十字開(kāi)頭的組詞
- 1、十九：十分之九。謂絕大多數(shù)。
- 2、十一：(1)十月一日，是中華人民共和國(guó)的國(guó)慶節(jié);新中國(guó)成立于一九四九年的這一天
- 3、十分：(1)很，甚，非常，極其 (2)達(dá)到極端的程度 (3)總是;老是 (4)十全十美;十足
- 4、十堯：十個(gè)像堯那樣的圣人。謂圣人眾多。
- 5、十方：(1)指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個(gè)方位
- 6、十七：十分之七。
- 7、十翼：《易》的《上彖》、《下彖》、《上象》、《下象》、《上系》、《下系》、《文言》、《說(shuō)卦》、《序卦》、《雜卦》十篇，相傳為孔子所作，總稱“十翼”。翼，輔助。
- 8、十金：十斤金或十鎰金。表示價(jià)值小。十斤金或十鎰金。表示價(jià)值大。
- 9、十停：十成。
- 10、十足：(1)達(dá)到充足的程度或完全的地步 (2)也指成色純
- 11、十洲：道教稱大海中神仙居住的十處名山勝境。亦泛指仙境。樂(lè)曲名。明畫(huà)家仇英的號(hào)。
- 12、十驥：指唐太宗的十匹駿馬。
- 13、十日：古代神話傳說(shuō)天本有十日，堯命后羿射落九日。十干所表示的日子。
- 14、十全：(1)原指醫(yī)術(shù)高明、十治十愈，后指完美無(wú)缺
- 15、十鉆：指宋時(shí)支持、迎合王安石的鄧綰、李定、王子韶等十人。
- 16、十母：即十干。與“十二子”相對(duì)而言。舊時(shí)對(duì)母輩的十種稱謂。親母，謂生我者；出母，謂生我而被父離異者；嫁母，謂親母因父亡改適者；庶母，謂生母非正室者；嫡母，妾生子稱父正室；繼母，謂親母已亡，父再娶者；慈母，謂妾無(wú)子，及妾之子無(wú)母，而父命為母者；養(yǎng)母，謂出繼他人為子者；乳母，謂曾乳哺我者；諸母，對(duì)伯叔母的通稱。
- 17、十紀(jì)：古代傳說(shuō)，自天地開(kāi)辟，人皇以來(lái)，至春秋·魯哀公十四年，共二百七十六萬(wàn)年，分為十紀(jì)：九頭、五龍、攝提、合雒、連通、序命、循蜚、因提、禪通、疏訖。見(jiàn)《廣雅?釋天》。十代，十世。指一百二十年。
- 18、十緊：唐代指秦、延、涇、邠、隴、汾、隰、慈、唐、鄧等十州。參見(jiàn)“十望”。
- 19、十賚：道教指便于修煉的十種賞賜。見(jiàn)南朝·梁·陶弘景《授陸敬游十賚文》。其名目為：一、邑于長(zhǎng)阿北阪積金山·連石之鄉(xiāng)；二、號(hào)為棲靜處士；三、四霤飛軒，廂廊側(cè)屋；四、蒼頭一人；五、鋼鐵如意；六、筇竹錫仗；七、香爐一枚，熏陸副之；八、杯盤(pán)一具；九、大硯一面，筆紙副之；十、鋀石澡罐，手巾為副。
- 20、十命：指比“九錫”更多一種賜予的特殊榮譽(yù)。
- 21、十韋：見(jiàn)“十圍”。
- 22、十國(guó)：指五代時(shí)的吳、南唐、吳越、前蜀、后蜀、南漢、北漢、閩、楚、荊南（即南平）十個(gè)割據(jù)政權(quán)。
- 23、十干：亦作“十干”。亦作“十干”。亦作：十干十干
- 24、十愆：十種罪愆。詳“三風(fēng)十愆”。
- 25、十藪：古代十大湖泊的總稱。
- 26、十州：泛指黃河以南的中原地區(qū)。
- 27、十榦：見(jiàn)“十干”。
- 28、十哲：指十位或十?dāng)?shù)位德才出眾者或某一方面突出的名人。指晚唐詩(shī)人秦韜玉、沈云翔等人。
- 29、十力：佛教謂佛所具有的十種力用。見(jiàn)《俱舍論》卷二九。指如來(lái)。
- 30、十齋：見(jiàn)“十齋日”。
- 31、十千：一萬(wàn)。極言其多。
- 32、十輝：太陽(yáng)的十種不同的光氣。?，同“暈”。古人迷信，看陽(yáng)光以附會(huì)人事，辨吉兇。
- 33、十輩：從事同一或同類(lèi)事務(wù)的前后十人。十，約數(shù)。指同類(lèi)的十物。
- 34、十圍：亦作“十韋”。形容粗大。謂兵力十倍于敵，則可圍之。參見(jiàn)“十圍五攻”。
