彝族造句

彝族造句

• 1、貴州人寧靜此次回老家扮演“奢香”感覺非常親切，“小時候看過黔劇《奢香夫人》，雖然情節(jié)都不太記得，但記住了這個名字和漂亮的彝族服裝”。
• 2、像苗族藥燈盞細辛有助于治療腦中風;彌勒彝族的青葉膽成分對肝炎有一定藥效。
• 3、石林彝族自治縣鹿阜鎮(zhèn)疫區(qū)解除封鎖。
• 4、新的一年，我計劃去各個城市“尋親訪友”，關注在外打工彝人的生活現(xiàn)狀，跟蹤彝族婦女嫁出去后的生活情況。
• 5、本文擬以貴州威寧雪山、龍街為例，運用人類學研究方法，初步探討彝族傳統(tǒng)社會中存在的行業(yè)內婚。
• 6、祿勸彝族家支的“族稱”是區(qū)別彝族血緣關系的稱謂，他由原始社會演變而來。
• 7、彝族煙盒舞起源于原始的狩獵祭祀，與彝族“跳樂”、“跳弦”等民間舞蹈同源異流。
• 8、本文以涼山彝族自治州布拖縣黑彝為主要研究對象。
• 9、目前正在完成關于促進涼山彝族和壯族文字的文學博士論文，曾先后兩次走訪西昌和昭覺。
• 10、人們并不認為所有彝族人絕對要學習彝語。
• 11、貴州民族菜有著悠久的歷史，主要由仡佬族、彝族、苗族、侗族、布依族、水族等民族菜肴組成。
• 12、如漢族的盤古神話，阿昌族的神話《遮帕麻與遮米麻》，彝族神話《創(chuàng)造萬物的巨人尼支呷金》等。
• 13、中午來席香艷的彝族菜，坨坨肉、回鍋蛋、連渣菜、辣子雞湯、桿桿酒，“旺實”得讓你迅速恢復體力。
• 14、以涼山彝族奴隸社會為背景，對白彝的產生、白彝的社會地位及法律地位進行了探討，從而了解白彝當時社會處境的形成。
• 15、近日，記者來到了祿勸彝族苗族自治縣翠華鄉(xiāng)，被當年紅軍在鐵索橋戰(zhàn)斗的遺跡所震撼;而在鐵索橋畔，普渡河水電梯級開發(fā)的陣陣熱潮更令人振奮不已。
• 16、皎平渡位于彝族苗族自治縣境北部皎西鄉(xiāng)皎平村，兩岸崇山峻嶺，懸崖峭壁，是云南與四川之間的主要渡口之一。
• 17、地處喀斯特石坳里的阿科是安龍縣新橋鄉(xiāng)的一個彝族村。
• 18、火的民族、火的子孫，祖祖輩輩崇火、尚火、戀火的彝族先民認為火是生命的起點，火也是生命的終結。
• 19、涼山彝族自治州位于四川省西南部，是全國最大的彝族聚居地。
• 20、前不久，一面天安門國旗，莊嚴地升起在云南祿勸彝族苗族自治縣翠華鄉(xiāng)頭哨小學的校園里。
• 21、四川省涼山彝族自治州昭覺縣。
• 22、在中國涼山彝族自治州，人們的生活常常是與世隔絕的。
• 23、這是彝族文化所保存的河圖，彝文名為“付托”，漢語意思為陰陽奇偶“聯(lián)姻”，表達的是太陽歷、太陰歷、北斗歷三歷合一的十二月陰陽合歷。
• 24、現(xiàn)在民樂大村的群眾都會跳周老先生教他們的舞步，有的村民還和周老先生一起代表景谷彝族到縣城去參加縣慶的演出。
• 25、阿卡土司，本官先向您致歉，前任縣令對彝族兄弟的多種做法有違省督府衙的本意的。
