創(chuàng)造性造句

創(chuàng)造性造句

• 1、這位名教授帶出了一批又一批創(chuàng)造性人才，真可謂河汾門下，非同尋常。
• 2、興趣一些是出于有趣，還有就是他們有創(chuàng)造性。
• 3、它來自一個人嘔心瀝血的創(chuàng)造性努力。
• 4、重復(fù)的事情要創(chuàng)造性地做。一切都會過去，生活還需繼續(xù)。
• 5、不要得過且過，創(chuàng)造性地好好利用生命中的分分秒秒吧！
• 6、我們對外開放要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，不能步人后塵。
• 7、老師讓我們在學(xué)習(xí)上充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性。
• 8、重復(fù)的事情要創(chuàng)造性地做。
• 9、創(chuàng)造力是人類最變通的工具，創(chuàng)造機會和創(chuàng)造性問題比比皆是，關(guān)鍵是我們能否學(xué)會使用這一工具，能否發(fā)現(xiàn)這機會和問題。
• 10、移就是在特殊語言環(huán)境中改變詞語搭配關(guān)系的一種臨時遷就，是詞語搭配的創(chuàng)造性運用。從語言邏輯上看，好像不合規(guī)范，也不合情理，但在具體的語言環(huán)境中，它卻能賦予一個詞語以新的意義，增強語言的表達效果。恰當(dāng)?shù)厥褂谩耙凭汀焙锰幒芏唷?/span>
• 11、課堂上，老師最大限度地調(diào)動同學(xué)們的積極性和創(chuàng)造性。
• 12、我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
• 13、要積極引導(dǎo)，不要橫加指責(zé)，挫折群眾的創(chuàng)造性。
• 14、你過于沉浸于自己的世界，以至無法深入了解他人的思想。要成為一名優(yōu)秀的側(cè)記員，你必須愿意去接受新事物，發(fā)揮主觀能動性，做一個有創(chuàng)造性的思想者。你必須透過現(xiàn)象看本質(zhì)，并拋卻自身的束縛，將注意力集中放到他人的思想領(lǐng)域中去。
• 15、老師在教學(xué)中注意培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)造性思維。
• 16、想象力作為一種創(chuàng)造性的認(rèn)識能力，是一種強大的創(chuàng)造力量，它從實際自然所提供的材料中，創(chuàng)造出第二自然。
• 17、不過這也許正是他的創(chuàng)造性，他的不同流俗。
• 18、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?。而提出新的問題新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。
• 19、可能你想給你朋友一些有創(chuàng)造性的東西讓她或他記住你。
• 20、員工應(yīng)該在適當(dāng)?shù)男匠晁缴汐@得他創(chuàng)造性活動所帶來的回報。
• 21、通過顏色、象徵主義、異想天開的創(chuàng)造性、和精確度的精妙的平衡，李導(dǎo)師將他自己身心的能量轉(zhuǎn)移入一種類似隱喻的故事敘述中。
• 22、如果你能讓某個人覺知到他的存在，覺知到他無法毀滅的存在，覺知到他的永恒和不朽，你就是做了可能做的最具創(chuàng)造性的行為。
• 23、你喜歡各種不同形式的藝術(shù)和音樂，在微妙、高深的創(chuàng)造性天賦方面，你有著直覺性和敏銳度。
• 24、思想觀念落后，缺乏創(chuàng)造性，追求短期行為，不求有功，但求無過。
• 25、人類中最有創(chuàng)造性的，當(dāng)推廚師。
• 26、就算你是一窮二白，只要你有足夠的創(chuàng)造性，只要你有足夠強大的情緒肌肉，金錢也會源源而來。情緒肌肉和身體肌肉都是需要鍛煉和訓(xùn)練的。
• 27、中華民族創(chuàng)新精神的復(fù)興，關(guān)鍵在教育，我們既需要培養(yǎng)創(chuàng)造性的解決實際問題創(chuàng)新人才，又需要培養(yǎng)專工瀚墨的文學(xué)家和皓首窮經(jīng)，筆下前言的理論家。
• 28、當(dāng)科學(xué)工作者的創(chuàng)造性思維進入陰性物質(zhì)世界進行探索時，本質(zhì)上是在非平衡系統(tǒng)中尋找一種新的有序結(jié)構(gòu)。
• 29、達到上帝之路，不是通過克制而是通過喜悅。真正的宗教是達成創(chuàng)造性，只有虛假的宗教教導(dǎo)破壞性。
• 30、創(chuàng)新就是創(chuàng)造性地破壞。
• 31、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。源自愛因斯坦。
