立人造句

立人造句

• 1、為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。
• 2、廉者政之本矣，乃國(guó)之四維，立人之大節(jié)，仕者之大德。
• 3、一個(gè)成功者以最謙虛的態(tài)度來(lái)接受一個(gè)最忠誠(chéng)的指導(dǎo)，這并不影響他的獨(dú)立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進(jìn)行冷靜的分析，千萬(wàn)別存有屈服感。
• 4、你好，我叫仇嬰，仇是單立人加個(gè)九，嬰是嬰兒的嬰，這位是我的徒弟，姓敖名濤，波濤洶涌的濤，我們?cè)谝蛔u上旅游，結(jié)果遇到歹徒，逃得倉(cāng)皇，讓幾位見(jiàn)笑了!
• 5、詢(xún)及到時(shí)是否將以獨(dú)立人士身份或親國(guó)陣候選人身份參選，他說(shuō)，他不知道，目前“十劃未有一撇”，到時(shí)自會(huì)揭曉。
• 6、建立人力資源平臺(tái)，作為溝通及搜集信息管道，將各方意見(jiàn)綜合，舍短取長(zhǎng)，以處理薪酬、福利等事宜。
• 7、魯迅則指出這些人不過(guò)是“不根本之圖”的“輇才小慧之徒”，與之針?shù)h相對(duì)，在青年時(shí)代就提出了“立人”的理想。
• 8、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已。
• 9、子貢曰“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如?可謂仁乎?”子曰夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
• 10、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
• 11、崔琰和孔融、毛玠等世人側(cè)目的大名士，雖然實(shí)際上仕魏，但名目上卻在仕漢，佯附曹操，心存帝祚，保持獨(dú)立人格，并不與操一心一德。
• 12、一個(gè)人一旦有了自我認(rèn)識(shí)，也就有了獨(dú)立人格，而一旦有了獨(dú)立人格，也就不再渾渾噩噩，虛度年華了。換言之，他一生都會(huì)有一種適度的充實(shí)感和幸福感。弗吉尼亞·伍爾芙。
• 13、第四部分是傳記文學(xué)教學(xué)的目標(biāo)，即“立人”。
• 14、樹(shù)立人人珍惜水，人人節(jié)約水的良好風(fēng)尚！
• 15、但我現(xiàn)在確信：龍骨坡化石，以及其他與之類(lèi)似的化石所代表的并不是某種“前直立人”，而是一種或多種、源自于東南亞更新世靈長(zhǎng)類(lèi)系統(tǒng)樹(shù)的神秘猿類(lèi)。
• 16、富邦金控董事長(zhǎng)蔡明忠對(duì)記者表示，建立人民幣離岸中心，島內(nèi)需要大規(guī)模的人民幣存款，才能保證供需均不虞匱乏。
• 17、獨(dú)立人格是相對(duì)于依附人格而言的，表現(xiàn)為喜歡與眾不同，喜歡標(biāo)新立異，積極探索未知世界，愛(ài)用疑問(wèn)的眼光來(lái)審視事物，敢于提出異議，不怕團(tuán)體壓力。
• 18、兩聲，迎著張誠(chéng)和邱舜的兩個(gè)蒙面人忽然仰天倒飛，如紙鷂一般，竟一直落到墻外!在場(chǎng)各人都是吃了一驚，楊立人看得明白，吃驚更是不小。
• 19、立天之道，曰陰與陽(yáng)；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。
• 20、應(yīng)該說(shuō)，大學(xué)的精神在于發(fā)揚(yáng)人性之善，培養(yǎng)健全人格，修己立人，推己及人，化民成俗，改良社會(huì)風(fēng)氣。
• 21、樹(shù)立人人珍惜水，人人節(jié)約水的良好風(fēng)尚！水池邊：不要讓流失的水成為后人的淚。
• 22、多年來(lái)，對(duì)于亞洲發(fā)現(xiàn)的直立人化石，我都利用龍骨坡的材料倡導(dǎo)這種“前直立人”起源說(shuō)。
• 23、美麗本來(lái)就不是一種罪惡，問(wèn)題出在于對(duì)自己沒(méi)有自信心，所以才會(huì)成為別人的附屬品，別人只是把她當(dāng)成一種追求享受的對(duì)象。由于缺乏真正的自信，覺(jué)得自己沒(méi)有辦法掌控自己，要靠其他人來(lái)服侍、提拔或是保護(hù)，這才是害得她們無(wú)法建立人生價(jià)值觀的原因。圣嚴(yán)法師。
• 24、誠(chéng)實(shí)守信不僅是中華民族優(yōu)秀品格的標(biāo)志，還是“立人之道”和“立政之本”的基本準(zhǔn)則。
