和解造句

和解造句

• 1、你果然想跟他和解，就應(yīng)該主動(dòng)找他談?wù)劇?/span>
• 2、我覺得吵鄲滬策疚匕狡察挾暢錨架過后不一定要說道歉的話啊，假如你拉不下面子去道歉，你可以選擇別的方式去道歉啊，他喜歡吃什么，吵過架后買上他最喜歡的零食什么約他去看電影啊或者給他做頓豐盛的晚餐來和解。其實(shí)吵架后不需要說太多道歉的話那感覺很假敷衍，氣過了就好了。
• 3、別在雞蛋里挑骨頭，在太平盛世中想像戰(zhàn)火。愛，是理解之后的和解，無論你手上擁有的武器是什麼，不要期待對(duì)方會(huì)為你投降。
• 4、經(jīng)過大家百般相勸，他們倆總算和解了。
• 5、他想和解兩人的矛盾，并做了許多努力，現(xiàn)在他意識(shí)到原來是他一相情愿。
• 6、有一個(gè)男孩，是為了愛你才來到這個(gè)世上，你只要負(fù)責(zé)幸福就好，其他的一切都由我來扛，每個(gè)嘴里說不想戀愛的人，心里都住著一個(gè)無法擁有的人，那個(gè)人就是我，和你的過去和解，不會(huì)毀了你的當(dāng)下，我就站在這里，你不來，我就不離開
• 7、為了中華民族的獨(dú)立和解放，有多少熱血男兒獻(xiàn)出了寶貴的生命。
• 8、走自己的路，不管人言，只須日月見證，這恰好是人生最真實(shí)的活法和解釋。我一直想要這么做，然而這不是誰都可以做到的。
• 9、柴胡、黃芩是古方小柴胡湯“和解少陽”的核心藥對(duì)。
• 10、和不提起公訴的決定一樣，和解趨于不適宜司法監(jiān)督。
• 11、為了祖國的獨(dú)立和解放而英勇獻(xiàn)身的烈士們，他們的死是重于泰山的。
• 12、勝者常會(huì)傲慢不遜，傲慢讓他們不會(huì)去同戰(zhàn)敗方尋求和解，只有極少數(shù)情況下他們才會(huì)這么做。
• 13、空間隱喻被看作是一種意象圖式隱喻，動(dòng)體、陸標(biāo)和路徑是分析和解釋空間隱喻的有用參數(shù)。
• 14、和解需要誤會(huì)的折騰才算完整。 haO86.com
• 15、有種充滿希望和解脫的奇妙感覺，好似卸下了一副千斤重?fù)?dān)。
• 16、親人和親人之間，不打不成交，打是疼罵是愛，事后把一切當(dāng)成笑話，和解多么省事。
• 17、他們提出了民族和解與非暴力過渡的路徑。
• 18、桂枝湯以其調(diào)和營衛(wèi)、調(diào)和陰陽、調(diào)和脾胃的功效，及在表證、里證的廣泛應(yīng)用，很好體現(xiàn)了和法和解、調(diào)和的意義。
• 19、不要把分?jǐn)?shù)看重了，要把精力集中在培養(yǎng)訓(xùn)練分析問題的能力和解決問題的能力上。
• 20、另外，據(jù)估計(jì)，每一宗存檔的案件，十有八九是庭外和解。
• 21、人是自然的仆役和解釋者，因此他所能做的和所了解的，就是他事實(shí)上或在思想上對(duì)于自然過程所見到的那么多，也就只是那么多。對(duì)此，他既不知道什么，也不能做什么。
• 22、擴(kuò)頻通信之所以能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)噪聲環(huán)境中弱信號(hào)的提取，主要是擴(kuò)頻和解擴(kuò)的作用。
• 23、法律專家說她的案子不會(huì)成為判例，因?yàn)樗峭ネ?em class="special">和解的。
• 24、在低潮期，她會(huì)努力通過與自己談判達(dá)成和解來度過每一天：“我要是能挺到散會(huì)，就散會(huì)后再自殺。”。
