學(xué)理造句

學(xué)理造句

• 1、教與學(xué)理當(dāng)為一體，即師生融洽是魚與水、血與肉的親情之融合。
• 2、較之以往的學(xué)徒制教育，近代商業(yè)學(xué)校教育的課程設(shè)置更為系統(tǒng)，學(xué)理更為深?yuàn)W，教育目標(biāo)更注重務(wù)實(shí)達(dá)用。
• 3、過去教師專業(yè)倫理的探究，不是偏重在某一個(gè)層面，就是缺乏教育學(xué)理的基礎(chǔ)。
• 4、這樣一來機(jī)械學(xué)理論，似乎更加有說服力，將它運(yùn)用到各種事物中也同樣說得通。
• 5、我們現(xiàn)在以較前更普遍的形式來闡述量子力學(xué)理論。
• 6、如果不了解運(yùn)籌學(xué)理論，下面是一個(gè)實(shí)際的解釋。
• 7、絕對、相對真理的關(guān)系一直是哲學(xué)理論界爭論的焦點(diǎn)問題之一。
• 8、第三，雖然國內(nèi)學(xué)界承認(rèn)科學(xué)理論和知識并非價(jià)值中立者不乏其人，但是明確地主張科學(xué)知識和理論也有負(fù)面作用者卻并不多見，而前者其實(shí)邏輯上就蘊(yùn)涵著后者。
• 9、現(xiàn)行工程流體力學(xué)與水力學(xué)理論通常認(rèn)為粘性流體元流伯努利方程中的水頭損失項(xiàng)是恒正的，并且這部分損失的機(jī)械能轉(zhuǎn)變?yōu)闊岫纳⒌袅恕?/span>
• 10、重新界定憲法概念對于憲法學(xué)理論研究的創(chuàng)新具有重要的意義。
• 11、馬爾庫塞美學(xué)理論的最終目的和根本意圖，是通過以藝術(shù)為中心的審美革命消除異化，實(shí)現(xiàn)人的解放。
• 12、他這一時(shí)期的文學(xué)理論建樹和文學(xué)批評活動(dòng)，為新文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義流派的理論建設(shè)奠定了初步的基礎(chǔ)。
• 13、采用彈性體力學(xué)理論，對焊接熔池波動(dòng)力學(xué)進(jìn)行了探討。
• 14、根據(jù)屏蔽電機(jī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和電機(jī)學(xué)理論，建立了屏蔽電機(jī)的等效電路，基于能量法計(jì)算了等效電路中屏蔽套的相關(guān)參數(shù)。
• 15、“興”是中國古代詩學(xué)理論中內(nèi)涵最復(fù)雜、釋義最繁亂的范疇，古今學(xué)者對此進(jìn)行了多層次、多角度的研究。
• 16、臟象學(xué)說是中醫(yī)學(xué)理論體系的核心，而三因素學(xué)說是藏醫(yī)學(xué)理論體系的核心。
• 17、亨廷頓的分析具有學(xué)理化色彩，很深刻，也具有很強(qiáng)的解釋力，二者的分析具有異曲同工之妙。
• 18、二氧化鉛的電負(fù)性其實(shí)比古典化學(xué)理論認(rèn)為的要更強(qiáng)。
• 19、薄伽丘的詩學(xué)理論是中世紀(jì)詩學(xué)理論到文藝復(fù)興詩學(xué)理論的重要的過渡環(huán)節(jié)，開創(chuàng)了新的詩學(xué)理論的先風(fēng)。
• 20、研制出來的漢字大綱應(yīng)立足于“字本位”教學(xué)理念，“由字到詞”進(jìn)行字種的篩選和分級。
• 21、運(yùn)用模糊數(shù)學(xué)理論建立金屬針布綜合評判體系，并對細(xì)特纖維用針布的設(shè)計(jì)進(jìn)行評估分析。
• 22、正當(dāng)防衛(wèi)是公民實(shí)現(xiàn)自我權(quán)利的一種自力救濟(jì)手段，是刑法學(xué)理論中的一個(gè)重要內(nèi)容，歷來是刑法實(shí)踐聚訟的焦點(diǎn)。
• 23、施工中應(yīng)用巷道圍巖切縫法的巖石力學(xué)理論分析，采用錨桿支護(hù)法解決底板臌起現(xiàn)象，收到良好效果。
• 24、協(xié)同學(xué)理論是研究復(fù)雜的開放系統(tǒng)內(nèi)各子系統(tǒng)如何協(xié)同工作的理論。
• 25、周健律師，具有良好的職業(yè)操守、深厚的法學(xué)理論功底和豐富的訴訟論辯、非訴訟業(yè)務(wù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及嫻熟的工作技巧。
• 26、對實(shí)驗(yàn)所得的分形結(jié)構(gòu)，用非平衡態(tài)和不可逆過程的熱力學(xué)理論進(jìn)行了討論，并提出核晶凝聚模型。
• 27、梁實(shí)秋的古典主義文學(xué)理論自成體系。
• 28、法國社會(huì)學(xué)家布迪厄是目前社會(huì)學(xué)界所關(guān)注的重要人物之一，他的場域理論、慣習(xí)理論、實(shí)踐理論等重要思想在社會(huì)學(xué)理論界產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。