• 25、我們要樹(shù)立人生目標(biāo)，這樣我們才知道生活的航向，才能懂得生活還有新的追求。但是比樹(shù)立目標(biāo)重要的是用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)所謂的目標(biāo)，只有下定決心，歷經(jīng)學(xué)習(xí)，奮斗，成長(zhǎng)這些不斷的行動(dòng)，才有資格摘下成功的甜美果實(shí)。
• 26、公司解散是指公司結(jié)束其生命和消滅其獨(dú)立人格的一種法律程序。
• 27、通常稱(chēng)作藍(lán)田猿人，學(xué)名直立人藍(lán)田亞種。
• 28、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
• 29、字旁有禽獸之嫌，改作單立人，便人模人樣的了。
• 30、大學(xué)的精神在于發(fā)揚(yáng)人性之善，培養(yǎng)健全人格，修己立人，推己及人，化民成俗，改良社會(huì)風(fēng)氣。
• 31、人類(lèi)和動(dòng)、植物基因組計(jì)劃的早期成果之一，就是建立人類(lèi)以及實(shí)驗(yàn)、家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物的遺傳連鎖圖。
• 32、不從眾，保持獨(dú)立人格，堅(jiān)守個(gè)人的價(jià)值觀，這在中國(guó)非常難。
• 33、她和她丈夫是在大學(xué)時(shí)代認(rèn)識(shí)的。她丈夫是波特蘭州立人口研究與普查中心的主任。
• 34、欲立藝者，先立人；學(xué)我者生，似我者死；勿道人之短，勿說(shuō)己之長(zhǎng)；人罵之一笑，人譽(yù)之一笑。
• 35、于是，在寫(xiě)文章支持劉國(guó)光“否定指令性計(jì)劃，主張指導(dǎo)性計(jì)劃”時(shí)，沈立人曾受到某權(quán)威人士的公開(kāi)批判和指責(zé)。
• 36、上聯(lián)：修身心，德馨品端鑄根本，誠(chéng)智信義，以正立人；下聯(lián)：律己行，忠仁慈孝依則遵，修律文明，研讀自珍；橫批：修身律己，誠(chéng)義中華！
• 37、我姓萬(wàn)俟，就是一個(gè)一萬(wàn)的萬(wàn)加上單立人的俟。
• 38、菜刀都是雙立人牌的，真能作啊你。
• 39、第二十二條，我們要求廢止雇傭軍，建立人民的軍隊(duì)。
• 40、博士是南加州大學(xué)遺傳醫(yī)學(xué)研究所的創(chuàng)立人，也是基金會(huì)遺傳學(xué)領(lǐng)域的主要顧問(wèn)。
• 41、職業(yè)教育既以養(yǎng)成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業(yè)之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人，已達(dá)而后能達(dá)人，天下未有無(wú)生利經(jīng)驗(yàn)這人而能教育人生利者。
• 42、北京猿人、元謀人、藍(lán)田人、爪哇人都是直立人，直立人是最早離開(kāi)非洲的人類(lèi)。
• 43、馮雪峰是現(xiàn)代中國(guó)頗為卓然自立的文藝?yán)碚摷?，他的文藝?yán)碚撍枷肷钍芷洫?dú)立人格精神的影響。
• 44、在建立人臉線(xiàn)性組合模型的過(guò)程中，提出了局部約束光流算法，解決了有局部特徵信息的人臉圖像稠密對(duì)應(yīng)問(wèn)題。
• 45、這張網(wǎng)交縱錯(cuò)雜，就算他葉立人舍得拋棄，可是這張網(wǎng)如果反彈，即使以他葉家的底蘊(yùn)也會(huì)落個(gè)粉身碎骨的下場(chǎng)。
• 46、廉恥，立人之大節(jié)。蓋不廉，則無(wú)所不?。徊粣u，則無(wú)所不為。為人而如此，則禍亂敗亡，亦無(wú)所不至。
• 47、他只是從超然事外的第三者角度，保持自己的獨(dú)立人格、自由思想，以觀察、評(píng)騭人情世態(tài)而已。
• 48、子曰：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！薄?/span>
• 49、其詩(shī)人氣質(zhì)和宏揚(yáng)民族文化的獨(dú)立人格與崇高精神更值得推重。
• 50、金季以王重陽(yáng)、馬鈺為代表的早期全真教，以虔誠(chéng)的信仰，謹(jǐn)嚴(yán)的操守，不官不仕潔身自好的獨(dú)立人格著稱(chēng)于世。
• 51、而老子建立人教之后，以老君之名主修清凈無(wú)為太上忘情，清靜無(wú)為，也只收了玄都大法師一名親傳弟子在人間布道，倒也是盡得太清大法真?zhèn)鳌?/span>
