之境造句

之境造句

• 1、西逆之境，百戰(zhàn)群雄，戰(zhàn)威立九天。
• 2、科比布萊恩特接得住跨越球場(chǎng)的長(zhǎng)傳；能夠控制住比賽局勢(shì)，讓最后的幾秒鐘在他的手中一點(diǎn)一點(diǎn)地逝去；能夠把球夾在腋窩下，在球場(chǎng)上左沖右突如入無(wú)人之境，只留下一串球鞋的印記。
• 3、漸入不食煙火之境，六年不見(jiàn)，他的境界愈發(fā)精猛。
• 4、生活里克服自己，跨越極限，您如能悟到，做到，那您會(huì)如入無(wú)人之境，戰(zhàn)無(wú)不勝，達(dá)到自己的理想。
• 5、劉次莊自己摹刻的石碑由于刻工精致，文字書(shū)法已經(jīng)達(dá)到大成之境，當(dāng)時(shí)可謂亂真，引來(lái)了無(wú)數(shù)文人墨客前來(lái)拓印次碑文。
• 6、如今雖遠(yuǎn)達(dá)不到武師之境，卻也超過(guò)了一般的九級(jí)武者，就算是真的遇見(jiàn)了一般的武師，不是太強(qiáng)的，憑借龍?bào)@拳獨(dú)具一格的精妙步法，想來(lái)逃命自保亦非不可。
• 7、人心所化的華胥之境，雖說(shuō)向往美好，本身卻是很丑惡的啊，沒(méi)有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)抑或幻境，都無(wú)法得到永遠(yuǎn)的快樂(lè)。而倘若有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，完全可以在現(xiàn)世好好的過(guò)活，又何必活在這幻境之中呢？唐七公子。
• 8、現(xiàn)在面臨危難，不得不揠苗助長(zhǎng)，不過(guò)基礎(chǔ)擁有都是走向巔峰之路的必經(jīng)之境。
• 9、東門(mén)府第一天才葉寒于十歲稚齡凝氣成鼎，欲破氣道壁障，登臨氣道三階之境時(shí)，忽逢大變，醒來(lái)已是五年之后，物是人非，修為也一朝跌落谷底……
• 10、而修行完備的人是游心于此無(wú)形之境的。
• 11、同時(shí)，還暗示了菊既不同流俗，就只能在此清幽高潔而又迷漾暗淡之境中任芳姿憔悴。
• 12、青春乃心境，而非年華；青春非現(xiàn)于桃面朱唇之艷，靈活矯健之軀，而現(xiàn)于志士之氣，遐想之境，激情之盛。
• 13、力謀團(tuán)結(jié)，猶恐不及，若遂發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，必致兵連禍結(jié)，破壞抗戰(zhàn)團(tuán)結(jié)之大業(yè)，而使日寇坐收漁利，陷國(guó)家民族于危亡之境，并極大妨礙英美蘇各盟邦之作戰(zhàn)任務(wù)。
• 14、人于氣絕命終后，神識(shí)脫離色身，尚在昏沈恍惚之境，約三、四日，猶不知己身已亡。
• 15、陰陽(yáng)之境暗暗施展，欲將血紅的真氣化為己有。
• 16、小品精煉規(guī)范，大畫(huà)凝重沉郁、氣象萬(wàn)千是陳永鏘藝術(shù)特點(diǎn)，他力圖在水墨渲染、線條書(shū)寫(xiě)的技法中表現(xiàn)自我胸中“意韻”，在移情中抵達(dá)“物我兩忘”之境。
• 17、愛(ài)情使人心的憧憬升華到至善之境。
• 18、這是修煉這套外功，進(jìn)入后天頂峰所特有的現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象居然在簫錚身上所展限出來(lái)，很明顯，簫錚此刻已然突破，達(dá)到了后天大成之境。
• 19、長(zhǎng)劍輕靈，而柳生手中的碎顱棍卻是異常笨重，雖他憑借自己龍筋虎骨能將其舞動(dòng)，可依舊尚未達(dá)到舉重若輕之境界，不能使之賽過(guò)花斐之長(zhǎng)劍。
