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  • 日用工夫,只一味、存虛抱素。
    會殊途同歸,一致百慮。
    紫極宮中元氣息,調(diào)我鼎內(nèi)三花聚。
    問安爐、立鼎事如何,乾金鑄。
    縛金烏,獲玉兔。
    捉將來,封土釜。
    這火候抽添,更須防護。
    至寶圓成明出入,法身形兆無來去。
    便潛身、直謁太清宮,神常住。
  • 身處玄門,不遇真師,徒爾勞辛。
    若絕學無為,爭知闔癖,多聞博學,寧脫根塵。
    固守自然,終成斷滅,著有著無都不真。
    般般假,那星兒妙處,參訪高人。
    一言說破元因。
    直指丹頭精氣神。
    問一窮玄關,本無定位,兩般靈物,只在心身。
    動靜相因,有無交入,五氣朝元萬善臻。
    幽奇處,把一元簇在,一個時辰。
  • 雷在地中復,山下出泉蒙。
    明斯二理,自然造化合玄同。
    密密至虛守靜,便見無中妙有,九窮一齊通。
    直下承當去,個是主人公。
    莫著無,莫著有,莫著空。
    疑團打就,只今突出妙高峰。
    撥置紛紛外境,收拾靈靈底個,生化了無窮。
    畢竟作么道,日向嶺東紅。
  • 智斷堅剛,奮心決烈,便透玄關。
    把殺人手段,輕輊拈出,活人刀子,慢慢教看。
    一劍當空,萬緣俱掃,方信道瞿曇即老聃。
    玄夙播,看春生寒谷,覿面慈顏。
    從他雪覆千山。
    那突兀孤峰青似藍。
    況擊竹拈花,都成骨董,揚眉瞬目,也是*頇。
    劫處風光,日前薦取,擘破面皮方罷參。
    如何是,那祖師的意,合掌和南。
  • 不識不知,無聲無臭,名曰希微。
    只道個便是,全真妙本,人能透得,即刻知幾。
    聞法聞經(jīng),說禪說道,執(zhí)象泥文都屬非。
    君還悟,這平常日用,總是玄機。
    仍憑決烈行持。
    把四象五行收拾歸。
    會兩儀妙合,三元輻輳,一靈不昧,萬化皈依。
    精氣凝神,緣情返性,迸出蟾光遍界輝。
    形神妙,向太虛之外,獨露巍巍。
  • 若拙若愚,若慵若懶,若呆若癡。
    只這底便是,造玄日用,果行得去,密應神機。
    學解見知,聲聞圓覺,增長根塵塞肚皮。
    都無用,但死心塌地,壽與天齊。
    金仙不在天西。
    那碧眼胡兒不必題。
    問性宗一著,從空自悟,命基上事,務實為基。
    虛實相通,有無交入,混合形神圣立躋。
    禪天凈,看云藏山岳,月照松溪。
  • 道本自然,但有為、頭頭是錯。
    若一味談空,如何摸索。
    無有雙忘終不了,兩邊兼用遭纏縛。
    都不如、默默守其中,神逸樂。
    過去事,須忘卻。
    未來事,休詳度。
    這見在工夫,更休泥著。
    六欲不生三毒滅,一陽來復群陰剝。
    悟真空、抱本還元虛,為真覺。
  • 玄關一竅,理幽深、至妙了無言說。
    陰極陽生初動處,便是采鉛時節(jié)。
    地下雷轟,山頭水降,滿地紅塵雪。
    行功之際,馬猿休縱顛劣。
    霎時虎嘯龍吟,夫歡婦合,鼎內(nèi)丹頭結。
    身外有身猶未了,圓頓始能通徹。
    嫩嫩黃花,青青翠竹,此理應難泄。
    為君舉似,水中撈取明月。
  • 性正惟中,只這是、修仙秘訣。
    若稍有偏頗,動生差別。
    試向動中持得定,自然靜里機通徹。
    會三元、五氣入黃庭,金花結。
    運火功,有時節(jié)。
    海潮生,天上月。
    那一升一降,復圓復缺。
    十月工夫無間斷,一靈妙有超生滅。
    更問予、向上事如何,無言說。
  • 三元秘秋水,都不屬思量。
    收來毫末,放開在地不能藏。
    過去未來見在,只是星兒消息,體物顯然彰。
    本自無形象,隨處見青黃。
    性源清,心地靜,發(fā)天光。
    木人半夜,倒騎鐵馬過銀潢。
    正是露寒煙冷,那更風清月白,乘興水云鄉(xiāng)。
    識破夢中夢,稽首禮虛皇。
  • 太初一點,本靈明、元自至純無親。
    執(zhí)著些兒千里遠,悟得只消時霎。
    方寸中虛,纖塵不立,何用調(diào)庚甲。
    承當?shù)萌?,目前方信無法。
    個中顯訣難傳,無名可喚,貴在心通達。
    信手拈來君薦取,無罅豈容針*。
    人我山頭,是非海里,更要知生殺。
    養(yǎng)其無象,忘形靈地開發(fā)。
  • 采藥歸來,這鼎器、乾金鑄寫。
    那些兒道理,全憑主者。
    先把根塵都掃盡,從前熟處休沾惹。
    問行工、進火事如何,憑般若。
    五雷車,青龍*。
    燒山符,心鑄寫。
    更滌慮洗心,靈泉澆灑。
    九轉功成丹道畢,一靈真性還虛也。
    那赤條條地法王身,無可把。