- 35、十家：指先秦十個(gè)學(xué)術(shù)派別。即儒、道、陰陽(yáng)、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說(shuō)十家。指荀卿、宋玉、枚乘、司馬相如、賈誼、王褒、班固、張衡、揚(yáng)雄、王延壽等辭賦家十人。指唐·開(kāi)元中十王宅諸王。指唐宮中得到皇帝寵幸的女伎藝人。
- 36、十番：見(jiàn)“十番鼓”。
- 37、十言：十句話。表示很多議論。十次言論。表示多次言論。
- 38、十劑：即宣、通、補(bǔ)、泄、輕、重、滑、澀、燥、濕十類(lèi)中醫(yī)藥物和方劑的總稱。參閱明·李時(shí)珍《本草綱目?序例?十劑》。
- 39、十萬(wàn)：數(shù)目。一百個(gè)千。用以形容數(shù)量極多。
- 40、十率：唐制，太子衛(wèi)士，分置十率，主宿衛(wèi)、徼巡、斥候之事，以比皇帝的十二衛(wèi)。名目是：左右衛(wèi)率、左右司御率、左右清道率、左右監(jiān)門(mén)率、左右內(nèi)率。其屬則有副率、長(zhǎng)使及錄事參軍、諸曹參軍等。參閱宋·王溥《唐會(huì)要?東宮諸衛(wèi)》。
- 41、十升：指經(jīng)線為八百縷的麻布。古代布以經(jīng)線八十縷為一升。
- 42、十住：即十地。
- 43、十襲：把物品一層又一層地包裹起來(lái)，以示珍貴。
- 44、十頭：口語(yǔ)，指每月的十一日到十九日。意為十日出頭。
- 45、十?dāng)?/a>：指招致國(guó)家敗亡的十個(gè)方面。指戰(zhàn)爭(zhēng)一方必?cái)〉氖畟€(gè)弱點(diǎn)。
- 46、十亂：《書(shū)?泰誓》：“予（周武王）有亂臣十人，同心同德?！狈褐篙o佐皇帝的十個(gè)有才能的人。
- 47、十半：十分之五，一半。
- 48、十史：唐時(shí)，《三國(guó)志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》、《隋書(shū)》十部正史合稱“十史”。
- 49、十誡：佛教沙彌的十種戒律：不殺生，不偷盜、不淫、不妄語(yǔ)、不飲酒、不涂飾香鬘、不歌舞觀聽(tīng)、不眠坐高廣嚴(yán)麗床座、不食非時(shí)食、不蓄金銀寶。希臘語(yǔ)DékaLógoi意譯。猶太教和基督教的基本誡命。傳為上帝在西奈山上授予摩西，共十條：除耶和華外不可信別的神；不可造偶像，拜偶像；不可妄稱耶和華的名；當(dāng)守安息日為圣日；當(dāng)孝敬父母；不可殺人；不可奸淫；不可偷盜；不可作假見(jiàn)證；不可貪戀他人的財(cái)物。各教派在條文的具體寫(xiě)法上稍異。參閱《圣經(jīng)?出埃及記》。摩尼教戒律之一。即：不拜偶像；不謊語(yǔ)；不貪；不殺；不淫；不盜；不詐偽或行邪道巫術(shù)；不二心；不惰；每日進(jìn)行四次祈禱，實(shí)行齋戒和懺悔。
- 50、十上：謂多次上書(shū)言事。
- 51、十漿：十家賣(mài)漿的客店。
- 52、十二：十分之二。特指稅率或利率十分之二。形容數(shù)量多或程度深。
- 53、十科：宋代科舉取士的十項(xiàng)科目。
- 54、十酒：十斗酒。典出《史記?滑稽列傳》：“威王大說(shuō)，置酒后宮，召髡賜之酒。問(wèn)曰：‘先生能飲幾何而醉？’對(duì)曰：‘臣飲一斗亦醉，一石亦醉?！币皇癁槭?，故稱十酒。清酒。因十旬釀成，故稱。
- 55、十錦：1.什錦。雜取同類(lèi)諸物配合成各種式樣，謂之"十錦"。2.即十樣景。指宋代有祠祿者致仕后所領(lǐng)賜物。
- 56、十駕：謂馬駕車(chē)走十天的路程。
- 57、十箭：唐時(shí)西突厥分其國(guó)為十部，每部命一人統(tǒng)轄，賜箭一支，號(hào)為十箭。亦稱“十設(shè)”、“十姓部落”。
- 58、十事：佛教指十個(gè)方面所造的善業(yè)、惡業(yè)。特指“十惡”。