• 25、此類壓縮器在編碼和解碼流程中要求可用文檔的模式信息。
• 26、她的選擇和解釋都不能讓我滿意，因?yàn)檫@是至關(guān)重要的八頁紙。
• 27、然而，刑事立案監(jiān)督在實(shí)踐中常常會(huì)遇到許多實(shí)際問題和矛盾，急需分析、研究和解決。
• 28、含導(dǎo)水構(gòu)造和巖溶裂隙水的探查是亟需研究和解決的關(guān)鍵問題。
• 29、圣經(jīng)并不說謊，或者有誤，它的道理是絕對(duì)和不可侵犯的真理。我只能說，圣經(jīng)無誤，但有些解經(jīng)學(xué)家和解釋的人在許多地方時(shí)有誤解。當(dāng)他們往往只是擷取文字表面意義時(shí)，有些錯(cuò)誤就顯得非常嚴(yán)重。
• 30、通過大通湖典型圩垸的實(shí)例計(jì)算，驗(yàn)證了這一模型和解法的有效性和優(yōu)越性。
• 31、因此，如何正確認(rèn)識(shí)和處理群體性事件，發(fā)現(xiàn)和解決群體性事件背后的內(nèi)部矛盾，直接關(guān)系我國改革開放的興衰成敗。
• 32、筆者探索了牡丹容器育苗的方法和解除牡丹種子上胚軸休眠的方法。
• 33、必須認(rèn)真對(duì)待和解決前進(jìn)中出現(xiàn)的各種問題。
• 34、人類必須正視和解決代際問題。
• 35、同一民族的自相殘殺造成南北方的嚴(yán)重對(duì)立、互相仇視和極端不信任，成為后來謀求和解的最大障礙，在很長一段時(shí)間內(nèi)關(guān)閉了南北方溝通、協(xié)商和交流的大門，使半島統(tǒng)一大大延期。
• 36、在結(jié)論部分作者提出了三種翻譯策略，即刪減法、改譯法和解釋法。
• 37、其中，解調(diào)和解碼功能由一體化高頻頭來實(shí)現(xiàn)。
• 38、本文通過鐵長溝露天煤礦采空區(qū)塌陷爆破實(shí)例進(jìn)行分析和解釋。
• 39、結(jié)果表明鹽堿生境會(huì)誘導(dǎo)植物形成某些形態(tài)和解剖特征，三種植物均演化出了相同或不同形態(tài)解剖特征頡頏鹽堿逆境。
• 40、越是錯(cuò)綜復(fù)雜的問題，就越要根據(jù)簡單的原理和樸素的思想進(jìn)行判斷和行動(dòng)。我想這是撥開云霧見南山，直接洞悉事物本質(zhì)和解決問題的最佳方法。
• 41、王介甫文筆一流，洋洋洋灑灑揭露了當(dāng)下的時(shí)弊和解決社會(huì)矛盾的種種良策，讓趙楨眼前一亮，特別“因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)”這樣的詞匯，更是敲動(dòng)了趙楨的心門。夜狼嘯西風(fēng)。
• 42、世界上使社會(huì)變得偉大的人，正是那些有勇氣在生活中嘗試和解決人生新問題的人！泰戈?duì)枴?/span>
• 43、良好的行為可幫助人們將來誕生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脫。
• 44、對(duì)于這些情況，業(yè)務(wù)術(shù)語表為企業(yè)中每個(gè)實(shí)體提供一個(gè)一致的統(tǒng)一的業(yè)務(wù)定義和依賴性，從而幫助識(shí)別和解決這種沖突。
• 45、無論是戴明的情況下最終得到解雇輕浮，或達(dá)成庭外和解僅僅如此，它會(huì)消失，仍有待觀察。
• 46、聲明還表示，李啟銘得到從寬處理，因其交代了所有罪行，其家人通過賠償與受害人家屬達(dá)成和解。
