社稷造句

更新時(shí)間:2024-08-27 13:15:59

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社稷造句

  • 1、日晦而歸食。朝不及夕。以憂勤社稷。成王每朝。
  • 2、國以民為本,社稷亦為民而立。
  • 3、古代的帝王搜索們,在天壇祭天,在社稷壇祭地。祭天為了要求風(fēng)調(diào)雨順,祭地為了要求土地肥沃。
  • 4、鏟雪除冰辭舊歲,高歌引吭迎新年,冬風(fēng)埋藏腐朽事,春雨撩動(dòng)心上弦。神州萬里樂悠然,國顯神威社稷安,悲歡冷暖畫詩箋,豪情入夢(mèng)夢(mèng)更酣。祝馬年大吉,萬事如意!
  • 5、這種擔(dān)當(dāng)在于“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”,在于“憂國忘家,捐軀濟(jì)難”,也在于“文死諫,武死戰(zhàn)”。
  • 6、為了江山社稷,公而忘私、國而忘家,當(dāng)時(shí)晉國的有關(guān)仁人志士真不簡(jiǎn)單。
  • 7、漢家青史上,計(jì)拙是和親。社稷依明王,安慰托婦人。豈能將玉貌,便擬靜胡塵。地下千年骨,誰為輔佐臣。
  • 8、后得曹操,以為社稷之臣;不意專國弄權(quán),擅作威福。
  • 9、尚書徐宣,體忠厚之行,秉直亮之性;清雅特立,不拘世俗;確然難動(dòng),有社稷之節(jié)。
  • 10、有時(shí)深夜難眠,兀自茫然:父母風(fēng)燭殘年,兒女隨我漂泊,社稷變遷,美人色衰,而我卻一意孤行。這不僅僅是地理上,而是歷史與意志、文化與反叛意義上的出走。這或許是命中注定的。
  • 11、智者不為謀,則社稷危;辯者不為使,則使不通,勇者不為斗,則邊境侵。
  • 12、俗語說:英雄無用武之地;俗語又說;天生我才必有用!命運(yùn)人生不以物喜,不以己悲,不嘆英雄末路,唯信我才謀社稷,筑建生命輝煌美麗,愿生活積極、樂觀、自信、幸福永接力,生生不。
  • 13、公孫丑民為貴,社稷次之,君為輕。
  • 14、金秋刮春風(fēng),舉國爭(zhēng)相慶。神舟宣壯語,利艦示強(qiáng)軍。政善三農(nóng)富,風(fēng)和田野馨。怡然逢盛世,社稷日溫馨。國慶佳節(jié)時(shí),祝君樂逍遙!
  • 15、希望陛下能及時(shí)收斂,以國家社稷為重,謀求國運(yùn)昌盛,官民安寧。
  • 16、攻錯(cuò)若石,同具丹心扶社稷;江山如畫,全憑赤手挽乾坤。
  • 17、自頃遭無妄之禍,社稷有綴旒之危;寇羯飲馬于長(zhǎng)江,兇狡虎步于萬里,遂使神州蕭條,鞠為茂草;四海之內(nèi),人跡不交。
  • 18、夫社稷之臣,能立社稷,別上下之義,使當(dāng)其理;制百官之序,使得其宜;作為辭令,可分布于四方。
  • 19、是故,風(fēng)雨時(shí)節(jié),五谷豐熟,社稷安寧。
  • 20、庶人孝,謹(jǐn)身節(jié)用,承順顏色;天子孝,安國家,定社稷。
  • 21、攻錯(cuò)若石,同具丹心扶社稷;江山如畫,全憑赤手挽乾坤。
  • 22、修真不囿于三山五岳,或是在廟堂社稷,或是在綠林江湖。
  • 23、出可以守宗廟社稷,以為祭主也。