- 59、十玄：中國(guó)佛教華嚴(yán)宗的核心教義，又稱十玄門(mén)、十玄緣起。其內(nèi)容為：同時(shí)具足相應(yīng)門(mén)、一多相容不同門(mén)、諸法相即自在門(mén)、因陀羅網(wǎng)境界門(mén)、微細(xì)相容安立門(mén)、秘密隱顯俱成門(mén)、諸藏純雜具德門(mén)、十世隔法異成門(mén)、唯心回轉(zhuǎn)善成門(mén)和托事顯法生解門(mén)?！笆敝荚诎l(fā)明華嚴(yán)宗特有的相即相入、圓融無(wú)礙的“法界緣起”。見(jiàn)智儼《華嚴(yán)一乘十玄門(mén)》和法藏《華嚴(yán)一乘教義分齊章》卷四。
- 60、十年：形容時(shí)間長(zhǎng)久。
- 61、十地：梵語(yǔ)的意譯?；蜃g為“十住”。佛家謂菩薩修行所經(jīng)歷的十個(gè)境界。大乘菩薩十地為：歡喜地，離垢地，發(fā)光地，焰慧地，極難勝地，現(xiàn)前地，遠(yuǎn)行地，不動(dòng)地，善慧地，法云地。另有三乘共十地，四乘十地，真言十地等，名目各有不同。
- 62、十連：猶言十個(gè)州郡。十，約數(shù)。泛指州郡地方長(zhǎng)官。
- 63、十門(mén)：指八方和上、下。
- 64、十倫：祭祀的十項(xiàng)道理。指儒家提倡的十種倫理道德。
- 65、十通：《通典》等十部書(shū)的總稱。其中《通典》、《通志》、《文獻(xiàn)通考》稱“三通”；清·乾隆時(shí)加入官修的《續(xù)通典》、《清通典》、《續(xù)通志》、《清通志》、《續(xù)文獻(xiàn)通考》、《清文獻(xiàn)通考》六部書(shū)，合稱“九通”；1935年，商務(wù)印書(shū)館再加入劉錦藻《清續(xù)文獻(xiàn)通考》，總稱“十通”。
- 66、十殿：佛教謂主管地獄的十王所居的宮殿。
- 67、十成：十層。十分。謂達(dá)到完滿程度。猶完全。
- 68、十返：亦作“十返”。謂反復(fù)或往返多次。十種反?，F(xiàn)象。即十番鼓，民間器樂(lè)合奏樂(lè)名。
- 69、十指：十個(gè)手指。借指雙手。十個(gè)要旨。指十個(gè)足趾。詳“十指?jìng)}”。
- 70、十體：指十種文體。指書(shū)法的十體。指書(shū)法的十體。指十種詩(shī)體。指十種詩(shī)體。
- 71、十反：亦作“十返”。謂反復(fù)或往返多次。十種反?，F(xiàn)象。即十番鼓，民間器樂(lè)合奏樂(lè)名。
- 72、十色：謂色彩繁多。
- 73、十旬：酒名。亦代指酒。
- 74、十夫：十人。千畝田。古代井田制，一夫受田百畝，故以“夫”借指百畝田。
- 75、十守：謂對(duì)將領(lǐng)的十項(xiàng)要求。
- 76、十魔：佛教語(yǔ)。謂擾亂身心、障礙正道、損害慧命的十種邪惡之事。即蕰魔、煩惱魔、業(yè)魔、心魔、死魔、天魔、善根魔、三昧魔、善知識(shí)魔及菩提法智魔。
- 77、十族：明·燕王·朱棣奪取建文帝政權(quán)后，命方孝孺起草即位詔書(shū)。
- 78、十設(shè)：見(jiàn)“十箭”。
- 79、十號(hào)：十種號(hào)令。佛的十種名號(hào)。即：如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊。
- 80、十不：《宋史?選舉志一》：“是年，諸州所薦士數(shù)益多，乃約周·顯德之制，定諸州貢舉條法及殿罰之式：進(jìn)士‘文理紕繆’者殿五舉，諸科初場(chǎng)十‘不’殿五舉，第二、第三場(chǎng)十‘不’殿三舉，第一至第三場(chǎng)九‘不’并殿一舉?！贝酥^考官于經(jīng)義不通的試卷上批一“不”字，積批語(yǔ)之?dāng)?shù)，而有“十不”、“九不”的說(shuō)法。
- 81、十客：指南朝·陳·后主的親信江總、孔范等十人。泛指十位客人。指十二種名花。指宋·秦檜門(mén)下曹冠、王會(huì)等十人。
- 82、十友：稱相友好的十人。戲稱所喜愛(ài)的十物。
- 83、十善：佛教語(yǔ)。不犯十惡，即是十善。十個(gè)德高望重的人。
- 84、十過(guò)：指將領(lǐng)的十種過(guò)失。指國(guó)君的十種過(guò)失。
