明代造句

更新時(shí)間:2024-11-10 13:38:44

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明代造句

  • 1、《徐霞客游記碑廊》是《游記》的“精選本”,它與明代的《晴山堂石刻》古今合壁,互相輝映,必將成為中華民族的又一文化瑰寶而流傳永久。
  • 2、巷內(nèi)有為紀(jì)念明代蘇州知府況鐘而修建的況公祠。
  • 3、出土文物中的馬,主要有赫章可樂漢墓出土的漢代陶車馬磚,遵義雷水堰楊輝墓出土的明代彩陶騎馬俑,興義萬屯和興仁交樂漢墓出土的銅車馬。
  • 4、明代隆慶和議之后,長城沿線同樣出現(xiàn)“六十年來塞上物阜民安,商賈輻湊,無異于中原”的興旺景象。
  • 5、明代長城紅門口為當(dāng)時(shí)的邊關(guān)要隘。
  • 6、明代熊明遇之母王太孺人墓志至今未見有著錄。
  • 7、于詞律開始糾正明代守律不嚴(yán)的弊病,于詞體崇尚秾麗蘊(yùn)藉。
  • 8、明代特殊的接受背景是元好問詩歌接受處于低谷的主要原因。
  • 9、結(jié)語部分,是對(duì)全文的總結(jié),對(duì)明代私人抄書原因、狀況及抄本價(jià)值進(jìn)行概括,揭示了這些私家抄本在流傳過程中所發(fā)揮的巨大作用。
  • 10、留學(xué)解答資訊網(wǎng)明代承天能仁寺恢復(fù)重元寺的舊名。
  • 11、竹刻藝術(shù)是成熟于明代中后期的中國工藝美術(shù)的一個(gè)組成門類。
  • 12、中國古典園林最早是道家詩人設(shè)計(jì)的靜思暝想之處。到了宋代和明代,許多富裕人家都建造了私家園林。
  • 13、自明代新安縣建立后,深圳地區(qū)的書院進(jìn)入較快發(fā)展的軌道。
  • 14、與明代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想變革相同,“三言”“二拍”的女性貞節(jié)觀具有進(jìn)步意義。
  • 15、《四庫全書總目》“水經(jīng)注”條曰,明代以來《水經(jīng)注》各版本,不僅字句訛錯(cuò),層出迭見,亦有脫簡錯(cuò)簡,妄增臆改闕漏夾雜其間。
  • 16、與前代相比,群體性的直諫、強(qiáng)諫成為明代官員進(jìn)諫的顯著特點(diǎn)。
  • 17、辨別清楚明代守御千戶所以及千戶所的屬性,對(duì)明代衛(wèi)所制度和明代地理區(qū)劃等問題的研究有重要意義。
  • 18、自明代后,軍堡屯兵守疆的軍事制度撤銷,村民入住軍堡至今。
  • 19、其文字主要來自于明代百回全本,又根據(jù)清代真詮本加進(jìn)了唐僧身世故事。
  • 20、朱載埔是我國明代杰出的科學(xué)家和藝術(shù)家,在世界上首創(chuàng)了十二平均律理論。 【hao86.com好工具】
  • 21、明代的言官們是很有民主精神的,幾乎個(gè)個(gè)都有糞土當(dāng)年萬戶侯的氣度,外加唾液系統(tǒng)非常發(fā)達(dá),且極具窮追猛打的狗仔隊(duì)精神,遇到這種事情當(dāng)然不會(huì)放過,逮住就咬,咬住就不放。
  • 22、明代還有個(gè)“朱元璋怒打茹太素”的故事,這位茹太素寫一份公文,開頭竟用了三張紙,因而遭到皇帝的責(zé)打,這種“三紙無驢”的做法,為時(shí)人所厭惡。
  • 23、明代稱啊也苦河,其下游段稱徒門河。
  • 24、鄭和參與領(lǐng)導(dǎo)建成的大報(bào)恩寺,為明代金陵之大剎和中古時(shí)期世界建筑之奇觀。
  • 25、明代史籍中保存了大量國家公祭文,按內(nèi)容可分為常規(guī)性祭文與臨時(shí)性祭文兩類。
  • 26、周莊的風(fēng)味食品周莊有許多特色小吃,最有特色的是沈萬三愛吃的肘子和豬蹄,它起源于明代沈萬三家,是用來招待貴賓的必備菜肴,當(dāng)?shù)亟腥f三肘子和萬三蹄。
  • 27、這個(gè)花瓶可有年頭兒了,它是明代的呢!