  • 一粒金丹,這出處、孰知年劫。
    若不識根源,怎生調(diào)燮。
    況是自家元有底,何須著相胡施設。
    我分明、舉似學仙人,天機泄。
    軟如綿,硬似鐵。
    利如金,圓似月。
    又不方不圓,無虧無缺。
    放則迸開天地窮,收來隱在虛無穴。
    問不收不放作么生,應難說。
  • 至道無言說,神功妙莫量。
    本來具足,添之無礙減無妨。
    不在多聞廣學,只要潛通默會,定里細參詳。
    個中端的意,元不離中黃。
    圓陀陀,光爍爍,現(xiàn)堂堂。
    無余無欠,通身無象合真常。
    只這而今默識,便是當年彌勒,直下要承當。
    開放頂門眼,遍界不能藏。
    宗女同昌公主唐多令詞,南史宋帝時點絳唇唐多令詞,皆道純偽托。
  • 歷劫元神,旦初祖氣,太始元精。
    道三般至寶,同根并蒂,欲求端的,勿泥身形。
    息定神清,緣空氣固,清靜無為精自凝。
    丹頭結,運陰陽符火,慢慢調(diào)停。
    尤當固濟持盈。
    把鉛汞銀砂一處烹。
    四象合和,命基永固,三元輻輳,覺性虛靈。
    性命兩全,形神俱妙,與道合真無變更。
    逍遙處,任遨游八極,自在縱橫。
  • 吾道玄關,決不許、外邊人人。
    有學者來參,防他做賊。
    猛把殺人刀子舉,活人手段輕拈出。
    更單提、獨弄逞神通,誰能敵。
    若是個,善知識。
    便承當,心不惑。
    仗奮心剛膽,逢佛殺佛。
    舉步便能欺十圣,口開便要吞三極。
    把乾坤、天地盡掀翻,真奇特。
  • 道曰五行,釋曰五服,儒曰五常。
    矧仁義禮智,信為根本,金木水火,土在中央。
    白虎青龍,玄龜朱雀,皆自句陳主張。
    天數(shù)五,人精神魂魄,意屬中黃。
    乾坤二五全彰。
    會三五、歸元妙莫量。
    火三南方,東三成五,北玄真一,西四同鄉(xiāng)。
    五土中宮,合為三五,三五混融陰返陽。
    通玄士,把鉛銀砂汞,煉作金剛。
  • 三教正傳,這蹊徑、元來驀直。
    問老子機緘,至虛靜極。
    釋氏性從空里悟,仲尼理自誠中人。
    笄始初、立教派分三,其源一。
    道玄關,常應物。
    易幽微,須默識。
    那禪宗奧旨,真空至寂。
    刻刻兼持無間斷,生生受用無休息。
    便歸根、復命體元虛,藏至密。
  • 學佛學仙要,玄妙在中誠。
    真鉛真汞無非,只是性和情。
    但得情來歸性,便見鉛來投汞,二物自交并。
    日用了無間,大藥自然成。
    識抽添,明進退,要持盈。
    坤爐乾坤,陰符陽火慢調(diào)停。
    一窮玄關透了,八片頂門裂破,迸出寶蟾明。
    功行兩圓備,談笑謁三清。
  • 人心惟危,道心惟微,中藏化機。
    那些兒妙處,都無做造,靈明不昧,慧日光輝。
    日氣日神,惟精惟一,玉瑩無瑕天地歸。
    疑玄處,把坎中一畫,移入南離。
    赤龍纏定烏龜。
    六月里嚴霜果大奇。
    那白頭老子,來婚素女,胎仙舞罷,共入黃幃。
    布雨行云,陽和陰暢,一載工夫養(yǎng)個兒。
    常溫養(yǎng),待玉宸頒詔,足躡云歸。
  • 真鼎真爐不無不有,惟正惟中。
    向靜里施工,定中斡運,寂然不動,應感*通。
    老蚌含珠,螟蛉咒子,個樣真機妙莫窮。
    只這是,若疑團打破,頓悟真空。
    采鉛不離坤宮。
    運符火、須當鼓巽風。
    向北海波心,生擒白虎,南山火里,捉住青龍。
    二物相投,三關一輳,煉出神丹滿鼎紅。
    藏身處,且和光混俗,是謂玄同。
  • 在俗心不俗,塵里不沾塵。
    處身中正,何妨鬧市與山林。
    踐履不偏不易,日用無爭無執(zhí),只此是全真。
    方寸莫教昧,便是上乘人。
    采元精,煉元氣,復元神。
    三元合一,自然鼎內(nèi)大丹凝。
    更把玄風鼓動,天外迷云消散,慧月朗然明。
    叩我第一義,江上數(shù)峰青。
  • 真土真鉛真汞,元神元氣元清。
    三元合一藥方成。
    個是全真上品。
    動靜虛靈不昧,成全實相圓明。
    形神俱妙樂無生。
    真謁虛皇絕境。
  • 玄牝少人通。
    說與諸公。
    休言南北與西東。
    不在四維并上下,不在當中。
    闔*妙無窮。
    天地根宗。
    生生化化運神功。
    動靜機緘應不息,廣納包。
  • 三元秘秋水,未悟謾猜量。
    誠能參透,洗心滌慮密歸藏。
    意與身心不動,精與氣神交合,天理自然彰。
    三善備于我,翻笑煉玄黃。
    性圓融,心豁達,德輝光。
    牛郎織女,一時會合到天潢。
    勘破乘槎伎倆,密契浴沂消息,游泳有無鄉(xiāng)。