- 85、十因：國(guó)家借以強(qiáng)盛的十項(xiàng)措施。
- 86、十時(shí)：上古分一晝夜為十時(shí)，秦漢始分為十二時(shí)。
- 87、十勢(shì)：五代齊己認(rèn)為詩(shī)有十種表現(xiàn)手法，謂之"十勢(shì)"。其名目為:獅子返擲，猛虎踞林，丹鳳銜珠，毒龍顧尾，孤雁失群，洪河側(cè)掌，龍鳳交吟，猛虎投澗，龍潛巨浸，鯨吞巨海。參閱其所著《風(fēng)騷旨格》。
- 88、十位：古代指按地位區(qū)分的人的十個(gè)等級(jí)。
- 89、十布：王莽時(shí)鑄造的十種錢(qián)幣的合稱。其名為：大布、次布、弟布、壯布、中布、差布、厚布、幼布、么布、小布。見(jiàn)《漢書(shū)?食貨志下》。
- 90、十德：古稱玉有十種特質(zhì)，因用以比喻君子的十種美德，即仁、知、義、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、德。語(yǔ)本《禮記?聘義》：“君子比德于玉焉：溫潤(rùn)而澤，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，義也；垂之如隊(duì)，禮也；叩之其聲清越以長(zhǎng)，其終詘然，樂(lè)也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁達(dá)，信也；氣如白虹，天也；精神見(jiàn)于山川，地也；圭璋特達(dá)，德也；天下莫不貴者，道也。”
- 91、十裂：《晉書(shū)?何曾傳》：“然性豪奢……每燕見(jiàn)，不食太官所設(shè)，帝輒命取其食。蒸餅上不坼作十字不食。”后以“十裂”指熟透的蒸餅上裂開(kāi)的十字狀紋。
- 92、十死：本指十種情況必死，引申為極端危險(xiǎn)。指犯十次死罪。言其多。死十次?？鋸堈f(shuō)法。
- 93、十行：《后漢書(shū)?循吏傳序》：“其（光武帝）以手跡賜方國(guó)者，皆一札十行，細(xì)書(shū)成文?！焙笠蛞浴笆小贝富实鄣氖衷蛟t書(shū)。
- 94、十朋：謂許多朋友。見(jiàn)“十朋之龜”。
- 95、十?dāng)?shù)：十個(gè)等級(jí)（的人）。數(shù)，等差。猶言十多；十幾。表示較多。
- 96、十使：佛教以貪、瞋、癡、慢、疑為五鈍使，身見(jiàn)、邊見(jiàn)、邪見(jiàn)、見(jiàn)取見(jiàn)、戒禁取見(jiàn)為五利使，統(tǒng)稱“十使”，又稱十大惑或十根本煩惱。
- 97、十室：十戶。猶言家家戶戶。
- 98、十義：儒家提倡的倫理道德的十個(gè)原則。道家亦倡此說(shuō)。
- 99、十帝：指兩漢的十余位皇帝?！笆?，取其成數(shù)。泛指后世的十位皇帝。
- 100、十教：古人指十種倫理關(guān)系的教化。
十字中間的組詞
- 1、攢十字：1.鼓詞﹑彈詞及時(shí)調(diào)中常以"三﹑三﹑四"十字句組成唱詞﹐稱為"攢十字"。
- 2、花十八：1.舞曲名。
- 3、李十二：唐詩(shī)人李白的別稱。
- 4、李十郎：清戲曲家李漁的別稱。
- 5、斗十胡：方言。斗牌。
- 6、細(xì)十番：即十番鼓。合奏樂(lè)名。由笛﹑管﹑簫﹑弦﹑提琴﹑云鑼﹑湯鑼﹑木魚(yú)﹑檀板﹑大鼓十種樂(lè)器組成，可奏各種樂(lè)曲。
- 7、畫(huà)十字：舊時(shí)不識(shí)字的人在契約或文書(shū)上畫(huà)個(gè)“十”字代替簽字?；浇掏狡矶\的一種儀式，用右手從額上到胸前，并從肩頭到肩頭畫(huà)個(gè)“十”字。紀(jì)念耶穌被釘在十字架上。
- 8、七十說(shuō)：1.指伊尹說(shuō)湯事。2.指孔子游說(shuō)諸侯各國(guó)事。
- 9、七十鳥(niǎo)：鴇的異名。
- 10、三十子：《梁書(shū)?元帝紀(jì)》：“大寶元年正月辛亥朔，左衛(wèi)將軍王僧辯獲橘三十子共蔕以獻(xiàn)。”后因以“三十子”為橘的別稱。
- 11、吃十方：1.亦作"吃十方"。2.佛經(jīng)稱八方上下為十方。和尚靠信徒布施，四處化緣度日，故稱"吃十方"。