• 47、水力模擬試驗(yàn)是揭示水流運(yùn)動(dòng)規(guī)律和解決實(shí)際工程問題的一種重要手段，水力相似原理是水力模擬試驗(yàn)的理論依據(jù)。
• 48、需要一個(gè)地方，可以讓大家聚在一起，坐在一起，不用擔(dān)心決議，和揭丑，直面問題，達(dá)成一致和解決辦法。
• 49、讀者之所以要閱讀學(xué)術(shù)期刊，一般為尋求所探討問題的原因和解決辦法的思路，希望從中直接獲益，不欣賞那些故弄玄虛，不著邊際，不能解決實(shí)際問題的八股文。
• 50、第一，從樹立正確的刑事訴訟理念談起，糾正一些實(shí)踐中諸如“刑事和解就是以錢贖刑”等片面、錯(cuò)誤的看法。
• 51、小明具有較高的分析問題和解決問題的能力。
• 52、發(fā)現(xiàn)冗余度太高，刪繁就簡后，再不斷的與自己和解。
• 53、本文結(jié)合實(shí)踐分析了鹿泉市移民存在問題和解決辦法。
• 54、接著師父以其行云流水般的智慧和幽默，自然回應(yīng)了聽眾們想聽的話題和解除疑惑。
• 55、如果訴訟和解具有瑕疵，存有提起再審、繼續(xù)審判、提起新訴和提起執(zhí)行異議之訴四種方法尋求救濟(jì)。
• 56、綜覽有宋一代詩歌，為了便于分析和解讀，我們把宋代具有一定生態(tài)意蘊(yùn)的詩歌分為四類：山水詩、田園詩、時(shí)節(jié)詩、詠物詩。
• 57、結(jié)果也并非出人意料，和解并未達(dá)成，反而演變成了彼此反唇相譏。
• 58、并結(jié)合有關(guān)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)知識(shí)，提高分析和解決地基基礎(chǔ)設(shè)計(jì)計(jì)算的能力。
• 59、法律如果沒有法院來詳細(xì)說明和解釋其真正意義和作用，就是一紙空文。
• 60、這場(chǎng)法律糾紛延續(xù)了幾年，最后在法庭外和解。
• 61、中國公司新聞發(fā)言人湯磊磊回應(yīng)表示，已同意和達(dá)成和解。
• 62、本文分析了導(dǎo)致電鑄缺陷的主要原因和解決方法，提出了選擇性射流電鑄工藝方案。
• 63、對(duì)于牛頓流體油藏，目前已有比較成熟的試井理論和解釋軟件。
• 64、隨著孩子年齡的增長，父母應(yīng)該逐漸淡化對(duì)孩子的愛，減少對(duì)孩子的照料和保護(hù)，以培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和解決問題的能力。
• 65、此外，天主教“蒂賓根學(xué)?！?，企圖在十九世紀(jì)末期教會(huì)和解的教學(xué)與現(xiàn)代哲學(xué)和圣經(jīng)研究。
• 66、敘述各個(gè)擊破法的典范和解釋當(dāng)什么情況算法設(shè)計(jì)會(huì)需要它。
• 67、在第四輯，“在問題中思考，在實(shí)踐中發(fā)展”，講述的就是自己在“小老師”上課中的困惑和解決辦法。
• 68、當(dāng)前稅務(wù)稽查工作中存在許多問題和弊端，急需處理和解決。
• 69、雖然暴力活動(dòng)正處于四年來低點(diǎn)，伊拉克也正走向民族和解，但是汽車炸彈襲擊和綁架威脅依然沒有消失。
• 70、處理離婚問題時(shí)，一般都傾向于勸告、調(diào)停和庭外和解，這種做法顯然有悖于此。
• 71、對(duì)于數(shù)學(xué)問題，自己想出答案和確認(rèn)別人的答案是否正確，哪一個(gè)更簡單，或者困難到何種程度，擬一個(gè)別人無法解答的問題和解開那個(gè)問題，何者更困難?