    日用別無事,讀易對三皇。
  • 道本虛無,虛無生一,一二成三。
    更三生萬物,物皆虛化,形形相授,物物交參。
    體體元虛,頭頭本一,未許常人取次談。
    虛無妙,具形各相貌,虛里包含。
    虛中密意深探。
    致虛極、工夫問老聃。
    那虛寂湛然,無中究竟,虛無兼達,勘破瞿曇。
    象帝之先,威音那畔,清凈虛無孰有儋。
    諸玄眷,以虛無會道,稽首和南。
  • 說與學人,火無斤兩,候無卦爻。
    也沒抽添,也無作用,既無形象,不必烹炮。
    件件非真,般般是假,著意作工空謾勞。
    君知否,但一切聲色,都是訛肴。
    見聞知覺俱拋。
    直打并、靈臺無一毫。
    更休言爐灶,休尋藥物,虛靈不昧,志力堅牢。
    神室虛閑,靈源澄靜,就里自然天地交。
    全真輩,茍不全真性,劫運寧逃。
  • 鉛汞了無質(zhì),爐鼎假安名。
    殆因動靜迷人,不覺墮聲聞。
    這個先天妙理,日用著衣吃飯,相對甚分明。
    接物應機處,不動感而靈。
    不是心,不是佛,匪為金。
    明加眼力,莫教錯認定盤星。
    片片迷云渙散,湛湛禪天獨露,個是本來真。
    風定浪頭息,月滿水光清。
  • 得遇真?zhèn)?,便知下手,成功不難。
    得癸生之際,抽鉛添汞,火休太燥,水莫令寒。
    鼓動巽風,扇開爐*,武煉方烹不等閑。
    金爐內(nèi),個兩般靈物,鍛煉成丸。
    先須打破疑團。
    方透歸根復命關。
    使赤子乘龍,離宮取水,金公跨虎,運火燒山。
    金公無言,姹女斂袂,一個時辰煉就丹。
    渾吞了,證金剛不壞,超出人間。
  • 成仙捷徑,在玄關、一竅四通八達。
    說與學人先立志,悟后只消時霎。
    可笑迷徒,不求師指,執(zhí)著旁門法。
    般精般氣,到頭都是兜搭。
    爭知大道堂堂,坦平驀直,也要師開發(fā)。
    會得善行無轍跡,玄牝自然開闔。
    一念無生,谷神不死,九轉功周幣。
    脫胎歸去,大羅天上行蹋。
  • 道釋儒三教,名殊理不殊。
    參禪窮理,只要抱本返元初。
    解得一中造化,便使三元輻輳,宿疾普消除。
    屋舍既堅固,始可立丹爐。
    煉還丹,全太極,采玄珠。
    的端消息,采將坎有補離無。
    若也不貪不愛,直下離聲離色,神氣總歸虛。
    了達一切相,赤子出神廬。
  • 三元秘秋水,微密實難量。
    米分清濁,天地人物一包藏。
    一乃太玄真水,二氣由茲運化,三極理全彰。
    上下降升妙,根本在中黃。
    兔懷胎,牛喘月,蚌含光。
    人明此理,倒提斗柄戽銀潢。
    絕斷曹溪一派,掀倒蓬萊三島,無處不仙鄉(xiāng)。
    誰為白蘭谷,安寢感羲皇。
  • 三元秘秋水,都不屬思量。
    收來毫末,放開在地不能藏。
    過去未來見在,只是星兒消息,體物顯然彰。
    本自無形象,隨處見青黃。
    性源清,心地靜,發(fā)天光。
    木人半夜,倒騎鐵馬過銀潢。
    正是露寒煙冷,那更風清月白,乘興水云鄉(xiāng)。
    識破夢中夢,稽首禮虛皇。
  • 道本無言,要學者、潛通默識。
    若萬慮俱捐,虛靈湛寂。
    動處調(diào)停水中火,定中究竟波羅密。
    問玄關、一*在何宮,中間覓。
    不是心,不是物。
    不是仙,不是佛。
    只這些端的,鮮人知得。
    迷者到頭空苦志,悟來不費些兒力。
    看無中、生有產(chǎn)靈胎,陽神出。
  • 玄關一竅,理幽深、至妙了無言說。
    陰極陽生初動處,便是采鉛時節(jié)。
    地下雷轟,山頭水降,滿地紅塵雪。
    行功之際,馬猿休縱顛劣。
    霎時虎嘯龍吟,夫歡婦合,鼎內(nèi)丹頭結。
    身外有身猶未了,圓頓始能通徹。
    嫩嫩黃花,青青翠竹,此理應難泄。
    為君舉似,水中撈取明月。
  • 瓦初一點,瑩如如、無相無形無質(zhì)。
    不蕩不搖常正定,直是斷蹤絕跡。
    變化無方,顯微無間,妙理應難測。
    為伊言破,屏除緣慮塵識。
    放教方寸虛澄,里頭寧貼,方見真端的。
    三五混融心月皎,照破本元來歷。
    爍爍圓明,如如不動,運化無休息。
    靜中拈出,蟾光爍破無極。
  • 三教正傳,這蹊徑、元來驀直。
    問老子機緘,至虛靜極。
    釋氏性從空里悟,仲尼理自誠中人。
    笄始初、立教派分三,其源一。
    道玄關,常應物。
    易幽微,須默識。
    那禪宗奧旨,真空至寂。
    刻刻兼持無間斷,生生受用無休息。
    便歸根、復命體元虛,藏至密。
  • 九轉工夫,三元造化,百日立基。
    便打撲精神,存決定志,掀翻妄幻,絕斷狐疑。
    剔起眉毛,放開心地,物物頭頭一筆揮。