- 12、當(dāng)十錢(qián)：古代錢(qián)幣的一種。幣值以一當(dāng)十。始于南朝梁元帝承圣元年(552年)，一枚銅錢(qián)當(dāng)十枚鐵錢(qián)。北周鑄五行大布錢(qián)，以一當(dāng)十。唐第五琦鑄干元重寶，亦以一當(dāng)十。其后除元代用鈔外，其他各代均鑄錢(qián)幣，但重量﹑成色各不相同。
- 13、杜十娘：小說(shuō)《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》中人物。出身貧賤，淪落為妓?？释杂膳c愛(ài)情，遇外表溫順的紈fe5a子弟李甲，遂以身相許，用所積錢(qián)財(cái)贖身。不料李甲重財(cái)輕義，在歸家途中將她轉(zhuǎn)賣(mài)他人。她獲悉實(shí)情后，怒沉裝滿財(cái)物的百寶箱，投江自盡。
- 14、常十萬(wàn)：明名將常遇春的綽號(hào)。
- 15、二十四：一年有二十四個(gè)節(jié)氣，又稱“二十四氣”，因以“二十四”作為“氣”的歇后語(yǔ)。氣，生氣。
- 16、沒(méi)十成：猶言無(wú)定準(zhǔn)。
- 17、七十子：1.同"七十二子"。2.七十，舉其成數(shù)。
- 18、粗十番：1.合奏樂(lè)名。純用十種打擊樂(lè)器合奏。又稱素十番。
- 19、七十鉆：猶言七十二鉆。七十，舉其成數(shù)。
- 20、長(zhǎng)十八：1.花草名。
- 21、打十三：1.宋代刑法從輕發(fā)落的杖數(shù)。后亦泛稱責(zé)打。宋太祖始定折杖之制，凡徒刑五，最輕為徒一年，脊杖十三;又杖刑五，最輕為杖六十，臀杖十三。參閱《宋史．刑法志一》。
- 22、三十六：約計(jì)之詞，極言其多。
- 23、三十哥：猶王兄。三十為“王”字的拆白語(yǔ)。
- 24、七十二：古以為天地陰陽(yáng)五行之成數(shù)。亦用以表示數(shù)量多。
- 25、五十弦：傳說(shuō)中善弦歌的女神素女所鼓之瑟為五十弦。
- 26、素十錦：雜取諸種蔬菜配合而成的一種素肴。
- 27、杜十姨：唐杜甫，曾官左拾遺，故世稱杜拾遺。舊村學(xué)究戲作杜十姨。
- 28、鐵十字：鐵錨。
- 29、素十番：合奏樂(lè)名。純用笛﹑管﹑簫﹑弦﹑提琴﹑云鑼﹑湯鑼﹑木魚(yú)﹑檀板﹑大鼓十種樂(lè)器演奏的十番鼓。以其不加用絲竹樂(lè)器，故名。
- 30、數(shù)十載： 載”就是“年”的意思。“數(shù)十載”就是“幾十年”。
- 31、第十堰： 位于日本西南部四國(guó)島上的大河吉野川距入?？?4公里處第十村附近，建有一座為向左岸引水的攔河壩，叫作"第十堰".。
- 32、五十動(dòng)： 脈學(xué)術(shù)語(yǔ)。
- 33、佛十號(hào)： 每位佛都有這十個(gè)名號(hào)，佛是覺(jué)者之意思，能自覺(jué)，又能覺(jué)他，直至覺(jué)行圓滿者，叫做佛，佛是世界上之真寶，故稱佛寶。
- 34、八十歲：古代稱作耄耋之年，是指年紀(jì)很大的人。
- 35、八十千：(1)即八十吊錢(qián)。舊時(shí)稱制錢(qián)一千文為一貫、一吊或一串
- 36、七十歲： 人年齡其中的一歲。
- 37、六十歲： 別稱為花甲之年或耳順之年。
- 38、五十歲： 醫(yī)學(xué)中，人在五十歲時(shí)期最容易發(fā)生病態(tài)，“五十肩”。專(zhuān)指：當(dāng)人類(lèi)生活到五十歲左右時(shí)期，其肩部普遍出現(xiàn)疼痛不適的病態(tài)。
- 39、二十大：中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)。2022年10月在北京召開(kāi)。這是在全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。
