濟(jì)世造句

濟(jì)世造句

• 1、天地本不仁，何必假借天道濟(jì)世救人!以人道正天道，翻手囚天，覆手伐地。
• 2、光陰荏苒，日月如梭，周濟(jì)世已經(jīng)七歲了。
• 3、唉，皆知處仲和茂弘一武一文，均是濟(jì)世安邦之才。
• 4、那國王見他聳壑昂霄，以為濟(jì)世之梁棟，便問他“駙馬，你家在哪里居住?是何方人氏?幾時(shí)得我公主配合?怎么今日才來認(rèn)親?”。
• 5、見義勇為，從我做起；傳揚(yáng)文明，修身律己。慈悲為懷，撫弱濟(jì)世；兩袖清風(fēng)，一身正氣。弘揚(yáng)人道，捍衛(wèi)法理；親近自然，和諧生息。
• 6、陳子龍不但有豐富的學(xué)識，而且志向高遠(yuǎn)、善于運(yùn)籌帷幄，是難得的濟(jì)世之才。
• 7、這些形象與佛道二家“濟(jì)世救人”的宗旨背道而馳，都可以說是“云空未必空”的偽佛道。
• 8、匡時(shí)濟(jì)世之德，感蕩乾坤;經(jīng)邦緯俗之勛，光塞宇宙。
• 9、今天大家都在慨嘆社會風(fēng)氣敗壞，人心不古，然仍有許多默默行善的人，在社會各角落救人濟(jì)世，值得欽佩。
• 10、養(yǎng)心要八放，壽星我不讓：放下身份，放開心胸，放眼世界，放眼未來，放心自在，放開腳步，放身求樂，放手濟(jì)世。
• 11、悲憫就像一條善良的河流，澄清著沿路的風(fēng)塵。它不一定給人帶來幸福，也不一定濟(jì)世，但一定有光，一定伴著感動。
• 12、《尚書》定位是“詩言志”，而孔子則斷言“不學(xué)詩無以言”，詩可以“興觀群怨”，載道、濟(jì)世、傳家。
• 13、醫(yī)生掌握的是病人的生命，要以濟(jì)世救人為主旨，盡自己所能及的技術(shù)，想方設(shè)法解除病人的痛苦，是醫(yī)生的天職。
• 14、吳振，別號吳不醫(yī)，也就是無病不醫(yī)的意思，懸壺濟(jì)世的本領(lǐng)堪稱一絕，享譽(yù)江湖數(shù)十載，替逸城爭出的名聲著實(shí)不小。
• 15、那國王見他聳壑昂霄，以為濟(jì)世之梁棟，便問他“駙馬，你家在那里居住?是何方人氏?幾時(shí)得我公主配合?怎么今日才來認(rèn)親?”。
• 16、因此，濟(jì)世和隱逸思想成為其文化心態(tài)結(jié)構(gòu)中起主要作用的兩種人生價(jià)值取向，并對韋應(yīng)物的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
• 17、為眾生幸福、社會和諧，我院以“醫(yī)者仁愛之懷，濟(jì)世之心，歧黃之術(shù)，善愛于民，信達(dá)于眾”為準(zhǔn)則，舉旗立誓，承諾擲地，百年堅(jiān)守，共筑誠信。
• 18、待到午后時(shí)分，‘濟(jì)世堂’便關(guān)門落鎖，高恩華休息了一下，傍晚時(shí)分和王存忠分別換上干凈的道袍，出了藥鋪向那建康城中最繁華的街道走去。
• 19、哎呀，老爺子你可折煞了我薛仲了，您放心，家?guī)熃?jīng)常教導(dǎo)我要懸壺濟(jì)世、救死扶傷。 【hao86.com好工具】
• 20、凡有能力對人世有的貢獻(xiàn)的人就必須經(jīng)常記住，決不能胡亂浪費(fèi)掉自己的資本，不然的話，他就會慢慢失去濟(jì)世助人的能力了。
• 21、醫(yī)可為而不可為，必天資敏悟，讀萬卷書，而后可以濟(jì)世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃也。吾死，子孫慎勿輕言醫(yī)！
• 22、主要描述年青醫(yī)者吳名奇遇后，濟(jì)世救人離奇而玄幻的奇彩歷程。
• 23、奸邪之徒雖能一時(shí)得勢而遺臭千年，為天下人鄙夷;優(yōu)秀之士憂國濟(jì)世歷盡艱難終成老百姓美談。
• 24、從此，他走上了救死扶傷，濟(jì)世為懷的道路。
• 25、以天使之心懸壺濟(jì)世，以善良之本救死扶傷。
• 26、關(guān)羽、張飛、趙云雖有萬夫不當(dāng)之勇，但并無善用其之人;孫乾、糜竺都是白面書生，并非濟(jì)世經(jīng)綸之才。
• 27、崔圓少年家境貧寒，志向遠(yuǎn)大，好讀兵書，有經(jīng)國濟(jì)世之才。
• 28、教化眾生，有教無類，是我派濟(jì)世的宗旨，我豈會怪罪他，玉不琢，不成器，明風(fēng)，你帶他入文心閣，三個(gè)月后再來見我!