• 29、教育部委托金陵大學(xué)理學(xué)院在南京舉辦電化教育人員訓(xùn)練班，“電化教育”名稱正式啟用。
• 30、根據(jù)電熱基本原理和傳熱學(xué)理論推導(dǎo)出了直接電熱電阻爐在恒壓加熱制度下，電熱參數(shù)的計(jì)算方法。
• 31、五六十年前，它與周濟(jì)的《介存齋論詞雜著》、馮煦的《蒿庵詞話》合在一起，納入《中國古典文學(xué)理論批評專著選輯》出版問世。
• 32、當(dāng)前學(xué)術(shù)界熱衷于學(xué)術(shù)炒作，自吹自擂或互吹互擂，是與科學(xué)理性精神相悖的，弘揚(yáng)科學(xué)理性精神是刻不容緩的。
• 33、情緒心理學(xué)理論認(rèn)為，在人的心理活動(dòng)中，情緒不但能策動(dòng)人的本能行為，而且會(huì)干預(yù)人的社會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng)。
• 34、今天有很多人批評當(dāng)時(shí)的“民主”與“科學(xué)”只是口號，缺乏深刻的學(xué)理認(rèn)識，誠然如此。
• 35、根據(jù)新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的原理，當(dāng)有很多人自告奮勇愿意去當(dāng)公知的時(shí)候，一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)的機(jī)刺對他們正在起作用。同樣的道理，扔鞋子這樣破壞公共秩序的行為，如果不加以制止，那就等著看吧。
• 36、錢谷融是我國著名的文學(xué)理論家和文學(xué)評論家。
• 37、所以，教學(xué)評價(jià)的改革實(shí)際上是教學(xué)理念的變革。
• 38、朱先生對周蕾關(guān)于“中華性”的簡單化看法提出了批評，蘭先生對朱先生的反批評是缺乏學(xué)理根據(jù)的激烈之辭。
• 39、本課題在相關(guān)色度學(xué)理論的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)了一種采用光電積分型測量方法對物體表面顏色外貌進(jìn)行測量并對其予以色差評價(jià)的檢測系統(tǒng)。
• 40、皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論并不是一個(gè)純粹的發(fā)展心理學(xué)理論，而是一個(gè)關(guān)于認(rèn)知的結(jié)構(gòu)及其發(fā)生與發(fā)展的理論。
• 41、其哲學(xué)理論基礎(chǔ)和系統(tǒng)科學(xué)依據(jù)更充分說明了問題的廣泛性和深刻性。意味著人類社會(huì)一場巨大的變革。
• 42、真正的藝術(shù)品包含著自己的美學(xué)理論，并提出了讓人們藉以判斷其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。
• 43、“問題研究”是在新課標(biāo)的指引下人教版地理教材新設(shè)置的教學(xué)欄目，它集眾多現(xiàn)代教學(xué)理念于一身。
• 44、如果我們了解一些基本的運(yùn)籌學(xué)理論，就可以構(gòu)建場景并將之提取出來。
• 45、本文試運(yùn)用存在主義哲學(xué)理論，從人與世界、人與他人及人與自我三個(gè)方面來解讀這部荒誕派戲劇的經(jīng)典劇作。 [hao86.com好工具]
• 46、本期選發(fā)的這一組筆談，也許觀點(diǎn)不一，但目的在于就此引發(fā)更多的學(xué)者，對這類直接關(guān)乎人的存在自身的創(chuàng)作和理論問題，展開學(xué)理層面上的充分交流和討論。
• 47、軍事科學(xué)理論對武器裝備發(fā)展具有重要的先導(dǎo)作用。
• 48、憲法原則是憲法學(xué)理論中的基礎(chǔ)性問題。
• 49、精神損害撫慰金的的確定問題，是法學(xué)理論和司法實(shí)踐中亟待解決的問題。
• 50、由于時(shí)代精神以及文學(xué)理論旨趣上的契合，浪漫主義運(yùn)動(dòng)對童話倍加青睞，大力推動(dòng)了童話的發(fā)展與繁榮。
• 51、俄羅斯文論家巴赫金的“狂歡化”詩學(xué)理論，開辟了狂歡節(jié)儀式與文學(xué)藝術(shù)體裁的形成與發(fā)展關(guān)系這一研究視角。
• 52、正是把“要我學(xué)”變成了“我要學(xué)”，“紅九連”官兵對科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，成為了一種融入到血液里的習(xí)慣。
• 53、哥白尼，波蘭天文學(xué)家，他提出地球及其它行星繞太陽運(yùn)動(dòng)的日心說，推翻了托勒密的天文學(xué)理論即地心體系。