- 40、六十甲子：1.六十甲子是中國(guó)人民一個(gè)古老的發(fā)明創(chuàng)造，又稱六十花甲子，其最古老的用途是紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)。紀(jì)年為60年一個(gè)周期，紀(jì)月為5年一個(gè)周期，紀(jì)日為60天一個(gè)周期，紀(jì)時(shí)為5天一個(gè)周期。 2.六十歲。 3.指道家信奉的六十個(gè)星宿神。
- 41、六十四卦：《易》中的八經(jīng)卦﹐兩兩重復(fù)排列為六十四卦。卦名是:干﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑訟﹑師﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑謙﹑豫﹑隨﹑蠱﹑臨﹑觀﹑噬嗑﹑賁﹑剝﹑復(fù)﹑無(wú)妄﹑大畜﹑頤﹑大過(guò)﹑坎﹑離﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壯﹑晉﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑損﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑漸﹑歸妹﹑豐﹑旅﹑巽﹑兌﹑渙﹑節(jié)﹑中孚﹑小過(guò)﹑既濟(jì)﹑未濟(jì)。
- 42、九儒十匄：元代統(tǒng)治者把人分為十等，讀書(shū)人被列為第九等，僅居末等乞丐之上。
- 43、二十四孝：指古代二十四名盡孝的典型人物。舊傳元·郭守敬弟守正輯虞舜、漢文帝、曾參、閔損、仲由、董永、郯子、江革、陸績(jī)、唐夫人、吳猛、王祥、郭巨、楊香、朱壽昌、庾黔婁、老萊子、蔡順、黃香、姜詩(shī)、王褒、丁蘭、孟宗、黃庭堅(jiān)等二十四人孝行，成《二十四孝》一書(shū)。
- 44、八十一章：指《老子》。世所傳《老子》各本，皆分八十一章。
- 45、三十六計(jì)：古語(yǔ)。原為虛指，極言計(jì)策之多。后來(lái)好事者予以附會(huì)，湊為三十六實(shí)數(shù)。其名目為：瞞天過(guò)海，圍魏救趙，借刀殺人，以逸待勞，趁火打劫，聲東擊西，無(wú)中生有，暗渡陳倉(cāng)，隔岸觀火，笑里藏刀，李代桃僵，順手牽羊，打草驚蛇，借尸還魂，調(diào)虎離山，欲擒故縱，拋磚引玉，擒賊擒王，釜底抽薪，混水摸魚(yú)，金蟬脫殼，關(guān)門(mén)捉賊，遠(yuǎn)交近攻，假道伐虢，偷梁換柱，指桑罵槐，假癡不癲，上屋抽梯，樹(shù)上開(kāi)花，反客為主，美人計(jì)，空城計(jì)，反間計(jì)，苦肉計(jì)，連環(huán)計(jì)，走為上計(jì)。
- 46、八十億刼：佛教稱漫長(zhǎng)時(shí)劫的慣用語(yǔ)。
- 47、二十四橋：故址在江蘇省·揚(yáng)州市·江都縣西郊。
- 48、北郭十友：明高啟﹑王行等十人，皆居吳 今江蘇蘇州市 北郭，有文名，時(shí)稱'北郭十友'。
- 49、三十六峯：在河南省·登封縣·少室山，上有三十六峰。指福建省·崇安縣的武夷山。
- 50、派頭十足：(1)行動(dòng)、舉止過(guò)分神氣的樣子
- 51、二十一條：民國(guó)四年，日本利用歐戰(zhàn)機(jī)會(huì)，對(duì)德宣戰(zhàn)，企圖接手德國(guó)在我國(guó)的利益，強(qiáng)迫當(dāng)時(shí)總統(tǒng)袁世凱簽訂的條款。共分五號(hào)二十一條，首四號(hào)包括德國(guó)在山東權(quán)利的移讓?zhuān)蠞M州及東部?jī)?nèi)蒙居住、營(yíng)業(yè)及路礦的獨(dú)占權(quán)，漢冶萍公司之改為合辦，沿岸港灣、島嶼概不租讓與第三國(guó)等，其第五號(hào)則欲攫取贛鄂、贛浙、贛湘的鐵路權(quán)、全國(guó)警察權(quán)、軍事權(quán)等。袁氏竟于五月九日答復(fù)承諾，惟第五號(hào)保留。后我國(guó)要求廢止，華盛頓會(huì)議中，各國(guó)一致承認(rèn)中國(guó)保留他日解決權(quán)。