• 29、無德者不能為醫(yī)，有品者方能濟(jì)世。
• 30、他從小就立下懸壺濟(jì)世，救助貧病的宏愿。
• 31、十年前，他聽說宛城名醫(yī)張希濟(jì)世愛民，特去求齋化緣，以觀其人。
• 32、他倍感世態(tài)炎涼，人生如夢，超凡脫俗，大徹大悟，遂拋棄帝王之尊，甘心與民同憂，躬耕菜圃，濟(jì)世懸壺，雖當(dāng)過窩囊皇帝，卻變?yōu)榉Q職“郎中”。
• 33、此外，他的懷古、紀(jì)游詩，表彰前賢，刻畫山川，往往寄托了憂時(shí)濟(jì)世的懷抱。
• 34、現(xiàn)在我就傳你本座醫(yī)術(shù)，好讓你接替本座救死扶傷，濟(jì)世為懷!
• 35、老子一心傳道講學(xué)，經(jīng)國濟(jì)世，終是不能答應(yīng)。
• 36、只有濟(jì)世救人、修身養(yǎng)性方可成大道。
• 37、但是一向有濟(jì)世安邦之才的他心中不免有忿忿不平之意。
• 38、胡慶余堂承南宋太平惠民和劑局方，廣納名醫(yī)傳統(tǒng)良方，精心調(diào)制慶余丸、散、膏、丹、濟(jì)世寧人。
• 39、憂慮是決策者們可能會做的過火，從而損傷到低迷經(jīng)濟(jì)世界中為數(shù)不多的幾個(gè)有活力的之一。
• 40、普濟(jì)世人垂憫恤，遍觀法界現(xiàn)金蓮。
• 41、清廉濟(jì)世為官求，莫為貪圖留罵名。
• 42、“三俊挺生濟(jì)世安民光梓里，卿才慰起經(jīng)邦華國耀槐堂”，橫披是“紫電清霜”。
• 43、而在出版界報(bào)界獲得成功的，往往是那些既有文人式的匡時(shí)濟(jì)世之情懷，又有商人式的持籌握算的精明。
• 44、所以，縱然李巖經(jīng)國濟(jì)世的才能天下罕有，可對李自成來說仍舊不如李過能夠統(tǒng)兵為勝更重要。
• 45、神醫(yī)世家華家乃是神醫(yī)華辰所傳，在兩百年前以醫(yī)術(shù)名揚(yáng)天下，之后每一代傳人秉承華祖遺訓(xùn)，每一代傳人都必需游歷各州，以醫(yī)術(shù)懸壺濟(jì)世。
• 46、身負(fù)不凡使命的游醫(yī)軒轅天機(jī)，和東方無極，宇文五行降妖除魔，濟(jì)世救人，挽救末世于水火之中。
• 47、戚族長，大喜啊，令郎有了這濟(jì)世懸斛，那是如虎添翼啊，你們的家族之爭，這下可有了強(qiáng)助了!
• 48、才能濟(jì)世何須位，學(xué)不宜民枉為官。
• 49、“余存心濟(jì)世，誓不以劣品弋取厚利。
• 50、先不論要不要造道光皇帝的反——現(xiàn)在考慮這個(gè)問題實(shí)在沒有一點(diǎn)意義，朱濟(jì)世可不敢相信有登高一呼，從者如云的好事情。
• 51、在儒家學(xué)而優(yōu)則仕濟(jì)世經(jīng)邦中，要段云水的山林趣味，否則一有貪著，便墮危機(jī)。
• 52、愛國憂民，三吏三別驚三界;匡時(shí)濟(jì)世，千憐千愛詠千秋。
• 53、達(dá)摩行醫(yī)濟(jì)世，在下層百姓中廣結(jié)善緣。他救助了面臨被焚噩運(yùn)的麻瘋女小嬋，在日久相處中小嬋心生愛慕，這給潛心修煉的達(dá)摩帶來諸多不便。
• 54、“本有濟(jì)世志”的他如生逢順世應(yīng)該是儒家思想的忠實(shí)奉行者。
• 55、每年農(nóng)歷三月初三玄天上帝圣誕及七月皆有布施活動，以發(fā)揚(yáng)玄天上帝濟(jì)世愛民的慈悲心。
• 56、學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，贈人鮮花手余香。授人以漁濟(jì)貧困，樂善好施美名揚(yáng)。雪中送炭暖人腸，懸壺濟(jì)世解憂傷。春暖花開應(yīng)芬芳，助人為樂好時(shí)光。學(xué)雷鋒日，從點(diǎn)滴做起，讓我們的世界變得更。
• 57、更為可貴的是，有一身仙骨，卻深入紅塵，濟(jì)世安民，非常難得。
• 58、你雖不能懸壺濟(jì)世，卻能驅(qū)散人們內(nèi)心的霧霾，你雖不是杏林中人，卻也留得杏林春滿。
• 59、他以“大丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身”為信條，濟(jì)世理想昭然可見。
• 60、她從小生活在燕王府，周圍所見，都是名門世族，一個(gè)個(gè)身懷濟(jì)世救國之心，久而久之，也就覺得這種人很俗。
