觀點(diǎn)造句

觀點(diǎn)造句

• 1、我們有充分的理由駁倒對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
• 2、他的觀點(diǎn)與正統(tǒng)觀念格格不入。
• 3、他的法律思想融合了諸子百家的觀點(diǎn)而自成一體。
• 4、他講的觀點(diǎn)，聽起來好像有道理，實(shí)際上似是而非。
• 5、姐姐認(rèn)為做服務(wù)員工作是低三下四，這種觀點(diǎn)是不正確的。
• 6、原則問題上，我們一定要旗幟鮮明地表明觀點(diǎn)，而不要吞吞吐吐，顧慮重重。
• 7、此類觀點(diǎn)在意大利可謂是婦孺皆知。
• 8、論述自己的觀點(diǎn)，要擺事實(shí)講道理。
• 9、這篇文章的理論觀點(diǎn)持之有故，言之成理。
• 10、我們要用歷史唯物主義的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史人物。
• 11、這次會(huì)議上，他們的觀點(diǎn)是格格不入，一直到散會(huì)都沒得出結(jié)果。
• 12、各種觀點(diǎn)，進(jìn)人了日本"百家爭(zhēng)鳴"的時(shí)代。
• 13、你這個(gè)觀點(diǎn)真是荒謬絕倫。
• 14、這篇文章對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的抨擊有理、有力、有節(jié)。
• 15、他的觀點(diǎn)很正確，切中時(shí)弊，一針見血。
• 16、對(duì)此問題，回答者由于立場(chǎng)不同，觀點(diǎn)也是見仁見智。
• 17、你們兩個(gè)人的觀點(diǎn)大同小異，不要再爭(zhēng)論了。
• 18、文以載道，作者所要表明的思想觀點(diǎn)，是文章的重心所在，我們閱讀時(shí)必須給予相當(dāng)?shù)闹匾暋?/span>
• 19、他對(duì)我的觀點(diǎn)不以為然，還是堅(jiān)持己見。
• 20、這次辯論賽中要求每位同學(xué)暢所欲言，表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。
• 21、人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)并不完整，并由此影響事物本身的完整，得出與流行觀點(diǎn)相反的看法。流行的偏見和主導(dǎo)的潮流互相強(qiáng)化，直至兩者之間距離大到非引起一場(chǎng)大災(zāi)難不可，這才是你要特別留意的，也正是這時(shí)才極可能發(fā)生暴漲暴跌現(xiàn)象。
• 22、在擬訂戰(zhàn)斗許多時(shí)應(yīng)該遵循的第一個(gè)觀點(diǎn)是，找出敵人力量的各個(gè)重心，并且盡可能把這些重心歸結(jié)為一個(gè)重心。第二個(gè)觀點(diǎn)是，把用來進(jìn)攻這一重心的兵力集中使用于一次主要行動(dòng)上。
• 23、我們聽一個(gè)人講話，勝于去看一個(gè)人長(zhǎng)得是不是好看，我們聽一個(gè)人演說，不只光是看熱鬧，而是由他人的觀點(diǎn)中，汲取自認(rèn)為對(duì)生命有幫助的東西，這才應(yīng)該是參加的目的。
• 24、一切反動(dòng)派都是紙老虎?？雌饋?，反動(dòng)派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上并沒有什么了不起的力量。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問題，真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民。
• 25、小何的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，所以在辯論會(huì)上，他的“高論”被同學(xué)們批駁得體無完膚。
• 26、我可能不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
• 27、即對(duì)于忠孝節(jié)義的熟諳和守衛(wèi)，也事實(shí)下場(chǎng)讓人看到了尊重歷史的觀點(diǎn)，并觸摸到復(fù)雜歷史背地的真實(shí)的人性，透射出厚重的質(zhì)感。
• 28、這其中也包含表示抗議的投票，但更多是反映了他們與歐盟精神格格不入的觀點(diǎn)。
• 29、可以給偏執(zhí)下一個(gè)粗略的定義：沒有觀點(diǎn)的人的憤怒。
• 30、辯論賽上他滔滔不絕的說著自己的觀點(diǎn)。
• 31、百川歸海，問題又歸結(jié)到種族與文化的實(shí)質(zhì)上來，這一觀點(diǎn)是陳寅恪先生論述中國(guó)中古時(shí)期歷史的一個(gè)重要支點(diǎn)。
