張籍的一首唐詩(shī)《節(jié)婦吟》，有精神出軌的苗頭該怎么辦？

張籍是中唐詩(shī)人，一生留下唐詩(shī)四百余首，他的作品多反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，語(yǔ)言凝練但又通俗易懂。已婚女子被多情男人追求，有精神出軌的苗頭該怎么辦?詩(shī)人張籍創(chuàng)作了一首樂(lè)府詩(shī)《節(jié)婦吟》，處理方式巧妙，其中的一句詩(shī)流傳千古。

然而我們細(xì)細(xì)閱讀這首《節(jié)婦吟》，發(fā)現(xiàn)它不是一首單純的言情詩(shī)，蘊(yùn)含其中的既有深情，也有說(shuō)理，如果再結(jié)合作者的詩(shī)風(fēng)和寫(xiě)作背景，我們會(huì)產(chǎn)生很多疑惑，古時(shí)候堅(jiān)守貞潔的已婚女子有很多，詩(shī)人張籍為何對(duì)這位精神出軌的婦女大唱贊歌呢?

節(jié)婦吟

作者：張籍(唐代)

君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

這首詩(shī)的題目是吟誦節(jié)婦，可見(jiàn)作者把詩(shī)中描繪的已婚婦女的所作所為秉持贊揚(yáng)的態(tài)度。詩(shī)中的婦女已經(jīng)成婚，但卻精神出軌，又接受了另一個(gè)多情男子的追求，居然把對(duì)方送給她的珠子系在衣襟上。

那男子明明知道對(duì)方已是有婚之人，卻又情意綿綿，以日月之心執(zhí)著追求。女子也深知他的深情厚誼，知道他的良苦用心，以至于感動(dòng)得留下了熱淚，這位已婚婦女也動(dòng)了真感情。

這是在一千年前的唐代，縱使社會(huì)再開(kāi)放，對(duì)于婚外情也是深惡痛絕的。然而唐朝的禮教已經(jīng)非常開(kāi)明，發(fā)乎于情暴露的是已婚女子的自然人性，只要止乎于禮，就沒(méi)有僭越禮教。詩(shī)中描述的女子沒(méi)有拋棄丈夫，也沒(méi)有與其他男人私奔或者改嫁，這個(gè)女子也可以算是一位節(jié)婦，沒(méi)有必要對(duì)她求全責(zé)備。

已婚女子精神出軌，面對(duì)另一位多情男人的追求，該如何妥善處理？坦然接受的僭越不是節(jié)婦的選擇，利言呵斥和艱拒也不是節(jié)婦的品性，這首詩(shī)中的節(jié)婦采取了很巧妙地處理方式，達(dá)到了預(yù)期的目的。

首先她以理服人。她告訴對(duì)方，她已是有夫之?huà)D，丈夫在皇宮當(dāng)差，她們家在皇家花園居住(不知道是否有震懾的意思)。她們夫妻二人同患難共甘苦，永世不分離。言外之意，對(duì)方?jīng)]有任何機(jī)會(huì)。

其次她以情動(dòng)人。對(duì)方送給她明珠，她沒(méi)有果斷拒絕，而是暫時(shí)接受并系在衣襟上。之后她要把明珠還給對(duì)方，她同時(shí)告訴對(duì)方，纏綿的情誼她懂，也為之感動(dòng)流淚，但是兩人不會(huì)有結(jié)果，要怪就怪相見(jiàn)太晚吧。

閱讀這首詩(shī)很多人覺(jué)得奇怪，當(dāng)時(shí)詩(shī)人張繼已過(guò)知天命的年齡，為何會(huì)寫(xiě)出這樣一首樂(lè)府詩(shī)，為節(jié)婦大唱贊歌?這要從作者的寫(xiě)作手法和寫(xiě)作背景兩個(gè)方面加以分析，這其實(shí)是一首明志詩(shī)。

張籍的作品善于用素描的手法來(lái)刻畫(huà)各種人物的形象，他喜歡用通俗自然的語(yǔ)言簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單敘述事實(shí)，但卻不輕易做出結(jié)論?？赡芤彩且?yàn)槲娜四懶?，加上他的官位不高，生怕惹出事端，他在?shī)中從來(lái)不會(huì)去揭示作品的主題思想。

我們?cè)俾?lián)想到這首詩(shī)的寫(xiě)作背景，這首詩(shī)的題目尚有一個(gè)附注，寄東平李司空師道。作者當(dāng)時(shí)在朝中做官，而節(jié)度使李師道百般拉攏，詩(shī)人借《節(jié)婦吟》表達(dá)的是效忠當(dāng)今圣上的嚴(yán)正立場(chǎng)。

閱讀一首好詩(shī)，其中往往蘊(yùn)含著多層含義。就像這首《節(jié)婦吟》，如果認(rèn)為它是一首言情詩(shī)，可以感受到節(jié)婦那情意綿綿的忠貞;如果認(rèn)為它是一首處世詩(shī)，這首詩(shī)給我們提供了一個(gè)合情合理的拒絕技巧;而如果你把它當(dāng)作一首明志詩(shī)，它就是一首表達(dá)坦蕩胸懷的誓詞。

張籍是大文豪韓愈的大弟子，他的樂(lè)府詩(shī)與詩(shī)人王建齊名，文學(xué)史上有張王樂(lè)府的說(shuō)法。這首樂(lè)府詩(shī)《節(jié)婦吟》表達(dá)的是一位有夫之?huà)D精神出軌之后，婉拒一位多情男子的追求。同時(shí)這首詩(shī)寓意深刻，另有深意，其中的“恨不相逢未嫁時(shí)”已成為千古名句，在婚嫁男女之間廣為傳頌。