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學(xué)理造句

學(xué)理造句

更新時(shí)間:2024-08-27 18:28:09

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學(xué)理造句

  • 1、費(fèi)爾巴哈以人本學(xué)哲學(xué)為基礎(chǔ),提出泛神論是不把神與自然的或人的本質(zhì)區(qū)分的哲學(xué)理論。
  • 2、中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)理論是中國(guó)特定文化的產(chǎn)物,與中國(guó)文化血脈相通。
  • 3、運(yùn)用經(jīng)典熱力學(xué)理論,通過求解液相宏觀動(dòng)量守恒方程,推出了高溫差條件下地下水的運(yùn)動(dòng)方程。
  • 4、其原因?yàn)樯鐣?huì)改革,西學(xué)東漸,文體發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)改良派使然。在中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上是一個(gè)光輝的里程碑。
  • 5、用矩陣光學(xué)理論對(duì)一般非軸對(duì)稱光學(xué)諧振腔進(jìn)行了研究,得出基模本征解。
  • 6、但是筆者對(duì)茨威格小說“除了運(yùn)用弗洛伊德的心理學(xué)理論外,看不出別的特徵”這種觀點(diǎn),卻是萬萬不能茍同的。
  • 7、人類未知領(lǐng)域總是大可知領(lǐng)域,科學(xué)理性無法窮盡世界的所有奧秘,而它本身總有一種追根究底,對(duì)世界一勞永逸的終極解釋的沖動(dòng)。
  • 8、大夏大學(xué)理學(xué)院自設(shè)廣播臺(tái)。
  • 9、不少理論家眼里,五四新文化運(yùn)動(dòng)以來,由于西方文學(xué)理論的大規(guī)模介入,這個(gè)時(shí)期的理論家仿佛喪失了民族傳統(tǒng),他們提出的理論觀點(diǎn)不足為訓(xùn)。
  • 10、胡適之譯學(xué)理念發(fā)軔于其文學(xué)主張。
  • 11、“理論聯(lián)系實(shí)際”長(zhǎng)期以來不但遭致習(xí)慣性的簡(jiǎn)單理解,而且也被學(xué)界許多人視為中國(guó)文學(xué)理論建設(shè)獲得有效性的出路。
  • 12、古代的原子說更接近現(xiàn)代的科學(xué)理論,但是那只是“猜準(zhǔn)了”。
  • 13、大學(xué)不僅僅是為了解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)題目和適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)需求而設(shè)立的,大學(xué)還有它更為重要的任務(wù),它傳授的是一代又一代學(xué)生一生需要的最基本、最重要的思想、知識(shí)和方法,他要探求人類最有普遍意義和恒久價(jià)值的真理和學(xué)理,它更多地關(guān)注“應(yīng)當(dāng)怎樣”和理想培養(yǎng),而不是實(shí)際的操縱和現(xiàn)實(shí)的受協(xié)方案。
  • 14、這個(gè)名字是運(yùn)籌學(xué)理論中的標(biāo)準(zhǔn)術(shù)語。
  • 15、我更愿意在大學(xué)里學(xué)理科或工科。
  • 16、第一章介紹生存美學(xué)理論的基本要義和同性戀現(xiàn)象的正常性。
  • 17、因而,土地征用制度改革被提上了日程,它既為當(dāng)前土地科學(xué)理論研究的焦點(diǎn),也是土地管理實(shí)際工作中的一項(xiàng)迫切任務(wù)。
  • 18、基于應(yīng)用光學(xué)理論,設(shè)計(jì)物鏡鏡頭組,柯拉照明系統(tǒng),并對(duì)鏡頭組的變焦距拆分、掃描法等作了研究。
  • 19、權(quán)力場(chǎng)域理論是布迪厄社會(huì)學(xué)理論中最基本的內(nèi)容,在他的“建構(gòu)的結(jié)構(gòu)主義”社會(huì)學(xué)中起著昭顯的形式意義和實(shí)質(zhì)的建造作用。
