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古巴比倫文明對天文的探究，古代世界的平板電腦是什么？
位于美索不達(dá)米亞平原的古巴比倫是世界四大文明古國之一，這里誕生了古巴比倫文明。雖然古巴比倫王國已不復(fù)存在了，但是它的精神文明和物質(zhì)文明流傳了下來。在古巴比倫遺留下來的文化中，數(shù)學(xué)和天文方面的成就最為明顯。例如古巴比倫人將黃道帶分為十二個(gè)星座，然后將7天定義為一星期，我們現(xiàn)在還應(yīng)用的小時(shí)、分、秒也是天文方面的成果。
根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，古巴比倫在公元前30世紀(jì)就出現(xiàn)了歷法。雖然那時(shí)候各地的月名差別很大，但是在挖掘出來的泥板上依然可以發(fā)現(xiàn)一千多年前的人們記錄月份的方法就是古巴比倫的方法。新月初現(xiàn)發(fā)生在日月合體后的一兩天，它的發(fā)生時(shí)間取決于太陽和月亮的運(yùn)行速度以及月亮在地平線上的高度，因此古巴比倫人將這種現(xiàn)象的出現(xiàn)作為一個(gè)月的開始。
為了能夠更加準(zhǔn)確地掌握新月初現(xiàn)的時(shí)間，塞琉古王朝的天文學(xué)家們開始研究日月運(yùn)行的規(guī)律，最終制作出了日月運(yùn)行表。即使這張表上沒有任何文字，只存在一些數(shù)據(jù)，后代人還是能夠破解其中的奧秘。后代的天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)在表格中第四欄的黃道12宮進(jìn)行標(biāo)注時(shí)，再以太陽每月運(yùn)行度數(shù)作為縱坐標(biāo)畫一幅圖，就可以得到三條形成一定角度的直線，這三條直線也就是回歸年長度。
除了在對太陽和月亮的運(yùn)行周期上有準(zhǔn)確的研究之外，古巴比倫人還能夠很好地掌握月亮運(yùn)行的時(shí)間誤差，他們甚至對五大行星的會和周期有非常精確的測量。現(xiàn)在看來，這些測量所得的數(shù)據(jù)比后來希臘人的測量數(shù)據(jù)要精確得多。如果是從天文的研究數(shù)據(jù)上看，古巴比倫的研究成果很接近近代的研究成果。
歷史：對古巴比倫天文學(xué)的見解!
大約二千五百年前，古巴比倫人建造了泥磚塔，朝著夜空升起。被稱為的塔樓，可能非常適合觀察現(xiàn)今伊拉克古代美索不達(dá)米亞的夜空?？赡苁褂眠^塔樓的文員收集了無與倫比的天空知識。然而，巴比倫人不僅僅為古代天文學(xué)建造塔樓做出了貢獻(xiàn)。
平板電腦的古代世界：在古代，平板電腦通常由文化保存，以記錄重要的日期，傳統(tǒng)，其文化的歷史記錄和發(fā)生的天文事件。古老的巴比倫平板電腦講述了一個(gè)講述許多天文事件的故事。破譯古代文字的第一個(gè)突破來自破譯羅塞塔石碑，這是法國士兵在1799年由拿破侖領(lǐng)導(dǎo)的埃及戰(zhàn)役中發(fā)現(xiàn)的。羅塞塔石碑最終通往大英博物館。由三個(gè)銘文組成，一個(gè)在另一個(gè)之上，每個(gè)銘文都是相同的，只是它的腳本不同。其中一個(gè)劇本是希臘語，一旦破譯，就會在理解埃及的民主和象形文字方面取得突破。
被收回的古巴比倫片也被學(xué)者和神父們破譯。成千上萬的人從近東抵達(dá)歐洲。他們中的大多數(shù)是在建筑工地周圍勞動者隨意發(fā)現(xiàn)的。博物館官員正在巴格達(dá)的古董商家購買這些平板電腦。與羅塞塔石碑不同，沒有理解腳本的關(guān)鍵。相反，一群學(xué)者在多年的艱苦研究中研究了這些劇本。
揭示了什么：破譯片劑所揭示的內(nèi)容絕對令人驚訝。將日歷安排到現(xiàn)在的數(shù)周和數(shù)月的模式部分歸功于古巴比倫文士。巴比倫的抄寫員以數(shù)學(xué)精確度預(yù)測了月亮的運(yùn)動。學(xué)者們還能夠識別平板電腦上主要行星的名稱，從而為未來的發(fā)現(xiàn)鋪平道路。
西方占星術(shù)...