• 52、當(dāng)下也便往后土氏這里趕來(lái)，早有童子來(lái)報(bào)，后土娘娘暗想如今正是她人教設(shè)立人皇的時(shí)候，怎會(huì)有閑情到我這里來(lái)，想來(lái)是有事相求，倒也不能拒之門(mén)外。
• 53、這些雙立人定制的刀，算得上佳品。
• 54、在我看來(lái)，能夠一個(gè)人旅行是獨(dú)立人格的標(biāo)志。而旅人生涯會(huì)帶來(lái)的自由，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一塊蜂蜜肥皂。
• 55、雖然對(duì)這周過(guò)世的蘋(píng)果創(chuàng)立人之一的列傳已有很多版本，艾薩克斯寫(xiě)的卻已經(jīng)被宣布為第一版喬布斯分享列傳。
• 56、天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。氣行于地，形麗于天。因形察氣，以立人紀(jì)。
• 57、開(kāi)學(xué)第一天自我介紹的時(shí)候，他特意拿了一支紅色的粉筆，在黑板上寫(xiě)了個(gè)大大的單立人，又在右上方寫(xiě)了個(gè)“入”。
• 58、他們認(rèn)為，孩子來(lái)到人世后，就應(yīng)該有他們的獨(dú)立人格和自立的品格，就應(yīng)該尊重孩子的行為選擇，父母應(yīng)該順其自然地給以幫助，而不能越俎代庖地拔苗助長(zhǎng)。
• 59、那個(gè)家伙有點(diǎn)兒怪，居然在小肚子上紋了個(gè)單立人的紋身，像個(gè)毛筆字，我覺(jué)得難看死了。立人造句。
• 60、且懲者自懲，犯者自犯，此與仁者立人達(dá)人之意，非大相背謬哉!今為化莠起見(jiàn)，莫如于監(jiān)獄之外，另設(shè)工藝學(xué)堂。
• 61、此外，上帝許可人吃肉，惟獨(dú)不可吃血；藉著死刑建立人對(duì)生命尊嚴(yán)的認(rèn)識(shí)。
• 62、同時(shí)注意建立人民法庭，以便接收審理案件，維持社會(huì)秩序，避免亂打人、亂捉人、亂殺人的現(xiàn)象。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)
• 63、立言，表里如一；立行，步調(diào)一致；立志，報(bào)效祖國(guó)；立德，蔭蔽后人；立人，堂堂正正。
• 64、道友邀請(qǐng)貧道來(lái)立人教，但卻為他人所搶?zhuān)坏烙训囊环⒁馀c坦蕩信任之情，貧道卻是銘記于心了，道友但有所求，貧道不遺余力也!
• 65、所謂不持有就是要把我們從周?chē)姺睆?fù)雜的事物中解放出來(lái)。這么做就是為了確立人生的優(yōu)先順序。金子由紀(jì)子。
• 66、誠(chéng)信為根，立身為本，品行為重，立人為家，以身為則，立信為國(guó)，以禮待人，以德服人，以義示人，以孝育人，修身律己，做文明人，誦傳經(jīng)典，弘揚(yáng)正氣！
• 67、為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。戴爾卡耐基。
• 68、傳記文學(xué)文本具有自身獨(dú)特的教育功能，可達(dá)到“立人”的終極目標(biāo)。
• 69、當(dāng)然，現(xiàn)在提重建禮儀，不是要恢復(fù)封建社會(huì)的繁文縟節(jié)，而是要傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化中“以禮立人”的思想和“禮之用，和為貴”的精神。
• 70、我們作教師的應(yīng)當(dāng)在自己的集體里發(fā)揚(yáng)我們的教育道德，應(yīng)當(dāng)把在教育工作中確立人道主義原則視為每個(gè)教師教育素養(yǎng)的最重要的品質(zhì)。
• 71、在這一點(diǎn)上，飛利浦和雙立人為外國(guó)公司樹(shù)立了榜樣。
• 72、職場(chǎng)法則，晉升渠道：直面上司領(lǐng)導(dǎo)，主動(dòng)推銷(xiāo)自己，積極脫穎而出，建立人脈通道，全力以赴助上司。生活有度，職場(chǎng)有道，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提升自己。
• 73、劉漢東手里這把刀是德國(guó)雙立人的，鋼口極好，鋒利無(wú)比，擦過(guò)酒精后屋里彌漫著醫(yī)院的味道。
• 74、單人旁有的叫立人，有的叫單人。
• 75、目的建立人體血清樣本中伏立康唑含量檢測(cè)方法。
• 76、您的企業(yè)需要建立人頭計(jì)算來(lái)執(zhí)行事件驅(qū)動(dòng)的雙密鑰生成，從而避免由于夜間批量更新造成的時(shí)間延遲。
