56個民族名稱圖片 風(fēng)俗習(xí)慣

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1.舞蹈

獨龍族有自己的舞蹈，一般在過年、剽牛祭天、結(jié)婚、打獵獲得獵物時跳，大都為集體舞，沒有單人舞和雙人舞。剽牛舞、節(jié)日舞、婚娶舞、跳舞時，一般用芒鑼伴奏，所有的男女老少圍成一圈，邊唱邊跳，非常精彩。

2.民歌

獨龍族的民間故事和民歌豐富多彩，較有代表性的神話傳說有《創(chuàng)世紀》、《大螞蟻把天地分開》、《洪水滔天》、《壇更朋》等作品，不僅反映了獨龍族社會發(fā)展初期階段的生活斗爭圖景，還記敘了獨龍族先民們在童年時代對宇宙萬物、人類社會的各種解釋和看法，再現(xiàn)了獨龍族古代社會的真實面貌。流傳較廣的故事有《星星姑娘》、《魚姑娘》、《姑娘與青蛙》、《大南瓜》和《太陽山》、《孤兒龔干》等。其內(nèi)容有對愛情和婚姻的歌頌和記述，也有對勤勞者的尊敬和對懶漢的嘲笑。有鮮明的民族特色。

3.音樂

獨龍族有自己的傳統(tǒng)樂器和音樂，主要樂器有：口弦。獨龍語把弦稱作“阿康”，是獨龍江地區(qū)流傳為普遍的樂器。它用竹片制作而成，一般為兩片，用時把口弦的彈舌對準口，用嘴里吹出的氣來控制口弦聲音的高低。口弦聲音婉轉(zhuǎn)，但傳得不遠。芒鑼。獨龍族地區(qū)無論剽牛、跳舞、節(jié)日、寨主召集村民都少不了芒鑼，人們都要聚會到芒鑼聲響的地方。獨龍族還以芒鑼伴奏進行跳舞，按芒鑼的聲音來統(tǒng)一跳舞的步伐，其聲音越快，腳步越快。鈴鐺。獨龍族在祭神時用鈴鐺來搖，其聲音在較遠的地方就能聽見。他們認為，用鈴鐺來祭鬼，效果較好，所以每個巫師必備一個鈴鐺，以備祭鬼時用。葉笛。獨龍族人民很愛吹樹葉，在田邊地角，森林里，或勞動后的小憩時，都喜歡隨手摘下樹葉就吹，內(nèi)容主要是情歌。

4.宗教

獨龍族在萬物有靈的傳統(tǒng)觀念支配下，比較普遍地相信鬼魂的存在和作用。他們對自然界的認識和崇拜集中表現(xiàn)在對各種鬼魂的信奉與祭祀上。而“神”似乎還沒有完全從其鬼魂觀念里分離出來。認為人們一生中的所有禍福都是由鬼魂決定的。圖騰崇拜的遺跡已絕少可見，而祖先崇拜的儀禮活動迄今為止尚未發(fā)現(xiàn)，也沒有任何偶體偶像的供置和膜拜。盛行祭鬼、巫師（“南木薩”、“烏”等）治病、砍鬼和占卜等一系列巫術(shù)活動。并在一定程度上受到藏族的苯教以及怒族和傈僳族原始宗教觀念的影響。20世紀30、40年代，基督教傳入獨龍江地區(qū)后，下游的部分獨龍族群眾開始信教。

5.住屋形式

獨龍族大都居住在獨龍江河谷兩岸的山坡臺地上，并按照家族和血緣近親關(guān)系組成大小不等的自然村落。獨龍族的房屋一般很小，建房材料主要有冬瓜樹、竹、草等。獨龍族素有“一家建房、全村相幫”的良好習(xí)慣。男子們幫主人將砍倒的冬瓜樹分別加工成圓木梁、木板，將竹子破成篾條編織篾笆；女的則每人送上一束草，并在一天之內(nèi)就將新房建好。房屋有木楞房和竹篾房兩種，房子為兩面滴水的茅草頂，樓楞用粗細相等的冬瓜木鋪成，上面覆蓋竹篾笆。房子下層矮小，只做關(guān)欄豬、雞之用。這種房子一般有兩間，一間立火塘，是主人做飯和睡覺的地方，另一間做未婚兒女臥室或用來招待客人。在獨龍江鄉(xiāng)巴坡村，過去還有較大的木欄排式房，通常有一連四五間的。獨龍族貯放糧食的倉庫一般都離住房20至30米的地方另搭。一年收獲的糧食，均放在里面，只到食用前才去取用。他們這種屋外另建糧倉的習(xí)慣，反映了獨龍族內(nèi)部無偷盜的美德。