漢語詞語拼音 漢語解釋

在古代電視劇中經(jīng)常出現(xiàn)詞語八拜之交，那么八拜之交到底說的是什么呢？詞語八拜之交的由來是怎樣的呢？八拜是真的拜了八拜嗎？

“八拜之交”是指兩個有世交的家庭的孩子互相拜訪對方的長輩時的禮節(jié)，跟自己沒有血緣關系的好哥們結拜也可以叫做“八拜之交”，實際上，古代沒有八拜的儀式。

《說文解字》：“拜，首至地也?！?許慎的解釋并不完全準確，因為還有一種說法“拜首，首至手”，不一定非要把頭拜到地上去。拜的禮節(jié)程度應根據(jù)不同的層次來確定。 需要說明的是，古人在日常的生活中都是跪著的，因此才會出現(xiàn)“拜”的儀式。

對古人來說，普通禮節(jié)只是一拜。 兩拜已經(jīng)很莊重的禮節(jié)了。 例如，《史記·蘇秦列傳》中包含：“蘇秦見齊王，再拜。” 在君王面前，做臣子的也只是進行了兩拜， 至于三拜和四拜，它們是在非常特殊的情況下才會出現(xiàn)的禮節(jié)。 例如，根據(jù)《戰(zhàn)國策·秦策》，蘇秦是趙國的丞相，當他經(jīng)過家鄉(xiāng)時，在以前看他不起的嫂子“蛇形匍伏，四拜自跪而謝”，這是一個道歉、謝罪的禮儀，是加拜，并不是尋常的禮節(jié)。

明末清初的顧炎武，在《日知錄》中有解釋，說：“自唐以下即有四拜。《大明會典》：‘四拜者，百官見東宮親王之禮。見其父母亦行四拜禮。其余官長及親戚朋友相見止行兩拜禮。’是四拜唯于父母得行之。”

盡管在古代沒有八拜的禮節(jié)，但“八拜”的禮節(jié)的真正來源是真的拜了八拜。

宋人邵伯溫描述了一個這樣的故事：“韓魏公留守北京，李稷以國子博士為漕，頗慢公。公不為較，待之甚禮。俄潞公代魏公為留守，未至，揚言云：‘李稷之父絢，我門下士也。聞稷敢慢魏公，必以父死失教至此。吾視稷猶子也，果不悛，將庭訓之。’公至北京，李稷謁見，坐客次，久之，公著道服出，語之曰：‘而父吾客也，只八拜?！⒉猾@已，如數(shù)拜之。 ”這是記載在《邵氏聞見錄》的一段原話。

韓魏公其實就是北宋的一位大臣韓琦，李稷曾經(jīng)對他很傲慢無禮。潞公就是另一個有名的相爺文彥博。 李稷的父親李絢是文彥博的弟子。 文彥博聽說李稷的言行后，決定給這個年輕人上一堂課。 根據(jù)禮節(jié)，文彥博接任北京防務大臣后，李稷按照當時的禮節(jié)應該來慶祝。 李稷來時，文彥博故意拒絕出來接待他，讓李稷在客廳里等了很久才出來出來招待客人。 李稷敬禮時，文彥博坐在那里說：“你父親是我的門客，所以你可以拜我。那就拜八拜吧!”李稷別無選擇，只能這樣做，于是就拜了八拜。

本來用于懲戒的“八拜”，經(jīng)過流傳后傳到了后世，但后來演變成俗語“八拜之交”，這也是一件很有趣的事情。 對于不同姓氏的兄弟，他們實際上只是互相拜四次，就像拜彼此的父母一樣，正如顧炎武所說：“四拜唯于父母得行之?！? 例如，《水滸傳》的第二十九章描述了施恩和武松的結拜場景：“施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門神”。

“當下飲過酒，施恩納頭便拜了四拜。武松連忙答禮，結為弟兄?！被ハ喟萘怂陌荩还簿褪前税?，這才是“八拜之交”的真正的詞語來源。