• 54、古丁是用創(chuàng)造學(xué)理論解讀文學(xué)創(chuàng)作過程、研討文學(xué)欣賞活動(dòng)的較早的現(xiàn)代文學(xué)批評家，他的文學(xué)創(chuàng)造理論對于揭示東北現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律，具有重要意義。
• 55、本文主要以計(jì)算機(jī)視覺原理以及數(shù)字圖像處理理論和數(shù)字?jǐn)z影測量學(xué)理論為基礎(chǔ)，對影像的三維重建中的相關(guān)方法以及目標(biāo)多視點(diǎn)、多尺度建模進(jìn)行了研究。
• 56、最后，簡明論述了公理學(xué)在醫(yī)學(xué)哲學(xué)和人體醫(yī)學(xué)理論上的應(yīng)用。
• 57、本文以此思路為出發(fā)點(diǎn)，在現(xiàn)代大學(xué)理念指導(dǎo)下進(jìn)行高校校園綠地系統(tǒng)規(guī)劃。
• 58、本論文在沖擊鑿巖的理論基礎(chǔ)上，應(yīng)用波動(dòng)力學(xué)理論，研究了沖擊鑿巖系統(tǒng)優(yōu)化設(shè)計(jì)中的一些問題。
• 59、也彌補(bǔ)了新一輪課改下，歷史學(xué)科教學(xué)理論的不足和實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)的空白，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。
• 60、在公羊學(xué)理論體系中，作為基本詮釋法則的“例”，與作為基本價(jià)值目標(biāo)的“微言大義”，具有同樣重要的意義。
• 61、這位南洋大學(xué)理學(xué)院畢業(yè)生，始終對昔日母校同窗情誼念茲在茲。
• 62、有了精神的實(shí)驗(yàn)和觀測作為研究的依據(jù)，想像力便成為自然科學(xué)理論的設(shè)計(jì)師。
• 63、在“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中，胡適的白話文學(xué)理論使得現(xiàn)代白話文體獲得合法化身份成為可能。
• 64、這個(gè)學(xué)期學(xué)理科時(shí)，我真的覺得很吃力。
• 65、在雙晶光譜學(xué)理論上這是一個(gè)很著名的效應(yīng)。
• 66、呂澄先生不光是一位美學(xué)大師，他還是著名的佛學(xué)大師。在他的美學(xué)研究領(lǐng)域中主觀上有一個(gè)佛學(xué)的背景，這就更加促進(jìn)了他的美學(xué)理論體系的完善。
• 67、這巴赫金的文化和文學(xué)理論測試范圍廣泛的治療，比較，并探討其與殖民主義，女性主義，接受理論工作和身體的理論。
• 68、如果我們僅僅從運(yùn)籌學(xué)理論入手，希望學(xué)習(xí)進(jìn)行建模和解決線性編程的問題，那么本文就是一個(gè)很好的指南。
• 69、應(yīng)用流體動(dòng)力學(xué)理論構(gòu)建了攪拌摩擦焊過程的塑性材料流動(dòng)模型。
• 70、當(dāng)然，其根本原因還是在于，一個(gè)多世紀(jì)之前，當(dāng)轉(zhuǎn)向西方尋找科學(xué)理論的時(shí)候，認(rèn)識論上的反映論確實(shí)給當(dāng)時(shí)一心只讀圣賢書的思想界帶來全新的氣息，起到了振聾發(fā)聵的啟蒙作用。
• 71、利用交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和博奕論，對基于供應(yīng)鏈的制造商和供應(yīng)商之間的交易成本進(jìn)行分析。
• 72、挪用資金罪是涉及非國有單位的犯罪類型之一，很多問題在法學(xué)理論界和司法實(shí)踐中還存在爭議。
• 73、本文對勞動(dòng)教養(yǎng)制度存廢爭論的主要觀點(diǎn)進(jìn)行梳理，并結(jié)合法學(xué)理論對之進(jìn)行評析，認(rèn)為勞動(dòng)教養(yǎng)制度不能廢除，應(yīng)該完善。
• 74、于是，在美學(xué)史上不斷以各種形式重申的、屬于個(gè)人生活領(lǐng)域的體驗(yàn)在當(dāng)代美學(xué)理想中又一次登場。
• 75、桐城派的文學(xué)理論與實(shí)際成績卓然，桐城文派是當(dāng)時(shí)清代勢力最大的散文流派，且在中國文壇上居于顯赫的地位。
• 76、他的詩文最晚于唐末就傳入了朝鮮，被以次韻、擬作、集句、引用、化用等方式接受，其文學(xué)理論也同時(shí)得到應(yīng)和。
• 77、根據(jù)力學(xué)理論，提出了確定自行車車條預(yù)緊力的原則，推導(dǎo)出車條直徑的設(shè)計(jì)公式。
