蒙古人造句

蒙古人造句

• 1、“蒙古人”劇本給你機會帶領(lǐng)可汗的強大游牧部落馳騁。
• 2、屬蒙古人種美洲支系。
• 3、他用手揩拭著臉頰，急忙對眾將大喊快朝他們射箭，如果蒙古人攀墻，用滾油燃火澆他們。
• 4、更糟糕的是，中東人善於航海經(jīng)商，知道如何找到奇珍異寶等奢侈品運送到中國，吸引蒙古人對這些奢侈品的貪婪之心。
• 5、不過她也不在意，只是說強霖可不是一般的朋友，是蒙古人的福星，你們看不住，嘎達梅林還有一個妹妹也可以幫忙。
• 6、否則，成吉思汗“入主中夏”，術(shù)赤在墨斯科“即汗位”，那時咱們中俄兩國的境遇正一樣，就是都被蒙古人征服的。
• 7、一度征服中原的蒙古人的統(tǒng)治者，忽必烈兩次征服日本均告失敗。
• 8、鄂爾多斯，在蒙古人眼里這是個牛羊成群的地方，可是在我們?nèi)A北石油局人眼里卻是個天然氣噴發(fā)和實現(xiàn)夢想的地方。
• 9、古代夏朝人被認為可能是非蒙古人種，他們來自于西方的伊朗，可能是皮膚較黑。
• 10、七月，秋高馬肥，正是蒙古人狩獵的季節(jié)，成吉思汗和其他蒙軍領(lǐng)袖決定再次兵進中原。 haO86.com
• 11、蒙古人祖祖輩輩傳下來的扎營技巧是充滿了智慧的，這其實是三道防線。
• 12、日本稱臣納貢，已經(jīng)被蒙古人征服的高麗國王也致書日本人要求他們向蒙古人屈服，但。
• 13、圖中還大量地描繪了北方草原、森林、丘陵、崗巒等景象，以及蒙古人獵虎、獵鹿、縱鷹走馬、車帳、穹廬、出行與圍獵等場景。
• 14、據(jù)鑒定，這些遺骨多數(shù)屬于蒙古人種。
• 15、蒙古大夫原本并不是說蒙古的醫(yī)生醫(yī)術(shù)差，而是蒙古人體質(zhì)強健，一般請大夫時已經(jīng)是重癥危疾，所以蒙古大夫習(xí)慣開猛藥。
• 16、紀君祥是元朝人，屠岸賈就是蒙古人的化身，程嬰則代表著漢人。
• 17、本文對蒙古族傳統(tǒng)的道德觀念和藏傳佛教因果報應(yīng)說作了對比，分析和揭示了佛教道德思想在蒙古人中傳播的過程及產(chǎn)生的深遠影響。
• 18、蒙古人吃炒米講究多種食物搭配。
• 19、眾商家忐忑不安，繼續(xù)經(jīng)營，則怕蒙古人來了人財兩失，撤回別處，則這么好的賺錢機會白白喪失了，實在心疼。
• 20、此外，在蒙古人民共和國境內(nèi)約有圖瓦人三萬人，他們主要是喇嘛教徒和薩滿教信徒。
• 21、她申辯蒙古人南下，是因為大宋朝廷腐朽懦弱，賈似道專權(quán)誤國。
• 22、古人種學(xué)研究的結(jié)論是，小河墓地早期古代居民是屬于歐羅巴人種與蒙古人種之間的過渡類型，通過長時間的基因融合，已經(jīng)徹底混血，成為一個獨立的人群。
• 23、多年來，山頂洞人作為東亞地區(qū)更新世晚期人類的代表，在研究東亞地區(qū)現(xiàn)代蒙古人種及美洲印第安人起源方面發(fā)揮著重要作用。
• 24、第二部分，概述了和布克賽爾蒙古人的生活環(huán)境、生產(chǎn)方式、精神文化等主要內(nèi)容。
• 25、他最恨倭寇和蒙古人，馬上下令錦衣衛(wèi)嚴訊嚴世藩等人。