    行功處,便橫拖斗柄,倒斡*璣。
    為中會取無為。
    個個有、中間有最奇。
    到恍惚之間,窈冥之際,守之即妄,縱又成非。
    不守不忘,不收不縱,勘這存存存底誰。
    只恁麼,持六陽數(shù)足,抱個蟾兒。
  • 鉛汞了無質(zhì),爐鼎假安名。
    殆因動靜迷人,不覺墮聲聞。
    這個先天妙理,日用著衣吃飯,相對甚分明。
    接物應機處,不動感而靈。
    不是心,不是佛,匪為金。
    明加眼力,莫教錯認定盤星。
    片片迷云渙散,湛湛禪天獨露,個是本來真。
    風定浪頭息,月滿水光清。
  • 叉手者誰,合掌者誰,擊拳者誰。
    只這些伎倆,人猶錯會,無為妙理,孰解操持。
    我為諸公,分明舉似,老子瞿曇即仲尼。
    思今古,有千賢萬圣,總是人為。
    可憐后學無知。
    辨是是非非沒了期。
    況天地與人,一源分判,道儒釋子,一理何疑。
    見性明心,窮微至命,為佛為仙只在伊。
    功成后,但殊途異派,到底同歸。
  • 學佛學仙,參禪窮理,不離玄牝中間。
    可憐迷謬,往往相瞞。
    一味尋枝摘葉,徒坐破、幾個蒲團。
    堪傷處,外邊尋覓,笑殺老瞿曇。
    些兒真造化,誠能親見,膽冷心寒。
    定庵高士,好向定中參。
    看破娘生面目,把從前、學解掀翻。
    真空透,髑髏迸破,真主自離庵。
  • 教有三門,致極處、元來只一。
    這一字法門,深不可測。
    老子谷神恒不死,仲尼心易初無畫。
    問瞿曇教外**心,密密密。
    學神仙,須定息。
    學圣人,忘智識。
    論做佛機緘,只憑慧力。
    道釋儒流都勘破,圓明覺照工夫畢。
    看頂門、進破見真如,光赫赫。
  • 不識不知,無聲無臭,名曰希微。
    只道個便是,全真妙本,人能透得,即刻知幾。
    聞法聞經(jīng),說禪說道,執(zhí)象泥文都屬非。
    君還悟,這平常日用,總是玄機。
    仍憑決烈行持。
    把四象五行收拾歸。
    會兩儀妙合,三元輻輳,一靈不昧,萬化皈依。
    精氣凝神,緣情返性,迸出蟾光遍界輝。
    形神妙,向太虛之外,獨露巍巍。
  • 曲徑旁蹊,三百六十,門門不同。
    若泥在一身,終須著物,離于形體,又屬頑空。
    無有兼行,如何下手,兩下俱捐理不通。
    修真士,若不知玄竅,徒爾勞工。
    些兒妙處難窮。
    親見了、方能達本宗。
    況聽之不聞,搏之不得,觀之似有,覓又無蹤。
    個個見成,人人不識,我把天機泄與公。
    玄關竅,與虛無造化,總在當中。
  • 好睡家風,別有個、睡眠三昧。
    但睡里心誠,睡中澄意。
    睡法既能知止趣,便于睡里調(diào)神氣。
    這睡功、消息睡安禪,少人會。
    身雖眠,性不昧。
    目雖睡內(nèi)不閉。
    向熟睡中間,隱帖帖地。
    一枕清風涼徹骨,夢于物外閑游戲。
    覺來時、身在廣寒宮,抱蟾睡。
  • 默即說兮,這說處、元來有默。
    只默說便是,金丹秘訣。
    默識潛通為大要,聲聞緣覺皆虛設。
    向說中、認得默之根,無生滅。
    會說底,非干舌。
    與默底,無差別。
    這默底寧如,說底親切。
    若向不言中得趣,便于不默俱通徹。
    將默默、說說盡掀翻,天機泄。
  • 教有三門,致極處、元來只一。
    這一字法門,深不可測。
    老子谷神恒不死,仲尼心易初無畫。
    問瞿曇教外**心,密密密。
    學神仙,須定息。
    學圣人,忘智識。
    論做佛機緘,只憑慧力。
    道釋儒流都勘破,圓明覺照工夫畢。
    看頂門、進破見真如,光赫赫。
  • 中是儒宗,中為道本,中是禪機。
    這三教家風,中為捷徑,五常百行,中立根基。
    動止得中,執(zhí)中不易,更向中中認細微。
    其中趣,向詞中剖得,慎勿狐疑。
    個中造化還知。
    卻不在、當中及四維。
    這日用平常,由中運用,興居服食,中里施為。
    透得此中,分明中體,中字元來物莫違。
    全中了,把中業(yè)劈破,方是男兒。
  • 太初一點,本靈明、元自至純無親。
    執(zhí)著些兒千里遠,悟得只消時霎。
    方寸中虛,纖塵不立,何用調(diào)庚甲。
    承當?shù)萌?,目前方信無法。
    個中顯訣難傳,無名可喚,貴在心通達。
    信手拈來君薦取,無罅豈容針*。
    人我山頭,是非海里,更要知生殺。
    養(yǎng)其無象,忘形靈地開發(fā)。
  • 誰是庵兒,阿誰在、庵中撐柱。
    看饑來吃飯,誰知甘苦。
    角徵宮商誰解聽,青黃皂白誰能睹。
    向平常、日用應酬人,誰區(qū)處。
    是誰行,是誰舉。