• 61、既有濟(jì)世救人的慈悲大愛的胸懷，又得有精湛的醫(yī)術(shù)，二者必得兼?zhèn)洹?/span>
• 62、龔自珍一生都處于劍氣簫心的矛盾中，既有濟(jì)世抱負(fù)，又有避世想法。
• 63、“田文鏡秉公持正，乃天下督撫中所罕見;謝濟(jì)世于天下督撫中獨(dú)參田文鏡，不知何心。
• 64、出得估衣店，就在臨巷口的飯鋪大排檔上，花去兩錢碎銀，吃了個(gè)酒足飯飽，在摸著肚皮，打個(gè)飽嗝時(shí)，也摸到那只鑄有“金陵濟(jì)世堂”。
• 65、九星連珠，天下生變;動亂之始，英杰輩出;禍亂滔天，匡時(shí)濟(jì)世;兵戈擾攘，滄海橫流。
• 66、那日我兄弟聽說黔陽龍標(biāo)山普明寺的仁繪禪師精于醫(yī)道，在湘黔一帶頗有濟(jì)世名聲，特備了禮金趕去相請。
• 67、仙凡有界，修煉漫漫，欲成仙者不僅要有超人濟(jì)世之才，利物與人之功，亦必有堅(jiān)如磐石之毅力，鏗鏘鐵血之心腸！村長作品《賤行》。
• 68、江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
• 69、壯士昨夜給犬子取名‘濟(jì)世安民’，難道不是希望犬子將來取代楊廣?
• 70、曹魏時(shí)遼東人，在官明察，長于校練，家法修整，時(shí)人贊其有濟(jì)世之才。
• 71、邵逸夫說，他常以“大丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身”為信條，濟(jì)世理想昭然可見。
• 72、寫詩歌，填新詞，學(xué)富五車，八斗才華追杜甫;樂善舉，喜濟(jì)世，為民百計(jì)，四方群眾贊仇翁。
• 73、兩袖清風(fēng)，懸壺濟(jì)世，平易近人，醫(yī)人醫(yī)心，仁心仁術(shù)。
• 74、一代大師，在學(xué)術(shù)思想上有創(chuàng)辟，彼必具有一番濟(jì)世救世淑世教世心，而又高贍遠(yuǎn)矚，深思密慮，能補(bǔ)偏救弊，推陳出新，發(fā)掘出人人心中所蘊(yùn)藏所要求之一個(gè)新局面與新花樣。
• 75、做了濟(jì)世利人的善舉所獲得的心里歡愉是幸福；與朋友、同學(xué)、知己的真誠交流是幸福；合家餐桌上的歡聲笑語是幸福；含怡弄孫的天倫親情是幸福。
• 76、禿頂老頭口中所說的是醫(yī)師之神，神像為左手草葉右手蛇杖，幾乎全世界的醫(yī)師都信奉這位以濟(jì)世救人著稱的善神。
• 77、兩只起死回生手，一顆安民濟(jì)世心。
• 78、弟子質(zhì)雖粗蠢，性卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補(bǔ)天濟(jì)世之材，利物濟(jì)人之德。
• 79、這就把科舉的立足點(diǎn)放在選拔具有經(jīng)綸濟(jì)世之志和真才實(shí)學(xué)的天平上，從而擴(kuò)大了考選名額，使一大批新進(jìn)之士取代反對改革的舊官。
• 80、說道后面，他也有些感觸，讀圣賢書，有幾個(gè)不是懷著濟(jì)世安民之志，只是世事艱難，到最后只有城府越來越深了。
• 81、他家無長物，苦守方寸之地，卻心懷濟(jì)世之心，窮不忘操，儉以養(yǎng)徳。
• 82、如果朱濟(jì)世現(xiàn)在呆在大清朝，就算發(fā)明了青霉素和炸藥，也沒有辦法在清朝獲得專利授權(quán)，還得萬里迢迢跑來歐洲。
• 83、龍鳳之姿，天日之表，年將二十，必能濟(jì)世安民矣。
• 84、生于亂世背負(fù)重任而出淤泥不染，濟(jì)世匡時(shí)。
• 85、郭守真得知此事，認(rèn)為濟(jì)世愛民乃道家之本，赴盛京祈雨正是弘揚(yáng)龍門道統(tǒng)的良機(jī)。
• 86、本帝尊念你推己及人，是個(gè)濟(jì)世救人的仁者，就準(zhǔn)了你的請求了。
• 87、忠厚傳家久，詩書濟(jì)世長。在家敬父母，孝字記心上。誠信價(jià)千金，中華好風(fēng)尚。世代傳經(jīng)典，美德共弘揚(yáng)。時(shí)代樹正氣，興我禮儀邦！
• 88、究其原因，皆因后世這些只知尋章摘句的腐儒未得儒家思想的精髓，缺少了孟子那一份學(xué)究天人的大智慧、濟(jì)世安民的大志向與哀眾生苦的大慈悲。