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古巴比倫文明消失的因素有哪些？美索不達(dá)米亞地區(qū)孕育的最早文明
世界四大文明古國，時(shí)至今日，唯有華夏文明仍然璀璨盛行經(jīng)久不衰。
而最老牌的四大文明古國之一，古巴比倫曾經(jīng)是兩河流域的始祖，在創(chuàng)造了無數(shù)史詩、神話、藥典、農(nóng)人歷書后統(tǒng)統(tǒng)變成一堆廢墟。至今，除了大致知道空中花園外，就什么也沒留下了。
巴比倫文明的歷史：
約公元前3500年，在美索不達(dá)米亞地區(qū)(在今伊拉克境內(nèi))，底格里斯河和幼發(fā)拉底河緩緩流過，豐富的水源孕育的人類歷史最早的文明——古巴比倫文明。
公元前2006年，阿摩利人顛覆了烏爾第王朝，建立了巴比倫王國。公元前18世紀(jì)初，漢謨拉比繼位，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，巴比倫王國統(tǒng)一了兩河流域。巴比倫頒布《漢謨拉比法典》成為了人類歷史最早的法典。
漢穆拉比死后，巴比倫帝國就此土崩瓦解。這片土地先后受到赫梯人、加喜特人的入侵，一直到公元前729年被亞述帝國吞并。20年后亞述為迦勒底人所滅，后來迦勒底人在巴比倫建立了短短的80多年的新巴比倫王國，好景不長，緊接著新巴比倫王國被波斯人滅亡。
在戰(zhàn)火的硝煙中人類最早的文明，巴比倫文明，消失殆盡。
巴比倫文明，消失的原因是什么呢?大致有以下幾個(gè)因素：
1、環(huán)境惡劣
當(dāng)?shù)丨h(huán)境惡劣，自然條件比較差，土壤沙漠化嚴(yán)重，水土大量流失，耕地急劇下降，這在農(nóng)耕社會是致命打擊，也是根本原因;
2、無險(xiǎn)可守
在地緣說過來說，巴比倫所處的小亞細(xì)亞以戈壁沙漠為主在前大的軍事打擊下，比較難以防御，這屬于直接原因;
3、群雄逐鹿
地理位置處于三大州交界處，多次崛起地區(qū)性超級大國，比如，亞述、馬其頓、拜占庭(東羅馬帝國)、阿拉伯帝國、奧斯曼土耳其，這個(gè)地方，群雄逐鹿，文明比較易被打斷。
4、文化缺少包容性
文化包容性不強(qiáng)，雖然蘇美爾人有高度發(fā)達(dá)的文化，但是文化的包容性并不強(qiáng)，受到外族入侵即是滅頂之災(zāi)，不像中華文明，可以同化游牧民族，保證文明流傳。
其實(shí)，一個(gè)文明能否延續(xù)，包容性很重要。中國也經(jīng)過外族統(tǒng)治和入侵，但最終都漢文化被同化了。如今，中東亂相，除了美帝攪局，另外也是文化包容性出了問題，導(dǎo)致水火不容。
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古巴比倫文明的首創(chuàng)者是誰？被湮沒的文化寶蔵
被湮沒的文化寶蔵：
從新石器時(shí)代起，幼發(fā)拉底和底格里斯兩條大河流淌在干旱的地區(qū)，哺育了許多村落，孕育了廣闊的美索不達(dá)米亞平原，使這里成為世界文明的搖籃。經(jīng)過幾千年的發(fā)展之后古代兩河流域文明逐漸被沙塵掩埋，為什么它會被沙塵覆蓋而成為廢墟了呢?