- 52、二十四品：唐司空?qǐng)D著有《二十四詩(shī)品》一書(shū)，把我國(guó)詩(shī)歌風(fēng)格歸納為雄渾﹑沖淡﹑纖秾﹑沉著﹑高古﹑典雅﹑洗練﹑勁健﹑綺麗﹑自然﹑含蓄﹑豪放﹑精神﹑縝密﹑疏野﹑清奇﹑委曲﹑實(shí)境﹑悲慨﹑形容﹑超詣﹑飄逸﹑曠達(dá)﹑流動(dòng)二十四品。
- 53、赤十字會(huì)："紅十字會(huì)"的舊稱。
- 54、三十六陂：地名。在今江蘇省·揚(yáng)州市。詩(shī)文中常用來(lái)指湖泊多。
- 55、二十八舍：即二十八宿。
- 56、二十四節(jié)：亦作"二十四節(jié)氣"。
- 57、二十四旗：清代軍隊(duì)編制，將統(tǒng)轄的蒙族和漢族軍隊(duì)，分別編為蒙古軍八旗和漢軍八旗，與原有滿族八旗，共為“二十四旗”。
- 58、三十六宮：極言宮殿之多。
- 59、二十八星：即二十八宿。
- 60、二十四神：道教謂人體中有與自然界二十四氣相應(yīng)的二十四神。即上景八神（腦、發(fā)、皮膚、目、項(xiàng)髓、膂、鼻、舌）、中景八神（喉、肺、心、肝、膽、左腎、右腎、脾）和下景八神（胃、窮腸、大小腸、胴、胸膈、兩脅、左陰左陽(yáng)、右陰右陽(yáng)）的合稱。二十四神各有名與字。修道煉性時(shí)，每叩齒咽液，并呼各神名字。見(jiàn)《太微帝君二十四神回元經(jīng)》。
- 61、八十種好：佛教語(yǔ)。指如來(lái)善相的八十種細(xì)微特征，如無(wú)見(jiàn)頂相、鼻高不現(xiàn)孔、眉如初月、耳輪垂埵等。
- 62、二十進(jìn)制：又稱“二進(jìn)制編碼的十進(jìn)制”，簡(jiǎn)稱“bcd”碼。將十進(jìn)制數(shù)采用二進(jìn)制的編碼形式來(lái)表示的計(jì)數(shù)方法。一位十進(jìn)制數(shù)用四位二進(jìn)制數(shù)來(lái)表示。有多種表示方法，常用的是8421碼，8、4、2、1分別表示四位二進(jìn)制數(shù)中從左到右各位的位權(quán)值。如十進(jìn)制數(shù)97可表示為：10010111。
- 63、二十四治：五斗米道的二十四個(gè)傳教點(diǎn)，多在四川省內(nèi)。首治為陽(yáng)平治。諸治由張道陵及其子孫擔(dān)任首領(lǐng)（稱都功）。見(jiàn)《蜀中廣記》卷七一。
- 64、二十一經(jīng)：清人于“十三經(jīng)”外，加《國(guó)語(yǔ)》《大戴禮》《史記》《漢書(shū)》《資治通鑒》《說(shuō)文解字》《九章算術(shù)》《周髀算經(jīng)》，合稱“二十一經(jīng)”。見(jiàn)清·劉恭冕《廣經(jīng)室記》。參見(jiàn)“十三經(jīng)”。
- 65、二十六史：“二十五史”加《清史稿》的合稱。
- 66、二十五老：指二十五位智慧的長(zhǎng)者。典出漢·劉向《說(shuō)苑?尊賢》：“介子推行年十五而相荊。
- 67、二十四氣：見(jiàn)“二十四節(jié)氣”。
- 68、三十二相：佛教語(yǔ)。謂佛陀具有的三十二種不同凡俗的顯著特征，與微細(xì)特征八十種“好”，合稱“相好”。如足下安平、手指纖長(zhǎng)、金色、丈光、身如師子、廣長(zhǎng)舌、紺青眼、頂成肉髻和眉間白毫等相。各經(jīng)所舉略有出入。詳見(jiàn)《大智度論》卷四。
- 69、羿斃十日：指羿射日的傳說(shuō)。
- 70、八棒十挾：1.亦作"八棒十枷"。2.古代對(duì)拷掠酷刑的泛稱。挾﹐夾棍﹐也寫(xiě)作"枷"。
- 71、三十六書(shū)：三十六封有關(guān)隋兵渡江的告警文書(shū)。
- 72、二十四史：(1)指舊時(shí)稱為正史的二十四部紀(jì)傳體史書(shū)，即:《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》、《隋書(shū)》、《南史》、《北史》、《唐書(shū)(舊唐書(shū))》、《新唐書(shū)》、《五代史(舊五代史)》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》