• 78、介紹了運(yùn)用巖體力學(xué)理論去評價(jià)巖石地基承載力的法則與方法，同時(shí)也提出了一些新的觀點(diǎn)與算式。
• 79、我們的時(shí)代是一個(gè)激烈競爭的時(shí)代，科技革命日新月異，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域創(chuàng)新層出不窮，社會(huì)發(fā)展一日千里，傳統(tǒng)的教育學(xué)理論日益受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。
• 80、“張暉文若春華，思如涌泉，在中國詩學(xué)、詞學(xué)、清代文學(xué)和古典文學(xué)理論方面都有深入研究和系列撰述，是古代文學(xué)研究領(lǐng)域公認(rèn)的優(yōu)秀青年學(xué)者。
• 81、這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)分道揚(yáng)鑣之時(shí)。
• 82、面對文壇藝苑中活潑潑的審美現(xiàn)實(shí)，嘗試對文趣、藝趣、詩趣作美學(xué)闡釋，只能是我們的學(xué)理選擇。
• 83、殷的詩學(xué)理論既繼承前人，又超越前人，在中國古代詩學(xué)發(fā)展史上具有重大意義和深遠(yuǎn)影響。
• 84、為滿足衛(wèi)星軌道遞推計(jì)算需要，根據(jù)天體力學(xué)、航天動(dòng)力學(xué)理論，建立起二體條件下的衛(wèi)星軌道動(dòng)力學(xué)模型。
• 85、錢谷融先生提出的“文學(xué)是人學(xué)”，不只是個(gè)文學(xué)理論的命題，還包含著對人的終極關(guān)懷。
• 86、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟崐是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。
• 87、符號學(xué)自身并不是文學(xué)理論。
• 88、對普適正義的忽略表現(xiàn)了傳播界的狹隘，更反映了傳播學(xué)理論基礎(chǔ)的缺失。
• 89、校園文化是學(xué)校上層建筑與意識形態(tài)的深層反映，是教書育人、管理育人、環(huán)境育人、服務(wù)育人辦學(xué)理念的具體體現(xiàn)。
• 90、將海上人身傷亡賠償標(biāo)準(zhǔn)類型化，提出了不同類別海上人身傷亡民事賠償?shù)姆ǘ?biāo)準(zhǔn)或學(xué)理標(biāo)準(zhǔn)。
• 91、本文通過相關(guān)的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，價(jià)值、成本和價(jià)格理論，市場競爭理論等，分析討論無標(biāo)底招標(biāo)采購的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐意義。
• 92、本文在總結(jié)先拱后墻平巷掘進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)巖石力學(xué)理論和平巷掘進(jìn)原理，提出了平巷掘進(jìn)的懸拱法。
• 93、而王玉潤的回答往往能運(yùn)用所學(xué)到的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論去闡明一些中醫(yī)學(xué)問題，要言不煩，頗中肯綮。
• 94、學(xué)校全面推行“一一二二三三四四”的以生為本高職辦學(xué)理念。
• 95、隨著量子力學(xué)理論的深入和技術(shù)的進(jìn)步，人們開始了互補(bǔ)原理的定量研究，但絕大多數(shù)成果都是針對單粒子干涉的。
• 96、讀完符號學(xué)理論之后再去讀上一本小說，那感覺如釋重負(fù)。
• 97、我想寫法律與文學(xué)的文章不是心血來潮，而是構(gòu)思已久，苦于學(xué)術(shù)方面的理論底子差矣，文字功夫不到家，便長久地把這件事情拖了下來，這還因?yàn)槲胰狈ξ?em class="special">學(xué)理論，也缺乏法學(xué)理論。
• 98、他們都非常注重文學(xué)理論的建設(shè)，積極的宣傳、倡導(dǎo)建設(shè)新的文學(xué)，并投身文學(xué)革命。
• 99、在“國語的文學(xué)”面臨挑戰(zhàn)之時(shí)，五四先驅(qū)以“科學(xué)家的試驗(yàn)方法”，以實(shí)際成果驗(yàn)證白話文學(xué)理論。
• 100、本論文著重分析了三片式液晶光學(xué)引擎系統(tǒng)，在色度學(xué)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合光學(xué)引擎系統(tǒng)，提出了一套分析設(shè)計(jì)該系統(tǒng)的分色合色部分的方法。