  • 20、培養(yǎng)有思想和思考能力的中醫(yī)人才;培養(yǎng)具有科學(xué)理性精神的新儒醫(yī)。
  • 21、提到西方的素質(zhì)教育形式,大家都很贊同也確實(shí)值得倡導(dǎo);但如果照搬過來,誰還來學(xué)習(xí)!教學(xué)理念的發(fā)展不是一朝一夕的事;它和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展密不可分。
  • 22、現(xiàn)代地圖學(xué)理論對(duì)地圖學(xué)的影響意義深刻而久遠(yuǎn)。
  • 23、在此基礎(chǔ)上,提出了對(duì)文學(xué)理論課程教學(xué)改革的若干意見。
  • 24、計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和廣泛應(yīng)用,使冶金學(xué)理論和工藝的研究方法,冶金生產(chǎn)及其控制技術(shù)發(fā)生了重大變革。
  • 25、本文運(yùn)用刑法學(xué)理論知識(shí),對(duì)行賄罪的歷史演變、面臨的尷尬、犯罪成立要件、刑罰配置等方面的問題進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。
  • 26、專家學(xué)者型教師,有自己的教學(xué)理念,有成熟的教學(xué)藝術(shù),有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,能夠高屋建瓴、深入淺出,確實(shí)是教師成長(zhǎng)的方向。不過,對(duì)于語文教師來說,還應(yīng)成為一名作家型教師。
  • 27、這位科學(xué)家補(bǔ)充說:“距離衰減和島嶼生物地理學(xué)理論發(fā)展目的是用于理解物種的分布,而不是個(gè)體的移動(dòng)?!薄?/span>
  • 28、一切偉大的科學(xué)理論都意味著對(duì)未知的新征服??枴げㄆ諣枴?/span>
  • 29、對(duì)內(nèi)調(diào)相型脈管制冷機(jī)進(jìn)行熱力學(xué)理論分析。
  • 30、為此,用熱力學(xué)和流體力學(xué)理論分析并解決了水濾式油炸機(jī)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)及關(guān)鍵參數(shù)確定等的實(shí)際問題,實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)目標(biāo)。
  • 31、張舜徽先生對(duì)歷史文獻(xiàn)學(xué)理論的探索,是從推究“校讎”本義開始的。
  • 32、在信息融合技術(shù)與可拓學(xué)理論的基礎(chǔ)上,提出了一種新的井采煤礦安全性態(tài)評(píng)價(jià)模型。
  • 33、本文通過實(shí)驗(yàn)研究,分析電暈放電的特點(diǎn),提出基于渦旋動(dòng)力學(xué)理論的撓場(chǎng)與真空零點(diǎn)能相干原理來解釋推力的產(chǎn)生。
  • 34、提出假說、開展科學(xué)論證是建立和發(fā)展科學(xué)理論的必由之路。
  • 35、牟宗三與康德有著相似的人生和迥異的性格,更有著“斬不斷,理還亂”的學(xué)理相關(guān)性。
  • 36、這種探討是有利于社會(huì)主義法學(xué)理論的發(fā)展和執(zhí)法水平的提高的。
  • 37、提高高校輔導(dǎo)員用科學(xué)理論武裝頭腦的能力與境界,關(guān)鍵是要堅(jiān)持和完善教育培訓(xùn)和考評(píng)兩個(gè)機(jī)制。
  • 38、方法采用昆蟲分類學(xué)原理和方法與生物地理學(xué)理論。
  • 39、越來越多的醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為這種行為是一種醫(yī)療家長(zhǎng)作風(fēng),在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中并不鼓勵(lì)。
  • 40、我更愿意在年夜學(xué)里學(xué)理科或工科。
  • 41、探討了包裹返堿現(xiàn)象發(fā)生的規(guī)律和碳化過程的化學(xué)理論基礎(chǔ)。
