賞析謝靈運(yùn)的詩歌特點(diǎn)，他與陶淵明相比你更喜歡誰？

下面小編要賞析的是魏晉南北朝時(shí)的著名詩人謝靈運(yùn)的詩歌特點(diǎn)，他與陶淵明相比你更喜歡誰？

魏晉南北朝晉宋易代時(shí)期有兩個(gè)最為著名的詩人：陶淵明和謝靈運(yùn)。兩人幾乎生活在同一時(shí)代，陶淵明比謝靈運(yùn)稍長(zhǎng)。這兩個(gè)在中國詩歌史上具有劃時(shí)代意義的兩個(gè)詩人，不論從詩的風(fēng)格，主題，思想，藝術(shù)手法等各個(gè)方面都值得去比較，從鑒賞和比較中我們可以大致描繪他們?cè)诋?dāng)時(shí)生活中的樣子，欣賞到歷史上文學(xué)大家的人格風(fēng)范和思想修養(yǎng)。

陶淵明又名陶潛，字元亮，是東晉名臣陶侃的曾孫。陶淵明從小就博學(xué)善文，志向超拔，但是因?yàn)榧业浪ヂ涠杩诟棺砸墼鴰状纬鍪?，每次都因“少無適俗韻”而解龜掛印。他最后一次出仕是在宋劉裕幕府任鎮(zhèn)軍參軍又任彭澤令，在官八十余日，棄官回鄉(xiāng)，退居田園，終老一生，不復(fù)仕進(jìn)之舉。陶淵明是田園詩的鼻祖，其詩風(fēng)質(zhì)樸，平淡，語言精煉而自然流暢，具有極高的藝術(shù)成就。

陶淵明的詩歌大部分是以歸隱生活和田園樂趣為主題。讀陶淵明的詩歌，可以真實(shí)地感受到他純潔率真的心靈和超凡脫俗的自由精神。陶淵明的代表作有《歸去來兮辭》，《桃花源記》以及《歸園田居》等等。他的詩歌風(fēng)格平白如話，娓娓道來，深入淺出，不著人工痕跡，直抒胸臆，感人肺腑。如《歸去來兮》中的“歸去來兮，田園將蕪胡不歸?”“云無心以出岫，鳥倦飛而知還?！薄澳拘佬酪韵驑s，泉涓涓而始流?！?/p>

又如《歸園田居》的“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！薄胺N豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！薄讹嬀啤分械摹敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！碧諟Y明一生一貧如洗，堅(jiān)守人格操守，真正做到了“不為五斗米折腰”，是少有的鐵骨硬漢，即便同時(shí)著名的詩人謝靈運(yùn)也只能在作品里面發(fā)發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的牢騷而已，卻不能夠?yàn)⒚摰貟侀_塵世中的所有掛牽。

陶淵明的作品除了反映強(qiáng)烈的灑脫精神以外，還有很多豐富的主題，例如有弘揚(yáng)儒家文化的“《詩》《書》復(fù)何罪?一朝成灰塵?！庇斜磉_(dá)生死觀的“世間有松喬，于今定何間?”有讀經(jīng)詠志的“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥?！备斜ж毷毓?jié)的“竟抱固窮節(jié)，饑寒飽所更。敝廬交悲風(fēng)，荒草沒前庭。”陶淵明的學(xué)問淵博，思想深邃，其世界觀融合了儒釋道的精髓，又非僅僅屬于哪一家。這些都可以從他的作品里面品味出來。他的文字簡(jiǎn)易好懂，用典不多，卻表達(dá)了很豐富深刻的思想感情，藝術(shù)感染力超級(jí)一流。陶淵明，是我最喜愛的詩人。

