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一張表梳理歷史朝代順序
宋代書院為何興盛？其原因和書院特點(diǎn)有哪些
書院是中國(guó)古代特有的教育組織形式。它以私人創(chuàng)辦和主持為主，將圖書的收藏和校對(duì)、教學(xué)與研究合為一體，是相對(duì)獨(dú)立于官學(xué)之外的民間性學(xué)術(shù)研究和教育機(jī)構(gòu)。在宋元明清諸朝，書院逐步發(fā)展成為官學(xué)之外最主要的綜合性教育研究組織形式。
書院教育的存在，彌補(bǔ)了封建官學(xué)的不足，填補(bǔ)了許多學(xué)術(shù)文化研究領(lǐng)域的空白，其豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和靈活多變的辦學(xué)形式，為歷代教育家所取鑒。書院教育傳統(tǒng)所包蘊(yùn)的豐富內(nèi)涵，是中國(guó)教育的寶貴歷史財(cái)產(chǎn)。
宋代書院興盛的原因
北宋初期，亂世漸平，社會(huì)安定，朝廷雖多褒獎(jiǎng)文事，卻又無力廣設(shè)州縣學(xué)校，故“士子病無所學(xué)，往往相擇勝地，立精舍，以為群居講習(xí)之所”。書院由此進(jìn)入興盛階段。
正如南宋學(xué)者呂祖謙在《鹿洞書院記》中所稱：“國(guó)初斯民，新脫五季鋒鎬之厄，學(xué)者尚寡，海內(nèi)向平，文風(fēng)日起，儒生往往依山林，即閑曠以講授，大率多至數(shù)十百人。嵩陽(yáng)、岳麓、睢陽(yáng)及此洞為尤著，天下所謂四書院者也?！?/p>
書院的興起，一方面滿足了廣大士子讀書求學(xué)的愿望;另一方面，也緩解了朝廷尚文治而又教力不足的矛盾，為朝廷培養(yǎng)了大批文治人材，因而尤得政府的贊助和鼓勵(lì)。
北宋景、慶歷以后，至北宋末年，隨著朝廷歷次大規(guī)模興學(xué)，官辦的州縣學(xué)校漸起，書院淪入沉寂，達(dá)百年之久。
南宋書院教育的復(fù)興，大體取決于以下幾方面的原因：
其一，由程朱理學(xué)的發(fā)展促成。理學(xué)奠基于北宋，成熟于南宋，在南宋幾起幾落，雖曾幾度占據(jù)太學(xué)講席，但屢遭朝中權(quán)貴排抑。為了專研學(xué)術(shù)，講明義理之學(xué)，并廣泛傳播自己的思想，擴(kuò)大影響，積極發(fā)展書院教育，創(chuàng)辦書院、宣講性理，并以書院為論壇，爭(zhēng)鳴學(xué)術(shù)，指論朝政。
諸如：朱熹、陸九淵、陳亮、葉適、呂祖謙、真德秀、魏了翁、胡宏、張杖等著名的理學(xué)家，都是積極創(chuàng)辦和推進(jìn)書院教育的代表人物。
其二，南宋官學(xué)雖有國(guó)家資助經(jīng)費(fèi)，但往往流于形式，失其教學(xué)之實(shí)，士子游學(xué)，“非圖啜以給朝夕，則假衣冠以誑流俗”，“迂闊于事，無補(bǔ)于時(shí)”。官學(xué)的不振，自然造成文化教育領(lǐng)域的空荒，而具有較高教學(xué)質(zhì)量、形式靈活、學(xué)風(fēng)生動(dòng)的書院，便得到土子的青睞，獲得較大的發(fā)展余地。
其三，科舉制度的腐敗，導(dǎo)致士學(xué)風(fēng)氣的墮落，一些志趣高潔、仰慕圣學(xué)的學(xué)者厭惡仕祿功利之學(xué)。而書院提倡高風(fēng)氣節(jié)、不為功名利祿折腰、自由講學(xué)，專研學(xué)問，推崇修己至誠(chéng)之道，與腐敗的官學(xué)形成鮮明對(duì)照，故爾被一大批文化素養(yǎng)較高的士子所敬慕。
此外，佛教禪林的影響和南宋印刷術(shù)的持續(xù)發(fā)展，也為書院振興提供了客觀有利的條件。
宋代書院的特點(diǎn)
1、教學(xué)與研究相結(jié)合。
2、盛行講會(huì)制度，提倡百家爭(zhēng)鳴。
3、教學(xué)上實(shí)行門戶開放，師生眼界開闊;“書院聚四方之俊秀，非僅取才于一域。”
4、學(xué)習(xí)以個(gè)人鉆研為主，師“示之于始而正之于終”。
5、師生關(guān)系融洽。
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