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以聲音入詩，蟬是詩人最偏愛的意象之一。這位“夏之歌者”，在詩人的筆下，總是“只見聲音，不見身影”。那宏闊嘹亮的歌聲，無論你愛或者不愛，它都占據(jù)著整個(gè)夏天的天空?；蛟S是因?yàn)榕录澎o，你愛上這不知疲倦的歌唱者?；蛟S是因?yàn)榕隆跋s噪”，你不愛這此起彼伏的大合唱。但是，詩人都是愛蟬的。
無論是早蟬、夏蟬、秋蟬、風(fēng)蟬或是寒蟬，詩人都愛。他們或在這高遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的聲音中寄托人生抱負(fù)，或在這寒蟬凄切中寄托生離死別，或在這田園牧歌中寄托生活閑趣，或在捕蟬玩耍中寄托童真野趣?？傊?，在詩人的筆下，是“一蟬一世界，一唱一菩提”。不單是古代，就是現(xiàn)代的流行歌曲，也蟬聲洪亮。這其中，既有夏之合唱，又有秋之悲鳴，也有童年記憶。如羅大佑的經(jīng)典歌曲《童年》，那“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲地叫著夏天……”如梁靜茹演唱的《寧夏》中，那安詳?shù)穆曇簟爸艘菜耍察o地睡了……”
(1)蟬
(唐) 虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
簡(jiǎn)評(píng)：這歌聲嘹亮的蟬鳴，寄托了詩人高潔遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)。
(2)在獄詠蟬
(唐) 駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心?
簡(jiǎn)評(píng)：這境況困頓但飛行不息的鳴蟬，就是獄中境況同樣困頓但內(nèi)心高潔的詩人的象征。
(3)蟬
(唐) 李商隱
本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
簡(jiǎn)評(píng)：這日夜發(fā)聲卻總是徒勞的蟬，不就是李商隱自己?jiǎn)?
(4)輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪
(唐) 王維
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。
渡頭馀落日，墟里上孤煙。
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
簡(jiǎn)評(píng)：所謂的詩意生活，大概就是這“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬”的閑適生活吧。
(5)西江月·夜行黃沙道中
(宋) 辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。
舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
簡(jiǎn)評(píng)：這蟬蛙合唱的夜晚，生動(dòng)地闡釋了什么叫“田園牧歌”。
(6)早蟬
(唐) 白居易
六月初七日，江頭蟬始鳴。
石楠深葉里，薄暮兩三聲。
一催衰鬢色，再動(dòng)故園情。
西風(fēng)殊未起，秋思先秋生。
憶昔在東掖，宮槐花下聽。
今朝無限思，云樹繞湓城。
簡(jiǎn)評(píng)：這三兩聲的暮蟬之音在悄悄地告訴你：時(shí)光在流失，歲月在飛跑，白發(fā)在瘋長(zhǎng)，親人在思念。
(7)游再興院
(宋)鄧深
山遠(yuǎn)平田闊，村深古寺幽。
屋頭支老樹，門面闖雙流。
歸翼碧天暮，寒蟬紅葉秋。
瘦藤聊倚壁，勝處欲遲留。
簡(jiǎn)評(píng)：一葉能知秋，一蟬也能知秋。
(8)和張燕公湘中九日登高
(唐)陰行先
重陽初啟節(jié)，無射正飛灰。
寂寞風(fēng)蟬至，連翩霜雁來。
山棠紅葉下，岸菊紫花開。
今日桓公座，多愧孟嘉才。
簡(jiǎn)評(píng)：菊花殘，滿地傷，寂寞風(fēng)蟬來。
(9)入若耶溪
(南北朝) 王籍
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
陰霞生遠(yuǎn)岫，陽景逐回流。
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
此地動(dòng)歸念，長(zhǎng)年悲倦游。
簡(jiǎn)評(píng)：“靜”與“噪”的辯證法，在這首詩中得到完美論證。
(10)鷓鴣天
(宋) 蘇軾
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻。亂蟬衰草小池塘。
翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。
村舍外，古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
簡(jiǎn)評(píng)：“浮生一日涼”也好，“浮生一日閑”也好，蟬聲都是必備的生活調(diào)味品。
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