  • 24、師父教導(dǎo)葉蓁王族大義,常訓(xùn)誡王族是社稷的尊嚴(yán),王族之尊便是社稷之尊,半點(diǎn)踐踏不得。唐七公子。
  • 25、天下大定,乃議古制,此社稷長(zhǎng)久之利也。
  • 26、雖元惡克剪,社稷未寧,而西鄰責(zé)言,禍敗旋及。
  • 27、受先皇之付囑,為大國之棟梁,既不輸忠,又不知退,恣一門之豪奢,任數(shù)力之驕矜,徒為貪饕之人,實(shí)非社稷之器。
  • 28、光武帝年間修太廟,建社稷,修南宮殿,筑城墻和城門,建明堂、靈臺(tái)和辟雍。
  • 29、民為水,社稷為舟,水可載舟亦可覆舟……
  • 30、吾何嘗不想誅殺閹賊,只是大將軍猶豫未決,大將軍母親舞陽君以及何苗與十常侍有諸多牽連,我等一心匡扶社稷,卻有心無力吶。
  • 31、江山如畫,美人如歌,云譎波詭,社稷山河。
  • 32、察盛衰之理,審權(quán)勢(shì)之宜,去就有序,變化有時(shí),故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。
  • 33、不管是深宮的云譎波詭、沙場(chǎng)的鐵血萬頃,還是社稷的牽一發(fā)而動(dòng)全局,她都機(jī)謀百變,一往無前。
  • 34、旭琉是喜歡她,可他是太子,他有著擁有無數(shù)妻妾的合法權(quán)利,即使他不會(huì)愛上其他女人,但是他還有江山,還有社稷,在江山社稷面前,兒女情長(zhǎng)又能占據(jù)多少分量?葉迷。
  • 35、如果勢(shì)窮力屈,禍敗必及,便當(dāng)父子君臣,背城一戰(zhàn),同死社稷,方好見先帝于地下!奈何遽欲出降呢?
  • 36、十年樹木,百年樹人,造就人才,貫徹方略,社稷平治,邊邦安寧,云云。
  • 37、玄備世臣,并居列位,而包藏禍心,構(gòu)圖兇逆,交關(guān)閹豎,授以奸計(jì),畏憚天威,不敢顯謀,乃欲要君脅上,肆其詐虐,謀誅良輔,擅相建立,將以傾覆京室,顛危社稷。
  • 38、歐陽修稱其‘臨大事,決大議,垂紳正笏,不動(dòng)聲色,措天下于泰山之安,可謂社稷之臣’。
  • 39、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
  • 40、“君臣不信,則百姓誹謗,社稷不寧;處官不信,則少不畏長(zhǎng),貴賤相輕;賞罰不信,則民易犯法,不可使令”。
  • 41、愿陛下納秦宓金石之言,以養(yǎng)士卒之力,別作良圖,則社稷幸甚!天下幸甚!
  • 42、還是冠軍侯,他們被我等仰視的原因都在于以國為家,為蒼生、為社稷,不辭勞苦,不慕虛華。
  • 43、三生不改冰雪霜,萬死常留社稷身。
  • 44、鼎為社稷之器,神器動(dòng)而天下分,欲避人皇怒火,紫瞳神將帶著襁褓中的嬰孩逃入下界。
  • 45、計(jì)安社稷,狄仁杰斗南一人;血灑疆場(chǎng),楊家將忠良誰敵。
  • 46、然而,歲月滔滔,太平盛世之下的皇朝被時(shí)間的洪流湮沒了棱角和血性,太帝、真帝、高帝、和帝四位明君之后,歷代皇無德縱樂,不顧社稷。
  • 47、而今,皇上如此相逼,孤已無企望,惟有在金陵等死罷了!如王師見討,孤當(dāng)躬援戎服,親督士卒,背城一戰(zhàn),以存社稷。