  • 42、三焦是中醫(yī)學(xué)理論體系中非常重要的組成部分,但后世針對(duì)三焦的理論起源、結(jié)構(gòu)部位、生理功能等諸多方面一直爭(zhēng)議不斷。
  • 43、何其芳對(duì)文學(xué)理論做出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn),他的理論建樹是發(fā)展新時(shí)期文藝觀念的寶貴精神財(cái)富。
  • 44、洪堡的大學(xué)理念及其所創(chuàng)立的柏林大學(xué),曾領(lǐng)導(dǎo)德國(guó)大學(xué)及世界大學(xué)的潮流。
  • 45、雖然,藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不可避免地要帶有各個(gè)時(shí)代的各個(gè)階級(jí)的美學(xué)理想、審美趣味的烙印,但是,凡屬?gòu)娜祟愇膶W(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中總結(jié)提煉出來的,具有真知灼見的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),在基本的方面,是不會(huì)違背文學(xué)的規(guī)律的。
  • 46、利用微分學(xué)理論建立一數(shù)學(xué)模型,通過此模型實(shí)現(xiàn)了離合器片纏繞工藝中麯線形狀的設(shè)計(jì)。
  • 47、根據(jù)氣體動(dòng)力學(xué)理論分析激波結(jié)構(gòu)的工作已經(jīng)完成了。
  • 48、臨床教學(xué)時(shí),將康復(fù)醫(yī)學(xué)理論滲透到相關(guān)臨床學(xué)科中去,對(duì)促進(jìn)學(xué)科全面發(fā)展具有重要意義。
  • 49、留美學(xué)生作家在文學(xué)理論創(chuàng)新上先聲奪人,而留日學(xué)生作家則在創(chuàng)作上顯示了新文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)績(jī)。
  • 50、為此,基于滲流力學(xué)理論推導(dǎo)了一種新的巖石方向滲透率計(jì)算模型,文獻(xiàn)中的已有計(jì)算模型只是新模型的一個(gè)特例,因而新模型更具有代表性和普遍適應(yīng)性。
  • 51、索緒爾也是這樣,他可以說是,某種文學(xué)理論之父了。
  • 52、我國(guó)傳統(tǒng)刑法學(xué)理論中,犯罪客體理論一直沿用前蘇聯(lián)的社會(huì)關(guān)系說,這一理論日見其局限性。
  • 53、文學(xué)人類學(xué)不只是研究文學(xué)的跨學(xué)科方法,也是一種指向未來的文學(xué)理念。
  • 54、他除了從事索引學(xué)理論、索引排檢法研究以外,還從事主持索引機(jī)構(gòu)、開展索引教學(xué)、編纂索引等項(xiàng)工作。
  • 55、比較文藝學(xué)迄今仍是一門年輕的學(xué)科。其產(chǎn)生既是比較文學(xué)理論化的結(jié)果,也是現(xiàn)代文藝學(xué)走向比較研究的結(jié)果。
  • 56、闡明了磁透鏡原理,依照磁透鏡理論和幾何光學(xué)理論,給出一種確定磁透鏡位置的方法。
  • 57、語素形位原理已為神經(jīng)語言學(xué)研究所證實(shí),在語言學(xué)研究中所具有的認(rèn)識(shí)論和方法論意義以及普通語言學(xué)理論意義。
  • 58、地理探究式教學(xué)設(shè)計(jì),在探究教學(xué)理論與地理教學(xué)實(shí)踐之間起著橋梁和紐帶的作用。
  • 59、在職業(yè)教育高速發(fā)展的今天,要求建立適合職業(yè)高中學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)理論,教學(xué)體系和科學(xué)的方法。
  • 60、許國(guó)璋先生是我國(guó)著名的英語教育家,他在語言學(xué)理論、語言哲學(xué)、英語教學(xué)和教材編寫等方面卓有建樹。