  • 28、犀角大量使用還是在明代以后,由于手工藝的發(fā)展及對(duì)外貿(mào)易的繁榮,來自海外殊方異域的各種珍寶源源不斷地流入國內(nèi)。
  • 29、明代張岱《陶庵夢憶》中說“宜興罐以龔春為上,一砂罐,直躋商彝周鼎之列而毫無愧色。
  • 30、太平、五仙、靖海、油欄、竹欄。
  • 31、樂戶是自北魏立樂籍以來從事各種官方及民間文化娛樂活動(dòng)的特殊社會(huì)群體。明代是樂籍制度急遽變遷的重要時(shí)期。
  • 32、顧繡區(qū)別于其他地方風(fēng)格的事實(shí),它源于谷明石家在上海期間,明代,而不是從某個(gè)地方本身。
  • 33、莊昶,明代成化年間著名學(xué)者,定山附近東門人氏,“自幼豪邁不群,博嗜古學(xué)”,因文采過人而為文壇矚目。
  • 34、結(jié)論是兩人的小品文各有對(duì)明代主流文風(fēng)的反撥和否定,而王思任的小品文更帶有否定之否定的色彩。
  • 35、明代四大奇書自問世以來,研究成果與學(xué)術(shù)觀點(diǎn)眾多。
  • 36、明代泰寧衛(wèi)部落經(jīng)歷了由盛至衰的過程,地域也因此發(fā)生了一系列變化。
  • 37、明代的鹽源分布很廣,但是百分之八十的食鹽產(chǎn)于沿海。
  • 38、明代流民問題中最令政府感到頭疼的是荊襄、南陽流民,而來自河南的流民在其中又占了很大的比例。
  • 39、明代時(shí),桃符才改稱“春聯(lián)”并且正式在民間流行開來,沿習(xí)成為習(xí)俗,一直流傳至今。
  • 40、山上還有大小寺宇百余座,著名的是明代增建的悉檀寺、石鐘寺、昆明金殿搬遷到此改稱金頂寺。
  • 41、明代洪武年間,這里是湖廣分省的省會(huì)。
  • 42、本文以明代通俗小說序跋為研究對(duì)象,對(duì)一百四十一種明代通俗小說序跋進(jìn)行整理與研究。
  • 43、明代兵部右侍郎、薊遼總督萬世德曾駐兵于此。
  • 44、明、清對(duì)于婦德的嚴(yán)苛程度達(dá)到了極點(diǎn),明代的《內(nèi)訓(xùn)》、《女范捷錄》、《閨范》、《閨戒》等女子教科書,更加具體繁瑣地規(guī)范了婦女的道德與行為。
  • 45、明代步龍橋、清代的恩榮坊依然展現(xiàn)著深厚的底蘊(yùn)和秀美的風(fēng)姿。
  • 46、社會(huì)地位較為尊貴的明代宦門閨秀較之平民階層女子,有著優(yōu)先獲得受教育的機(jī)會(huì)。
  • 47、相比于西方傳教士,魯迅先生更了解明代士大夫心中的矛盾和掙扎,他說袁宏道“正是一個(gè)關(guān)心世道,佩服‘方巾氣’的人”。
  • 48、這次出行的風(fēng)景最讓我們眼花繚亂的莫過于那座明代時(shí)期的寺廟了。
  • 49、或因“先世失考”,后世道聽途說,人云亦云,訛傳附會(huì),從而造成了掖縣居民中明代四川移民后裔的高比例。
  • 50、陳獻(xiàn)章詩歌真率灑脫、富有情韻,為長期沉寂的明代詩壇注入了一線生機(jī)。
  • 51、本文是對(duì)明代筆記小說俗語詞進(jìn)行的全面系統(tǒng)的整理研究。
  • 52、可以說,嘉靖年間是明代社學(xué)的發(fā)展期、完善期、典型期。
  • 53、清代官學(xué)教師的選拔方式沿承明代,但也有不同,其中通過捐納的方式選拔官學(xué)教師是典型的表現(xiàn)。
  • 54、明代人們長期探索出現(xiàn)短版和拱花彩色套印,木刻彩印技術(shù)至此產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。