  • 48、社稷死,葉蓁死,這本該,是一個(gè)公主的信仰。唐七公子。
  • 49、冠軍侯舍身投軍,不思安樂,可謂勇;冠軍侯報(bào)國滅賊,思報(bào)社稷,可謂忠;冠軍侯獎(jiǎng)罰分明,殺伐有律,可謂仁;冠軍侯力抗蟻賊,舍身忘死,可謂義。
  • 50、況乃逆流回棹,欲襲中世紀(jì)東方奸雄之伎倆,弋取職位,而謂可以奠國家,安社稷,稍有常識(shí)者,當(dāng)知其無幸也。
  • 51、所以針砭時(shí)弊的文章也并不被禁止,唐末就有很多詩詞都是直白的諷刺朝廷昏庸無道,像“一家社稷豈千秋”。
  • 52、召為主薄督蔚,朝廷夸他是社稷之臣。
  • 53、經(jīng)過歲月的沖刷,社稷壇地面多處破損,壇墻也出現(xiàn)褪色、爆裂,四周壝垣砌體和琉璃構(gòu)件也因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),出現(xiàn)了墻帽不均勻沉降、墻體通裂、鋼筋外露。
  • 54、陳雪漫回,玲瓏社稷,誰許萬代千秋;半庭煙冷,山河永寂,誰嘆今世輪回。
  • 55、古人認(rèn)為,終生耕田犁地、開墾土地的牛,是天庭盜取谷種下凡拯救黎民百姓的社稷神,而天帝為了懲罰牛,讓牛世世代代受勞作之苦,為人類所驅(qū)役。
  • 56、入帷幄之中,參廟堂之上,不能為主盡規(guī)以謀社稷,君子所恥也。
  • 57、‘丞相顧雍、上大將軍陸遜、太常潘濬,憂深責(zé)重,志在謁誠,夙夜兢兢,寢食不寧,念欲安國利民,建久長(zhǎng)之計(jì),可謂心膂股肱,社稷之臣矣。
  • 58、卓曰:天子為萬民之主,無威儀不可以奉宗廟社稷。
  • 59、夫諫,始于順辭,中于抗義,終于死節(jié),以成君休,以寧社稷。
  • 60、自受命上任以來,朝乾夕惕,恪履職司,查糾不軌,拘執(zhí)流氓,嚴(yán)稽間細(xì),緝捕逆畔,遂乃疆埸弭定,社稷磐固也。
  • 61、大將軍忠計(jì)內(nèi)發(fā),扶危定傾,安康社稷,功勛赫然。
  • 62、上大將軍陸遜、太常潘浚,憂深責(zé)重,志在竭誠,夙夜兢兢,寢食不寧,念欲安國利民,建久長(zhǎng)之計(jì),可謂心膂股肱,社稷之臣矣。
  • 63、操子丕,載其兇逆,竊據(jù)神器,群臣將士,以為社稷隳廢,備宜修之,嗣武二祖,恭行天罰。
  • 64、高皇帝在九京,不管亡家破鼎,那知他圣子神孫,反不如飄蓬斷梗。十七年憂國如病,呼不應(yīng)天靈祖靈,調(diào)不來親兵救兵;白練無情,送君王一命。傷心煞煤山私幸,獨(dú)殉了社稷蒼生,獨(dú)殉了社稷蒼生!孔尚任。
  • 65、變封建而為郡縣,方以為兵革可不復(fù)用,天子之位可以世守;而不知漢帝起隴畝之匹夫,而卒亡秦之社稷。
  • 66、明公構(gòu)兵于內(nèi),諸侯興兵于外,社稷休矣。
  • 67、今社稷之難,急于隴、蜀,操外吞天子,內(nèi)殘群寮,朝廷有蕭墻之危,而御侮未建,可為寒心。
  • 68、因此臣請(qǐng)皇上動(dòng)用內(nèi)帑,實(shí)是在為皇上著想,還乞皇上為宗廟社稷計(jì),早早決而行之,無待臨渴掘井,臣言字字出自肺腑,還請(qǐng)皇上恕臣萬死之罪。
  • 69、但作為皇上的耳目股肱,焉能為了一已安危,而不顧社稷傾危,盡忠匡救乎?