• 32、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。愛因斯坦。
• 33、人們懶于改造世界必然勤于改造自己，懶于改造生產(chǎn)方式，對了，懶于進行思想勞動必然勤于體力勞動，懶于創(chuàng)造性的思想活動必然勤于死記硬背。
• 34、所以，了解譯者對所譯作家、作品的態(tài)度和立場，有利于我們把握他們的譯作中的創(chuàng)造性叛逆的發(fā)展態(tài)勢。
• 35、在孔子看來，學(xué)習(xí)要能舉一反三，要聞一知十，這才是溫故而知新，才是創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
• 36、購物袋、食品容器、自封袋和瓶子不可能在垃圾或回收站中完全消失，但是可以用作其他方面的創(chuàng)造性用途。
• 37、要創(chuàng)造性地使用教具，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
• 38、一個理想的廣告是合乎情理但不單調(diào)乏味，有創(chuàng)造性但不做作，有想象力但不會誤導(dǎo)別人。
• 39、文學(xué)是社會現(xiàn)象經(jīng)過創(chuàng)造過程的反映：反過來，社會要受到文學(xué)的創(chuàng)造性的影響而塑造。
• 40、會說話的多說，不會說話的少開口，要小心言多必失。成功人士大多沉默寡言，不多開口，這不是說沉默寡言能夠做出什么創(chuàng)造性貢獻，而是減少錯誤的發(fā)生。
• 41、在創(chuàng)新活動中，只有知識廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實踐經(jīng)驗豐富的人，才易于在多學(xué)科、多專業(yè)的結(jié)合創(chuàng)新中和跳躍性的創(chuàng)造性思維中求行較大的突破。
• 42、觀念決定思路，思路決定出路。、復(fù)雜的事情要簡單做。簡單的事情要認(rèn)真做。認(rèn)真的事情要重復(fù)做。重復(fù)的事情要創(chuàng)造性地做。
• 43、創(chuàng)造不是來自智力，而是來自源于內(nèi)在需要的游戲本能。創(chuàng)造性頭腦與它所鐘愛的對象玩耍。
• 44、良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻攔才能的發(fā)揮。因此，科學(xué)中難能可貴的創(chuàng)造性才華，由于方法拙劣可能被削弱，甚至被扼殺；而良好的方法則會增長、促進這種才華。
• 45、素描不是復(fù)制，而是具有高度的創(chuàng)造性。開始的時候你的概念就應(yīng)該這么簡單，然后再逐漸的完善，也許用你一生的時間。
• 46、在體育教學(xué)中要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，勇于尋根究底，敢于發(fā)表不同的意見，盡管有時學(xué)生提出的問題有些在概念上混淆不清，但這正是我們教學(xué)中所要解決的本質(zhì)問題，這也是學(xué)生思維創(chuàng)造性的體現(xiàn)。
• 47、準(zhǔn)確地說，建設(shè)性和創(chuàng)造性之間的區(qū)別是這樣：建造的事物只能建好后被人所愛；而創(chuàng)造的事物尚未問世就受人喜愛。
• 48、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。愛因斯坦。
• 49、王冕通過創(chuàng)造性的藝術(shù)實踐，開啟了傳統(tǒng)文人繪畫藝術(shù)的新途徑，將詩、書、畫熔于一爐，渾然天成。
• 50、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。蘇霍姆林斯基。
• 51、在這個過程中，筆者尊重鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑問難，獨立思考和探索創(chuàng)新，順?biāo)浦垩莼私虒W(xué)思路，使整個教學(xué)過程富有創(chuàng)造性，不論是教師還是學(xué)生都悟到了發(fā)現(xiàn)和探索的樂趣。
• 52、走路對腦力勞動者，非凡是對創(chuàng)造性的人來說，是一種生理活動的最好方式。
• 53、其三，對學(xué)生關(guān)于開放性題目的回答上，不能求全責(zé)備，要求學(xué)生的答案面面俱到，應(yīng)當(dāng)注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維亮點和創(chuàng)造性的見解，只要其回答有理有據(jù)，能自圓其說，就可以給高分。