• 20、將身后的一切煩憂割斷吧，用輕盈的步子，踏上浮云中的玉帶路吧，我們進(jìn)入清涼潔凈的天界，這里有飛瀑流泉之景、這里有曲徑通幽之境。 【好工具h(yuǎn)ao86.com】
• 21、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，養(yǎng)浩然之氣，謂儒之性;悲天憫人，修身養(yǎng)性，在頓悟之中，謂禪之境;大道通天，步履維艱，若無(wú)中生有，謂道之韻。
• 22、那個(gè)人神出鬼沒(méi)，使人疑心他會(huì)消失到虛無(wú)之境中去。
• 23、只看他拿起筆畫(huà)了幾下，一匹馬活靈活現(xiàn)躍然紙上，畫(huà)技已臻爐火純青之境。
• 24、俊朗的中年面色突地一寒，對(duì)撼玄妖巔峰的黑熊，他也感覺(jué)萬(wàn)分吃力，親生骨肉這個(gè)時(shí)候又逢必死之境，他頓覺(jué)心頭一陣抽疼，無(wú)奈的眼神有些顫動(dòng)。
• 25、夫萬(wàn)象森羅，不離兩儀所育；百法紛湊，無(wú)越三教之境。
• 26、虛光老人看他怪譎的樣子，隱俊笑罵道“臭小子，你心思早已不在這昆侖之境，縱有什么厲害的禁制怕是也困不住你，還在這里作態(tài)什么!”。
• 27、無(wú)心之境，最是有情。愛(ài)到無(wú)心，便舍一切紛擾，一切糾纏，只看時(shí)光在日歷頁(yè)間，長(zhǎng)一株草棵，生一朵素白的花，或見(jiàn)一尾魚(yú)游到書(shū)頁(yè)里，一杯茶生一片云。再看眼前人，單單看一眼，此生已是繁華地。白音格力。
• 28、至于金身法門(mén)，他也學(xué)了個(gè)雛形，因?yàn)檫@門(mén)法門(mén)要到了飄渺之境才能完全使用，所以配合了金鐘罩和乾坤移穴法，宋飛的硬功也是很厲害的。
• 29、丟了球之后的史鶴只有時(shí)間回過(guò)頭來(lái)，眼睜睜看著哈德森快速跟過(guò)去，揀起球來(lái)帶過(guò)中場(chǎng)，如入無(wú)人之境，到了奇才隊(duì)籃下，輕松上籃。
• 30、荼毒生靈數(shù)萬(wàn)，蹂躪州縣百余里，所過(guò)之境，商賈無(wú)論大小，人民無(wú)論貧富，一概搶掠罄盡，寸草不留。
• 31、穿越古道海域艱程萬(wàn)里，尋找輪回之境，轉(zhuǎn)世唯有來(lái)生順應(yīng)天意，再攜手共濟(jì)，刀光劃過(guò)眼睛，留下永不磨滅的痕跡，殘陽(yáng)映照血色記憶，月色照不醒夢(mèng)境，只有來(lái)世尋覓你足跡。
• 32、聽(tīng)聞遠(yuǎn)古間的不動(dòng)明王是阿彌陀圣人座下護(hù)教法王，縱橫諸天，偉力無(wú)限，可是一個(gè)小小的妄斷之境都未到的小人物，怎會(huì)喚出如此人物?哪怕只是一絲明王氣息。
• 33、能與古琴相和的，惟有簫了，簫的幽怨迷離和琴的古雅通脫糅成林下之風(fēng)，超脫現(xiàn)實(shí)之境，說(shuō)起來(lái)這也正是古琴為傳統(tǒng)文人們所偏好的原因。
• 34、對(duì)歷史文化的興趣與研究，就有扎實(shí)而牢固的基礎(chǔ)，才會(huì)有創(chuàng)新之動(dòng)力，才能達(dá)深厚精醇之境界。
• 35、姬澄澈的胎元神刀刀勢(shì)方盡，胸前一馬平川無(wú)遮無(wú)攔，眼睜睜看著雪鶴神刀長(zhǎng)驅(qū)直入如入無(wú)人之境。
• 36、紅線出入戒備森嚴(yán)的帥府如入無(wú)人之境;昆侖奴被五十甲士圍困，仍能“手持匕首，飛出高垣，瞥若翅翎，疾同鷹隼，攢矢如雨，莫能中之”，可謂輕功了得。