• 26、哈銘在蒙古人中都以善騎射聞名，不然的話，當年北伐打瓦刺也不會挑他這個通事入營從征。
• 27、片中有關(guān)蒙古人去世后野葬的習(xí)俗，其實過去也只有部分游牧地區(qū)才有，現(xiàn)在更是見不到這種習(xí)俗。
• 28、嚴格意義上的日本人屬于蒙古人種。
• 29、第二、外蒙所謂"蒙古人民共和國"，自民國十年設(shè)立以來，事實上為俄帝所控制，我們政府對于外蒙領(lǐng)土，實已名存實亡了。
• 30、扎賚特旗蒙古人農(nóng)耕定居后，物資交易有了新的特點。
• 31、塞爾柱突厥人是當?shù)厝客回蕜萘Φ拇箅s燴，強于輕騎兵，弓和馬刀。在蒙古人面前，塞爾柱不免恐慌。
• 32、本文通過對社會民俗與生態(tài)環(huán)境變遷中的額勒蘇臺嘎查察哈爾蒙古人的研究，力圖反映鑲黃旗與其他生態(tài)地域的蒙古族牧民在社會變遷中的生存狀態(tài)。
• 33、自然不是，其強烈的擴張掠奪野心根本就不需要什么敗不敗盟，侵宋的計劃早已在蒙古人的廟算之中。
• 34、回鶻人進一步同化、融合了部分契丹人、蒙古人。
• 35、蒙古人三次西征，把東方文明，如火藥、羅盤、造紙與印刷術(shù)留在了地中海沿岸。
• 36、自咸陽被圍后，當時秦皇帝胡亥下令駐守在邊境的軍隊全部回防，而蒙古人在偵知了秦軍的動向后，集結(jié)了四十余萬埋伏在黃河南源。
• 37、北元亡后蒙古人分成東西兩大塊，日見勢微的黃金家族在漠南歸化立帳，漠北有墨爾根汗、扎薩克圖汗和車臣汗三部。
• 38、蒙古人民十分好客，每當有客人前來，他們就端出熱騰騰的酥油茶葉進行款待。
• 39、通過梳理元朝起居注的設(shè)立過程，以及對起居注人員的考察，可以發(fā)現(xiàn)擔(dān)任起居注者多為蒙古人和色目人，并且深得大汗信任。
• 40、蒙古人在大汗成吉思汗長子術(shù)赤的次子拔都的率領(lǐng)下，兵分兩路，南北揮戈。
• 41、但是好景不長，沒過多久，因為和蒙古人打仗需要馬。
• 42、他死后，蒙古人勢力衰微，分崩離析，再也沒有了共同的汗了。
• 43、只是聽說宋人文恬武嬉，軍威倒是極弱，如今蒙古人兵盛，且全民皆兵，又上下同心，西夏與金國滅國不遠，早晚也會南下攻打宋國的。
• 44、歷史阿爾巴特目睹過商人的駝隊和侵略者蒙古人，波蘭軍隊，拿破侖。
• 45、蒙古人以游牧為生，趕了牲口東遷西徙，追逐水草，并無定居，用毛氈搭成帳篷以蔽風(fēng)雪，蒙古包便是他們的家。
• 46、群體遺傳學(xué)數(shù)據(jù)提示瑤族與蒙古人種有較近的親緣關(guān)系。
• 47、崇禎二年十月后金汗皇太極由蒙古人做向?qū)вH率大軍，通過喜峰口，從龍井關(guān)突破長城，攻陷遵化、灤州、永平、遷安四座要塞，直逼帝都。
• 48、宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那種煮酒，不會是白酒——蒸餾酒。白酒是元朝的時候才從阿拉伯傳進來的。
• 49、蒙古族的家產(chǎn)繼承習(xí)慣，從成吉思汗傳位給幼子托雷開始，就是傳給“老疙瘩”的，所以蒙古人又把香火稱為“敖特根嘎勒”老兒子的香火。