  • 55、溫州鼓詞始于明代,清初逐漸流行,具有悠久的歷史。
  • 56、本文以明代小說選本為研究對(duì)象,對(duì)二十二種明代小說選本進(jìn)行分析比較。
  • 57、文物專家介紹說,秀峰塔實(shí)為慈清寺的一部分,塔名曾隨著寺名的改變而幾易其名初始叫秀峰塔;明代叫水潮塔;清代叫慈清塔。
  • 58、紫金錠出自明代著名外科學(xué)家陳實(shí)功的《外科正宗》。
  • 59、明代《新篡四六合律判語》直言僧人“門專寂滅,當(dāng)遵釋氏之條;故夫婦雖人紀(jì)之常,而僧道無娶婚之理”。
  • 60、以明代來看,狂禪之風(fēng),其歷時(shí)二十年不到,隨當(dāng)權(quán)者的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓,兩大教主達(dá)觀,李贄不得善終,竟也偃旗息鼓。
  • 61、要說明代碼重用及其含義,我要回過來談?wù)勏惹拔恼抡f明代碼結(jié)構(gòu)和風(fēng)格所用的數(shù)字分類器。
  • 62、輕量級(jí)的組成成分是不能證明代碼可以在企業(yè)級(jí)系統(tǒng)里運(yùn)行的。
  • 63、明清時(shí)期士大夫喝酒流行猜酒行令,德化明代一種酒令杯在上海博物館、荷蘭呂伐登博物館等都有收藏。
  • 64、在典范楷書基礎(chǔ)上,經(jīng)過匠體的加工,在明代正德、嘉靖年間形成了宋體字。
  • 65、在青花上加入其他色彩之前例中,在明代有斗彩,但當(dāng)時(shí)無法將青花與其他色彩共燒。
  • 66、在對(duì)金錢崇拜、白銀流通、明代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的“同心圓”現(xiàn)象這樣的闡釋外,本書最出彩且玄而又玄的篇目來自于第二卷對(duì)思想發(fā)展變遷的闡釋。
  • 67、錢謙益和朱彝尊都對(duì)明代詩歌做過總結(jié)性的工作,從中可以看出他們?cè)妼W(xué)觀的異同。
  • 68、研究明朝的歷史,研究明代湖南人才,就必須了解“楚地三杰”。
  • 69、經(jīng)水下考古證明,這艘明代的難船是觸礁沉沒的。
  • 70、首先,正文前選錄八種書影,以便讀者對(duì)明代翻刻宋本有比較清晰、直觀的認(rèn)識(shí)。
  • 71、明代蘇州文氏家族以文、藝兼修傳家,是當(dāng)時(shí)頗具特色的文化世家。
  • 72、明代曩昔雖亦不乏風(fēng)流才子,然到復(fù)社這兒,才稱得上“于斯為盛”。
  • 73、骨石鑲嵌工藝,為明代揚(yáng)州人周著所創(chuàng),是揚(yáng)州漆器傳統(tǒng)品種。
  • 74、唐順之是明代中期重要作家、學(xué)者,其家鄉(xiāng)為江蘇常州府武進(jìn)縣。
  • 75、嘉靖和晚明是明代九邊說法形成與演變的兩個(gè)主要時(shí)期。
  • 76、明代洪武年間,詩人史謹(jǐn)寫下《天印樵歌》一詩,歌詠天印美景。
  • 77、中國倒退的一個(gè)重要原因完全是儒家官吏的保守思想作祟,這種保守思想到了明代因?qū)γ晒湃诉^去強(qiáng)加給他們的變化的憎恨而愈益嚴(yán)重。在這種“復(fù)舊”的氣氛中,整個(gè)上層官吏關(guān)心的是維持和恢復(fù)舊秩序,而不是在向海外擴(kuò)張和進(jìn)行海外貿(mào)易的基礎(chǔ)上創(chuàng)造更加燦爛的未來。保羅·肯尼迪?