• 32、思想僵化的人，對(duì)新的觀點(diǎn)、見解、理論，一開頭總是會(huì)感到格格不入的。
• 33、研究與學(xué)習(xí)心理學(xué)，便可以幫助人們對(duì)諸如此類的問題獲得正確的理解，以樹立對(duì)兒童進(jìn)行教育的正確觀點(diǎn)。
• 34、沒有“盡善盡美”的戰(zhàn)略決策。人們總要付出代價(jià)。對(duì)相互矛盾的目標(biāo)、相互矛盾的觀點(diǎn)及相互矛盾的重點(diǎn)，人們總要進(jìn)行平衡。最佳的戰(zhàn)略決策只能是近似合理的，而且總是帶有風(fēng)險(xiǎn)的。
• 35、家庭和環(huán)境不斷對(duì)兒童產(chǎn)生著影響，培養(yǎng)他相應(yīng)的觀點(diǎn)和習(xí)慣。學(xué)校進(jìn)行工作的對(duì)象兒童，在這方面正如其他方面一樣，并不是一塊凈地。教師可能要同兒童帶到學(xué)校來的觀點(diǎn)和習(xí)慣進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)?？唆斊账箍▼I。
• 36、盈馀國(guó)家堅(jiān)持要維持原狀，但它們拒絕接受以下觀點(diǎn)：一旦它們的客戶破產(chǎn)，它們對(duì)出口順差的依賴必定會(huì)令它們自食其果。
• 37、說穿了，西方和港臺(tái)的某些新聞媒介所以在北京發(fā)生的動(dòng)亂和暴亂中如此起勁地造謠生事，蓋因其立場(chǎng)、觀點(diǎn)所致。
• 38、你的時(shí)間有限，不要浪費(fèi)于重復(fù)別人的生活。不要讓別人的觀點(diǎn)淹沒了你內(nèi)心的聲音。
• 39、除了觀點(diǎn)與我們相同的人之外，絕無賢明之士可言。拉羅什富科。
• 40、寫論文最怕觀點(diǎn)自相矛盾，無法自圓其說。
• 41、科學(xué)家的主要責(zé)任，并不在于企圖去證明自己的意見正確無誤，而是在于要常常準(zhǔn)備放棄任何一種未經(jīng)證實(shí)的觀點(diǎn)，放棄全部顯然是錯(cuò)誤的實(shí)驗(yàn)。
• 42、一個(gè)普遍的觀點(diǎn)是人們要比他們所認(rèn)為的更心不在焉。
• 43、我們要有廣博而深厚的文化底蘊(yùn)，要廣收博采，自成一家，形成自己對(duì)生命，對(duì)生活，對(duì)社會(huì)的獨(dú)特理解，感悟，觀點(diǎn)和信念。
• 44、人活著的意義應(yīng)當(dāng)是在過程，而不是結(jié)論。所以一個(gè)人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)去影響另一個(gè)人，何況他不是你，你也不是他。每一個(gè)人成長(zhǎng)的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。
• 45、觀點(diǎn)和方法分析教材，準(zhǔn)確無誤地掌握教材的科學(xué)性，深刻地揭示教材的思想教育內(nèi)容，使學(xué)生具有真才實(shí)學(xué)，并幫助他們形成科學(xué)的世界觀。
• 46、觀眾：我覺得還有一個(gè)觀點(diǎn)他們沒說到，就是這些人有一種愛占小便宜的心理。他們可能覺得從雞的身體里提取點(diǎn)血就可以起到治療疾病的作用，這個(gè)偏方不錯(cuò)，沒準(zhǔn)比花好幾千元好幾萬元去醫(yī)院治一個(gè)病要來得快要效果好。他們就是出于這種意念而去試試的，對(duì)吧？崔永元：占雞的便宜。
• 47、能夠不帶觀點(diǎn)、簡(jiǎn)單和純粹的生活是最高層次的可能性，第二種最好的可能性是棄惡歸正，然后慢慢地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：如果你能拋棄負(fù)向的觀點(diǎn)，那正向的觀點(diǎn)也會(huì)被你放下。
• 48、我們不能從使每個(gè)人具有詩人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
• 49、在研討會(huì)上，說起他的觀點(diǎn)便是指天畫地，越說越起勁。
• 50、摘要從統(tǒng)計(jì)觀點(diǎn)研究大型、超大型礦床，它們同中、小型礦床的關(guān)系很密切，在空間上具有“鶴立雞群”的分布形式。
• 51、我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)怎樣愛。我們必須成為在愛情上是自覺的公民，因此，我們便應(yīng)當(dāng)拋棄舊的習(xí)慣和對(duì)愛情的觀點(diǎn)，說什么愛情是至上的靈感，愛情是一種不可抗拒的力量的襲擊，而人只是靈感的“對(duì)象”，如此而已。
• 52、當(dāng)我在別人的文章中發(fā)現(xiàn)和我相同的觀點(diǎn)時(shí)，我會(huì)說：“講得太妙啦！”發(fā)現(xiàn)不同觀點(diǎn)時(shí)，我就會(huì)說別人是錯(cuò)的。
