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韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”，是我國唐代著名的文學(xué)家。韓愈是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。雖然韓愈的文學(xué)成就主要在他的文章上，但是在詩歌領(lǐng)域亦是一代大家，對后代產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。

本文向大家分享的這首詩《知音者誠?！罚愠鲎杂陧n愈之手，是他創(chuàng)作的一首五言古詩。據(jù)記載，貞元十四年(798年)，韓愈與孟郊、李翱相聚汴州，期間他們講文論道、詩酒酬唱，但因孟郊不得不離汴南歸，而韓愈不忍離別，便寫下了這首詩，道出了一種知音難尋，依依惜別之情。

相對于韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《早春呈水部張十八員外》、《春雪》等詩來說，《知音者誠?！凡⒉怀雒?，甚至可以說是很冷門，但這首詩卻以短短20字，便把惜別之情寫得感人肺腑，極富感染力。

下面我們便來具體看看韓愈的這首詩《知音者誠?！罚?/strong>

知音者誠希，念子不能別。

行行天未曉，攜手踏明月。

首句“知音者誠希”，即知音難覓的意思。從寫法上來看，韓愈運(yùn)用了典中典手法。首先，韓愈化用了南朝劉勰之語“知音其難哉!音實(shí)難知，知實(shí)難逢，世所共嘆，逢其知音，千載其一乎”，然后，韓愈又融入了春秋戰(zhàn)國時俞伯牙、鐘子期高山流水識知音的典故：伯牙善鼓琴，其友鐘子期善聽琴，能從琴音中知其心志。鐘子期死，伯牙不復(fù)鼓琴，痛無知音。

知音難覓，相信我們每個人都有著這樣的感慨。只是對于像韓愈這樣在某一個領(lǐng)域有很大成就的人來說，無疑這樣的感慨更為深刻。所以緊接著次句“念子不能別”，韓愈便直接抒發(fā)了自己對于知音孟郊的惜別之情。這句詩的意思是說，因為我想念你，所以不忍心與你分別?？梢哉f由于首句中“知音者誠?！钡男顒蒌亯|，次句詩顯得尤為深情，字字都流淌著惜別之意。

最后兩句“行行天未曉，攜手踏明月”，韓愈則通過對自己和孟郊的動作描寫，更為生動地表達(dá)了依依惜別之情。它的大概意思是說，韓愈與友人都非常珍惜這最后相聚的機(jī)會，所以放棄了睡覺的時間，而是在皎潔的月光下，來回一起踱步不停，徹夜長談。“攜手”，是用來表現(xiàn)朋友之間親密關(guān)系的意思。以凸顯韓愈與友人之親密，惜別之不忍。

綜觀韓愈的這首詩，雖然它只有短短20字，但卻是一首讀后感人至深的惜別詩中的佳作。而從另一方面來看這首詩，倘若你目前已經(jīng)遇到了知音，那就要珍惜這份來之不易的情感，珍惜與知音相處的每一時刻。