元代造句

元代造句

• 1、在元代的傳說中，呂洞賓是李鐵拐的師父，可到了明代，李鐵拐反倒成了他的師公。
• 2、元代王蒙筆力扛鼎，后人稱之為“金剛杵”。
• 3、揚(yáng)州清曲的源頭最早可到元代的小唱。
• 4、海山樓在元代時遭了火焚，徹底毀圮，從此消失。
• 5、在仙居的眾多鄉(xiāng)村里，高遷是一個保存得最完整的家族村莊，建于元代，幾經(jīng)變遷，現(xiàn)存建筑幾乎保留明末清初的風(fēng)貌，是浙江中部地區(qū)最具代表性的古村落。
• 6、元代以后的麗江壩子，“得雪山麗水之奇勝，土地肥饒，人資富強(qiáng)”，已經(jīng)是一派農(nóng)耕之景。
• 7、元代，天下一統(tǒng)，太倉瀏河，“九夷百番，進(jìn)貢方物，方舟大船，次第泊來，”“名樓列市，番賈如歸”，有“六國碼頭”美譽(yù)。
• 8、河南出土元代完整彩繪陶車馬出行儀仗隊。
• 9、高溫鈷藍(lán)釉瓷器則是元代景德鎮(zhèn)發(fā)明的。
• 10、尤其是陳列其中的中國元代青花瓷，其紋飾具有濃烈的伊斯蘭細(xì)密畫風(fēng)格。
• 11、并出土了較完整的漢白玉角部螭首、浮雕角柱石等元代建筑構(gòu)件。
• 12、應(yīng)用顯微拉曼光譜和電子探針技術(shù)，對云南祿豐出土的元代銅鏡腐蝕情形進(jìn)行研究，確定了銅鏡本體及其表面腐蝕產(chǎn)物的成分，并初步分析了元代青銅鏡采用的防腐技術(shù)。
• 13、河南焦作出土元代彩繪陶車馬出行儀仗隊。
• 14、上海志丹苑遺址為一座規(guī)模宏大、做工考究的元代石閘。
• 15、元代山水畫注重皴、擦、點(diǎn)、染等技法，用干筆皴擦代替濕筆暈染，逐漸用紙張代替絹素，追求簡淡高逸、蒼茫深秀的藝術(shù)情趣。
• 16、元代儒學(xué)有自己的特色，在儒學(xué)史上起著承上啟下的作用。
• 17、元代有個叫許衡的人，盛夏某日攜友趕路，當(dāng)時烈日當(dāng)頭，諸友饑渴難耐，恰逢路旁梨樹掛滿果實(shí)，眾皆取而食之，唯許衡端坐樹下不為所動。
• 18、這首詞見于碑刻，詞后有元代人謝升孫、元末人宋克等人的跋，基本上可以斷定是岳飛所作。
• 19、社學(xué)這種元代開始創(chuàng)建的教育組織在明代得到了發(fā)展和完善。
• 20、清眩片處方是由元代朱震亨《丹溪心法》芎芷散方加味而成，具有散風(fēng)清熱之功效，用于頭暈?zāi)垦＃^痛。
• 21、“您”、“恁”二字互為異體始見于元代，比如，王實(shí)甫的《西廂記》中就有“我從來斬釘截鐵常居一，不似恁惹草拈花沒掂三”這樣的句子。
• 22、《白兔記》為元代南戲作品，永嘉書會才人編，與《荊釵記》、《殺狗記》、《拜月亭記》并稱“四大南戲”。
• 23、元代出軍制度的發(fā)展過程，很好地反映了蒙古習(xí)慣法與漢法相互結(jié)合與滲透的過程。
• 24、《樸通事·柳蒸羊》對烤羊肉作了較詳細(xì)的介紹“元代有柳蒸羊，于地作爐三尺，周圍以火燒，令全通赤，用鐵芭盛羊，上用柳枝蓋覆土封，以熟為度。
• 25、關(guān)漢卿算得上是元代劇壇的領(lǐng)袖。
• 26、從藥用到茗飲，最先彩混煮法然后又有煎茶法，這些方法唐代乃之晚唐非常流行、五代宋代至元代飲茶方法主流是點(diǎn)茶法，明初至今采用泡茶法。
• 27、由兩位“梅花獎”得主、著名粵劇表演藝術(shù)家丁凡和蔣文端率領(lǐng)的廣東粵劇院一團(tuán)，正在為當(dāng)?shù)馗咐相l(xiāng)親表演大型古裝劇、元代四大傳奇之一《荊釵記》。
• 28、在進(jìn)口鈷料非常珍貴、鈷藍(lán)釉發(fā)色尚不穩(wěn)定的元代，景德鎮(zhèn)的瓷工們創(chuàng)燒出如此純正的大件霽藍(lán)釉瓷器，表現(xiàn)出了非凡的想象力和創(chuàng)造力。
• 29、當(dāng)人民的切開月餅發(fā)現(xiàn)這條信息時，他們在安排好的那天起義并推翻了蒙古皇朝，因此終止了元代。
• 30、到了元代，由于棉布的發(fā)明，出現(xiàn)了棉布上油的油布傘。
• 31、瀏河中的劉家港，是元代漕運(yùn)海路的起點(diǎn)。
• 32、太倉自元代海運(yùn)漕糧而興起，鄭和七下洋以太倉為起錨地和歸舶港。
• 33、單音詞和雙音節(jié)合成詞是這一章的重點(diǎn)，也是全文的重點(diǎn)，三音節(jié)式則是元代漢語新詞的突出特點(diǎn)。
• 34、純陽宮，元代名“玄都萬壽宮”，后更名“純陽宮”，俗名呂祖廟，原為供奉呂洞賓的廟宇，因呂洞賓道號純陽子，故名。
• 35、秦璽早付灰爐，如何復(fù)能出現(xiàn)，況木華黎系元代世臣，既得此璽，安敢藏匿不獻(xiàn)，這是明明贗鼎，借此以獻(xiàn)諛耳。
• 36、作為以畜牧起家，以馬上得天下的封建王朝，畜牧業(yè)及馬政在元代占有非常重要的地位。
• 37、喬吉是元代文人中“沉屈下僚，志不得伸”的典型。
• 38、元代時積水潭是京杭大運(yùn)河的終點(diǎn)碼頭，湖面煙波浩淼，水域面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于今日。
• 39、如果在網(wǎng)絡(luò)中，用運(yùn)動神經(jīng)元代替錐體細(xì)胞，網(wǎng)絡(luò)的行為會大大改觀。
• 40、直至元代水利學(xué)家郭守敬開通通惠河后，充足的水源很好地保障了水稻的生長，兩岸農(nóng)民才開始大面積種植水稻。
• 41、元代設(shè)有管理伊斯蘭教的官署嗎?