• 53、寫文章要有自己的觀點(diǎn)，引述別人的觀點(diǎn)，是為了證明自己的觀點(diǎn)?？吹贸鰰r(shí)代潮流方向的人，往往被時(shí)代推向高處成為杰出人物。
• 54、我不贊成你的觀點(diǎn)，但我捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
• 55、一切都取決于觀點(diǎn)，野心，奢侈，貪婪，歸根結(jié)底都取決于觀點(diǎn)。
• 56、薪盡火滅：咱們的觀點(diǎn)既是云云不同，那麼從今以后你別再來見我，從這個(gè)時(shí)候起薪盡火滅好了。
• 57、他總認(rèn)為只有自己這一學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是唯一正確的，而把其他學(xué)派的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)斥之為左道旁門。
• 58、卡爾馬克思對(duì)共產(chǎn)主義的觀點(diǎn)可能錯(cuò)了，但是對(duì)資本主義的剖析鞭辟入里，約翰格雷寫道。
• 59、五行的相生相克，本來都是從自然現(xiàn)象導(dǎo)引出來的，它的原始觀點(diǎn)并非唯心的胡謅。
• 60、只有在無比沉重的勞動(dòng)中，人才會(huì)獲得更為充實(shí)。這是我的基本人生觀點(diǎn)。
• 61、他們提出，真正的客觀性實(shí)際上不受道德指揮，而是對(duì)所有事實(shí)和所有觀點(diǎn)一視同仁地給予尊重。
• 62、他們?cè)谵q論會(huì)上的觀點(diǎn)大相徑庭，怎么能統(tǒng)一認(rèn)識(shí)呢?
• 63、當(dāng)喬治華盛頓寫到一個(gè)擁有民享政府的美利堅(jiān)聯(lián)盟時(shí)，他的觀點(diǎn)有些激進(jìn)，或者說是異想天開。
• 64、我們應(yīng)當(dāng)在自己內(nèi)部肅清一切軟弱無能的思想。一切過高地估計(jì)敵人力量和過低地估計(jì)人民力量的觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。
• 65、我可能不同意你的觀點(diǎn)，但我堅(jiān)決維護(hù)你說話的權(quán)利。
• 66、真摯的持久的愛情，不是“一見傾心”，因?yàn)橄嗷ゼ叭娴牧私?，思?em class="special">觀點(diǎn)的協(xié)和，不是短時(shí)期能達(dá)到的，必須經(jīng)過相當(dāng)?shù)臅r(shí)間才能真正了解，才能實(shí)際地衡量雙方的感情。
• 67、姐姐的觀點(diǎn)總是和百合不謀而合！怪不得我們這樣的情投意合呢。
• 68、有一千人，就會(huì)有一千種觀點(diǎn)。
• 69、幾個(gè)人坐在一起商量，前五分鐘的氣氛是比較好的，越到后面就越激烈。你提出的觀點(diǎn)有問題，他反對(duì)，然后你再反對(duì)他，說到最后就傷到自尊了，結(jié)果相互之間的交流就變?yōu)橄嗷ヅu(píng)了。
• 70、在這個(gè)世界上很多莫名其妙的事情我們還不能用科學(xué)的觀點(diǎn)去解決。
• 71、每次變化幾乎都伴有他的聲音，而他的每一個(gè)觀點(diǎn)也總引起網(wǎng)友的關(guān)注和質(zhì)疑，因?yàn)樗磉_(dá)的觀點(diǎn)總是真實(shí)的那么赤裸裸。
• 72、這樣，從純粹邏輯的觀點(diǎn)看，后期著作中所保留的那些概念顯然包含著與它們的早期用法截然不同的意義。
• 73、人的觀點(diǎn)哪怕發(fā)生最不起眼的變化，也會(huì)給整個(gè)世界帶來春意。
• 74、我們現(xiàn)在所要做的工作，就是一方面，要繼續(xù)清除這個(gè)理論體系中的不符合馬克思主義的錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，以進(jìn)一步恢復(fù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的本來面目，決不能諱疾忌醫(yī)。
• 75、從人力資源管理的觀點(diǎn)來說，知人善任并能留住良好的人才，是企業(yè)的一大課題，尤其是高科技的企業(yè)。
• 76、讀書的方法有很多但不會(huì)掌握方法等于沒看。有些人認(rèn)為讀課外書耽誤學(xué)習(xí)，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的因?yàn)樽x書本是一種學(xué)習(xí)，讀書能把書里的知識(shí)學(xué)到自己的腦子里，學(xué)習(xí)語、數(shù)、英能記住各種那個(gè)知識(shí)，好讀書的習(xí)慣每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成。