• 37、因?yàn)橄襁@種內(nèi)家指勁火候之境界，經(jīng)他這么畫(huà)龍點(diǎn)晴，深入淺出地把指勁之意境次第，全部烘托出來(lái)了。
• 38、前世蕭強(qiáng)的拳法雖然已經(jīng)到了暗勁通達(dá)全身，蠅蟲(chóng)難落的化勁之境，但是現(xiàn)在身體已經(jīng)改變，有了新的心魔，功夫由明轉(zhuǎn)暗依然成了一個(gè)坎。
• 39、野力臂力過(guò)人，一條鐵矛上下翻飛如入無(wú)人之境，羌人勇士們無(wú)不備受鼓舞，追隨在兩人之后奮勇殺敵。
• 40、四十歲后，不滯于物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進(jìn)于無(wú)劍勝有劍之境。
• 41、當(dāng)你騎上狡黠睿智、聰慧敏捷的青天獨(dú)狼，一股驕悍之意便突顯全身，游走與千軍萬(wàn)馬叢中如入無(wú)人之境。
• 42、三鍋演義提起特色火鍋，便會(huì)想起河西區(qū)的三鍋演義，每次光顧，里面的場(chǎng)面都是“熱辣”非常，還有一種如入三國(guó)之境的感覺(jué)。
• 43、轉(zhuǎn)眼到了參加玄幻之境前一天，鐵莫非終于將地圖交給了林啟，并囑咐了幾句，隨后還交給林啟一個(gè)錦囊，讓他在死生存亡的時(shí)刻打開(kāi)。
• 44、這一劍仍是輕描淡寫(xiě)，不過(guò)攻其一點(diǎn)，不及其余，劍術(shù)已臻上乘之境。
• 45、不過(guò)慕閑的收獲也是巨大的，他腳下的步伐進(jìn)退轉(zhuǎn)移優(yōu)游自如，劍光閃耀妙至好毫巔之境，步法跟劍法的配合漸趨完美。
• 46、當(dāng)李老師走進(jìn)教室，各種嘈雜的聲音戛然而止，讓人感覺(jué)到入了無(wú)人之境。
• 47、原來(lái)我也能入魔障之境……西子情。
• 48、其拳頭之上，光潔如玉的天氣正在歡躍的跳動(dòng)!皓天者，川芎已是皓天者入門(mén)之境!他已跨過(guò)了修煉的第一道門(mén)檻!兩人的速度皆是奇快無(wú)比。
• 49、生是虛妄，跋涉無(wú)人之境，源自虛空的，重要重回虛空。
• 50、你個(gè)小子，大言不饞，連通玄之境也未達(dá)到，還妄談助為師找回本體，真是年少天真，不知天有多高，地有多厚。
• 51、司徒宇倉(cāng)促之境居然忘記了葉玄的存在，他沒(méi)料到，都到了這個(gè)生死危境的關(guān)頭，對(duì)方居然還悍然不顧的向自己出手。
• 52、生是過(guò)客，跋涉虛無(wú)之境。安妮寶貝。
• 53、蚩素自恃勇武，自然不把這些玩意兒放在眼里，有攻有守，來(lái)去自如，如入無(wú)人之境，但當(dāng)她回頭看時(shí)，卻是大驚，只見(jiàn)身后緊跟的大批人馬。
• 54、官子所轄之境，地?cái)?shù)人數(shù)茫無(wú)所知。
• 55、這緊箍咒是將人心思束縛，將欲望的痛苦化為身體的痛苦，你若如諸佛達(dá)到無(wú)我之境，自然就不會(huì)受緊箍之苦。
• 56、洪明宇愁眉緊縮，抓耳撓腮一會(huì)兒，有些憂煩的說(shuō)道“那些人雖然厲害，但也就兩個(gè)天位之境的強(qiáng)者而已，以我們洪家的實(shí)力，自然也不懼他們。
• 57、巍松耳濡目染，久煉成鋼，志在丘壑，意在煙霞，超出塵世，擺脫俗氣，已臻“無(wú)人相，無(wú)我相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相”之境矣。
• 58、水中花，鏡中月，虛無(wú)，縹緲，神幻之境，蜃樓海市!
• 59、此處是通靈之境，天上地下，萬(wàn)事萬(wàn)物皆呈現(xiàn)其中，且此境通達(dá)古今，穿越過(guò)去未來(lái)，應(yīng)念而往，無(wú)可阻也!
