唐代造句

唐代造句

• 1、詩歌發(fā)展到了唐代，詩人輩出，流派紛呈，如日中天。
• 2、唐代著名詩人李白，每詩必酒，每酒必詩，且酒后才情豪放，詩意倍濃，故有斗酒百篇之美稱。
• 3、著名的唐代詩圣李白先生，他創(chuàng)作的詩總是膾炙人口。
• 4、西安的許多唐代古跡已經(jīng)毀壞，唯有大雁塔還巋然獨存。
• 5、唐代中葉，藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)象十分嚴重。
• 6、唐代大詩人杜甫的許多詩篇抒發(fā)了憂國憂民的思想感情。
• 7、唐代大詩人李白青年時代就漫游了大江南北。
• 8、唐代張旭的草書棒極了。
• 9、唐代詩人李白是斗酒百篇的典型代表。
• 10、李白和杜甫在唐代詩壇上享有盛名。
• 11、在唐代詩壇上，李白和杜甫齊名，號稱“李杜”。
• 12、畫龍點睛的故事出自唐代張彥遠的《歷代名畫記》。
• 13、我國唐代詩人李白不僅在中國是著名的文學(xué)家，就是在世界文學(xué)史上，也是出類拔萃的人物。
• 14、李白和杜甫是唐代詩史上兩位超群絕倫的詩人。
• 15、唐代詩人皮日休看起來其貌不揚，但很有才華，他的詩至今流傳不衰。
• 16、唐代詩人李賀的作品構(gòu)思奇特，色彩濃郁，充滿豐富的想象力，在唐詩中別樹一幟。
• 17、唐代詩人，燦若繁星，他們在世界文學(xué)殿堂中占有崇高的地位。
• 18、唐代雖有不少著名詩人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗禮吧！
• 19、唐代莊宗之所以得天下，與其所以失天下的驟興驟亡的史實亦印證了這一至理名言。
• 20、論文提出古籍牌記肇端于漢簡，出現(xiàn)于唐代。
• 21、唐代天文學(xué)家、風(fēng)水大師袁天罡、李淳風(fēng)，定居閬中研究天文、數(shù)學(xué)，后終老于閬。
• 22、唐代土地私有權(quán)的形態(tài)包括永業(yè)田、園宅墓田、寺院土地。
• 23、唐代景教流播華土達兩個多世紀(jì)，既苦其心志，又勞其筋骨，最終竟落得個“了無痕跡”的悲戚結(jié)局。
• 24、項目答標(biāo)書請使用厚厚的布紋紙，務(wù)必使閱讀者產(chǎn)生欣賞唐代卷軸的歷史厚重感和責(zé)任心。
• 25、唐代的薦舉制度和薦舉風(fēng)氣是文人干謁活動興盛的重要誘因。
• 26、唐代大詩人李白和杜甫寫了許多膾炙人口的詩篇，至今還仍被人傳誦。使讀者回味無窮、終生難忘啊，有機會可要看哦！
• 27、佛教主張出家無家，這也是唐代社會習(xí)俗及法律對僧尼的基本規(guī)范和要求。
• 28、本文分三部分：第一部分談唐代詔敕中的地子。
• 29、看牡丹，看那碩大的花冠，仿佛看見豐腴的唐代少婦；看牡丹，看那艷而不俗的色彩，仿佛看見少婦高貴的表情；看牡丹，看那各樣的花型，不僅使人想到牡丹仙子顧盼的眸子和飄逸的裙裾。
• 30、聽說唐明皇寵愛的楊貴妃特別愛吃荔枝，唐明皇就派人日夜兼程把荔枝從南方運到長安。唐代詩人杜牧的詩中描寫到：一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。瞧，從古至今荔枝都深受人們的喜愛。你是不是更愛荔枝了呢。
• 31、中國傳統(tǒng)上把沉魚落雁和閉月羞花連讀，并分別指代中國歷史上的四大美人，沉魚是春秋的西施，落雁是西漢的王昭君，閉月是后漢末的貂蟬，羞花是唐代的楊貴妃。
• 32、在唐代，戎州官坊用四種糧食釀制了一種“春酒”。
• 33、唐代大詩人李白蔑視權(quán)勢，放棄了榮華富貴，體會到了平凡的超脫，寫下了清新飄逸的詩篇；田園詩人王維在描寫田園風(fēng)光中體現(xiàn)了悠閑瀟灑靜謐淡泊的風(fēng)格，意境深邃悠遠；大概，只有在平平淡淡中才能體會到心靈的寧靜恬然吧。
• 34、眾所周知，唐代法律制度在中國法制史上較有代表性。
• 35、在唐代著名詩人韓愈《題木居士》這首詩中，昨日還囚首喪面、不堪其苦的爛木頭，轉(zhuǎn)眼變成堂堂皇的“木居士”，并于無佛處稱尊。
• 36、唐代時，“石敢當(dāng)”三字已經(jīng)寫在石頭上，被作為房子的鎮(zhèn)物而使用。 【hao86.com好工具】
• 37、巖壁上有從唐代起的題刻，琳瑯滿目，這也是古代游覽盛況的論證吧。