• 54、把人的價值降低為消費的實惠，無疑是創(chuàng)造性價值的泯滅；把生命變?yōu)榇齼r而沽的商品，無疑是人的本質(zhì)的滄喪。
• 55、問題永遠不在于如何使用頭腦里產(chǎn)生嶄新的、創(chuàng)造性的思想，而在于如何從頭腦里淘汰舊觀念。迪伊·霍克。
• 56、人的知識不如人的智力，人的智力不如人的素質(zhì)，人的素質(zhì)不如人的覺悟。任何工作都要人去做，都要靠發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性，即使在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，人仍然是最終起決定作用的因素。
• 57、人之可貴在于能創(chuàng)造性地思維。
• 58、文學(xué)是社會現(xiàn)象經(jīng)過創(chuàng)造過程的反映；反過來，社會要受到文學(xué)的創(chuàng)造性的影響被塑造。社會向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會提供規(guī)范。
• 59、圭葉村創(chuàng)造性地運用“五合章”監(jiān)督村干部，促進了該村干部的廉潔自律。
• 60、沒有想象力這雙隱形翅膀，人就不能飛躍事業(yè)的巔峰，一生只能重復(fù)前人發(fā)明的知識，不能進行創(chuàng)造性勞動。
• 61、我們創(chuàng)造性的提出“我的倉庫，你的紙庫”，為用戶提供更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，以更高更大更強奮勇爭先的姿態(tài)、自強不息的精神，力創(chuàng)行業(yè)典范。
• 62、這樣做能使你將一些事情從腦子里移出來，從而為更具創(chuàng)造性的思考騰出空間。
• 63、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。
• 64、教師的工作就其本身的邏輯、哲學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)造性質(zhì)來說，本來就不可能不帶有研究因素。這首先是因為，我們與之交往的每一個個體，在一定程度上說都是一個具有自己的思想、情感和興趣的獨一無二的世界。如果你想使教育工作給教師帶來歡樂，使每天的上課不致變成單調(diào)乏味的義務(wù)，那就請你把每個教師引上進行研究的幸福之路吧。
• 65、在成熟的人身上，我們可以看到一系列特有的態(tài)度：成熟的人能夠創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的力量；成熟的人只想得到他自己為之付出勞動的果實；成熟的人放棄了全知全能的自戀幻想；成熟的人取得了一種以自己的內(nèi)在力量為基礎(chǔ)的謙恭。而這種內(nèi)在力量只能由真正創(chuàng)造性的活動所給予。
• 66、勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來張嘴，上課就念書，什么也不管，這樣我們就會害了青年，會使聰明人也變成傻瓜。
• 67、創(chuàng)造性思想只能憑借蘊含于其中的非創(chuàng)造性成分才能被人理解。
• 68、有創(chuàng)造性發(fā)散思維，認(rèn)真積極工作，良好團隊能力，良好道德。
• 69、知識本身不會使一個人具有創(chuàng)造力?！瓌?chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何活用知識?；钣弥R和經(jīng)驗來尋找新點子、新創(chuàng)意，就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思考所需的態(tài)度。
• 70、如果教師的聰明才智“深化”到培養(yǎng)每個學(xué)生“創(chuàng)造性的能力”上來，如果教師所講的話善于激勵學(xué)生投入創(chuàng)造性的能力的競賽，那末，學(xué)校里將不會有一個平庸的學(xué)生，理所當(dāng)然地，生活中也將不會有一個不幸的人。
• 71、而這些新詞并不是拼寫錯誤，而是刻意的，創(chuàng)造性的誤拼。
• 72、德彪西常常盯著塞納河和落日的金色反光來建立一種創(chuàng)造性的氛圍。
• 73、走路對腦力勞動者，特別是對創(chuàng)造性的人來說，是一種生理活動的最好方式。
• 74、建立一個與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的，對創(chuàng)造性勞動受到尊重、支持、鼓勵的創(chuàng)新體制，是實現(xiàn)創(chuàng)造力持續(xù)增長的關(guān)鍵。
• 75、高等學(xué)校博士點的主要目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)、高層次的創(chuàng)造性人才。