• 60、你們可以庇護(hù)孩子的身體，但不能禁錮他們的靈魂。孩子的靈魂棲息于明日之屋，那是你們?cè)趬?mèng)中也無(wú)法造訪之境。
• 61、生者未有不死者，而人見(jiàn)生則喜，見(jiàn)死則悲，不亦怪乎?人之死也，猶如解形體之束縛，脫性情之裹挾，由暫宿之世界歸于原本之境地。
• 62、沒(méi)有達(dá)到三陽(yáng)交泰之境以前，也不過(guò)就是個(gè)半武者，裝什么大尾巴狼。
• 63、嘿嘿，老大，你獨(dú)戰(zhàn)恐龍樂(lè)園，腥風(fēng)血雨之中你出入如同無(wú)人之境，這樣的英勇，這樣的慨氣怎么能不令我們膜拜呢。
• 64、可知用筆之奧妙，如欲達(dá)到美妙之境，必先善為運(yùn)用，運(yùn)用既熟，自能意到筆隨，不致有眼高手低之虞。
• 65、她以神術(shù)潛入戒備森嚴(yán)的田府，如入無(wú)人之境，巧妙地從田的枕旁取回供神金盒。
• 66、友誼靠經(jīng)營(yíng)才常青，人生靠扶助方坦平，生命靠養(yǎng)料可滋生，日月靠點(diǎn)綴更亮明，快意靠平淡來(lái)見(jiàn)證，樂(lè)陶之境顯心情。。
• 67、畫(huà)冊(cè)中一幅《太行神韻》就充滿了古代文人理想中的“神與物游”之境，作品出自當(dāng)代實(shí)力派畫(huà)家周河河先生筆下，用筆霸氣之中靈性十足。
• 68、除了江湖中人，父親一人之力，就能屠戳整個(gè)無(wú)雙城，如此強(qiáng)大才只是江湖之境，要是更加強(qiáng)大的丹陽(yáng)大道之境，那不更加恐怖?
• 69、道家打坐入定，是一門(mén)修持的學(xué)問(wèn)，要專心一志，心無(wú)雜念，能入物我兩忘之境……
• 70、“小我”之境，貪小利、存私欲、圖虛名，難免私驅(qū)公權(quán)，失節(jié)毀譽(yù);“大我”之境，行大道、民為本、利天下，才能有助大局、堪當(dāng)大任。
• 71、爭(zhēng)城掠地，易于拉朽摧枯，是以心氣愈肆，膽氣愈豪，皆謂水陸奔馳，我以全力相貫注，如入無(wú)人之境耳。
• 72、他是一員猛將，沖入敵陣，如入無(wú)人之境，面無(wú)懼色同敵人搏斗。
• 73、修真界的制式教科書(shū)《長(zhǎng)生寶鑒》所劃分的九大境界，被修真界的絕大多數(shù)人所認(rèn)同，一個(gè)凡人只有修煉到九元之境，才有可能得到辟谷期高手筑基的機(jī)會(huì)，從而一步登天。
• 74、武之境，乃淬其身，探玄境，感天靈，竊陰陽(yáng)，奪造化，涅槃?shì)喕亍?/span>
• 75、這說(shuō)的就是一種忘我之境，物我兩忘、寵辱皆忘，有一種樂(lè)在其中、心無(wú)旁騖的專注，有一種天地與我并生、萬(wàn)物與我同在的胸襟。
• 76、你聽(tīng)，海不就是在唱歌嗎？時(shí)而雄壯，時(shí)而舒緩，浪花也時(shí)不時(shí)的拍岸響應(yīng)，我閉上眼睛，和著海風(fēng)滑過(guò)耳際的聲音，恍惚間，如入無(wú)蓬萊之境，安若天堂。
• 77、神明在上，異人在下，我在中間，正和三世之境，過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)，機(jī)緣難得，不可不浮一大白，酒來(lái)。天下歸元。
• 78、宋軍逢人便挑，遇馬便刺，耀武揚(yáng)威，如入無(wú)人之境。
• 79、九萬(wàn)里宗邦，久淪傷心慘目之境，五百兆臣民，不共戴天履地之仇。