    是誰默,是誰語。
    這些兒透得,便知賓主。
    外面形軀誰做造,里頭門戶誰來去。
    造無為、畢竟住誰庵,朱陵府。
  • 這點虛靈,自古來、無虧無缺。
    更爍爍圓圓,澄澄徹徹。
    照破洪蒙前底事,分開蟾窟中間穴。
    向庵中、養(yǎng)個白蝦蟆,皎如雪。
    那些兒,無可說。
    利如金,團似月。
    運化化生生,了無休歇。
    山水蒙時天癸降,地雷復處玄霜結。
    駕青鸞、直謁廣寒宮,超生滅。
  • 道釋儒三教,名殊理不殊。
    參禪窮理,只要抱本返元初。
    解得一中造化,便使三元輻輳,宿疾普消除。
    屋舍既堅固,始可立丹爐。
    煉還丹,全太極,采玄珠。
    的端消息,采將坎有補離無。
    若也不貪不愛,直下離聲離色,神氣總歸虛。
    了達一切相,赤子出神廬。
  • 三五真機,應用處、頭頭總是。
    況日用平常,密巍巍地。
    向有無中忘二見,便于罔象通三昧。
    卻如何、成少不成多,因滯泥。
    水鄉(xiāng)鉛,只一味。
    個便是,先天氣。
    會蟾烏合璧,身心合意。
    西四歸來投北了,東三便去交南二。
    把五般、攢簇入爐中,丹完備。
  • 這個o兒,自歷劫以來無象。
    況端端正正,亭亭當當。
    細入微塵無影跡,大周天界難安放。
    更通天徹地任縱橫,無遮障。
    沒根宗,沒形狀。
    爍爍明,團團亮。
    只這個便是,本來模樣。
    放出直超無色界,收來隱在光明藏。
    待頂門、裂破現(xiàn)圓通,金色相。
  • 金丹大要,不難知、妙在陽時下手。
    日用平常須謹獨,莫縱虎龍奔走。
    心要安閑,身須正定,意在常存守。
    始終不怠,自然通透玄牡。
    其間些子肴訛。
    為公直指,地下聽雷吼。
    立鼎安爐非小可,運用斡旋憑斗。
    性本圓明,命基牢固,勘破無中有。
    老蟾成象,直同天地齊壽。
  • 至道本無言說,全憑立志剛堅。
    心常不昧究根源。
    一月千潭普見。
    會取擊風捕影,便知火里栽蓮。
    任他海水變桑田。
    只這本來無變。
  • 向上工夫,乾宮立鼎,坤位安爐。
    這火候幽微,元無作用,抽添進退,不費枝梧。
    陰往陽來,云行雨施,主宰機緘總在渠。
    心安定,那虛靈不昧,照破昏衢。
    性宗悟了玄珠。
    這命本、成全太極圖。
    向圈圈外,圓光迸出,存存存里,獨見真如。
    一氣歸根,六門三用,到此全憑德行扶。
    混塵世,且藏鋒銼銳,了事凡夫。
  • 慧海深澄,德山高聳,主人不凡。
    況*銳解紛,黜聰屏智,掀翻物我,不露機緘。
    立志虛無,潛心混沌,帝象之先密意參。
    玄玄處,老先生元性,一貫乎三。
    曾和至士玄玄。
    故默默昏昏契老聃。
    矧靈地虛間,禪天湛寂,忘知忘識,無北無南。
    收拾身心,圓融造化,覆載中間總作丹。
    爐中就,看圓陀陀地,照耀松關。
  • 寂寞山居,喧轟市隱,頭頭總是玄關。
    資明高士,須向定中參。
    我把活人手段,殺人刀、慢慢教看。
    君還悟,只今薦取,超脫不為難。
    一言明說破,起初下手,先煉三三。
    自玄宮起火,運入昆山。
    把定則云橫谷口,放行也、月落寒潭。
    功因竟,大蟾成象,名姓列仙班。
  • 三元秘秋水,微密實難量。
    米分清濁,天地人物一包藏。
    一乃太玄真水,二氣由茲運化,三極理全彰。
    上下降升妙,根本在中黃。
    兔懷胎,牛喘月,蚌含光。
    人明此理,倒提斗柄戽銀潢。
    絕斷曹溪一派,掀倒蓬萊三島,無處不仙鄉(xiāng)。
    誰為白蘭谷,安寢感羲皇。
  • 道乃法之體,法乃道之余。
    雙全道法,橫拈倒用總由渠。
    只這元神元氣,便是天兵將吏,除此外都無。
    說與洞蟾子,定里作工夫。
    守為胎,用為竅,假為符。
    既明此理,何須苦泥墨和朱。
    若使精凝氣固,便可驅雷役電,妖怪悉皆誅。
    行滿功成日,談笑謁仙都。
  • 至道本無言說,全憑立志剛堅。
    心常不昧究根源。
    一月千潭普見。
    會取擊風捕影,便知火里栽蓮。
    任他海水變桑田。
    只這本來無變。
  • 日用工夫,只一味、存虛抱素。
    會殊途同歸,一致百慮。
    紫極宮中元氣息,調(diào)我鼎內(nèi)三花聚。
    問安爐、立鼎事如何,乾金鑄。
    縛金烏,獲玉兔。
    捉將來,封土釜。
    這火候抽添,更須防護。
    至寶圓成明出入,法身形兆無來去。
    便潛身、直謁太清宮,神常住。
  • 修真慕道,樂清虛、任意陶陶兀兀。
    富貴榮華都不戀,甘分清貧徹骨。
    名利俱捐,是非不辨,且把身埋沒。