一方面，古代兩河流域城市的街道由于長年累月地置放廢物，導(dǎo)致地面每年逐漸升高，房屋的地面在重建時(shí)就必須用土墊高夯實(shí)。另一方面，當(dāng)一個(gè)城市由于各種原因被摧毀后，就容易積滿泥沙。當(dāng)一批新居民來到廢墟重建城市時(shí)，他們將殘留的泥墻和原來的廢棄物一齊夯平，重建新房，這樣城市的地面又高出了很多。
就這樣反復(fù)了百年或千年，到這些城市最終被廢棄時(shí)，已高出了周圍地面許多。同時(shí)，風(fēng)沙塵土慢慢覆蓋了廢墟，將廢墟變成了一個(gè)個(gè)土丘，似乎想將這一文明深深地包裹。
最終，由于時(shí)間、人物角色的變化，住在兩河流域周圍的居民再也不知道土丘是什么東西了。
這里面的奧秘只有經(jīng)過現(xiàn)代的考古發(fā)掘才又讓人有了重新的揭秘。
這一文明是怎樣展現(xiàn)于世間的呢?歷史總是會有機(jī)遇存在的，有時(shí)候，發(fā)現(xiàn)真相只是一瞬間的事情。
1843年，法國駐摩蘇爾領(lǐng)事保羅·埃米勒·鮑塔在閑暇時(shí)，在距摩蘇爾西北10英里的郊外偶然挖出了一個(gè)亞述人的城市，包括建在巨大平臺上的宏偉王宮、巨形人面獅身石獸、栩栩如生的浮雕石板、神秘的楔形文字銘文和其他古物。經(jīng)考證，這里是亞述帝國最強(qiáng)大時(shí)期的國王薩爾貢二世的宮殿。
這一發(fā)現(xiàn)震驚了整個(gè)歐洲，引發(fā)了此后數(shù)十年間西方大規(guī)模的考古活動，使古巴比倫的面貌越來越多地呈現(xiàn)在世人的面前。如1897～1912年，在雅克·德莫爾根帶領(lǐng)下的法國考古隊(duì)在波斯境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了古蘇薩城的遺址，其中有大批古物，諸如包括漢穆拉比法典石碑在內(nèi)的阿卡德語楔形文字碑石和泥版文書以及埃及語楔形文字文獻(xiàn)。
以前，人們一直認(rèn)為，古埃及誕生了世界上最早的文明，但今天誕生于公元前3000年的蘇美爾文明的發(fā)現(xiàn)重寫了歷史。
從這里出土的雕刻畫和泥版文書中看出，當(dāng)時(shí)不僅誕生了文字、車、船等社會生活的必備品，還有史詩文學(xué)、藥典和農(nóng)歷，甚至還產(chǎn)生了學(xué)校、圖書館和政治議會。這些都說明，蘇美爾文明已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)高的水平，處在了人類城市文明早期的黃金時(shí)代。
消失的蘇美爾人：
蘇美爾人是古巴比倫文明的首創(chuàng)者，是他們奠定了文明的基礎(chǔ)，才有了之后的輝煌。他們具有創(chuàng)造精神和發(fā)明精神，那蘇美爾人為什么過早地淡出了歷史的舞臺呢?關(guān)于蘇美爾人消失之謎，說法不一，至今尚未有定論。
公元前3000年左右，蘇美爾人遷移到伊拉克南部的干旱無雨地區(qū)，利用河水灌慨農(nóng)業(yè)，使這片地區(qū)成為富庶的地帶。他們在生產(chǎn)中發(fā)明了世界上最早的文字——楔形文字，進(jìn)而創(chuàng)造了一批人類最早的城市和燦爛的蘇美爾文明。
在蘇美爾人的影響下，兩河流域的阿卡德人和蘇美爾人共同建立了阿卡德和烏爾第三王朝兩個(gè)帝國。蘇美爾文明兼容并包，不斷向周圍擴(kuò)大，發(fā)展成為巴比倫文明。后來，北方的亞述也被納人兩河流域文明圈。但奇怪的是...