• 80、辛棄疾單槍匹馬沖入敵營(yíng)，長(zhǎng)槍揮舞，如入無(wú)人之境。
• 81、紫韻樓眾女凝神以對(duì)，她們都沒(méi)有達(dá)到御物之境，最強(qiáng)的九歌，也不過(guò)是堪堪觸摸到那個(gè)門(mén)檻。
• 82、如果一切痛苦得到創(chuàng)作的恩賜，就會(huì)變得很有意義。它就會(huì)成為生活最大的魔力。因?yàn)橹挥型耆殉伤閴K的人才知道渴求完美，只有被驅(qū)使的人才會(huì)達(dá)到無(wú)限之境。
• 83、正直無(wú)私，揚(yáng)眉吐氣，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快樂(lè)之境，此為將之根本。
• 84、廢名極力抒寫(xiě)兒童世界中未被世俗濡染的純真，在他筆下的小兒女們表現(xiàn)出人類至善至美的一面，承載著廢名內(nèi)心對(duì)純真自由之境的無(wú)限向往。
• 85、迨入臺(tái)閣，則絢爛歸于平淡，而臻爐火純青之境矣。
• 86、天下斷無(wú)易處之境遇；人間哪有空閑的光陰。
• 87、聽(tīng)高山流水唱和諧之聲；沐鄉(xiāng)村季風(fēng)潤(rùn)生態(tài)之境。涉琴棋書(shū)畫(huà)抒修身之情；唱英雄贊歌取律己之明。承傳統(tǒng)文化效圣賢之行；編手機(jī)短信傳文明之風(fēng)。
• 88、力動(dòng)乾坤，移山竭海，名為神人之境。
• 89、此功名為鍛體，為我十三年所創(chuàng)，此外，休息此功，八歲之前沒(méi)有競(jìng)升引靈之境者，自行棄之!
• 90、人處患難之境，如香草之受壓榨則芬芳愈烈。
• 91、所謂明知后事難知，而情不自禁，不期然而然的有此種種系戀，種種測(cè)度，亦人情之常，而常人所斷不可免者至如貧道，定心于虛無(wú)之中，廁身于縹緲之境。
• 92、如有惡念應(yīng)立即拔除，才可免入萬(wàn)劫不復(fù)之境。
• 93、愚兄在城頭之上，見(jiàn)楊兄弟在萬(wàn)軍之中，如入無(wú)人之境，令金人從此不敢正眼覷我岳家軍，兀術(shù)亡魂喪膽，不由好生嘆服。
• 94、虛空之境，陰陽(yáng)之變，動(dòng)乾坤，理太上，覺(jué)輪回九境，悟無(wú)上奧義!誓踏大陸之巔，護(hù)所愛(ài)之人!
• 95、人最系戀者，過(guò)去；最冀望者，未來(lái)；最悠忽者，現(xiàn)在。夫過(guò)去已成逝水，勿庸系也；未來(lái)，茫如捕風(fēng)，無(wú)可冀也。獨(dú)此現(xiàn)在之境，或窮或通，時(shí)行時(shí)止，自有當(dāng)然之道，應(yīng)盡之心。
• 96、往事如風(fēng)，將生平飛落如雪的悲苦，盡數(shù)吹散開(kāi)來(lái)，如同蝴蝶的翅膀掠過(guò)干涸的心海。生是過(guò)客，跋涉虛無(wú)之境，在塵世里翻滾的人們，誰(shuí)不是心帶惆悵的紅塵過(guò)客？安意如。
• 97、羈絆在夢(mèng)與真實(shí)雜糅的混沌之境，書(shū)中記載罕聞的劍器，歷歷在目。
• 98、共工敗退不周山，刑天在白羊山積下沖天殺氣，隱世的冰雪之地，黑暗無(wú)光的鬼域之境。
• 99、奇山大水，笑之境也霜晨月夕，笑之時(shí)也濁酒清琴，笑之資也閑僧俠客，笑之侶也，抑郁磊落，笑之胸也長(zhǎng)歌中令，笑之宣也鶻叫猿啼，笑之和也棕鞋桐帽，笑之人也李漁。
• 100、不過(guò)比起姜元辰十歲拜山，這李文僅僅七歲稚齡便進(jìn)入外門(mén)，兩人同修八載皆是養(yǎng)氣之境。