曹操有哪些著名的詩(shī)呢？讓我們一睹一代梟雄的絕世文采

我們知道三國(guó)演義的曹操，但其實(shí)他也是一位詩(shī)人，那么曹操有哪些著名的詩(shī)呢？讓我們一睹一代梟雄的絕世文采！

曹操，就是三國(guó)時(shí)期最杰出的軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家和政治家。他不僅精于兵法，且善作詩(shī)歌，常常借詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)心中的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，他的詩(shī)中也反映了漢末時(shí)期人民的苦難生活。

他的筆下，詩(shī)歌氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱(chēng)建安風(fēng)骨。

魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”;《詩(shī)品·下卷》也指出了曹操的詩(shī)歌感情沉郁、悲愴的特點(diǎn)：惟其有情，故曹操的詩(shī)讀來(lái)有感人的力量;惟其悲愴，故造成了其詩(shī)沉郁頓挫、格高調(diào)響的悲壯氣勢(shì)。

1、《龜雖壽》

神龜雖壽，猶有竟時(shí);

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里;

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天;

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

神龜雖能長(zhǎng)壽，但也有死亡的時(shí)候。螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。

曹操用這兩個(gè)形象的比喻說(shuō)明：世間萬(wàn)物都不是永恒存在的，新陳代謝是大自然的根本規(guī)律。這就等于告訴人們，人雖壽夭有別，但最終都是要死的。這也是樸素的唯物辯證思想和無(wú)神論的觀念，在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。

由此，曹操借以明志：既然人總是要死的，我們不應(yīng)該就此對(duì)人生采取消極悲觀的態(tài)度，而是要承認(rèn)生命有限。正是為了充分利用這有限的生命，才要努力建功樹(shù)業(yè)，有所作為。

“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！?/p>

這兩句筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌，要保有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春!

2、《觀滄?！?/strong>

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

曹操這次登碣石山，是在北征烏桓得勝回師途中。身為主帥的他，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過(guò)的碣石，他的心情就像滄海一樣難以平靜，有感而發(fā)，所以就寫(xiě)下此詩(shī)。他將自己宏偉的抱負(fù)、闊大的胸襟都融匯到詩(shī)里，借著大海的氣象壯闊形象表現(xiàn)出來(lái)。

3、《短歌行》

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

酒，在魏晉時(shí)期，多受到魏晉詩(shī)人的喜好。所以無(wú)論心情愉悅，或是悲傷、感慨，都不難找到酒的影子。

開(kāi)頭一句便是“對(duì)酒當(dāng)歌”，可見(jiàn)曹操此時(shí)的憂嘆甚多。而我們又如何去理解曹操人生苦短的憂嘆呢?他生逢亂世，目睹百姓顛沛流離、肝腸寸斷，內(nèi)心渴望建功立業(yè)而不得，卻一心想改變這亂世的局面......此時(shí)的他，唯有借酒消愁了。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。······山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

三國(guó)時(shí)代群雄角逐的一個(gè)顯著特色就是人才的較量，每一個(gè)強(qiáng)大的政治軍事集團(tuán)的崛起無(wú)不以?xún)?yōu)秀人才為后盾;沒(méi)有人才優(yōu)勢(shì)，也就無(wú)所謂事業(yè)上的成功，曹操對(duì)此深有體會(huì)：“吾起義兵誅暴亂，于今十九年，所征必克，豈吾功哉?乃賢士大夫之力也?！?/p>

而事實(shí)上曹操也不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢?”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。

他虛心納士，和劉備、孫權(quán)一樣對(duì)有用之才極盡禮遇。曹操厚待劉備、關(guān)羽的事情是盡人皆知的，其實(shí)他給予自己重要的謀臣將士的優(yōu)待遠(yuǎn)在劉、關(guān)二人之上，故大多能得人死力相待。

4、《蒿里行》

關(guān)東有義士，興兵討群兇。

初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。

軍合力不齊，躊躇而雁行。

勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。

淮南弟稱(chēng)號(hào)，刻璽于北方。

關(guān)東各郡的將領(lǐng)，公推勢(shì)大兵強(qiáng)的渤海太守袁紹為盟主，準(zhǔn)備興兵討伐焚宮、毀廟、挾持獻(xiàn)帝、遷都長(zhǎng)安、荒淫無(wú)恥、禍國(guó)殃民的董卓。當(dāng)時(shí)各郡雖然大軍云集，但卻互相觀望，裹足不前，甚至各懷鬼胎，為了爭(zhēng)奪霸權(quán)，圖謀私利，竟至互相殘殺起來(lái)。

曹操對(duì)袁紹兄弟陰謀稱(chēng)帝、鑄印刻璽、借討董卓匡扶漢室之名，行爭(zhēng)霸天下稱(chēng)孤道寡之實(shí)，給予無(wú)情的揭露，并對(duì)由此造成的戰(zhàn)亂感到悲憤!詩(shī)中用極凝練的語(yǔ)言將關(guān)東之師從聚合到離散的過(guò)程原原本本地說(shuō)出來(lái)，成為歷史的真實(shí)記錄。

鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。

戰(zhàn)亂之長(zhǎng)，士兵連年征戰(zhàn)，人不解甲，馬不卸鞍，其苦可知;人民在戰(zhàn)亂中死喪殆盡，可見(jiàn)戰(zhàn)禍之烈。彌望中，縱橫于野的白骨，是那樣慘白;茫茫大地死一樣沉寂，沒(méi)有一點(diǎn)生命的氣息，雞鳴狗吠，這些尋常的莊戶(hù)聲氣都不聞?dòng)诙恕?/p>

詩(shī)中給我們展現(xiàn)了一幅活生生的戰(zhàn)時(shí)畫(huà)卷：無(wú)數(shù)因戰(zhàn)亂而陷于水深火熱之中的苦難人民。這完全是曹操目睹兵連禍結(jié)之下的民不聊生，和哀鴻遍野的真實(shí)情境而產(chǎn)生的感時(shí)憫世之嘆。未曾經(jīng)歷其中的你我，讀后都備受感觸，何況是目睹了這凄慘現(xiàn)象的曹操，自是痛斷腸絕!