• 50、東接庫爾特爾，西連福?？h，南鄰阜康縣，北與蒙古人民共和國接壤。
• 51、當撒馬爾罕被蒙古人摧毀時，那些在戰(zhàn)爭中沒有被殺的四處亂逃，有些逃到沙漠里只有死路一條。
• 52、蒙古人對格斯爾英雄的信仰崇拜，集中體現(xiàn)在風(fēng)物傳說、寺廟、敖包、祭祀、那達慕、家教等諸方面。
• 53、趙和被分在了工兵營，蒙古人不缺的是馬匹，他分到了一匹金國的軍馬，另外是一匹蒙古騍馬。
• 54、看到眾人七嘴八舌的毒罵那些蒙古人，陳老爺子也不好讓他們閉嘴，罵上幾句，出出心口的悶氣，會使人心情舒暢，對身體大有裨益，也算是健身之法。
• 55、在此背景下，有名叫清癯的人撰寫題為《吾國征俄戰(zhàn)史之一頁》的文章，歷述蒙古人對俄羅斯的征服戰(zhàn)爭，意在提高中國人的抗俄信心和勇氣。
• 56、研究結(jié)果表明大同北魏居民屬于亞洲蒙古人種，并且與現(xiàn)代東亞蒙古人種在形態(tài)特征上最為接近。
• 57、白鶴梁為宋末山城防御戰(zhàn)的最后失守提供了歷史的寫字板，白鶴梁蒙文題刻為蒙古人改朝換代作了最早的輿論宣傳。
• 58、蒙古人，蒙古人從農(nóng)安塔殺，殺過來了!大貝勒已經(jīng)戰(zhàn)死，三，三貝勒已經(jīng)退往鐵嶺。
• 59、第二，外蒙古所謂蒙古人民共和國，自民國十年設(shè)立以來，事實上為俄帝所控制，我們政府對于外。
• 60、當然，不論高加索人種，還是蒙古人種，內(nèi)部又存在許多差異的支系。
• 61、它們體會過匈奴人的強悍血勇風(fēng)逐云動，見識過黨項人的性如烈火快意恩仇，還見證過蒙古人的鐵騎洶涌縱橫亞歐。
• 62、蒙古人是肉食民族，吃飯無肉不歡，擄掠了不少牲畜，牛馬驢騾都有，被圈成一群一群的。
• 63、結(jié)論：其特征顯示出具有歐羅巴人種的大部分特征，也有大蒙古人種的許多特征。
• 64、蒙古人自古至今使用的蒙古文是從回鶻人那里學(xué)來的，但回鶻人也曾一度使用過蒙古八思巴字，這是古代民族相互學(xué)習(xí)的結(jié)果。
• 65、溫斯頓忍不住要偷看一眼馬丁的蒙古人種的臉。
• 66、實際上蒙古人扮演的只是清道夫的角色，雖然殘酷，但他們只是在按照大自然的王法淘汰掉殘弱病次的個體。
• 67、這軟刀子捅得東線的蒙古人戰(zhàn)斗力刷刷地下降。
• 68、天漸漸的黑了，我們來到一個蒙古人的家里，蒙古人住的是一座座蒙古包。熱情好客的蒙古人用奶酪牛奶羊肉等很多豐盛的飯菜來款待我們。這里的風(fēng)景美，人也很美。
• 69、蒙古人每于秋高馬肥之時掠奪我邊境，我也可以彼之道還施彼身。
• 70、由于一路上軍隊動亂，他們幾乎不能到達目的地，相反卻在蒙古人統(tǒng)治的巴格達逗留了好多年。
• 71、清太宗時，又將被征服的蒙古人和漢人編錄在旗，稱蒙古八旗和漢軍八旗，旗制與滿洲八旗相同。
• 72、各民族的掌紋各具特點而又顯示出蒙古人種的一般特征。
• 73、要本王忠于這樣的朝廷，我李全誠寧愿在和蒙古人的戰(zhàn)斗中，被萬箭穿心!
