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書(shū)圣王羲之教你臨帖必須要經(jīng)過(guò)的五個(gè)步驟
關(guān)于臨帖，王羲之在《筆勢(shì)論十二章·創(chuàng)臨章第一》中的一段話說(shuō)的很透徹，他說(shuō)：“ 始書(shū)之時(shí)，不可盡其形勢(shì)，一遍正手腳，二遍少得形勢(shì)，三遍微微似本，四遍加其遒潤(rùn)，五遍兼加抽拔，如其生澀，不可便休，兩行三行臨之，為取滑健能，不計(jì)其遍數(shù)”。
書(shū)圣的這段話說(shuō)的是臨帖必須要經(jīng)過(guò)的五個(gè)步驟，
翻譯過(guò)來(lái)就是：臨帖是不可能一下就能得其體勢(shì)而盡善盡美，
第一步要把點(diǎn)畫(huà)寫(xiě)對(duì)，第二步就要重點(diǎn)注意字的外形了，
第三步就要稍微寫(xiě)像了，第四步就要寫(xiě)得有力而且還要圓潤(rùn)，
第五步就要去掉原貼也能寫(xiě)出原貼的味道了。
最后自己上墻多觀察請(qǐng)良師益友多點(diǎn)撥，如果那個(gè)環(huán)節(jié)還寫(xiě)的不熟練就要不計(jì)其數(shù)的死嗑了。
不愧是書(shū)圣，臨帖五步法說(shuō)得太到位了!下面黑土結(jié)合一些自身體會(huì)，權(quán)當(dāng)拋磚引玉。
王羲之說(shuō)第一遍“正手腳”，因?yàn)槭浅跖R尚不能照顧到全體，要先把橫、堅(jiān)、撇、捺之類擺放到位。其實(shí)第一步重要的是要找手感讓毛筆聽(tīng)話。
就像開(kāi)車有些人一握方向盤(pán)手感就很好，有些人握方向盤(pán)就渾身不自在。
不過(guò)初學(xué)寫(xiě)字的“渾身不自在”一要放膽寫(xiě)，二是要有足夠的時(shí)間積累。解決這兩個(gè)問(wèn)題你離臨帖老司機(jī)就不遠(yuǎn)了。
到了第二遍就要開(kāi)始準(zhǔn)確寫(xiě)字的外形了，外形是點(diǎn)畫(huà)組成的也就是平常說(shuō)的結(jié)字，通過(guò)點(diǎn)畫(huà)的準(zhǔn)確搭接正確的外形就出來(lái)了。
第二階段有兩個(gè)要點(diǎn)，其一為“摹”，其二才是“臨”?！澳 本褪敲杓t(還有雙勾)， “摹”的好處是一筆成型整個(gè)筆勢(shì)容易出來(lái)，“臨”則是很好的鍛煉手、眼的配合能力。
第三遍則是在前兩步的基礎(chǔ)上，要力求從外形上應(yīng)該更像原帖了。不得說(shuō)一點(diǎn)，很多人為了形似不注重筆勢(shì)而造成點(diǎn)畫(huà)僵滯而成“畫(huà)字”。
某種意義上說(shuō)外形是較基礎(chǔ)的東西，如果筆勢(shì)生動(dòng)，甩掉形似的枷鎖，表面的不像也沒(méi)什么大不了。
第四遍，在外形像原帖的前提下， 要追求筆法正確的“提按使轉(zhuǎn)”之像，書(shū)寫(xiě)性下的“節(jié)奏” 之 像和筆勢(shì)呼應(yīng)中的“筆勢(shì)” 之 像。
重點(diǎn)注意體會(huì)能看到的紙面動(dòng)作和看不見(jiàn)的“空中動(dòng)作”，無(wú)此方能“遒潤(rùn)”——才能既有力量感又圓潤(rùn)流暢。
第五遍進(jìn)行“抽拔”，“抽拔”的一層意思是筆能提得起來(lái)，靈活運(yùn)筆揮毫。
另一層意思是需要是要綜合分析，分析不同的技法特點(diǎn)，并進(jìn)行不同的點(diǎn)畫(huà)、結(jié)字歸類，找到同類中的共性記住、寫(xiě)出來(lái)。
可見(jiàn)，練字臨帖是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程， 從結(jié)體→筆法→筆勢(shì)，然后從筆勢(shì)→筆法到→ 結(jié)體是完整的循環(huán)。
王羲之的這段說(shuō)說(shuō)看似說(shuō)臨帖的五個(gè)步驟， 其實(shí)最終點(diǎn)為“筆勢(shì)”，筆勢(shì)的形成絕非是一日之功。
筆勢(shì)主要由形勢(shì)、體勢(shì)、態(tài)勢(shì)、氣勢(shì)等多種勢(shì)能因素構(gòu)成，初學(xué)者即使從理論上明白了筆勢(shì)的含義，但用之于實(shí)踐，未必能得勢(shì)，因其中還涉及到功力的精深、法度的圓熟以及個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)等問(wèn)題。
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