• 38、王梵志是唐初的白話詩人，他創(chuàng)作的數(shù)百首五言白話詩真實記錄了唐代下層民眾的生活和心態(tài)狀況，展示了下層民眾的鮮活的時代圖景。
• 39、敦煌研究專家項楚、黃永武先生認為現(xiàn)今許多唐代最早版本均作“白云”，因此應(yīng)據(jù)敦煌本予以改正。
• 40、唐代女冠不僅數(shù)量可觀，而且十分活躍地參與當(dāng)時的社會生活，尤其是與當(dāng)時的文人群體交往十分密切。唐代女冠的大量出現(xiàn)與當(dāng)時開放包容的社會風(fēng)氣和女性社會地位的提高有密不可分的關(guān)系。
• 41、在唐代的中國，和尚是普通民眾崇拜的偶像，僧侶之間追求佛法的的修為，追求品德學(xué)識的修養(yǎng)，他們不以貌取人，注重以德服人，基于這種氛圍許多得道高僧應(yīng)運而生，比如，玄奘便是眾所周知的唐僧。
• 42、在界定唐代殿試基本概念的基礎(chǔ)上，探討分析了唐代殿試與制舉的關(guān)系。
• 43、接著，梳理了唐以前的冥婚習(xí)俗，從冥婚的定義、冥婚的形成和唐以前的冥婚現(xiàn)象三個方面，分析了唐代冥婚的前承問題。
• 44、宋代官印制度承襲唐代，發(fā)展得更為成熟和完備，并對以后各朝代官印制度產(chǎn)生深遠影響。
• 45、唐代的隱士，是布衣入仕前的等待，也是讀書人得第后或罷官后的選官的等待。
• 46、本文透過詩歌的溯源探流，考察唐代聯(lián)句詩在文學(xué)史上的意義。
• 47、唐代古文家對科舉考試中的時文多有批評，但實際上古文家與科舉考試有著相違與相依的雙重關(guān)系。
• 48、唐代，不僅是當(dāng)時東亞地區(qū)的核心，而且在世界上也是最為富強的國家，創(chuàng)造出了輝煌的文治武功，達到了歷史上少有的繁榮。
• 49、唐代是劍俠小說的勃興期，清代是劍俠小說的光輝期。
• 50、鍾馗作為古代的民俗藝術(shù)，出現(xiàn)在唐代。
• 51、北大殿有文殊、普賢、釋迦等唐代塑像，為寺中珍品。
• 52、古代隱逸詩經(jīng)歷了從“招隱”到“尋隱”的轉(zhuǎn)變，唐代名家于“尋隱”詩幾均有所作。
• 53、唐代詩人李白與杜甫寫了許多膾炙人口的詩篇，至今仍被人傳誦。
• 54、唱和是唐代詩人創(chuàng)作的重要形式之一，唱和集幾乎占唐代詩歌總集的三分之一。
• 55、現(xiàn)在反應(yīng)唐代的電視劇掛的可都是牛尾啊!
• 56、唐代詩人李白和杜甫是文壇上的兩大奇葩，造詣高深，其它詩人只能瞠乎其后了。
• 57、唐代大畫家張萱的人物畫中，婦女形象大多豐頰碩體，服飾艷麗，具有盛唐以后仕女風(fēng)俗畫的典型風(fēng)格。
• 58、唐代女冠詩人持有的宗教身份與負載的文化背景之間的矛盾對抗性質(zhì)，使其詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出耐人尋味的多元內(nèi)涵。
• 59、酒令是唐代酒筵間十分常見的一種有規(guī)則的游戲活動。
• 60、唐代書法家歐陽詢平生最重法度，不肯輕易推許古人。
• 61、唐代后期，司農(nóng)寺基本上成為閑散機構(gòu)。
• 62、現(xiàn)在佛光寺的正殿為唐代所建。
• 63、一位傳奇老人收藏有唐代的珍品鑾輿。
• 64、“溫泉水滑洗凝脂”，寧海溫泉勝過曾深得唐代楊貴妃寵愛的陜西臨潼華清池，入水污垢即除。
• 65、唐代的詠別詩可謂卷帙浩繁，難以數(shù)計，其中佳作迭出，指不勝屈。
• 66、唐代雖“錢帛兼行”，但錢、帛在執(zhí)行貨幣職能時卻有著不同的特點。
• 67、古老的濟南，城里那么狹窄，城外又那么寬敞，山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點雪，對，這是張小水墨畫，或者是唐代的名手畫的吧。
• 68、唐代出家為僧、尼須通過考試;清朝中葉后，因為戰(zhàn)亂，很多底層的人，乃至難民為求生或避債而出家，所以長期給社會造成出家人避世的錯覺。
• 69、唐代著名文學(xué)家柳宗元在柳州任刺史時，曾用“越絕孤城千萬峰”、“江流曲似九回腸”的詩句來描繪這里。
• 70、是目前全世界范圍內(nèi)唯一認定的唐代仕女畫傳世孤本。
• 71、作為晚唐古文運動的殿軍，孫樵在唐代文學(xué)史乃至中國文學(xué)史上具有較重要的地位。