• 76、其中，創(chuàng)造性地繼承與發(fā)展題序的表現(xiàn)功能，是姜夔在詞史上的重要創(chuàng)獲。
• 77、要自力更生，艱苦奮斗，真正把立足點放到充分發(fā)揮自身的積極性、主動性和創(chuàng)造性上來。
• 78、為了觸發(fā)我的創(chuàng)造性并讓自己參與到這個時髦的"藝術(shù)"攝影的世界中我給自己設(shè)定了一個任務(wù)：做些沒有一位攝影師曾經(jīng)做過的事。我想我上述的突破已經(jīng)是一個驚天動地的藝術(shù)界事件了。
• 79、崗卡羅表示，這說明“企業(yè)在挑選領(lǐng)導(dǎo)者時，往往將富有創(chuàng)造性的人才過濾掉了。”。
• 80、復(fù)雜的事情要簡單做。簡單的事情要認(rèn)真做。認(rèn)真的事情要重復(fù)作。重復(fù)的事情要創(chuàng)造性地做。
• 81、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅是一個科學(xué)上的實驗技能而已。而提出新的問題，新的可能性，以及從新的角度看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。
• 82、當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領(lǐng)域時，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來。
• 83、他是那種百年不遇的天才球員。作為球隊的核心，他的視野，激情以及創(chuàng)造性都會對比賽產(chǎn)生巨大的影響。
• 84、應(yīng)該讓每一門課程都有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性。就是說，教育道德應(yīng)該有助于造就一種更佳類型的人，這樣，附帶地也自然會使他在生活地各個方面更有創(chuàng)造性。
• 85、教練是和客戶在引發(fā)思考性和創(chuàng)造性過程中的合作，鼓勵他們最大化地發(fā)揮個人的和職業(yè)的潛能。
• 86、科學(xué)研究工作，尤其富于創(chuàng)造性的意義，尤其是要依靠自力更生。當(dāng)然，自力更生并不等于封鎖自己。
• 87、復(fù)雜的事情要簡單做，簡單的事情要認(rèn)真做，認(rèn)真的事情要重復(fù)做，重復(fù)的事情要創(chuàng)造性地做。
• 88、愿我們的老師在創(chuàng)造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學(xué)習(xí)中享受童年的快樂。
• 89、在尋求真理的長征中，唯有學(xué)習(xí)，不斷的學(xué)習(xí)，勤奮的學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺。
• 90、青春，一旦和它緊緊地握手，就能獲得開拓新途徑的動力，擁有創(chuàng)造性人生的靈性。
• 91、基督教中的諾斯替派，是一個最古老同時又是最適時的教派，它以創(chuàng)造性的步驟去闡釋圣經(jīng)。
• 92、嘗到了上帝滋味的人，他將變得極富創(chuàng)造性。無論什么他所做的，將有一些獨創(chuàng)的東西在它里面，它將從那個彼岸而來。
• 93、他再把那些經(jīng)營業(yè)務(wù)而毫無創(chuàng)造性的土包子流氓一個一個地消滅了。
• 94、這種狀況顯示了，人是新型現(xiàn)代性和社會工程的主體，并通過這一過程施展才能、發(fā)揮創(chuàng)造性、型塑歷史，實現(xiàn)自己的期待、享受自己的生活。
• 95、我們需要提防怪異、一廂情愿的想法，即指望突然間峰回路轉(zhuǎn)，找到創(chuàng)造性問題的答案。
• 96、為了從事創(chuàng)造性工作，人類需要孤獨，可是在孤獨中，廣義的人類仍存在于內(nèi)心。
• 97、比較具有價值的是具有一種創(chuàng)造性的不滿足心態(tài)，是一種對未知的不安全感，和一種無家可歸到處流浪只為尋求能回到真正的家。
• 98、我并沒有發(fā)現(xiàn)自己有什么天才的因素。我在我們同代人身上還沒有真正發(fā)現(xiàn)什么人是天才：他的創(chuàng)造性遠遠領(lǐng)先于我們，讓我們所有的人震驚和折服，帶動了一個時代。
• 99、對話性修辭批評要求批評與文本的意義內(nèi)核交鋒，是雙向言說、異聲同嘯而不是自說自話的獨語，這樣批評才能顯示其創(chuàng)造性。
• 100、在她的"走向成功的七個秘訣"中，她強調(diào)了改變過程中相信自己的重要性另外還要有好的習(xí)慣，富有創(chuàng)造性的想象力，以及堅持不懈。