    真閑真靜,誰知如是消息。
    為言向上機緘,玄珠罔象,火候無時刻。
    一竅玄關通得透,頓悟非心非佛。
    情念雙忘,有無交入,胎備元神出。
    眼睛開放,光明周遍無極。
  • 學佛學仙要,玄妙在中誠。
    真鉛真汞無非,只是性和情。
    但得情來歸性,便見鉛來投汞,二物自交并。
    日用了無間,大藥自然成。
    識抽添,明進退,要持盈。
    坤爐乾坤,陰符陽火慢調(diào)停。
    一窮玄關透了,八片頂門裂破,迸出寶蟾明。
    功行兩圓備,談笑謁三清。
  • 寂寞山居,喧轟市隱,頭頭總是玄關。
    資明高士,須向定中參。
    我把活人手段,殺人刀、慢慢教看。
    君還悟,只今薦取,超脫不為難。
    一言明說破,起初下手,先煉三三。
    自玄宮起火,運入昆山。
    把定則云橫谷口,放行也、月落寒潭。
    功因竟,大蟾成象,名姓列仙班。
  • 在俗心不俗,塵里不沾塵。
    處身中正,何妨鬧市與山林。
    踐履不偏不易,日用無爭無執(zhí),只此是全真。
    方寸莫教昧,便是上乘人。
    采元精,煉元氣,復元神。
    三元合一,自然鼎內(nèi)大丹凝。
    更把玄風鼓動,天外迷云消散,慧月朗然明。
    叩我第一義,江上數(shù)峰青。
  • 一粒金丹,這出處、孰知年劫。
    若不識根源,怎生調(diào)燮。
    況是自家元有底,何須著相胡施設。
    我分明、舉似學仙人,天機泄。
    軟如綿,硬似鐵。
    利如金,圓似月。
    又不方不圓,無虧無缺。
    放則迸開天地窮,收來隱在虛無穴。
    問不收不放作么生,應難說。
  • 三元秘秋水,都不屬思量。
    收來毫末,放開在地不能藏。
    過去未來見在,只是星兒消息,體物顯然彰。
    本自無形象,隨處見青黃。
    性源清,心地靜,發(fā)天光。
    木人半夜,倒騎鐵馬過銀潢。
    正是露寒煙冷,那更風清月白,乘興水云鄉(xiāng)。
    識破夢中夢,稽首禮虛皇。
  • 道本自然,但有為、頭頭是錯。
    若一味談空,如何摸索。
    無有雙忘終不了,兩邊兼用遭纏縛。
    都不如、默默守其中,神逸樂。
    過去事,須忘卻。
    未來事,休詳度。
    這見在工夫,更休泥著。
    六欲不生三毒滅,一陽來復群陰剝。
    悟真空、抱本還元虛,為真覺。
  • 道本無言,要學者、潛通默識。
    若萬慮俱捐,虛靈湛寂。
    動處調(diào)停水中火,定中究竟波羅密。
    問玄關、一*在何宮,中間覓。
    不是心,不是物。
    不是仙,不是佛。
    只這些端的,鮮人知得。
    迷者到頭空苦志,悟來不費些兒力。
    看無中、生有產(chǎn)靈胎,陽神出。
  • 土釜要端正,定里問黃公。
    流戊就己,須待山下出泉蒙。
    采藥堤防不及,行火休教太過,貴在得其中。
    執(zhí)中常不易,天理感而通。
    那些兒,玄妙處,實難窮。
    自從會得,庵中無日不春風。
    便把西方少女,嫁與南陵赤子,相見永和同。
    十月圣胎備,脫蛻爍虛空。
  • 道在常人,日用之間,人自不知。
    柰叢識紛紛,紅塵袞袞,靈源不定,心月無輝。
    人我山高,是非海闊,一切掀翻便造微。
    諸賢眷,聽清庵設喻,切勿狐疑。
    先將清凈為基。
    用靜定為庵自住持。
    以中為門戶,正為床榻,誠為徑路,敬作藩籬。
    卑順和人,謙恭接物,服食興居弗可違。
    常行此,若工夫不閑,直入無為。
  • 九轉工夫,三元造化,百日立基。
    便打撲精神,存決定志,掀翻妄幻,絕斷狐疑。
    剔起眉毛,放開心地,物物頭頭一筆揮。
    行功處,便橫拖斗柄,倒斡*璣。
    為中會取無為。
    個個有、中間有最奇。
    到恍惚之間,窈冥之際,守之即妄,縱又成非。
    不守不忘,不收不縱,勘這存存存底誰。
    只恁麼,持六陽數(shù)足,抱個蟾兒。
  • 真土真鉛真汞,元神元氣元清。
    三元合一藥方成。
    個是全真上品。
    動靜虛靈不昧,成全實相圓明。
    形神俱妙樂無生。
    真謁虛皇絕境。
  • 若拙若愚,若慵若懶,若呆若癡。
    只這底便是,造玄日用,果行得去,密應神機。
    學解見知,聲聞圓覺,增長根塵塞肚皮。
    都無用,但死心塌地,壽與天齊。
    金仙不在天西。
    那碧眼胡兒不必題。
    問性宗一著,從空自悟,命基上事,務實為基。
    虛實相通,有無交入,混合形神圣立躋。
    禪天凈,看云藏山岳,月照松溪。
  • 人心惟危,道心惟微,中藏化機。
    那些兒妙處,都無做造,靈明不昧,慧日光輝。
    日氣日神,惟精惟一,玉瑩無瑕天地歸。