• 72、當(dāng)大敵壓境時(shí)，平民隨即與軍隊(duì)?wèi)?zhàn)士一起撤到離羅馬五公里的圣山上安營扎寨，貴族在驚恐中不得不與平民談判和解。
• 73、那些被裁的人都收到他們應(yīng)得的薪金，再加上假期和解職的酬金。
• 74、本工作研究了黃銅礦，方鉛礦、稀土赤鐵礦，輝銻礦，輝鉬礦，黃鐵礦等六種礦物對(duì)碘和锝的吸附和解吸。
• 75、債權(quán)人可以組成債權(quán)人會(huì)議，討論通過破產(chǎn)財(cái)產(chǎn)的處理和分配方案或者和解協(xié)議。
• 76、請(qǐng)回來。我希望能夠和解。我要當(dāng)你的情人。
• 77、在軟件設(shè)計(jì)章節(jié)討論了系統(tǒng)中層次的通信協(xié)議的設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)，各個(gè)軟件模塊的功能、設(shè)計(jì)難點(diǎn)和解決方法等。
• 78、訴訟和解的效力應(yīng)當(dāng)包括羈束力、形式的確定力、執(zhí)行力和形成力。
• 79、我國古代官職名稱的翻譯可以采用對(duì)應(yīng)法和解釋法。
• 80、執(zhí)行?；?em class="special">和解除武裝方式協(xié)定。
• 81、語文教育不是一種單純的溝通技術(shù)教育，也不只是一種孤立的審美教育，它是整體生活文化的一個(gè)總反應(yīng)。我們能夠有多少工具、多少能力、多少方法去反省和解釋我們的生活，我們就能夠維持多么豐富、深厚以及有創(chuàng)意的語文教育。
• 82、文化代數(shù)和解析運(yùn)算中的清晰性遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過任何缺點(diǎn)。
• 83、因此，運(yùn)用環(huán)境模擬技術(shù)實(shí)現(xiàn)沙漠環(huán)境的人工再現(xiàn)，對(duì)研究和解決沙漠化問題有著重要的指導(dǎo)意義和實(shí)用價(jià)值。
• 84、數(shù)百名南北韓人星期二通過視頻聯(lián)線心情激動(dòng)地和親人團(tuán)聚。這是南北韓和解的最新努力。
• 85、和解之後不是免除刑事責(zé)任或罰不當(dāng)罪，只是把最嚴(yán)厲程度降低到次嚴(yán)厲程度，由死刑立即執(zhí)行改為這用死緩或無期徒刑。
• 86、根據(jù)中國本土傳媒生態(tài)環(huán)境的異質(zhì)性和傳媒責(zé)任面臨的困惑，通過描述性研究和解釋性研究相結(jié)合以及內(nèi)容分析等方法，提出中國傳媒強(qiáng)化“守土意識(shí)”的建議。
• 87、雖然諭旨可以是律法的補(bǔ)充和解釋，然而在許多時(shí)候，它卻對(duì)法律起著破壞性作用。
• 88、第一小節(jié)，我們研究了歷史上非歐幾何學(xué)發(fā)生和發(fā)展過程，并對(duì)其出現(xiàn)的滯后性和解決問題的前瞻性進(jìn)行了發(fā)生認(rèn)識(shí)論解釋。
• 89、緬甸三家官方報(bào)紙本周沒再在其報(bào)章后頁上刊印標(biāo)語口號(hào)抨擊外國媒體。這是另一種和解姿態(tài)。
• 90、如果不能屏蔽掉所有來自國外的援助，那么真正的解決之道，正如中國所說的那樣，應(yīng)該是促成雙方的和解。
• 91、介紹了批量精密鏜削超硬鋼的難點(diǎn)和解決方法，對(duì)超硬鋼精密鏜削的一些規(guī)律及數(shù)據(jù)作出了探討。
• 92、羅霍伊使我們的旅程通過他的世界和解釋孤獨(dú)癥前進(jìn)的道路。
• 93、七位數(shù)的賠償遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他竊聽事件的和解數(shù)目。這反映出這個(gè)竊聽事件直接傷害了一宗兇殺案的受害者的家人。
• 94、與敵手的和解，只是出于一種想改善自己狀況的欲望，或者是出于對(duì)斗爭的厭倦，再不就是對(duì)某一壞結(jié)局的恐懼。
• 95、一切結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后；在調(diào)查研究中，如果找不出原因和解決辦法就不能放過。
• 96、總統(tǒng)談到了在領(lǐng)土問題上達(dá)成和解的必要性。
• 97、“有一段時(shí)間我們不和對(duì)方說話，后來又試著和解，”妮寇說，“但我們現(xiàn)在只是禮貌上的點(diǎn)頭之交而已?！?。
• 98、教義有六諦說，即命、漏入、系縛、制御、寂靜和解脫。
• 99、一對(duì)意大利夫妻被抓到在教堂懺悔室發(fā)生性關(guān)系，在彌撒時(shí)，他們表示對(duì)自己的行為非常后悔，希望與當(dāng)?shù)刂鹘?em class="special">和解。
• 100、表現(xiàn)主義小說、存在主義小說、荒誕派小說和黑色幽默小說等著重表現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)人生的感受和解悟，具有明顯的“表意性”。