  • 61、以小雁塔現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)構(gòu)造資料為依據(jù),應(yīng)用地震工程學(xué)理論對(duì)其進(jìn)行了動(dòng)力特性分析。 Hao86.com
  • 62、自然科學(xué)理論不能離開實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ),特別是物理學(xué),它是從實(shí)驗(yàn)開始的。
  • 63、本文從六個(gè)方面就當(dāng)前全國(guó)高等學(xué)校中國(guó)旅游地理教學(xué)理論和實(shí)踐的相關(guān)問題進(jìn)行了深入探討,力圖有所突破和創(chuàng)新。
  • 64、把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)建立在形象的感知之上,把靜態(tài)的教學(xué)理論建立在動(dòng)態(tài)的體驗(yàn)、感悟和思考之上。
  • 65、崇高思想是席勒美學(xué)理論的重要組成部分。
  • 66、根據(jù)聲學(xué)環(huán)境要求和聲學(xué)理論,在調(diào)研的基礎(chǔ)上,提出了相應(yīng)的噪聲控制措施。
  • 67、索緒爾和其他符號(hào)學(xué)家都很關(guān)注的一件事就是,符號(hào)學(xué)對(duì)于,任意一種文學(xué)理論的影響。
  • 68、愛看書的青,大可以看看本分以外的書,即課外書……譬如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書,學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書,看看別人在那里研究的,究竟是怎么一回事。這樣子,對(duì)于別人,別事,可以更深的了解。
  • 69、夷夏之辨是漢代公羊學(xué)理論的重要組成部分。
  • 70、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外書……譬如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書,學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書,看看別人在那里研究的,究竟是怎么一回事。這樣子,對(duì)于別人,別事,可以更深的了解。
  • 71、法律行為制度理論是傳統(tǒng)民法學(xué)理論中結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密的理論。
  • 72、傳統(tǒng)教學(xué)已呈現(xiàn)明顯弊端,新的教學(xué)理念對(duì)中學(xué)化學(xué)教學(xué)提出了新的要求。
  • 73、轉(zhuǎn)變籃球課程教學(xué)觀念,積極接受新的教學(xué)理念,努力提高與基礎(chǔ)教育課程改革的適應(yīng)能力。
  • 74、這兩個(gè)建筑一方一圓,蘊(yùn)含著天圓地方的哲學(xué)理念,形成了陰陽平衡的統(tǒng)一。
  • 75、根據(jù)元極學(xué)基本理論,結(jié)合現(xiàn)代物理學(xué)理論,從元極能量運(yùn)化研究的角度對(duì)元極場(chǎng)、能量、物質(zhì)進(jìn)行了初步探討。
  • 76、本文采用非平衡態(tài)熱力學(xué)理論,研究蘭州馬銜山深季節(jié)凍土區(qū)的森林生態(tài)系統(tǒng),從研究森林演替入手得出生態(tài)環(huán)境演變的規(guī)律。
  • 77、金陵大學(xué)理學(xué)院電影教育委員會(huì)正式改組為科學(xué)教育委員會(huì)。
  • 78、科學(xué)精神的喪失,對(duì)一個(gè)民族來講,并不僅僅意味著與愚昧和反動(dòng)為伍,科學(xué)理性的黯淡與功利的甚囂塵上是同比關(guān)系。
  • 79、利用爆炸力學(xué)理論,得到空氣墊層裝藥爆破的孔壁壓力及其爆炸應(yīng)力場(chǎng)。
  • 80、運(yùn)用運(yùn)籌學(xué)理論中的網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃技術(shù),對(duì)維修過程進(jìn)行規(guī)劃和優(yōu)化。