• 26、開幕式演出則以彝族文化和云南民族民間文化博覽為主題，有彝族精彩舞蹈和李懷福、李懷秀兄弟倆的海菜腔演唱及小彝劇精品等原汁原味的民族歌舞。
• 27、爸爸李克告訴記者，他們來自孟連富巖鄉(xiāng)信岡村八路地組，妻子娜襪是拉祜族，自己是彝族。
• 28、筆者認為，竹王傳說與彝族古代社會的“竹靈”崇拜有關。
• 29、至此，峨山“彝族花鼓舞之鄉(xiāng)”的文化品牌被確定下來。
• 30、在眾多的彝族文獻中，貴州畢節(jié)境內的未定民族蔡家人彝語名稱為“阿武那”，阿武那一支在彝族古烏撒部境內從事專業(yè)的搟氈職業(yè)。
• 31、網媒記者走進楚雄探秘彝族古老文明。
• 32、巍山彝族喪葬文化是其傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要部份，它較完整地保存了該地彝族的傳統(tǒng)文化內涵。
• 33、昨日，云南民族大學校醫(yī)院抽調了一些專家和醫(yī)療骨干，攜帶醫(yī)療設備，走出校門奔赴祿勸彝族苗族自治縣翠華鄉(xiāng)，開展為基層群眾義診送溫暖活動。
• 34、她說，作品利用擬人法，把小雞群喻為天真活潑的小孩，圍著彝族小姑娘聽故事。 Hao86.com
• 35、這不，日前在昆明市石林彝族自治縣鹿阜古城出土的一塊石碑，其上的碑文就將當時人們打官司的法定程序和相關要求一一列出。
• 36、在族群內，等級內婚制逐漸被打破，在城鎮(zhèn)機關事業(yè)單位職工中，黑彝與白彝之間、白彝與阿加之間通婚率不斷提高，而老一輩布拖彝族對此多持寬容態(tài)度。
• 37、彝族人家漆繪的藝術，可是遠近聞名?？撮T前屋后的彝族神鼓就知道，就是路邊的小神廟也是油漆的五顏六色，可是里面供奉的牛頭我卻無法讀懂。
• 38、從下關和彌渡的山區(qū)來的彝族女人和她們有明顯的差別。
• 39、一九九年十二月十九日，云南省石屏縣哨沖鄉(xiāng)彝族女子舞龍隊赴京參加迎新世紀中華舞龍大賽，獲得了金獎。
• 40、披風是彝族男女皆備的特色服裝，以動物皮毛、毛麻織品和草編織制品為原料，以青、藍二色為主。
• 41、竹是彝族的圖騰之一，并與生殖崇拜緊密關聯(lián)。
• 42、對于生活在云貴川等地的彝族人來說，他們非常熟悉這些人，這些人可能是他們的親人、親戚、鄰居或是老師。
• 43、楚雄彝族自治州大姚縣龍街鄉(xiāng)石關村委會是一個彝族聚居村，大平地村民小組就坐落在距村委會約一公里處的半山坡上。
• 44、他留人是彝族的一個支系，主要聚居在滇西北永勝縣六德鄉(xiāng)境內。
• 45、在四川省涼山彝族自治州和云南省寧蒗彝族自治縣居住的彝族，有一種全木質的馬鐙，它是由一塊木料挖制的，上部呈帽蓋狀，下為。
• 46、題目：試析雙柏彝族“老虎笙”的藝術特點。摘要：彝族是一個能歌善舞的民族，他們自稱為“羅羅”，“羅羅”在彝語里面是老虎的意思。
