后學(xué)造句

后學(xué)造句

• 1、解讀二者的關(guān)系及其內(nèi)涵有利于理解孔子及其后學(xué)的詩學(xué)特征。
• 2、然而，被人們認(rèn)為是荀子后學(xué)的韓嬰，卻在其著作《韓詩外傳》中，展現(xiàn)出了對(duì)孟子圣人觀的大量承襲：無論是對(duì)“圣”這一概念的推崇；
• 3、為探明物種資源，生物地理學(xué)及農(nóng)林醫(yī)相關(guān)應(yīng)用學(xué)科的發(fā)展與后學(xué)人才培養(yǎng)提供基礎(chǔ)。
• 4、明朝中后期，受到陽明心學(xué)及其后學(xué)泰州學(xué)派的影響，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中產(chǎn)生了叛離封建正統(tǒng)思想的某些思潮。
• 5、這句話，即使到了今天，亦是后學(xué)生活中的一個(gè)座右銘。
• 6、不過有人說先學(xué)數(shù)學(xué)，后學(xué)計(jì)算機(jī)后勁足一點(diǎn)，工作也可以的，這估計(jì)是對(duì)有實(shí)力的人而言。
• 7、《莊子》又稱《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典之一，由戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家莊子及其后學(xué)所著。 Hao86.com
• 8、目的：整理《普濟(jì)方》有關(guān)針灸內(nèi)容，為后學(xué)學(xué)習(xí)古代針灸文獻(xiàn)提供參考。
• 9、現(xiàn)對(duì)先生的誤診與誤治進(jìn)行辨析，以期展示此案曲直，挖掘此案真意，以便后學(xué)研習(xí)。
• 10、莊子思想是戰(zhàn)國時(shí)期道家思想的重要流派，包括莊子及其后學(xué)的學(xué)說。
• 11、然而，由于鹽鐵會(huì)議討論范圍廣泛、問題分散、體系性不強(qiáng)、局部言辭模糊，客觀上造成了后學(xué)研究鹽鐵會(huì)議的難度。
• 12、南宋姜夔的詩歌向被認(rèn)為是初學(xué)江西詩派黃庭堅(jiān)，后學(xué)晚唐詩人陸電蒙。
• 13、我們聯(lián)系了游戲的其他同好后學(xué)到了進(jìn)入下一個(gè)關(guān)卡所需的條件。
• 14、吉姆放學(xué)后學(xué)數(shù)學(xué)。
• 15、信件反映了兩人間真誠的學(xué)術(shù)交往，以及王國維先生以平易的態(tài)度扶持后學(xué)的大師風(fēng)范。
• 16、要懂得做人，先學(xué)做人后學(xué)做事。
• 17、先學(xué)爬后學(xué)走。
• 18、對(duì)晚唐、宋、元、明、清，乃至今天都有著直接的影響，成為后學(xué)的藝術(shù)范本。
• 19、他父親讓他放學(xué)后學(xué)畫畫。
• 20、以孔子為代表的儒家哲學(xué)思想正是在這一基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它決定了孔儒及其后學(xué)的基本性質(zhì)和發(fā)展方向。
• 21、這是后學(xué)無法企及的，也正是人文學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)相比較而言，最有魅力而啟人神思的地方。