劉禹錫的詩(shī)《烏衣巷》的姊妹篇，以檜樹(shù)為喻，報(bào)效家國(guó)

在中唐時(shí)期有一位詩(shī)人，他叫劉禹錫，被后人稱為“詩(shī)豪”，他性格剛直，什么話都敢說(shuō)，什么事都敢做，是唐朝著名的“刺頭兒”，所以他的詩(shī)大家都非常喜歡，讀起來(lái)也特別能給人振奮的感覺(jué)。其中有一首懷古詩(shī)特別有名，那就是《烏衣巷》。

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

這首詩(shī)，我們從小就會(huì)背誦了，講的是他來(lái)到當(dāng)時(shí)的南京烏衣巷，看到東晉時(shí)期著名的兩大豪門望族“王謝”家中，破敗不堪，心生感慨而作。

劉禹錫是中唐杰出詩(shī)人，他一生坎坷，多次被貶，卻一直都堅(jiān)韌不屈。讀者不僅贊賞他這種剛毅的性格，更喜歡他很多富有哲理性的詩(shī)句，比如“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”;還有“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，等等。下面介紹劉禹錫30歲時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)，是《烏衣巷》的一首姊妹篇，其意境壯麗，最后14字更是人生至理。

謝寺雙檜

雙檜蒼然古貌奇，含煙吐霧郁參差。

晚依禪客當(dāng)金殿，初對(duì)將軍映畫(huà)旗。

龍象界中成寶蓋，鴛鴦瓦上出高枝。

長(zhǎng)明燈是前朝焰，曾照青青年少時(shí)。

劉禹錫因?yàn)楹苡胁湃A而被杜佑賞識(shí)，之后還隨杜佑回?fù)P州，居幕期間曾經(jīng)代杜佑撰寫(xiě)過(guò)很多文稿。劉禹錫是河南洛陽(yáng)人，來(lái)到淮南人生地不熟，經(jīng)常感到很孤獨(dú)，閑暇時(shí)除了讀書(shū)，還經(jīng)常到處溜達(dá)。有一次他聽(tīng)說(shuō)附近有一座著名古寺，就抽空前去游賞。

這首詩(shī)題目中的“謝寺”其實(shí)就是法云寺，原本乃是東晉大都督謝安所居住的地方，后期因?yàn)橹x安的姑母落發(fā)為尼，于是便將這居住的地方改為了寺，而人們也就將此稱之為“謝寺”。之所以會(huì)寫(xiě)下這首詩(shī)，其實(shí)還是對(duì)自己曾經(jīng)生活的一種回憶，在他30歲那年，他曾經(jīng)在淮南節(jié)度史杜佑的手下?lián)握茣?shū)記，他回憶的就是那段時(shí)期的生活。

劉禹錫從小就是一個(gè)很有才華的人，在21歲那年就與柳宗元同榜中了進(jìn)士，所以杜佑很欣賞他的才華，他亦是幫助杜佑做了很多事情，比如代寫(xiě)文章等等。在他剛跟隨杜佑來(lái)到淮南的時(shí)候，一切都是陌生的，所以閑暇之余，他總是喜歡四處溜達(dá)，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)附近有這“謝寺”，便抽空前來(lái)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

“檜”是一種喬木，這首詩(shī)文的開(kāi)篇中，詩(shī)人就點(diǎn)出了樹(shù)木的茂盛，并且圍繞著一個(gè)“古”字，簡(jiǎn)單的幾筆就勾勒出了這種樹(shù)木蒼勁的樣子，并且也凸顯出了這所古寺年代久遠(yuǎn)，滿含著對(duì)歷史一絲淡淡的敬意。

他在這檜樹(shù)之前站立了很久，一邊欣賞著檜樹(shù)的身姿，另一方面他也在腦中回想這里當(dāng)年時(shí)應(yīng)該是何等的盛況。在他的腦海之中，不自覺(jué)地就想到了在炎熱的夏季時(shí)，檜樹(shù)的樹(shù)蔭為僧侶們提供了打坐修行的地方，而在寒冬臘月之時(shí)，這檜樹(shù)也是巍然不動(dòng)，再久遠(yuǎn)一些，這還不是寺廟，可是這檜樹(shù)也見(jiàn)證了將軍從戰(zhàn)場(chǎng)回來(lái)后取得戰(zhàn)功的喜悅。

想著想著，他的思緒也從想象中回歸到了現(xiàn)實(shí)，他不禁抬起頭凝望著眼前的這個(gè)寺廟，檜樹(shù)高大蔥榮，枝干將寺廟的瓦都遮住了，似乎是庇蔭的樣子，正是“龍象界中成寶蓋，鴛鴦瓦上出高枝?！? 從這里我們不難看出，其實(shí)這首詩(shī)的前三句主要是在描寫(xiě)寺廟的景象，只有最后兩句詩(shī)文才是真正的在抒發(fā)自己內(nèi)心深處的感慨。

在最后兩句中他開(kāi)始，他開(kāi)始憶古嘆今，在這佛寺中的長(zhǎng)明燈永遠(yuǎn)都不會(huì)熄滅，從前朝一直燃燒到現(xiàn)如今每天都會(huì)有無(wú)數(shù)年輕的信徒或者游客前來(lái)觀賞，感受過(guò)這里的氛圍，可是現(xiàn)如今他們又在哪里呢?唯有這長(zhǎng)明燈仍舊在默默地燃燒著。

縱觀劉禹錫的這首七律，氣勢(shì)雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐。首聯(lián)就描寫(xiě)生動(dòng)，展現(xiàn)出古樹(shù)的奇特風(fēng)貌;頷聯(lián)想象豐富，更是虛實(shí)結(jié)合。頸聯(lián)描摹古檜高大茂盛，為佛寺遮陰裝飾;尾聯(lián)看似描寫(xiě)長(zhǎng)明燈照映多年，其卻歌頌了古檜長(zhǎng)久不衰的生命力。

古木歷經(jīng)滄桑，雖然時(shí)過(guò)境遷，依然青翠生機(jī)，也令作者感慨人世更替，生命倏忽即逝，充滿了人生的哲理。詩(shī)人雖然剛剛而立之年，卻思維開(kāi)闊，積極用世，如潛龍?jiān)跍Y。他由古木想到人生，又思考未來(lái)的前途，心中雖然有些感慨，但更感悟到一種蓬勃向上的精神。

在詩(shī)人心中，無(wú)論是這寺廟，還是寺廟中的這檜木，都是經(jīng)歷了時(shí)光的流轉(zhuǎn)，曾經(jīng)的人不見(jiàn)了，可是它們卻依舊在，實(shí)在是感到歲月的無(wú)情與生命的轉(zhuǎn)瞬即逝。另一方面，他也想如這檜樹(shù)能為寺廟遮風(fēng)擋雨一樣，有所作為，報(bào)效家國(guó)。