    疑玄處,把坎中一畫,移入南離。
    赤龍纏定烏龜。
    六月里嚴霜果大奇。
    那白頭老子,來婚素女,胎仙舞罷,共入黃幃。
    布雨行云,陽和陰暢,一載工夫養(yǎng)個兒。
    常溫養(yǎng),待玉宸頒詔,足躡云歸。
  • 吾道玄關,決不許、外邊人人。
    有學者來參,防他做賊。
    猛把殺人刀子舉,活人手段輕拈出。
    更單提、獨弄逞神通,誰能敵。
    若是個,善知識。
    便承當,心不惑。
    仗奮心剛膽,逢佛殺佛。
    舉步便能欺十圣,口開便要吞三極。
    把乾坤、天地盡掀翻,真奇特。
  • 默即說兮,這說處、元來有默。
    只默說便是,金丹秘訣。
    默識潛通為大要,聲聞緣覺皆虛設。
    向說中、認得默之根,無生滅。
    會說底,非干舌。
    與默底,無差別。
    這默底寧如,說底親切。
    若向不言中得趣,便于不默俱通徹。
    將默默、說說盡掀翻,天機泄。
  • 三五真機,應用處、頭頭總是。
    況日用平常,密巍巍地。
    向有無中忘二見,便于罔象通三昧。
    卻如何、成少不成多,因滯泥。
    水鄉(xiāng)鉛,只一味。
    個便是,先天氣。
    會蟾烏合璧,身心合意。
    西四歸來投北了,東三便去交南二。
    把五般、攢簇入爐中,丹完備。
  • 歷劫元神,旦初祖氣,太始元精。
    道三般至寶,同根并蒂,欲求端的,勿泥身形。
    息定神清,緣空氣固,清靜無為精自凝。
    丹頭結,運陰陽符火,慢慢調(diào)停。
    尤當固濟持盈。
    把鉛汞銀砂一處烹。
    四象合和,命基永固,三元輻輳,覺性虛靈。
    性命兩全,形神俱妙,與道合真無變更。
    逍遙處,任遨游八極,自在縱橫。
  • 性正惟中,只這是、修仙秘訣。
    若稍有偏頗,動生差別。
    試向動中持得定,自然靜里機通徹。
    會三元、五氣入黃庭,金花結。
    運火功,有時節(jié)。
    海潮生,天上月。
    那一升一降,復圓復缺。
    十月工夫無間斷,一靈妙有超生滅。
    更問予、向上事如何,無言說。
  • 瓦初一點,瑩如如、無相無形無質(zhì)。
    不蕩不搖常正定,直是斷蹤絕跡。
    變化無方,顯微無間,妙理應難測。
    為伊言破,屏除緣慮塵識。
    放教方寸虛澄,里頭寧貼,方見真端的。
    三五混融心月皎,照破本元來歷。
    爍爍圓明,如如不動,運化無休息。
    靜中拈出,蟾光爍破無極。
  • 至道無言說,神功妙莫量。
    本來具足,添之無礙減無妨。
    不在多聞廣學,只要潛通默會,定里細參詳。
    個中端的意,元不離中黃。
    圓陀陀,光爍爍,現(xiàn)堂堂。
    無余無欠,通身無象合真常。
    只這而今默識,便是當年彌勒,直下要承當。
    開放頂門眼,遍界不能藏。
    宗女同昌公主唐多令詞,南史宋帝時點絳唇唐多令詞,皆道純偽托。
  • 誰是庵兒,阿誰在、庵中撐柱。
    看饑來吃飯,誰知甘苦。
    角徵宮商誰解聽,青黃皂白誰能睹。
    向平常、日用應酬人,誰區(qū)處。
    是誰行,是誰舉。
    是誰默,是誰語。
    這些兒透得,便知賓主。
    外面形軀誰做造,里頭門戶誰來去。
    造無為、畢竟住誰庵,朱陵府。
  • 智斷堅剛,奮心決烈,便透玄關。
    把殺人手段,輕輊拈出,活人刀子,慢慢教看。
    一劍當空,萬緣俱掃,方信道瞿曇即老聃。
    玄夙播,看春生寒谷,覿面慈顏。
    從他雪覆千山。
    那突兀孤峰青似藍。
    況擊竹拈花,都成骨董,揚眉瞬目,也是*頇。
    劫處風光,日前薦取,擘破面皮方罷參。
    如何是,那祖師的意,合掌和南。
  • 真鼎真爐不無不有,惟正惟中。
    向靜里施工,定中斡運,寂然不動,應感*通。
    老蚌含珠,螟蛉咒子,個樣真機妙莫窮。
    只這是,若疑團打破,頓悟真空。
    采鉛不離坤宮。
    運符火、須當鼓巽風。
    向北海波心,生擒白虎,南山火里,捉住青龍。
    二物相投,三關一輳,煉出神丹滿鼎紅。
    藏身處,且和光混俗,是謂玄同。
  • 采藥歸來,這鼎器、乾金鑄寫。
    那些兒道理,全憑主者。
    先把根塵都掃盡,從前熟處休沾惹。
    問行工、進火事如何,憑般若。
    五雷車,青龍*。
    燒山符,心鑄寫。
    更滌慮洗心,靈泉澆灑。
    九轉功成丹道畢,一靈真性還虛也。
    那赤條條地法王身,無可把。
  • 修真慕道,樂清虛、任意陶陶兀兀。
    富貴榮華都不戀,甘分清貧徹骨。
    名利俱捐,是非不辨,且把身埋沒。
    真閑真靜,誰知如是消息。
    為言向上機緘,玄珠罔象,火候無時刻。