• 77、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，由立己達(dá)己的基礎(chǔ)，成就立人達(dá)人的歸宿，體現(xiàn)著內(nèi)圣而外王的最高儒家理想。
• 78、環(huán)境道德教育是確立人與自然道德關(guān)系的根本。
• 79、米哈伊諾維奇抽出一把德國(guó)雙立人剃刀，將刀鋒慢慢靠近門(mén)縫。
• 80、分寸感是成熟的愛(ài)的標(biāo)志，它懂得遵守人與人之間必要的距離，這個(gè)距離意味著對(duì)于對(duì)方作為獨(dú)立人格的尊重，包括尊重對(duì)方獨(dú)處的權(quán)利。
• 81、去機(jī)場(chǎng)的路上，張澤羽捎帶腳去商店買(mǎi)了三塊瑞士手表和一些雙立人指甲刀之類(lèi)的小零碎，畢竟出國(guó)了一次，回去了之后見(jiàn)到親朋好友不送點(diǎn)東西你都不好意思。
• 82、為了成功地生活，少年人必須學(xué)會(huì)自立，鏟除埋伏在各處的障礙，家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。
• 83、在一月中旬，離地球日還有三個(gè)月時(shí)，共同事業(yè)的創(chuàng)立人，約翰加德納先生，提供了在華盛頓特區(qū)的一個(gè)臨時(shí)場(chǎng)所作為地球日的指揮部。
• 84、炎黃始祖，開(kāi)天地，定文字，教禮儀，立人倫，中華有始，龍游域內(nèi)，三皇五帝，垂拱而治，秦漢唐宋，迭次而立。
• 85、道德準(zhǔn)則是這樣說(shuō)的，道德是建立人與人良好關(guān)系的橋梁。你若沒(méi)有道德，那么你就只能招來(lái)別人的厭惡。
• 86、法國(guó)的哲學(xué)家們像是盧梭，孟德斯鳩和伏爾泰都認(rèn)識(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)并嘗試著建立人類(lèi)的普世權(quán)利。
• 87、使用阿斯匹林粉末藥品的近紅外漫反射一階導(dǎo)數(shù)光譜數(shù)據(jù)建立人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型，預(yù)測(cè)未知樣品。
• 88、成立人口委員會(huì)統(tǒng)籌人口問(wèn)題，連玉明。
• 89、全面實(shí)現(xiàn)由“外延”向“內(nèi)涵”發(fā)展，大學(xué)要有獨(dú)立人格，有獨(dú)立精神，有自己的“象牙塔”。
• 90、但隨著更多的化石在桑吉蘭被發(fā)現(xiàn)，事情變得清楚了：所謂巨人下頜僅僅是直立人的一種地方變種。
• 91、目的建立人成釉細(xì)胞瘤的裸鼠皮下移植瘤模型。
• 92、所以我感覺(jué)，建立人際關(guān)系最重要最重要的方法，就是真正地誠(chéng)懇地去關(guān)心別人。
• 93、丁立人今天在開(kāi)局過(guò)后形勢(shì)稍?xún)?yōu)，王晨選擇棄兵反擊，但并未收獲良好效果，反而被丁立人在中路形成通路兵并且憑借活躍的子力牢牢控制中心。
• 94、編劇梁立人將原著中的段譽(yù)和虛竹合并為一人，王語(yǔ)嫣和夢(mèng)姑合并為一人。
• 95、你看，第一句話(huà)是雙立人對(duì)吧?第二句的十分若合尺寸的話(huà)該正好是寸，第三句的橫眉一笑，就是寸上的那一個(gè)小橫兒。
• 96、支持粵港澳三地機(jī)構(gòu)在自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)共同設(shè)立人民幣海外投貸基金。
• 97、考古學(xué)家在奧杜瓦伊山谷發(fā)現(xiàn)了包括石器，能人和直立人骨架的遺骸，還有現(xiàn)已滅絕的野生動(dòng)物遺骨在內(nèi)的多個(gè)遺跡。
• 98、人要有一種精神。在這一真諦之中，我看到整個(gè)道德教育的一條紅線(xiàn)。我竭力追求使教育在每一個(gè)學(xué)生身上樹(shù)立人的自豪感，即為共產(chǎn)主義理想而斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士那種高尚品格和英勇精神，革命者、創(chuàng)造者、思想家的那種精神。
• 99、擁有現(xiàn)代自由思想及獨(dú)立人格的青年學(xué)生，還必須奉行早已被主流社會(huì)以及價(jià)值觀所拋棄的那一套禮儀，如果不是一種穿越，就是一種食古不化，或是泥古拘方。
• 100、直立人是人類(lèi)的大分水嶺，通過(guò)工具的使用，它們獲得了更大的腦容量，并形成了自己的生態(tài)區(qū)位。