- 73、八十二好：見(jiàn)“八十種好”。
- 74、二十二史：清·乾隆初年刊行《明史》，與二十一史合稱二十二史。
- 75、橫羅十字：謂橫躺床上，手腳伸開(kāi)，身體形如十字。
- 76、粗細(xì)十番：1.一種鑼鼓與絲竹兼用的合奏樂(lè)名，起于明末，盛行江南，今仍流行于福建﹑江蘇﹑浙江等地。十番即十番鼓，又稱十番鑼鼓，又有十不閑﹑十樣錦等名稱。
- 77、軟紅十丈：形容都市的繁華。
- 78、八棒十枷：見(jiàn)“八棒十挾”。
- 79、飛天十響：煙火或爆竹的一種。
- 80、封十八姨：見(jiàn)“封姨”。
- 81、二十八將：指佐助光武帝建立東漢政權(quán)的二十八個(gè)有功的武將。
- 82、二十八次：見(jiàn)“二十八舍”。
- 83、三十六國(guó)：指漢時(shí)西域諸國(guó)。大部在今新疆維吾爾自治區(qū)境內(nèi)。指古代相傳的海外三十六國(guó)。
- 84、二十四司：對(duì)古代中央六部每部分設(shè)四司的統(tǒng)稱。其制始于隋，統(tǒng)轄于尚書(shū)省，唐因之，各司名稱不盡相同。對(duì)隋煬帝時(shí)宮中六局每局各設(shè)四司的統(tǒng)稱。分掌宮中諸事。
- 85、二十八宿：我國(guó)古代天文學(xué)家把天空中可見(jiàn)的星分成二十八組，叫做二十八宿，東西南北四方各七宿。東方蒼龍七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴（mǎo）、畢、觜（zī）、參（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有類(lèi)似我國(guó)二十八宿的說(shuō)法。。
- 86、七十二帝：指上古到泰山封禪的君主。相傳上古到泰山封禪者有七十二君。見(jiàn)《史記?封禪書(shū)》引管仲語(yǔ)。
- 87、二十五弦：亦作"二十五弦"。
- 88、三十六體：唐·李商隱、溫庭筠、段成式皆排行第十六而詩(shī)文則以儷偶相夸，世稱“三十六體”。
- 89、三十六鱗：唐·段成式《酉陽(yáng)雜俎?鱗介篇》：“鯉，脊中鱗一道，每鱗有小黑點(diǎn)，大小皆三十六鱗。”因以“三十六鱗”為鯉魚(yú)的別稱。
- 90、三島十洲：泛指仙境。
- 91、十戰(zhàn)十勝：謂每戰(zhàn)必勝。
- 92、八十四調(diào)：我國(guó)宮調(diào)理論中﹐以十二律旋相為宮﹐構(gòu)成十二均;每均都可構(gòu)成七種調(diào)式﹐共得八十四調(diào)。理論上的八十四調(diào)﹐首先見(jiàn)于《隋書(shū)．萬(wàn)寶常傳》及《音樂(lè)志》開(kāi)皇七年樂(lè)議中鄭譯的話。八十四調(diào)理論的提出﹐促進(jìn)了律制的改革。宋燕樂(lè)二十八調(diào)﹑七宮十二調(diào)﹐元明諸種宮調(diào)﹐都憑借八十四調(diào)的相互關(guān)系而明確了它們?cè)谑蓪m調(diào)體系中的確切音位。
- 93、七十二鉆：謂多次鉆龜占卜。古代占卜者鉆灼龜甲，使兆坼見(jiàn)于表面以定吉兇。
- 94、幺花十八：1.《六幺》曲中的一疊，名《花十八》，前后十八拍。
- 95、三十二天：佛教小乘有部稱欲界十天，色界十八天，無(wú)色界四天，為三十二天。道教稱東南西北方各有八天，合稱三十二天。
- 96、三十六苑：漢代在北邊、西邊設(shè)養(yǎng)馬場(chǎng)三十六所，號(hào)三十六苑。
- 97、二十四時(shí)：即二十四節(jié)氣。指一日的時(shí)數(shù)。古以地支分一日為十二時(shí)，每時(shí)又分“初”、“正”（如子初、子正）。參閱清·錢(qián)大昕《十駕齋養(yǎng)新錄?二十四時(shí)》。
- 98、二十八調(diào)：統(tǒng)指唐代教坊俗樂(lè)的曲調(diào)。宮、商、角、羽四聲各七調(diào)。
- 99、七十二墳：即七十二疑冢。
- 100、三十晚上：即農(nóng)歷除夕。