歷代造句

歷代造句

• 1、歷史上，泰山因其巍峨挺拔而備受歷代帝王推崇。
• 2、他研究了歷代有關(guān)天象的問題。
• 3、我在岱廟里興致勃勃地觀賞著歷代名人的碑石雕刻。
• 4、他家真可謂是書香門第，歷代都有讀書人。
• 5、歷代圣賢或立功、或立言、或立德，而永為萬流景仰。
• 6、谷賤傷農(nóng)是個很嚴(yán)重的問題，我國歷代統(tǒng)治者對這一點都很重視。
• 7、歷代農(nóng)民起義促進了改朝換代。
• 8、在漫長的歷史時期中，歷朝歷代的文人和藝術(shù)家為節(jié)日創(chuàng)作了膾炙人口的詩文，這樣中國的傳統(tǒng)佳節(jié)便以其深遠(yuǎn)的文化遺產(chǎn)而達到雅俗共賞。
• 9、中國歷代的文學(xué)作品浩如煙海。
• 10、歷代封建統(tǒng)治者都把農(nóng)民起義視為心腹之患，其實他們的認(rèn)識是錯誤的。
• 11、歷代的開明君王都懂得順應(yīng)民心、載舟覆舟的道理。
• 12、歷代的亂臣賊子都沒有什么好下場，這是歷史對他們的懲罰。
• 13、歷代奸臣都善于恭維皇帝，阿其所好。
• 14、歷代農(nóng)民起義，由于順縷成帷，所以響應(yīng)的人很多。
• 15、我國封建社會歷代王朝建立初期，都曾有過太平盛世的繁榮景象。
• 16、歷代的反動統(tǒng)治者都為自己樹碑立傳，以抬高個人，掩蓋罪行。
• 17、歷代帝王凡驕奢淫逸不問國事的，無不以亡國告終。
• 18、孔子被歷代帝王推崇為圣人。
• 19、畫龍點睛的故事出自唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》。
• 20、利膽排石湯是在中醫(yī)藥基本理論指導(dǎo)下總結(jié)歷代醫(yī)家治療經(jīng)驗組方的，是臨床經(jīng)驗方。
• 21、沒錯。嘉興的子城是嘉興歷代府衙的所在地。
• 22、琉璃瓦的重檐屋頂，朱漆門，同臺基，捆綁住了多少位歷代君王。引得王朝顛覆，百姓流離失所，天下改為他姓。
• 23、歷代帝王和文人學(xué)士以使用、收藏端硯為榮。
• 24、因此，為了我們對主耶穌基督的愛，福音輿教會，我們再重新肯切提倡對改教運動及歷代“福音派”基要真理的委身。
• 25、難怪歷代的志士仁人們總要對這個季節(jié)極盡望眼，觸景生情了。
• 26、介紹了廣西歷代地方志的修纂概況，分析了廣西歷代方志的價值，并討論了廣西歷代方志的整理與保護問題。
• 27、明式家具、紅墻硫璃瓦、飛檐雕梁、方桌屏風(fēng)，歷代相傳形成特色。
• 28、會粹百家句律之長，窮極歷代體制。
• 29、奢靡似乎是傳統(tǒng)飲食文化中的痼疾，歷代達官貴族經(jīng)常過著窮奢極欲的生活，酒池肉林、食必方丈。
• 30、本文淺析了什么是南詔文化，南詔文化的內(nèi)容、特征、文化類型的形成以及歷代研究的著述等內(nèi)容。
• 31、但以后歷代篇帙日繁，往往偽妄荒唐，不可究詰。
• 32、李白應(yīng)邀游山，遠(yuǎn)眺九峰如天賜九蓮，觸景生情，詩贊"妙有分二氣，靈山開九華"，引來了歷代文人雅士，于是"九華名遂聞于天下"。
• 33、所以，求雨受到了歷代朝廷的重視，從皇帝到知縣，每遇天旱，都要設(shè)壇祭祀。
• 34、詳查歷代典章，通前徹后，深思熟慮，從來未有敢輕易地說要公開頒布章程者。
• 35、理想人格的培養(yǎng)一直是中國歷代哲學(xué)家所普遍關(guān)注的問題，他們也提出了各種各樣具有真知卓見的人格理想，但理想人格理論是與現(xiàn)實聯(lián)系在一起的。 [hao86.com好工具]
• 36、可見，歷代對于司法官出入人罪有著非常嚴(yán)格且細(xì)致的法律責(zé)任制度，其間體現(xiàn)出防止冤錯的鮮明價值取向。
• 37、要對歷代名家揣摩玩味，廣征博采，兼收并蓄，見賢思齊。
• 38、書中包括《嘉言》和《善行》，記載了漢以后歷代賢人們的嘉言善行，目的是讓小孩子“明倫”。
• 39、此后，歷朝歷代皇家祭祀后土始祖的大典都在這里舉行。