• 47、在布托和昭覺兩縣的諾蘇彝族村莊里，我被諾蘇彝族山民們對于他們的傳統(tǒng)的懷念和依戀所深深打動。
• 48、吉日日坡一家世代居住在四川省涼山彝族自治州昭覺縣玄生壩村，是地地道道的彝族。
• 49、祿勸彝族苗族自治縣翠華鄉(xiāng)的村民告訴我們“農網改造前，農民名為用上電燈，實則不如煤油燈，買來的家用電器由于電壓不穩(wěn)定成為了擺設。
• 50、近年來，國內對彝族的研究日益深入。但是，有關鳳慶彝族的源流問題，還很少有文章對其進行專門探討。
• 51、擁有悠久的歷史與古老的彝文典籍的彝族先民，記載下了西南農業(yè)經濟的起源情況。
• 52、西南地區(qū)的彝族、哈尼族、納西族、拉祜族、土家族、景頗族等少數民族的傳統(tǒng)中，存在著濃厚的虎圖騰崇拜信仰，其中尤以云南雙柏縣彝族的虎崇拜最具特色。
• 53、中國之聲新春走基層的記者探訪了四川涼山州布拖縣的彝族孤兒，他們的寒假是什么樣。
• 54、彝族地區(qū)巫文化的產生，與以祖先崇拜為核心，集自然崇拜、圖騰崇拜和靈物崇拜為一體的彝族民間原始信仰不可分割。
• 55、為了傳承和保護好彝族文化，李贊陽深入各村寨全面調查彝族梅葛、彝劇、酒歌，整理編輯成光碟，在鎮(zhèn)內外廣泛傳唱。
• 56、阿細跳月是彝族民間傳統(tǒng)舞蹈。
• 57、彝族民間生殖巫術是在彝族生殖崇拜的文化背景下產生的，主要表現(xiàn)為女性及母體崇拜、男根崇拜、性行為崇拜和生育神崇拜等。
• 58、石林是彝族撒尼人的聚居地，到了石林一定要大吃一頓極富當地民族特色的美食，有石林湯鍋、石林鹵腐、乳餅、彝家豆腐宴和野生食用菌類湯鍋等。
• 59、這種傳統(tǒng)不僅表現(xiàn)在卷帙浩繁的彝文典籍中，而且深深積淀在彝族人民的心靈里。
• 60、主成分分析發(fā)現(xiàn)，彝族處于漢藏語系群體之中，與藏族群體關系最近。
• 61、石屏彝族“海菜腔”是從異龍湖中的海菜而得名的。
• 62、其次，彝文金石內容的含蓋面很廣，是古代彝族的一部百科全書。
• 63、第二小組來到雅安市石棉縣安順彝族鄉(xiāng)安順場，參觀了中國工農紅軍強渡大渡河紀念碑和紀念館。
• 64、昨日，“重走長征路”第二小組來到雅安市石棉縣安順彝族鄉(xiāng)安順場，參觀了中國工農紅軍強渡大渡河紀念碑和紀念館。
• 65、馬學良先生認為畢摩儀式文獻是彝族傳統(tǒng)文化的核心，本文從這一論斷出發(fā)，試圖回答下面一系列問題：這種傳統(tǒng)知識和民族文化是如何性別化的？
• 66、但巍山彝族打歌傳承發(fā)展同時面臨著嚴重的現(xiàn)代困境，需要進一步做好搶救、保護、傳承與開發(fā)、利用等工作。
• 67、大爺大媽們，不僅歡快地跳起新疆舞、彝族舞各種民族風，還跳起了“西洋把戲兒”拉丁舞。
• 68、感謝您對西部涼山彝族兒童的幫助!