    一竅玄關通得透,頓悟非心非佛。
    情念雙忘,有無交入,胎備元神出。
    眼睛開放,光明周遍無極。
  • 成仙捷徑,在玄關、一竅四通八達。
    說與學人先立志,悟后只消時霎。
    可笑迷徒,不求師指,執(zhí)著旁門法。
    般精般氣,到頭都是兜搭。
    爭知大道堂堂,坦平驀直,也要師開發(fā)。
    會得善行無轍跡,玄牝自然開闔。
    一念無生,谷神不死,九轉功周幣。
    脫胎歸去,大羅天上行蹋。
  • 好睡家風,別有個、睡眠三昧。
    但睡里心誠,睡中澄意。
    睡法既能知止趣,便于睡里調(diào)神氣。
    這睡功、消息睡安禪,少人會。
    身雖眠,性不昧。
    目雖睡內(nèi)不閉。
    向熟睡中間,隱帖帖地。
    一枕清風涼徹骨,夢于物外閑游戲。
    覺來時、身在廣寒宮,抱蟾睡。
  • 慧海深澄,德山高聳,主人不凡。
    況*銳解紛,黜聰屏智,掀翻物我,不露機緘。
    立志虛無,潛心混沌,帝象之先密意參。
    玄玄處,老先生元性,一貫乎三。
    曾和至士玄玄。
    故默默昏昏契老聃。
    矧靈地虛間,禪天湛寂,忘知忘識,無北無南。
    收拾身心,圓融造化,覆載中間總作丹。
    爐中就,看圓陀陀地,照耀松關。
  • 道乃法之體,法乃道之余。
    雙全道法,橫拈倒用總由渠。
    只這元神元氣,便是天兵將吏,除此外都無。
    說與洞蟾子,定里作工夫。
    守為胎,用為竅,假為符。
    既明此理,何須苦泥墨和朱。
    若使精凝氣固,便可驅雷役電,妖怪悉皆誅。
    行滿功成日,談笑謁仙都。
  • 金丹大要,不難知、妙在陽時下手。
    日用平常須謹獨,莫縱虎龍奔走。
    心要安閑,身須正定,意在常存守。
    始終不怠,自然通透玄牡。
    其間些子肴訛。
    為公直指,地下聽雷吼。
    立鼎安爐非小可,運用斡旋憑斗。
    性本圓明,命基牢固,勘破無中有。
    老蟾成象,直同天地齊壽。
  • 土釜要端正,定里問黃公。
    流戊就己,須待山下出泉蒙。
    采藥堤防不及,行火休教太過,貴在得其中。
    執(zhí)中常不易,天理感而通。
    那些兒,玄妙處,實難窮。
    自從會得,庵中無日不春風。
    便把西方少女,嫁與南陵赤子,相見永和同。
    十月圣胎備,脫蛻爍虛空。
  • 雷在地中復,山下出泉蒙。
    明斯二理,自然造化合玄同。
    密密至虛守靜,便見無中妙有,九窮一齊通。
    直下承當去,個是主人公。
    莫著無,莫著有,莫著空。
    疑團打就,只今突出妙高峰。
    撥置紛紛外境,收拾靈靈底個,生化了無窮。
    畢竟作么道,日向嶺東紅。
  • 玄關欲透,做工夫、妙在一陽來復。
    天癸才生忙下手,采處切須虔篤。
    絕慮忘機,清心釋累,認取虛無谷。
    鉛銀砂汞,一時辰內(nèi)攢簇。
    霎時天地相交,甲庚無間,龍虎齊降伏。
    取坎填離,乾體就、陽火陰符行足。
    至寶精堅,真蟾形兆,宜把靈泉沃。
    德圓功備,大師名注仙*。
  • 觀復工夫,要默默、存存固守。
    靜極中一動,便通玄牡。
    惚恍中間情合性,虛無谷里奇投偶。
    我今將、向上祖師機,為君剖。
    說話底,非干口。
    把物底,非干手。
    那沒腳童兒,會翻筋斗。
    解得個些奇特處,自然勘破無中有。
    問西來、的的意云何,擘鼻*。
  • 識破無人無我,何須求拂求仙。
    隨時隨處總安禪。
    一切幻塵不染。
    選甚山居野處,何妨鬧市門前。
    執(zhí)中守正固三田。
    久久神珠出現(xiàn)。
  • 這點虛靈,自古來、無虧無缺。
    更爍爍圓圓,澄澄徹徹。
    照破洪蒙前底事,分開蟾窟中間穴。
    向庵中、養(yǎng)個白蝦蟆,皎如雪。
    那些兒,無可說。
    利如金,團似月。
    運化化生生,了無休歇。
    山水蒙時天癸降,地雷復處玄霜結。
    駕青鸞、直謁廣寒宮,超生滅。
李道純 [宋末元初]

李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字符素,號清庵,別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學。李道純博學多才,他的內(nèi)丹理論兼容并包,系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派。守中要在歸根復命,“煉丹者,全天奪天地造化……返本還原,歸根復命,功圓神備,凡脫為仙,謂之丹成也。”

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