• 40、寵用奸佞是歷代王朝亡國的重要原因。
• 41、歷史上，赫哲人遭受了歷代封建王朝和帝國主義的侵略和壓迫，過著饑寒交迫的生活。
• 42、金工技法如錘？、累絲、鑲嵌、點翠等各方面，歷代不斷推陳出新。
• 43、瘋狂拼圖：麒麟歷代記是一個獨特的結(jié)合游戲，但新游戲辨認(rèn)和完善情節(jié)將帶您透過各種游戲水平的目的旅途！
• 44、他自幼酷愛書法藝術(shù)，廣涉歷代名碑法帖，精研漢碑，熔古鑄今，以行隸名世。
• 45、隨著時代的變遷和地質(zhì)情況的變化，古人所列七十二名泉在歷代有所變動。
• 46、清代康熙以后歷代皇帝和后妃多用雞血石作寶璽。
• 47、演秦皇漢武到咸豐光緒歷代帝王的戲多了，咱也未曾較真秦始皇到底是什么口音、光緒皇帝穿什么質(zhì)料的衣服，優(yōu)孟衣冠像那么回事就得了。
• 48、歷代評李詩“清新警拔”、“清逸精深”。
• 49、代脈的含義歷代醫(yī)家爭論不休。
• 50、然歷代也有一些好事之徒，這些人并不懂得鑒賞卻庋藏有眾多歷代珍品，如嚴(yán)嵩父子。
• 51、歷代僧侶在這里抄書、寫書、傳播宗教、苦心修行，還要經(jīng)受戰(zhàn)爭的洗禮與宗派的迫害。
• 52、中岳廟是中國歷代帝王將相祭祀、封禪中岳山神的場所，也是中國道教文化的發(fā)源地之一。
• 53、在奧爾麥克藝術(shù)中有好似龍的形象，而"龍"是唯獨在中國的藝術(shù)中才有的，它象征著通常體現(xiàn)在歷代皇帝身上的那種神圣而至高無上的權(quán)力。
• 54、千年古剎雁峰寺座落于回雁峰上，迄今已有一千四百多年的歷史，歷代高僧在此傳經(jīng)布道。
• 55、記者看到，陳家的墓碑上，左右兩側(cè)是對聯(lián)“積善余慶裕后人，修齊古訓(xùn)先前德”，墓碑正中鐫刻著“陳家歷代之佳”“子孫永遠(yuǎn)奉祀”等字，此外還刻有“福建。
• 56、身為總司令的人，是倚他們自己的經(jīng)驗或天才行事的。工兵和炮兵軍官的戰(zhàn)術(shù)與科學(xué)，或許可以從書本中學(xué)到，但是將才的養(yǎng)成，卻只有通過經(jīng)驗和對歷代名將作戰(zhàn)的鉆研才能做到。
• 57、官吏考核，是對官吏職位升降、獎優(yōu)罰劣的基礎(chǔ)，是我國歷代官吏管理制度的一項重要內(nèi)容。
• 58、宋、元、明、清歷代為國內(nèi)外通商要津和游覽地。
• 59、益母草是歷代醫(yī)家用來治療婦科疾病之要藥，具有活血化淤的作用。
• 60、天壇，其字面意思為祭壇，位于北京市中心東南部，隸屬崇文區(qū)，是一座復(fù)雜的道教建筑。天壇是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。
• 61、歷代備荒、救荒機構(gòu)設(shè)置均以倉儲為主，并有嚴(yán)格的管理制度和救助程序。
• 62、“明恥教戰(zhàn)”、崇尚軍功，是歷代邊關(guān)將士的追求;橫掃敵患、靖定邊塵，是歷代邊關(guān)將士的抱負(fù)。
• 63、在玉皇頂盤路東側(cè)，大觀峰削崖為碑，布滿了歷代題勒。
• 64、歷代帝王亡國，大都因為生活窮奢極欲，不顧人民死活。
• 65、孔子這位至圣先師的修史行為，令歷代君主找不到禁止私家史學(xué)的法理。
• 66、荒寒意境是歷代文人所鐘愛的意境之一，這是由荒寒意境的特質(zhì)和文人們對人生的深刻體驗所決定的。
• 67、他的書法筆力凝致，氣勢縱橫，雄偉壯觀，翰墨淋漓，樸魯疏狂，自出機杼。筆下龍飛鳳舞，線條節(jié)奏明快，具有音樂般的美妙樂章。他癡迷歷代行草書法。
• 68、歷代的皇宮，除了外部的威嚴(yán)肅穆就是內(nèi)部的金碧輝煌了。
• 69、保安族所處的住居生態(tài)環(huán)境自歷代以來也在發(fā)生著變遷，必然對保安族以生業(yè)文化為基礎(chǔ)的各方面文化產(chǎn)生重要影響。
• 70、重陽節(jié)除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”，這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