  • 78、在明代和清初,乾清宮是皇帝的寢宮,坤寧宮是皇后的住處。
  • 79、明代書坊主不僅通過刊刻參與歷史小說的傳播,而且還以自身的創(chuàng)作實(shí)踐,對(duì)演義小說的發(fā)展和繁榮做出了重大的貢獻(xiàn)。
  • 80、明代宣化古城的功能在從王城到軍事功能為主的鎮(zhèn)城,再到商業(yè)性為主的府城,其城市布局也從王城布局到府城布局。
  • 81、明代萬歷年間,煙草傳入中國,煙草亦被稱作淡巴菰。
  • 82、至明代,俞大猷作《拙速解》,認(rèn)為天下統(tǒng)一后,堂堂正正地打仗,十圍五攻,力求“萬全之畫”,應(yīng)講究巧而不嫌其遲。
  • 83、說明了用組合分析方法證明代數(shù)恒等式的有效性和實(shí)用性。
  • 84、雖然現(xiàn)在的拙政園與明代正德時(shí)期的拙政園并不完全相同,但它仍被列為古代中國私家園林的優(yōu)良典范。
  • 85、明代高濂《遵生八箋》中也記載“當(dāng)春之時(shí),食味宜減酸增甘,以養(yǎng)脾氣。
  • 86、社學(xué)這種元代開始創(chuàng)建的教育組織在明代得到了發(fā)展和完善。
  • 87、明代,廈門島有十幾座山巖,如云頂巖、萬壽巖等,但只有一個(gè)普照寺。
  • 88、經(jīng)文物專家考證與匾文記載,認(rèn)定這兩處作品為明代早期作品,存世稀少,極為罕見。
  • 89、據(jù)介紹,明代人多以財(cái)神為題材印制年畫,寓意福與天齊,財(cái)源興隆。
  • 90、其次,本文著重論述了明代官鑄錢的機(jī)構(gòu)設(shè)置、鑄造過程和種類等問題。
  • 91、明代后期,寶卷已隨著民間宗教傳入甘肅地區(qū)。
  • 92、明代中后期,就針對(duì)農(nóng)村土地買賣糾紛甚至土地盜賣犯罪嚴(yán)重的情形,在采取傳統(tǒng)的稅契確權(quán)的同時(shí),在產(chǎn)權(quán)憑證“契尾”上面又刊布有關(guān)法律要求。
  • 93、海鹽腔是兩者融合的產(chǎn)物。它是在明代民間戲曲蓬勃發(fā)展過程中,文人濡染、參與和推動(dòng)南戲改革的結(jié)果。
  • 94、苦節(jié)君之名出現(xiàn)于明代,系竹茶爐的雅稱。meilook.com.cn/zAOjU/
  • 95、明代人編選明代詩歌總集始于開國之初,一直延續(xù)到明朝末年,伴隨整個(gè)明王朝的始終。
  • 96、明代佛山的冶鐵業(yè)分為炒鑄七行。
  • 97、清人趙翼稱他“才氣超邁,音節(jié)響亮,宗派唐人而自出新意,一涉筆即有博大昌明氣象”,并說“論者推為。meilook.com.cn/zAOJu/
  • 98、唐寅是我國明代著名的畫家,開創(chuàng)了削肩憂怨“世俗美”的仕女畫類型。
  • 99、爺爺收藏了一幅明代的畫卷。
  • 100、濟(jì)南李攀龍是明代文學(xué)后七子領(lǐng)袖,尊為“宗工巨匠”,蔚為一代宗師。