• 42、作為元代醫(yī)政的最高管理者，他們直接參與相關(guān)醫(yī)藥管理制度的制定與執(zhí)行。
• 43、元代集寧路是當(dāng)時內(nèi)地通往塞北高原的必經(jīng)之路。
• 44、大件也不少，甚至有一個一米高的元代釉里紅花瓶，五爪云龍紋的，太牛掰了。
• 45、這件元代青花香爐，高約二十厘米，三足鼎立，紋飾精美，光澤精潤，保存完好。
• 46、墻頭馬上元劇，元代戲曲家白樸作品。 【hao86.com好工具】
• 47、元代的龍泉窯細(xì)心看那都具備這個特征，可能是含鐵量的高低造成的。
• 48、其近體詩的用韻，可以分為十九部，這些分部多與元代韻部相同，但又有新的發(fā)展。
• 49、昨日，新安晚報記者從黃山市文物局獲悉，備受社會關(guān)注的呈坎古村元代環(huán)秀橋，日前已開工復(fù)建。
• 50、在元代多民族教育中，東遷回回人同時接受兩種教育，即回回文化教育和漢文化教育。
• 51、比較極端的吃鴨子的例子出自元代一出雜劇《看錢奴買冤家債主》。
• 52、該寺住持道安組織雕刻了又一部大藏經(jīng)，名《普寧藏》，該藏除復(fù)刻宋代思溪《圓覺藏》外，還加入了白云宗的有關(guān)撰述和元代新譯經(jīng)典。
• 53、秦簡夫是活躍于元代后期劇壇上的知名作家。
• 54、元代鈞瓷釉色變化豐富，有天藍(lán)、天青、月白、米黃、蟹青等色。
• 55、旁邊的紫檀博古架上，擺滿無數(shù)只各個朝代的精美瓷器，南北朝的冰瓷，唐代的唐三彩，元代的青花，宋代的青影，使他目不暇給。
• 56、這三個字還是讓高澤心神一振，要知道張成可是元代雕漆大家，更準(zhǔn)確的講是元末明初人，祖籍浙省嘉興西塘人，擅雕漆，長于剔紅、戧金銀等工藝。
• 57、這些制度在元代始終保留下來，嚴(yán)重地束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，使元代的社會矛盾愈益激化。
• 58、元代和魏晉南北朝都是一個動亂的時代，相似的社會背景，使得懷才不遇的元代文人都很追慕田園詩人陶淵明的灑脫超越。
• 59、趙麟為元代著名書畫家趙孟頫之孫，得祖父真?zhèn)?，善畫人物，尤擅長畫馬，亦能山水，筆墨著色，精妙入神。
• 60、這里原是元代大司徒陳萍的墓地，除了此次施工中挖出的兩只石虎，類似的石象生隨處可見，據(jù)附近村民說已經(jīng)在這里很多年，只不過大多已經(jīng)殘缺。
• 61、元代于至元四年。
• 62、金代摩崖石刻、元代屯墾等歷史事件的記述。
• 63、元代建都于大都，即今之北京。
• 64、元代紙幣發(fā)行中的“鈔本”，是研究元鈔的性質(zhì)首先應(yīng)解決的問題。
• 65、比故宮還早一百多年建成的白塔寺，始于元代忽必烈的叱令之下，是元大都保留至今的重要標(biāo)志，也是我國現(xiàn)存最早最大的一座藏式佛塔。
• 66、據(jù)楊貴金介紹，這套珍貴的彩繪陶車對研究元代美術(shù)史、雕刻史、服飾史，以及元時中原地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)狀況、社會組織結(jié)構(gòu)、喪葬祭祀風(fēng)俗等提供了實(shí)物依據(jù)。
• 67、元代八十件彩繪陶車馬及人物俑。
• 68、到了元代，指南針一躍而成海上指航的最重要的儀器，不論晝夜晴陰都用指南針導(dǎo)航了。
• 69、嘉善縣治魏塘鎮(zhèn)有元代畫家吳鎮(zhèn)故居梅花庵。
• 70、元代置保定路，以保衛(wèi)大都安定天下而得名。
• 71、從元代劉秉忠設(shè)計的元大都圖中我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)這條胡同，只是我們難以弄清它當(dāng)時叫什么火巷罷了。