• 74、不少資料說明，在遙遠的過去，這里既曾有過高加索人種的活動，也曾是蒙古人種居住、生活的樂園。
• 75、這樣七折八扣，剩下的，才是南宋的地盤，而且，南宋早已經(jīng)先后向遼金納貢稱臣多年，在這種形勢下，就算蒙古人不來一掃六合，天下也早已經(jīng)不是趙宋的天下了。
• 76、所以，他們才心甘情愿地將部落里所有美女都嫁給建州女真，讓滿州人的血液里流淌著一半蒙古人的血，再由滿蒙聯(lián)合收復(fù)被漢族人奪去的江山。
• 77、歐洲騎士們一旦遇到?jīng)]糧草了，怎么辦?只是吃鐵甲了!不過，這也是由于蒙古人遠征的問題，兵馬未動糧草先行，他們必須得考慮這個問題。
• 78、本文從衛(wèi)拉特蒙古誕生禮儀，婚姻禮儀和喪葬禮儀等三個方面試論藏傳佛教對衛(wèi)拉特蒙古人生禮儀的影響。
• 79、隨著人口增長和土地細分化，耪青關(guān)系減少，南部蒙古人在貧窮和動亂的影響下向北部流動。
• 80、不得不佩服的是蒙古人玩刀的嫻熟性，磨刀，杠刀，剝皮，剔骨很輕松順滑一氣呵成。
• 81、我以為張驢兒更有可能是冒充蒙古人或色目人的漢人潑皮，若后世“吃教”的假洋鬼子。
• 82、第三部分，闡述和布克賽爾蒙古人的音樂觀，對長調(diào)民歌進行分類。
• 83、貧僧以為也不行，當年丘處機北上覲見忽必烈，不就是因為看到蒙古人強大而去抱粗腿的嗎?早年全真教在北方得勢時，沒少幫韃子干壞事。
• 84、蒙古人即使對待牛羊，也有割鮮草抓膘的任務(wù)。
• 85、速不臺做的對!我們蒙古人對于作戰(zhàn)就應(yīng)該象商人對待生意一樣，錙銖必較，從孩子就要經(jīng)歷磨難，絕不能嬌慣溺愛，就按速不臺說的辦吧。
• 86、現(xiàn)在這種情況下，臨安近在咫尺，旦暮可下，蒙古人是不會放棄滅亡我大宋朝的機會。
• 87、皇太極時，由于有大量的漢人和蒙古人歸順，又被編為“漢軍八旗”和“蒙古八旗”，由宗室擔(dān)任旗主，下設(shè)各級管理者，下層旗民稱之為“旗奴”。
• 88、中國倒退的一個重要原因完全是儒家官吏的保守思想作祟，這種保守思想到了明代因?qū)?em class="special">蒙古人過去強加給他們的變化的憎恨而愈益嚴重。在這種“復(fù)舊”的氣氛中，整個上層官吏關(guān)心的是維持和恢復(fù)舊秩序，而不是在向海外擴張和進行海外貿(mào)易的基礎(chǔ)上創(chuàng)造更加燦爛的未來。保羅·肯尼迪。
• 89、蒙古人不大吃糧食，他們早、午飯是奶茶、炒米，晚飯就是手抓羊肉和掛面。
• 90、其中北柔然退到外興安嶺一帶，成為蒙古人的祖先室韋。
• 91、蒙古人能歌善舞，牧歌更是其中的佼佼者，她很喜歡唱歌，而唱的歌曲大多數(shù)是牧民放牧?xí)r唱的，所以秋成當外號給她起了個牧歌的名字。
• 92、與俄羅斯斡旋確立中亞邊境以及剿滅蒙古人。
• 93、蒙古人尚飲，上至皇親國戚，下至平民百姓，飲酒的社會群體十分龐大，蒙古人掌管天下之后，釀酒和酤酒的生意自然格外興隆。
• 94、蒙古人民十分好客，每當有客人前來，他們就端出熱騰騰的酥油茶進行款待。
• 95、咋著，俺們現(xiàn)在說的是蒙古話?那蒙古人說的是啥?
• 96、蒙古人發(fā)明犬牙交錯法，以破山川之險、延續(xù)殘暴統(tǒng)治。
• 97、蒙古人要彌補虧空，但卻沒有宋朝那種開源節(jié)流地本事，只有是不斷地加重稅收，濫發(fā)紙幣，政府賣官鬻爵，賄賂公行，而官吏斂括的花樣更是無奇不有。
• 98、蒙古人就是靠草為生的，各種生物吃了草，然后人再從生物身上取得鹽分、肉和皮。死亡的生物尸體也歸給其他生物、歸于土，而滋養(yǎng)了草。蒙古人在這個巨大的食物鏈和生命循環(huán)體系中生存，也看到自己的存在。
• 99、大約一半蒙古人是喇嘛教徒或佛教徒。
• 100、和布克賽爾蒙古人是新疆衛(wèi)拉特土爾扈特北路蒙古人的后裔。