• 71、蘭花，花簡葉幽藍(lán)，清雅馥郁，素有“王者之香”的美稱。歷代詩人墨客常以蘭喻志寄托幽芳高潔的情操，也常常把品質(zhì)堅貞有骨氣的人用蘭花作比喻。
• 72、我國是世界上保存圖籍最為宏富的國家之一，這與歷代重視典籍分不開，自漢、魏以來就設(shè)立秘書監(jiān)進行專職管理。
• 73、從縱橫捭闔的秦漢文章，到新制迭出的盛唐氣象;從鞭辟入里的宋代風(fēng)骨，到張揚俗趣的明清景觀……中國的歷朝歷代都維系著清晰的審美線索和文化特征。
• 74、中國燈彩傳統(tǒng)歷史綿遠(yuǎn)流長，歷代技師不斷增添新品，創(chuàng)造新風(fēng)格，無論在種類、功能、造型等各方面都不斷改良。
• 75、歷代的統(tǒng)治者都為自己樹碑立傳，以抬高個人，掩蓋罪行。
• 76、此次訪緬感受頗深，作為一名僧人，我不僅感受到緬甸人民的禮遇和善待，更感受到因歷代以來佛教文化的相互交流，中緬文化在骨子里一脈相連。
• 77、考察表明，歷代醫(yī)家對佐藥雖有所闡述，但側(cè)重從反佐和治療兼癥確認(rèn)其配伍作用。
• 78、金山是歷代宗教人士精心修煉的理想圣地，也是歷史上鐵馬金戈必爭要地。
• 79、因此，為了我們對主耶穌基督的愛，福音輿教會，我們再重新肯切提倡改對教運動及歷代“福音派”基要真理的委身。
• 80、東漢時已有和尚、道士來此結(jié)廬營造，歷代擴建增修。
• 81、史書關(guān)于老子出生地的記載信而有證，歷代均史不絕書。
• 82、關(guān)于杜宇的故事，歷史文獻有記載，民間有流傳，歷代文學(xué)作品也有反映，其禪位于鱉靈的傳說更是為儒家所稱美。
• 83、元代致仕制度既有以往歷代的特點，也有其本身特色。
• 84、明智人必考究歷代古人的智慧，必專務(wù)先知的預(yù)言。
• 85、中國茶文化源遠(yuǎn)流長，茶詩是中國茶文化的主要構(gòu)成和傳播內(nèi)容之一，然而在歷代筆記小說中，很多有關(guān)泡茶、品茶、煎茶以及社會各階層對茶的描述和認(rèn)識的思想資源，還沒有很好地進行整理研究。
• 86、這是因為大不列顛采用格雷戈里歷代替了原先的儒略歷。
• 87、學(xué)習(xí)楷書應(yīng)遵循歷代書壇大師總結(jié)的經(jīng)典法則和具體方法，可以收到事半功倍的效果。
• 88、歷代文人墨客多對牡丹情有獨鐘，詠贊不已。
• 89、從此，英國的歷代王儲都被封為威爾士親王。
• 90、中國的歷代文人，對于女性的態(tài)度，似乎從來就缺乏應(yīng)有的尊重。無論是向帝王將相致敬的頌圣文學(xué)，還是文以載道的才子佳人小說，都把女性塑造得屈辱可憐。
• 91、陜西北部的毛烏素沙漠是全國十大沙漠之一，由于歷代濫墾，使數(shù)百萬畝良田被流沙吞沒，成為“四望黃沙，不產(chǎn)五谷”的不毛之地。
• 92、評論一篇文章比較容易，總論歷代的文章很是困難。
• 93、馬勺采用樹材，制作簡便，歷代農(nóng)家鄉(xiāng)民必備。
• 94、佛教傳入中國的過程中，歷代所譯佛經(jīng)匯集成浩淼的中華經(jīng)藏，在介紹印度佛教文化的同時，也融入了中華文化的特質(zhì)。
• 95、證明中國歷代圍棋高手如林，他們論述圍棋的著作、名家留下的棋譜，也浩如煙海，非他國可比。
• 96、豫章稍后出，薈萃百家句律之長，究極歷代體制之變，搜獵奇書，穿穴異聞，作為古律，自成一家，雖只字半句不輕出，遂為本朝詩家宗祖。
• 97、逢時獨為貴，歷代非無才。隗君亦何幸，遂起黃金臺。
• 98、有關(guān)鐘馗的神話和故事歷代不衰，鐘馗的身世也被演繹得豐富多彩。
• 99、歷代大篆書法家對傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新。
• 100、優(yōu)撫即優(yōu)待撫恤之意，主要是對保衛(wèi)國家的將士及其家屬進行物質(zhì)優(yōu)待和精神撫慰，為歷代統(tǒng)治者所重視。