謝靈運(yùn)是東晉名將，曾指揮著名的淝水之戰(zhàn)的謝玄之孫。出身名門，生活優(yōu)越，年輕富有，才華橫溢。但是因?yàn)閭€(gè)性恃才傲物，在晉宋易代政治風(fēng)云變幻之際遭受排擠，左遷右徙，最后死于兵變。謝靈運(yùn)是山水詩的鼻祖，他的詩歌風(fēng)格超拔峻峭，夭嶠連蜷，曲屈精深，錘詞煉句，典麗精工。他的名句有《登池上樓》的“潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音?！薄俺靥辽翰?，園柳變鳴禽。”《石壁經(jīng)舍還湖中作》的“林壑?jǐn)口ど?，云霞收夕霏霏?！薄稄慕镏駶驹綆X溪行》的“巖下云方合，花上露猶泫”“企石挹飛泉，攀林摘葉卷。”《發(fā)歸瀨三瀑布望兩溪》的“積石竦兩溪，飛泉倒三山?！钡鹊?。謝靈運(yùn)是典型的學(xué)者加詩人，他的作品用典多，詞語深?yuàn)W冷僻，深入深處，不容易讀懂，更兼幾乎每一首詩歌的結(jié)尾部分都有闡發(fā)玄學(xué)思想的內(nèi)容，千篇一律，流于乏味，被人戲稱為拖著一條玄言尾巴，詩歌風(fēng)格雖然形式講究，對(duì)偶工整，但給人的感覺有點(diǎn)滯重，藝術(shù)成就也很高，但是要稍稍次于陶淵明。

謝靈運(yùn)的詩歌中大量運(yùn)用了典故，其出處大多來自《詩經(jīng)》《楚辭》《周易》《道德經(jīng)》《論語》等，舉一個(gè)例子，在《悲哉行》中：

萋萋春草生;王孫游有情。差池燕始飛;夭裊桃始榮。灼灼桃悅色;飛飛燕弄聲。檐上云結(jié)陰;澗下風(fēng)吹清。幽樹雖改觀;終始在初生。松蔦歡蔓延;樛葛欣虆縈。眇然游宦子;晤言時(shí)未幷。鼻感改朔氣;眼傷變節(jié)榮。侘傺豈徒然;澶漫絕音形。風(fēng)來不可托;鳥去豈為聽。

其中“萋萋春草生;王孫游有情。差池燕始飛;夭裊桃始榮。灼灼桃悅色;飛飛燕弄聲”是出自《詩經(jīng)》，“幽樹雖改觀;終始在初生”是出自《莊子》，“侘傺豈徒然;澶漫絕音形”也是出自《莊子》，最后一句“風(fēng)來不可托;鳥去豈為聽”是出自陸機(jī)詩。

謝靈運(yùn)在詩歌里也大量抒發(fā)了郁悶不得志的心情，但是他和陶淵明不同，陶淵明是主動(dòng)避世，追求自由，心情開闊解脫，謝靈運(yùn)卻是遭受貶謫，不得已到處遷徙，寄情山水，尋求解脫，所以他的詩歌里面充滿的是矛盾心理和牢騷心態(tài)，看起來超凡脫俗的領(lǐng)悟之言其實(shí)是自我安慰的鎮(zhèn)靜劑，謝靈運(yùn)一生沒有能夠擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛，在49歲的年紀(jì)被殘酷的現(xiàn)實(shí)奪去了生命。謝靈運(yùn)的詩歌對(duì)唐詩影響很大，尤其是李白直接從謝詩繼承的東西就很明顯，這在讀李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》等詩里面感受得很明顯。

詩歌作為中國的一種傳統(tǒng)的文學(xué)形式幾千年一脈相傳下來，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到具有民歌傾向的漢樂府再到風(fēng)骨強(qiáng)勁的建安文學(xué)和追求個(gè)性灑脫的正始文學(xué)，到了陶淵明和謝靈運(yùn)一代，兩位巨匠從繼承中發(fā)掘新意，開創(chuàng)了文學(xué)史上的新篇章，為唐詩的繁榮昌盛奠定了基礎(chǔ)。我們?cè)跒g覽文學(xué)發(fā)展史的同時(shí)，不得不驚嘆于他們舉世無雙的才華，就如謝靈運(yùn)自己說過的話“天下才有一石，曹子建(曹植)獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。