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2020-07-02 來源:hao86 錦瑟 李商隱的詩
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李商隱作為晚唐著名的詩人,很擅長寫無題詩。所謂無題詩,就是詩歌的主旨不清晰,而是由看詩的人,根據(jù)自己的情感經(jīng)驗自行解讀的詩歌。

優(yōu)秀的詩人,會在詩歌寫作中,有一些實寫的部分,這些部分會通過某些詞語,傳遞出一些強烈的信號,促使讀者去追尋那些模糊、隱晦部分的意義,這就類似繪畫中的留白藝術(shù)。自唐朝以來,詩人自身在詩歌中所占據(jù)的空間越來越少,留給讀者解讀的空間越來越多,這也是中國詩歌逐漸成熟的標(biāo)志。

還有一種詩,以詩歌的開端幾個字做為詩名,但這種詩名并不能體現(xiàn)詩歌的主題。因而這其實也是一種無題詩。比如我們今天要說的這首詩。

錦瑟

錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然。

01 詮釋說

這首詩文字華美,情感纏綿,意境迷離,歷來都有不同的解讀,有說是悼亡詩的,也有說里寫令狐楚家青衣的,還有說是自傷身世的。其實解讀詩歌,不一定非要看背后的歷史原因。如果是解讀杜甫的詩,那很有必要挖一下歷史,因為杜甫是寫實的。但李商隱不一樣,應(yīng)該說李商隱的詩,特別是無題類詩,藝術(shù)性更強,如果以繪畫來作比,大約可以算是寫意類的。

況且根據(jù)西方詮釋學(xué)理論,沒有一個人可以找到一個作品真正的原始意義。因為你不是作者,后人所有的解釋,都是從詮釋者角度來說的。董仲舒在《春秋繁露》里也說:“詩無達(dá)詁,易無達(dá)占,春秋無達(dá)辭”。

詩之所以為詩,必然有其想表達(dá)的情感或情緒意義。讀者在閱讀時,往往會產(chǎn)生一種感動,這種感動可能是一種新的感動,一種創(chuàng)新性的意義。比如王國維在《人間詞話》中說古今成大事者的三種境界時,引用了前人的三首詞中愛。的句子,意思完全違背原作品本義,卻讓人對他自己想表達(dá)的意義,理解得更準(zhǔn)確。

這種感動,也可能是一種人類共通的情感情緒。人類的情感本身就是很復(fù)雜的。隱晦可能是諸多原因造成的復(fù)雜情緒,無法用簡單的語言來表達(dá)。而采用了這樣一種特殊的藝術(shù)表達(dá)方法,而這種復(fù)雜情緒,也是人的生命存在的一種表現(xiàn)。

一首好詩,之所以能長久流傳下來,好就好在詩中蘊含的生命力,觸動到了每一個讀者本身的生命力。千古以來,我們每個人的每一次新的閱讀,都會被感動到,因而興趣盎然,沉醉其中時,完全打破了時空界限。我們來看看《錦瑟》這首詩是如何能在穿越千年的。

02 生命的嘆息

“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年?!痹娪猩?,一定是融入了人類感情的。比如詩學(xué)界常用來作反面教村的詩句:“魚躍練川拋玉尺,鶯穿絲柳織金棱”,這個句子雖然用詞很美,卻完全沒有情感注入,讀者也就不會產(chǎn)生什么相通的感覺。而杜甫的詩句“穿花蛺蝶深深見,點水蜻蜓款款來”,“穿花”“點水”“深深”“款款”,既有對生活細(xì)致入微的觀察,也融入了作者自身的情感,從而詩句有了涌動的生命力。

再看錦瑟的開端兩句,“錦瑟”是一種裝飾華麗的古樂器,唐朝是一個崇尚華麗的朝代?!拔迨摇?,一般瑟都是二十五弦,因而有人認(rèn)為是弦斷了,斷成了五十弦,斷弦是因為李商隱的妻子死了,這也是悼亡說的看法。

也有人說是一種古瑟本身就有五十弦,五十弦代指作者年近半百。其實重要的不是死物,而是其中代表情感的“無端”兩個字,這是對于人生種種最深沉的嘆息,生命中有多少的沒來由和莫可奈何呀!

“一弦一柱思華年”中,“弦”和“柱”本身也是死物,但把它們細(xì)化到“一”,并且和“思華年”搭配,那種纏綿的情致就無遺地傳達(dá)出來了?!叭A年”是最美好的青春,如“錦瑟”和“一弦一柱”中流淌出來的音樂般,給人無限美好的感受,可是“無端”的就流逝了,怎不讓人慨嘆呢!

03 深刻的痛苦

“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑?!鼻f生夢蝶是莊子在巜齊物論》里寫的,說莊子做了個跟蝴蝶有關(guān)的夢,醒來之后很迷惘,不知道是莊子夢了蝴蝶,還是蝴蝶夢到了莊子。表達(dá)了作者對人生虛幻,難以捉摸的感受。“蝴蝶”也可以代表美好的夢想。美好的東西都令人癡迷,也如夢一般短暫幻滅。

“望帝”也是一個典故,據(jù)《華陽國志》記載,望帝是周朝末蜀國君主杜宇,是一個愛民的君主,在抗救水災(zāi)的過程中,受到一個叫鱉靈的人幫助,治水成功,杜宇為感謝他,就將王位禪讓于他,自己隱居山林。不料鱉靈變壞,望帝復(fù)國不成,憂郁而亡,魂魄化為杜鵑,暮春啼哭至流血,其聲極為哀怨。

春心是一顆追求美好事物的心,愛而不得,是一種痛苦。所以這兩句傳遞出來的意思是:人生是多么的虛幻,可是虛幻的往事中,留下的痛苦卻又是如此的真實和深刻!

04 愛的價值

“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙?!睖婧V闇I,出自《博物志》,說在南海外有鮫人,能織綃,每當(dāng)月圓之夜,就會留下眼淚,眼淚凝結(jié)為美麗的珍珠。滄海的夜是蒼涼的夜色,但是鮫人的閏記憶是溫暖的,也許是一段很純潔的、關(guān)于愛情的記憶,才能化為純美的珍珠。這種溫暖的記憶,在蒼涼的月色下,有著杜鵑啼血的痛,也泛著珍貴而晶瑩的光澤。

藍(lán)田是陜西以產(chǎn)玉出名的一個地方,這里日光和絢,蘊藏在其中的玉的冉冉青煙,遠(yuǎn)看隱隱約約,近看卻全無蹤跡。就像鮫人記憶中的光明和溫暖,泛著光澤,隱約在煙靄之中,卻無法掌握,無可尋覓,一種迷離、失落的境界,打動了我們。

這兩句很像在描寫一段逝去的愛情,也許是愛情,也許不止于愛情。但是詩人以愛的形式來表現(xiàn),把愛情寫得如此的刻骨銘心,將愛奉為虛幻生命中最重大的事件,這很像《紅樓夢》要表達(dá)的東西,一首詩歌近乎一部名著,這正是李商隱厲害之處。

“此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然。”只是,正是的意思。這份情感并不是在追憶時才迷惘,而是早在當(dāng)時已經(jīng)迷惘了。

全詩就在一種美好而惘然的追憶中結(jié)束了,余音繚繞、余味悠長。詩人寫這首詩的起因是無法確切知道的,可傳遞出來的情感卻是人人心中所有的。生命的虛幻與真實交替呈現(xiàn),人生是如此的虛幻,感情是那么的真實,卻又無法捕捉。

我想這就是為什么這首詩如此隱晦,卻又那么美妙動人的原因!