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古巴比倫文明與中國古代文明的區(qū)別，歷史竟可以偽造？
雅利安人自東向西及向南遷移，向南搞掉次大陸原住民，斷掉了印度文明。向西推，逐漸拓展至全歐。這是公元前十四世紀(jì)之后發(fā)生的，大約商中期，埃及，巴比倫，古印度，華夏文明皆在此之前。中國歷史的問題不是有沒有，而是如何證明其存在，尤其是很多文物流失造成困難。前好幾年，夏商周斷代工程已將信史推斷到商初，隨著考古的發(fā)展必定還原歷史的真相。為什么有人懷疑呢?文明是造假不了的!是某些雕塑，畫像在中世紀(jì)造過假了! 因?yàn)楣畔ＥD古羅馬人是地中海人種，后來的歐洲已經(jīng)是日耳曼，斯拉夫，凱爾特和古希臘古羅馬人種混血的后代!后代為了面子問題，那些古老的畫像，雕塑不像現(xiàn)在的人，所以就偽造了這些雕塑畫像而已!
認(rèn)定文明要有幾個(gè)要點(diǎn)：文字、城市、祭祀行為。城市是區(qū)別國家和部落，一萬年的河姆渡文化和紅山文化就只是部落，如果是有規(guī)模的城市，那中華文明就不僅僅五千年，而是一萬年了。祭祀行為產(chǎn)生了唱歌舞蹈繪畫等等藝術(shù)，所以也是必須有的要點(diǎn)。金字塔自身多少年不說，建造金字塔需要大量人工，附近肯定就有大型城市，而金字塔本身就是祭祀行為，金字塔里的象形文字加一起就符合了文明要求。只不過古埃及和現(xiàn)代埃及是兩回事，它們斷了傳承。
中國古代文明與那些埃及，古巴比倫文明，印度文明有區(qū)別，中國傳統(tǒng)的建筑都是土木結(jié)構(gòu)，而前面那些文明多是石頭建設(shè)容易保存，中國歷史上經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)政權(quán)推翻另外一個(gè)政權(quán)，大都放火燒了前政權(quán)的都城，使得以前的建筑難以保留下來，沒有保留下來不代表沒有存在過。這些年通話對紅山文化，良諸文化的不斷發(fā)現(xiàn)，中國的文明七八年前就出現(xiàn)了，在七八年前的大地灣就發(fā)現(xiàn)了最早的相當(dāng)于混凝土的硬質(zhì)地板。
西方思維，西方定義，這是重點(diǎn)之重，五千年的文明的不間斷傳承，是中華民族歷自豪的來源，并認(rèn)為是世界的中心，這種心里其實(shí)再西方人心理也有，近代西方文明從大航海時(shí)代至走向全球殖民，這種中心思想更加強(qiáng)烈，從乾隆第一次接見英國使臣態(tài)度，以及使臣在接見后再日記中自我心理描述直至第一次鴉片戰(zhàn)爭中東方文明大國的戰(zhàn)敗，很直觀的展現(xiàn)了這兩個(gè)陣營中心思想的碰撞 ，到了民國時(shí)期，東方文明的衰落，一方面是民族自豪感，一方面是更殘酷的現(xiàn)實(shí)，更先進(jìn)的文明，一些文化界大師們更是矛盾到了極點(diǎn)，提出了漢字不滅，中華必亡，當(dāng)年還真有一群人想這么干，天佑中華民族，這段屈辱史終于走過去了，中華民族終于重拾了信心，但是從一戰(zhàn)到二戰(zhàn)后，世界秩序以及世界各種準(zhǔn)則的制定者權(quán)利從西歐走向了大西洋對岸，國人更應(yīng)該看清事實(shí)，以史為鑒，學(xué)習(xí)新進(jìn)不可恥，重要的是要保持清醒獨(dú)立的頭腦和思維，切莫重演新時(shí)代的友邦驚詫!
四大古代文明是西方人弄出來的嗎?那對于這些還需要好好考證，也許曾經(jīng)有過，但未必成規(guī)模氣候，能否比肩古代中國還未可知，也許還不如石卯文化或龍山文化，良褚文化等這些還未被世界承認(rèn)的中國古代文明呢……文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是要復(fù)興古希臘的文明，而中世紀(jì)大量的古希臘哲學(xué)、文學(xué)、歷史、...
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