  • 70、雖存仁愛之小情,忘社稷之大計(jì),禍至而不恐,將亡而自安,失人臣臨難不避之節(jié),乏先賢大義滅親之事,非所聞也。
  • 71、宋微子之興悲,良有以也;袁君山之流涕,豈徒然哉!是用氣憤風(fēng)云,志安社稷。
  • 72、群臣將士以為社稷墮廢,備宜修之,嗣武二祖,龔行天罰。
  • 73、盡力輸誠,獎(jiǎng)厲六師,率齊群義,應(yīng)天順時(shí),撲討兇逆,以寧社稷,以報(bào)萬分,謹(jǐn)拜章因驛上還所假左將軍、宜城亭侯印綬。
  • 74、今曹操擁兵二十余萬,謀臣武將數(shù)十員,若得此人扶持社稷,剿除奸黨,天下幸甚。
  • 75、其實(shí),胸懷社稷,心系蒼生,指陳得失,痛砭時(shí)弊,不與世浮沉,不同流合污,做社會(huì)航船的。
  • 76、為民貴,社稷次之,君為輕。
  • 77、后得曹操,以為社稷之臣,不意專國弄權(quán),擅作威福,朕每見之,背若芒刺。
  • 78、在這兩類人的共同努力下,社稷淪亡,神州陸沉,異族入主中原,黎民若處水火。
  • 79、諸卿所言都有幾分道理,立后之事關(guān)乎社稷千秋,朕與太后及一干宗親長(zhǎng)者好生斟酌,諸卿也當(dāng)揆情度理,審慎薦賢,擇時(shí)再議。
  • 80、風(fēng)塵三尺劍,社稷一戎衣。
  • 81、血流芒碭白蛇亡,赤幟縱橫游四方。秦鹿逐翻興社稷,楚騅推倒立封疆。天子懦弱奸邪起,宗社凋零盜賊狂。看到兩京遭難處,鐵人無淚也凄惶。
  • 82、今不恤士卒而徇其私,非社稷之臣也。
  • 83、是以君子為國,觀之上古,驗(yàn)之當(dāng)世,參之人事,察盛衰之理,審權(quán)勢(shì)之宜,去就有序,變化因時(shí),故曠日長(zhǎng)久社稷安矣。
  • 84、愿陛下納秦宓金石之言,以養(yǎng)士卒之力,別作良圖,則社稷幸甚!天下幸甚!先主看畢,擲表于地曰“朕意已決,無得再諫!”。
  • 85、為社稷之臣,不能匡君救主,空生天地間耳!羅貫中。
  • 86、例應(yīng)拿回,因念兩世國戚,有功於社稷,殊恩寬宥,免罪不究。
  • 87、回顧歷史,我們發(fā)現(xiàn)與“官本位”并行不悖的是“民本思想”,如《尚書》中的“民惟邦本,本固邦寧”,孟子的“民為重,社稷次之,君為輕”等。
  • 88、至于臨大事,決大議,垂紳正笏,不動(dòng)聲色,而措天下于泰山之安,可謂社稷之臣矣!其豐功盛烈,所以銘彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非閭里之榮也。
  • 89、為臣者,當(dāng)為社稷捐軀,視死如歸,此去成功便好,倘然有甚差失,只要狼主照顧臣的后代罷了。 【好工具h(yuǎn)ao86.com】
  • 90、而馬君詩詞中,時(shí)時(shí)以社稷生民為心,其“望遠(yuǎn)篇”《山坡羊》詠“紅日”云“東來紫氣盈川岳。
  • 91、丹釋此不為,頤以萬乘之國,決匹夫之怒,逞盜賊之謀,功隳身戮,社稷為墟,不亦悲哉!。
  • 92、弟子德薄能鮮,才疏略短,雖總領(lǐng)天下,執(zhí)掌河山,卻未識(shí)社稷興亡,國家休咎,故此時(shí)常心存惴惴,如履薄冰。
  • 93、今朝廷乃矜惜虛名,沮抑忠順,豈社稷之長(zhǎng)計(jì)乎!后雖悔之,恐無及己。
  • 94、愿陛下納君臣金石之言,保養(yǎng)士卒之力,別作良圖,則社稷幸甚!天下幸甚!
  • 95、敢不盡力輸誠,獎(jiǎng)勵(lì)六師,率齊群義,應(yīng)天順時(shí),以寧社稷。
  • 96、陳司空侯安都,自以有安社稷之功,驕矜日甚,每侍宴酒酣,輒箕踞而坐。
  • 97、魚躍龍門,龍騰東方。平地驚雷,世紀(jì)曙光。大國崛起,神州芬芳。皎皎明月,柔和安祥。紅色中國,愛國頌黨。江山社稷,國運(yùn)恒昌。
  • 98、民為貴,社稷次之,君為輕。
  • 99、幼主昏暴,社稷危殆,雖曰天子,事猶獨(dú)夫。
  • 100、第三級(jí)是“社稷”,乃就是祖宗傳下來的基業(yè)。