  • 81、本文對(duì)目錄學(xué)理論建設(shè)中提出的矛盾說、書目情報(bào)、書目情報(bào)理論等三基點(diǎn)問題,作了一次認(rèn)真的回顧與探索。
  • 82、筆者知曉,本文只是眾多小班教學(xué)研究中的滄海一粟,但仍希望其能為當(dāng)前的小班教學(xué)理論與實(shí)踐探索貢獻(xiàn)一點(diǎn)思索、一點(diǎn)啟迪,讓上海的小學(xué)生在“小班教學(xué)”中快樂地成長(zhǎng)。
  • 83、沈?qū)櫧検敲鞔钪匾那?em class="special">學(xué)理論家之一,是繼魏良輔之后又一個(gè)曲學(xué)發(fā)展史上里程碑式的人物。
  • 84、前蘇聯(lián)建立馬克思主義的心理學(xué)理論體系的過程中,產(chǎn)生了自然科學(xué)決定論和社會(huì)歷史文化決定論兩種傾向的唯物主義心理學(xué)思想。
  • 85、所有的這些都是由頂尖的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和商務(wù)人士教唆導(dǎo)致的,這些家伙建立起復(fù)雜的計(jì)算機(jī)模型,用哲學(xué)理論把它們吹得天花亂墜、無懈可擊。
  • 86、第二課,我講了風(fēng)險(xiǎn)匯聚及分?jǐn)偅枪?jié)課的主題是,一門數(shù)學(xué)理論,即概率論。
  • 87、合作學(xué)習(xí)是一種以小組活動(dòng)為主要形式的教學(xué)理論與策略體系。
  • 88、年紀(jì)輕且人生路不熟,找不到工作,就在姨丈吳先生位于勒竹新村的發(fā)廊里幫忙收拾東西,閑時(shí)學(xué)理發(fā)。
  • 89、因?yàn)椴ㄆ諣柕臉?biāo)準(zhǔn)忽視了科學(xué)理論明顯的堅(jiān)韌性。
  • 90、其提出者,唐勇力先生的綱領(lǐng)性文本中反復(fù)出現(xiàn)“浮雕感”或“浮雕式”造型的詞匯,引發(fā)了我們對(duì)此提法相關(guān)學(xué)理問題的思考。
  • 91、在城市生態(tài)學(xué)理論的基礎(chǔ)上,從多個(gè)方面剖析傳統(tǒng)城市綠化的問題,初步探討了城市綠地系統(tǒng)生態(tài)規(guī)劃的方法及其空間布局。
  • 92、理論研究是專家的事。我們投資辦學(xué)的,最主要任務(wù)是按照現(xiàn)有的教學(xué)理念和成功的教學(xué)方法,想辦法讓更多的兒童來參加學(xué)習(xí);因?yàn)闆]有廣泛的參與,也就無從可談美育。
  • 93、“文藝學(xué)”作為“中國(guó)語言文學(xué)”下的二級(jí)學(xué)科,其核心就是文學(xué)理論的研究。
  • 94、因?yàn)閷W(xué)校有它自己的辦學(xué)理念,并且求精不求多,對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格訓(xùn)練,又要讓其個(gè)性自由發(fā)揮。
  • 95、物理學(xué)理論中的諸多困惑既跟哲學(xué)的自然觀不妥當(dāng)有關(guān),又有對(duì)時(shí)間和空間關(guān)系的邏輯定位不恰當(dāng)?shù)脑颉,F(xiàn)實(shí)生活中需要的是“鐘讀數(shù)一致”,物理學(xué)描述自然規(guī)律則必須使用“同一臺(tái)鐘”。
  • 96、但是,我們的研究同時(shí)也如同哲學(xué)般地生發(fā)著一種聚合和歸一感,學(xué)理和身份的界定似乎模糊了我們的視閾,難道真的要等到諸如影視人類學(xué)之類異軍殺進(jìn)中原,兵臨城下,威脅我們的正統(tǒng)時(shí),方幡然醒悟嗎?
  • 97、同時(shí),情報(bào)學(xué)理論的應(yīng)用也刺激了知識(shí)管理內(nèi)涵的發(fā)展。
  • 98、這種趨勢(shì)符合商業(yè)現(xiàn)實(shí),也與民法學(xué)理念的變化一致。
  • 99、這樣,學(xué)生的教師角色意識(shí)、教學(xué)技能以及教學(xué)理論等,才會(huì)在方方面面的學(xué)習(xí)中逐步增強(qiáng)和掌握,有利于縮短日后走上教師崗位的磨合期。
  • 100、時(shí)至今日,他們的治學(xué)理念和辦校實(shí)踐仍然為高等教育學(xué)界所稱道。