• 77、對(duì)她來說理智的立場(chǎng)是停止判斷，而且除非她滿足于這一點(diǎn)，否則，她不是為權(quán)威人物的觀點(diǎn)所左右，后者就像世界上蕓蕓眾生一樣，倒向她感覺最傾向的一邊。
• 78、我希望你能見到其他與你觀點(diǎn)不同的人們；我希望你能有一個(gè)值得自豪的一生，如果和你想象的生活不一樣，我希望你能有勇氣，重新啟程。
• 79、我不同意你說的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
• 80、要讓這幾家銀行接受這樣的觀點(diǎn)，堅(jiān)持把一體化之后的銀行業(yè)監(jiān)管部門放在法蘭克福，而不是布魯塞爾或者彈丸之地的盧森堡會(huì)是個(gè)好的開局。
• 81、人生成功的界說，要自己去找尋；人生歡愉的感受，要自己去詮釋；萬萬不要迷失蹤在別人的觀點(diǎn)中。
• 82、如果這一觀點(diǎn)不被接受，那么，世界上省下來的全部稅款也不足以防止全體國(guó)民相互反目，同室操戈。
• 83、與不列顛四分之三公眾觀點(diǎn)相左，乃是保持理智的首要之選。
• 84、我們對(duì)過去那些描寫風(fēng)花雪夜的作品，要用歷史唯物主義的觀點(diǎn)加以分析。
• 85、有些人說：自信是陽光，我完全同意這個(gè)觀點(diǎn)，陽光是萬物生長(zhǎng)的基礎(chǔ)，但人只擁有了自信，才算一個(gè)健全的人。我不知道我是否擁有過自信，但我明白，只要我自信，我就是一個(gè)美麗的人。
• 86、他在會(huì)上進(jìn)一步明確了我們的態(tài)度和觀點(diǎn)。
• 87、演講會(huì)上，他口若懸河，觀點(diǎn)正確，論據(jù)精當(dāng)，博得全場(chǎng)陣陣掌聲。
• 88、有些共產(chǎn)主義者抱有這種觀點(diǎn)：反共產(chǎn)主義者就是法西斯主義者。這和說一個(gè)人不是天主教徒就是摩門教徒一樣不可理解。 [hao86.com好工具]
• 89、先立才能后破，在說別人的作品和觀點(diǎn)不好的時(shí)候，先反省自己，多想一步。
• 90、我們對(duì)過去那些描寫風(fēng)花雪月的作品，要用歷史唯物主義的觀點(diǎn)加以分析。
• 91、我今天再次重申我過去曾經(jīng)堅(jiān)持的觀點(diǎn)，我認(rèn)為一只羊生命的價(jià)值絲毫也不次于人的。我不愿意為了保養(yǎng)人身而去奪取一只羊的生命。我認(rèn)為越是無助的生命就越需要人們的保護(hù)以遠(yuǎn)離那些野蠻的人。
• 92、總結(jié)為三個(gè)原點(diǎn)，分袂為"宣傳忠孝節(jié)義""默示赫然的民族意識(shí)""通達(dá)矯捷的人性觀點(diǎn)"。
• 93、這一重大理論問題還未得到根本的解決，持不同觀點(diǎn)者知無不言，言已殆盡，卻莫衷一是，至今仍無突破。
• 94、李老還沒有寫完這本書就去世了，我們只能嘗鼎一臠，從中體會(huì)他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。
• 95、他的這一觀點(diǎn)是以子之矛，攻子之盾，最終站不住腳的。
• 96、男子間的友誼，是建立在個(gè)人的觀點(diǎn)和興趣上，女子間的交往，則是由于她們處于共同命運(yùn)。西蒙娜·德·波伏娃。
• 97、學(xué)習(xí)雷鋒同志，就是要繼續(xù)在新的歷史條件下學(xué)習(xí)他：愛憎分明的革命立場(chǎng)、言行一致的人生觀點(diǎn)、開拓進(jìn)取的工作作風(fēng)、團(tuán)結(jié)友愛的樂觀精神、持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)意志、與時(shí)俱進(jìn)的歷史責(zé)任、無私奉獻(xiàn)的社會(huì)品德。
• 98、我們看到，因果報(bào)應(yīng)思想、封建的忠孝節(jié)義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀點(diǎn)，熔解在戲曲形象中，耳濡目染地對(duì)人們產(chǎn)生影響。
• 99、已故的著名作家、學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼。”他認(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自己奮勇前行……我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
• 100、按照馬克思的觀點(diǎn)，個(gè)體所有制經(jīng)濟(jì)既是獨(dú)立的自食其力的勞動(dòng)者，又是少許的生產(chǎn)資料的所有者，是一般勞動(dòng)者謀生和就業(yè)的主要方式，并沒有太大的意識(shí)形態(tài)障礙。