• 72、韓派古文作家是中晚唐古文運動的主力軍，韓派古文創(chuàng)作的銷沉是唐代古文運動衰歇的標(biāo)志。
• 73、唐代是我國豪俠小說的初創(chuàng)階段，也是我國雜技發(fā)展的鼎盛時期。唐人豪俠小說非常注重俠客的武技描寫。
• 74、唐代雖有不少著名詩人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗禮吧！
• 75、庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城?！顿p牡丹》唐代劉禹錫。
• 76、重陽節(jié)除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”，這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
• 77、唐代詩人李華的詩歌創(chuàng)作包括雜詩、詠史詩和抒情詩三類。
• 78、任期制是唐代對縣令進行管理的重要措施。
• 79、“地方獨立化”是唐代中期以后出現(xiàn)的最為突出的地方問題，其地位之重要關(guān)系到國家的治亂與地方格局的穩(wěn)定。
• 80、如唐代周曠的《秋風(fēng)紈扇圖軸》、《宮裝仕女圖》、清改奇的《百美圖》等作品，均為中國美術(shù)史上的珍品。
• 81、長沙窯是唐代著名陶瓷窯口，其窯址位于今長沙市望城縣銅官鎮(zhèn)附近。
• 82、唐代婦女崇佛原因眾多，其中不少孀居婦女、宮人、宦官夫人、無子和不育的婦女多從佛教中尋求精神和情感寄托。
• 83、在唐代服飾美學(xué)中有著很深的社會思潮痕印。
• 84、李、杜之于唐代詩歌，各有其永垂不朽的歷史地位。
• 85、以仙人意象作為核心考察對象和切入點，研究唐代文人游仙詩所具有的重要意義。
• 86、唐代詩人李白和杜甫是文壇上的兩大奇葩，造詣高深，其他詩人只能瞠乎其后了。
• 87、公園西區(qū)以江南園林手法和唐代、日本建筑風(fēng)格建設(shè)而成，東區(qū)融自然式園林和現(xiàn)代抽象式園林為一體。
• 88、漢末有一位太守陸績，據(jù)聞是唐代陸龜蒙的遠祖。罷官之后泛舟回家鄉(xiāng)，兩袖清風(fēng)，身無長物，恐舟翻覆，于是載了一塊巨石鎮(zhèn)重。
• 89、唐代詩人元結(jié)當(dāng)上道州刺史和容縣經(jīng)略守護刺史后到了梧州，寫下“火山無火、井無冰”的詩句，并率眾開鑿“冰井”，給梧州留下個“冰井泉香”景點。
• 90、這些活動多記載在唐詩和筆記小說當(dāng)中。唐代酒肆的促銷活動并非孤立的現(xiàn)象，而是當(dāng)時商品經(jīng)濟水平提高、市場逐漸發(fā)育的一個表現(xiàn)。
• 91、判是盛行唐代官場，用四六駢文書寫的司法文書，也是應(yīng)試考生科舉及第之后、授官之前“覆其吏事”的重要科目。
• 92、通過此書可發(fā)現(xiàn)一些失傳的唐代小說佚文，一些僅有節(jié)錄本傳世的小說可在此書中找到一些較完整的文字。
• 93、搗衣是古代婦女洗滌時用棒錘打衣物的意思。其題材在古代運用于詩詞中，唐代清商大曲見其曲名。www.meilook.com.cn/ZAOJu/
• 94、關(guān)于唐代的“地子”，中外學(xué)者也曾作過很多研究，大致有地租、地稅、戶稅、義倉稅等多說。
• 95、“燕瘦環(huán)肥”，講的就是腰肢纖細的漢代大美女趙飛燕和豐肌秀骨的唐代頭號美女楊玉環(huán)。
• 96、在唐代眾多的道教派別中，上清派的影響最大。
• 97、唐詩由盛唐的昂揚首變?yōu)橹刑频氖捝?，再變?yōu)橥硖频钠鄾?，這實際上也正是唐代士子由奮發(fā)蹈歷樂觀進取，轉(zhuǎn)而為消沉冷漠枯寂淵默，直至暮氣沉沉的心路歷程。
• 98、至今，措美鎮(zhèn)群眾在噶唐本巴齊塔塔頂廢石中還發(fā)現(xiàn)部分經(jīng)文、笨教占卜、祭祀和藏傳佛教后宏期前期手寫珍本、孤本，各種古代藏文字體，唐代漢式唐卡等。
• 99、崇圣寺三塔建于唐代，是白族文化與佛教文化交融的體現(xiàn)。
• 100、唐代是中國封建社會的鼎盛時期，是文學(xué)藝術(shù)最繁榮的時代，也是歷史上中國工筆人物畫發(fā)展的成熟階段，研究唐代綺羅人物畫的繪畫語言有重要意義。