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唐代造句
- 1、文章介紹并研析了唐代鞏縣窯的生成、沿革、結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品與影響。
- 2、唐代律詩在定型化過程中和定型后,都存在變例。
- 3、蘋南北均有,但在唐代詩歌中江南化色彩日濃,成為典型的江南風(fēng)物的象征符號,而且獲得了色、香、姿等自然形態(tài)方面的審美觀照。
- 4、六朝以及唐代是游仙詩的發(fā)展期,就主題思想而言變化不大。
- 5、在唐代詩擅上,李賀是一位以其怪異,主觀性很強的詩風(fēng)而自成一家的優(yōu)秀詩人,其主觀性之強,在李白之后是無人可與比并的。
- 6、大雁塔是古城西安的標(biāo)志性建筑。自唐代以來,就一直有傳統(tǒng)的廟會在大慈恩寺內(nèi)舉行。同時這里也是文人墨客薈萃之地。
- 7、唐代艷詩創(chuàng)作在對女性審美價值的體認(rèn)、男女情愛的感知、綺靡華艷詩美風(fēng)范的追求方面,龍翔鳳翥,超越同濟(jì)。
- 8、考察李商隱無題詩和他創(chuàng)作的佚失傳奇文的關(guān)系,乃是關(guān)涉唐代文學(xué)整體觀的重大問題。
- 9、擬在昭陵陵山以北陵山博物館對面建筑一座仿唐古建茶館,向游人展示唐代茶道文化。
- 10、唐代戶部別貯錢設(shè)置于德宗貞元四年二月辛巳,但有一個醞釀和后續(xù)過程。
- 11、勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人唐代大詩人王維的這首杰作,可謂千古絕句,經(jīng)配曲吟唱,廣為流傳。
- 12、唐代以后,五言詩和七言詩成為主要的詩體,四言詩趨于消亡。
- 13、第一部分首先探討了“半臂”的源流,并將“半臂”和“背子”、“兩襠”這兩種容易與它混淆的服飾進(jìn)行了比較分析,從而嘗試對唐代的“半臂”給出一個較為合適的定義。
- 14、相傳為唐代金成公主的湯沐之所。
- 15、浙江景寧畬族自治縣的畬族乃是從唐代開始,歷宋、元、明、清各代陸續(xù)從廣東、江西、福建等地遷來的。
- 16、宋代審美之盛既表現(xiàn)為對唐代審美成果之全面繼承,更表現(xiàn)為古典藝術(shù)審美形式、趣味、手法之精致化,詞即其典型代表,總體審美風(fēng)格體現(xiàn)為內(nèi)斂柔麗。
- 17、唐代著名文學(xué)家柳宗元在柳州任刺史時,曾用“越絕孤城千萬峰”、“江流曲似九回腸”的詩句,來描繪這個美麗的城市。
- 18、第三章論述唐代殿試的形式、內(nèi)容和特點。
- 19、塔主凈藏禪師,是唐代著名高僧,是六祖慧能的得意弟子,自禪宗五祖亂法后,形成以神秀為代表的主張“漸悟”的北禪和以慧能為代表的主張“頓悟”的南禪。
- 20、唐代的河南是封建生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的典型區(qū)域之一,是唐王朝的主要產(chǎn)糧區(qū)。
- 21、唐代元和年間的著名詩人施肩吾和趙嘏,本是同年及第的進(jìn)士,但文人互輕,兩個人誰也不服氣誰,經(jīng)常明爭暗斗,爭長論短,有時候弄得大家很不愉快。
- 22、殿試是唐代科舉制的重要組成部分。
- 23、僧伽是唐代高僧,他出生于西域,后來在江蘇泗州一帶贏得了民眾廣泛信仰,他因為修建普光王寺而得到唐中宗的禮遇和賜封。
- 24、唐代船商以客販為主要經(jīng)營方式,他們販運四方行蹤不定,逐漸使他們淡化了“戀家”觀念,導(dǎo)致了多數(shù)船商家庭的不穩(wěn)定。
- 25、賢婦是唐代主流文化奉為楷模的女性形象,集中體現(xiàn)了社會文化對女性的期待和要求。
- 26、我愛讀書它可以陶冶我們的思想,情操,教育鼓舞我們,我認(rèn)為讀書貴在勤奮。中國有句俗話叫做“一勤天下無難事”。唐代大文學(xué)家韓愈也曾說過:“業(yè)精于勤”。這就是說學(xué)業(yè)的精深來源于勤奮。
- 27、唐代發(fā)達(dá)的諫官制度有深刻的社會基礎(chǔ),這一社會基礎(chǔ)主要表征為經(jīng)學(xué)的弘揚廣大和諫官的道隱情懷兩大方面。
- 28、唐代判牘采用駢體,文采絢爛,是中國古代法制史上判文中的一朵奇葩。
- 29、唐代是中國古代言諫制度發(fā)展的成熟時期,尤其是唐太宗貞觀階段成為文士諫諍干政的黃金時代。
- 30、唐代的湖南文學(xué)與以前比較,本土作家和流寓的外籍作家增多,作家的活動范圍和文學(xué)所反映的社會生活層面得到擴(kuò)展。
- 31、黃陵廟初建于三國時期,重建于唐代,坐落于空嶺峽和燈影峽之間。
- 32、剪紙詩是唐代百花爭艷的詩苑中的奇葩,是唐代詩歌藝術(shù)與剪紙藝術(shù)的合璧。
- 33、唐代道教的流播,大致可分為神仙道教與民間道教,其表現(xiàn)形式為“仙道”與“鬼道”。 hao86.com
- 34、東為觀瀑亭,西有老君堂,內(nèi)陳列有唐代的“鴛鴦碑”。
- 35、唐代劉貞亮德把這些好處總結(jié)歸納起來,稱茶有十德:以茶散郁氣。以茶驅(qū)睡氣。以茶養(yǎng)生氣。以茶除病氣。以茶利禮仁。以茶表敬意。以茶嘗滋味。以茶養(yǎng)身體。以茶可行道。以茶可養(yǎng)志。
- 36、但是,中國傳統(tǒng)紡織印花的主流是防染印花,發(fā)端于漢晉,成熟于唐代。