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周邦彥的一首詞《菩薩蠻·梅雪》，盡管通篇只有寥寥數(shù)語(yǔ)，但是每一句都是經(jīng)典，每一句都很傷感。
現(xiàn)在人們只要提起北宋的詞人，相信大部分的人會(huì)第一時(shí)間想到歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、黃庭堅(jiān)、王安石、秦觀、柳永等人，反而會(huì)忽略掉周邦彥，其實(shí)他的詞才最正統(tǒng)，并且還獨(dú)創(chuàng)了很多的詞牌，為此影響了后世很多的詞人，尤其是像李清照、辛棄疾、陸游、楊萬(wàn)里等人，那都是極為欣賞周邦彥，所以說(shuō)人們想要學(xué)習(xí)填詞的話(huà)，必須是要去讀周邦彥的作品，要以他的為作品為學(xué)習(xí)對(duì)象。
李清照對(duì)于周邦彥就有過(guò)極高的評(píng)價(jià)，他在《詞論》里對(duì)于蘇軾的詞，其實(shí)是持批評(píng)的態(tài)度，認(rèn)為他的作品不像詩(shī)，也不像詞，只不過(guò)是短句而已;當(dāng)然這是才女對(duì)于詞的看法，并不是說(shuō)他就否定了蘇軾的才華(我個(gè)人是最欣賞蘇軾);所以她更推崇的是周邦彥，給予了他很高的評(píng)價(jià)。
周邦彥的詞自成一派，風(fēng)格多樣，各種不同的題材，譬如這首《菩薩蠻·梅雪》，那就是一首很感人的作品，整首詩(shī)風(fēng)格獨(dú)特，字里行間充滿(mǎn)了憂(yōu)愁，從而營(yíng)造出了一種孤獨(dú)之感，僅僅是開(kāi)篇的第一句那就無(wú)比孤獨(dú)，讀來(lái)令人感慨萬(wàn)千，直到結(jié)尾的最后一句，更是直擊人心。
《菩薩蠻·梅雪》
銀河宛轉(zhuǎn)三千曲。浴鳧飛鷺澄波綠。何處是歸舟。夕陽(yáng)江上樓。天憎梅浪發(fā)。故下封枝雪。深院卷簾看。應(yīng)憐江上寒。
周邦彥、字美成，號(hào)清真居士，今天浙江杭州人氏，北宋時(shí)期著名的詞人和音樂(lè)家;他不僅詞寫(xiě)得好，另外在音樂(lè)方面，也是表現(xiàn)出了過(guò)人的才華，盡管他的名氣好像不如前面所提到的那些詞人，但是不得不說(shuō)，現(xiàn)在只要提起宋詞，周邦彥是繞不過(guò)去，畢竟他對(duì)于詞做出了巨大的貢獻(xiàn)。
那這周邦彥首詞是寫(xiě)于初入大學(xué)之時(shí)，當(dāng)時(shí)他遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，一個(gè)人獨(dú)自去到了京城，身邊沒(méi)有一個(gè)親人，過(guò)著極為悲苦的生活，從而也是讓他傷感不已，自然而然就會(huì)感動(dòng)孤獨(dú)，所以信手拈來(lái)寫(xiě)下了這么一首感傷之作，使得里面每一句都充滿(mǎn)了憂(yōu)愁，特別是那那種孤獨(dú)之感，更是呼之欲出。
孤獨(dú)是人生的常態(tài)，每個(gè)人去到了陌生的地方，沒(méi)有朋友，也沒(méi)有親人，這個(gè)時(shí)候自然而然會(huì)孤獨(dú)，而周邦彥正是把自己心理的變化，還有對(duì)于事物的看法，全部寫(xiě)進(jìn)了作品中;上片短短的幾句就營(yíng)造出了一種孤獨(dú)之感，河水曲折，河水又是彎彎，飛鷺更是雙雙對(duì)對(duì)，在那碧綠的波上回旋。不知道什么地方才有他乘坐的歸舟?在這夕陽(yáng)西下的余暉里，我一個(gè)人獨(dú)坐在這江邊的樓上，面對(duì)于眼前的美景，卻是陷入了沉思。
然而到了下片，周邦彥又是進(jìn)一步地描寫(xiě)了心里的變化，還有周?chē)娘L(fēng)景，通過(guò)這樣的一種描寫(xiě)，也是突出了這首詞的主題，使得這首詞更具有說(shuō)服力，同時(shí)也更加的孤獨(dú);現(xiàn)在連上天都憎恨梅花，開(kāi)得也是太多也太茂盛了，用大雪封蓋梅花的枝頭。在那幽靜的深宮大院里，卷起窗簾看外面的風(fēng)景，這個(gè)時(shí)候真是痛惜正在寒江上歸來(lái)的那條船。
周邦彥的詞清新脫俗，情感豐富，用詞也是極為講究，在這首《菩薩蠻·梅雪》一詞中，作者通過(guò)心理的變化，還有對(duì)于周?chē)挛锏拿鑼?xiě)，把那種孤獨(dú)之感，還有憂(yōu)愁表達(dá)得淋漓盡致。我們從這么一首詞中，最是能夠感受到詞人的無(wú)奈，還有他對(duì)于人生的感悟，盡管通篇只有寥寥數(shù)語(yǔ)，但是每一句都是經(jīng)典，每一句都很傷感。
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