• 69、藏族、羌族和彝族，都是高原上的古老民族，其舞蹈具有明顯的農牧結合的文化色彩。
• 70、見于云南鶴慶彝族支系黑活人居住區(qū)。
• 71、在長期的生活實踐中，楚雄彝族婦女以織、繡、挑、貼等各種工藝手法創(chuàng)造了千姿百態(tài)、古樸純正、繁縟華麗、疏密有致、典雅別致、色彩斑斕的圖案紋樣世界。
• 72、實拍彝族傳統(tǒng)舞蹈阿細跳月的激情歡快場面。
• 73、彝族人邱拉坡是三角椏鄉(xiāng)雞毛店村的村民，以前我走郵路時，他非常熱心，總會招呼我到他家去歇腳過夜，還給我些馬料補給。
• 74、這是一個人均年收入只有幾百元的國家級特困縣，云南寧蒗彝族自治縣。
• 75、涼山彝族自治州地處四川西南部，是全國最大的彝族聚居區(qū)，該州地域面積廣大，山高路陡，森林覆蓋率高，交通不發(fā)達。
• 76、弘揚“彝海結盟”光榮傳統(tǒng)，把每年彝族“火把節(jié)”當月定為“民族團結宣傳月”。
• 77、自從古時候就有人在這兒居住，其中包括：漢族，瑤族，苗族，布依族，侗族，土家族，彝族，仡佬族，水族，回族，白族，壯族，畬族，蒙古族，仫佬族，羌族等。
• 78、彝族人家漆繪的藝術可是遠近聞名，看門前屋后的彝族神鼓，就知道路邊的小神廟也是油漆的五顏六色，可是里面供奉的牛頭我卻無法讀懂。
• 79、彝族同胞認為火是太陽的延續(xù)，祖祖輩輩崇火、尚火、戀火。
• 80、王夕)云南省峨山彝族自治縣檢察院日前開展案件評查工作，把公正廉潔執(zhí)法落到實處。
• 81、昭覺彝族服飾，繼承了先民服飾的風格特征，種類繁多，色彩分呈，不僅有性別、年齡、盛裝、常裝的區(qū)別，還有婚服、喪服、祭司服、戰(zhàn)服等專用服飾。
• 82、當天，還舉行了彝族特色的斗牛、賽馬、斗羊、摔跤、爬竿等傳統(tǒng)體育活動，賽馬揚蹄、小伙角力，精彩紛呈，讓觀眾大飽眼福。
• 83、顧明黑紅的臉膛棱角分明，濃眉下一雙虎眼，標準的彝族少年模樣。
• 84、而彝族的一些銀匠也仿照十兩川錠的形式鑄造銀錠，在錠面鑄造彝文戳記，額具名族特色。
• 85、臺上臺下匯聚成一片歡樂的海洋，上萬名觀眾和阿酷寨同胞共同度過這個快樂的彝族年。
• 86、這部中篇小說，揭開了祖國邊陲之地——南澗彝族自治縣境內山、水、情的真諦，演繹了一幕幕平凡而普通人的人生故事。
• 87、贊美主。云南偏遠地區(qū)一少數民族教會發(fā)動捐衣運動，把衣服捐給當地貧困的彝族人、藏族人和僳僳族人。
• 88、云南省巍山縣巍寶彝族染織廠廠長。
• 89、大爺大媽們，不僅歡快的挑起新疆舞、彝族舞各種民族風，還跳起了“西洋把戲兒”，拉丁舞就是其中一種。
• 90、炎帝葬于茶陵，因氏;二、齊太公之后有茶氏;三、明清時云南大理府保山縣魯掌土千總為茶氏，系彝族。
• 91、黑竹溝位于樂山市峨邊彝族自治縣境內斯豁，即死亡之谷。
• 92、河流辟開哀牢山脈形成的紅河大峽谷將紅河州切割成南北兩部，此時，兩岸的彝族老少都在為將至的傳統(tǒng)節(jié)日火把節(jié)躍動著。
• 93、彝族，是鳳慶縣除漢族以外人口最多的民族。
• 94、婦女發(fā)現(xiàn)了她的異常舉動，問了情況后非常同情她，問王雪愿不愿意和自己回家，無依無靠的王雪于是跟著這個婦女來到了昆明市祿勸彝族苗族自治縣的翠華鄉(xiāng)。
• 95、四川省昭覺縣是我國最大的彝族聚居縣，也曾是涼山彝族自治州的州府所在地。
• 96、彝族過火把節(jié)時，一到夜晚，各村寨即點燃火把，炬火散布游動于田野山鄉(xiāng)，頗為壯觀。
• 97、烏蒙山自古以來是彝族的聚居地。其磅礴天下的氣勢，孕育和催生了獨具特色的烏蒙文化。
• 98、中心總部在涼山州首府西昌，并深入到上千個彝族鄉(xiāng)村。
• 99、彝族社區(qū)終于開始改變，而人們都在關注著。
• 100、八月是涼山彝族地區(qū)民族風情最濃郁的時節(jié)，彝鄉(xiāng)處處都舉行豐富多彩的民俗活動，祈求來年豐收。