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56個(gè)民族名稱圖片 風(fēng)俗習(xí)慣
維吾爾族6大樂(lè)器，最后一個(gè)你絕對(duì)認(rèn)識(shí)
維族人不僅能夠善舞，還善于運(yùn)用各種有名的樂(lè)器，下面我們就來(lái)看看維吾爾族傳統(tǒng)音樂(lè)中有哪些樂(lè)器。
1，熱瓦普
熱瓦普多為木制，外形獨(dú)特，上部是細(xì)長(zhǎng)的琴身，頂部彎曲，最下方是一個(gè)半球形的共鳴箱，琴面用驢、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦，通常用最外一弦彈奏旋律，其余各弦作為共鳴弦，用它彈奏出的音樂(lè)音色清亮、純凈，表現(xiàn)力強(qiáng)，所以大多用于獨(dú)奏。熱瓦甫不但有美妙的氣韻更有美觀大方的外形，琴身由很多的牛角片或骨片鑲嵌出形式多樣的并帶有規(guī)則性的紋路和圖案，顯得美觀大方且具有濃郁的民族特色。
2，都塔爾
傳統(tǒng)的都塔爾，構(gòu)造與彈布爾相似，外形像個(gè)長(zhǎng)柄的大水瓢，由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、琴馬和琴弦等部分組成，制作材料多采用經(jīng)過(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃木，規(guī)格尺寸按照男士、女士和兒童的不同分類而定，通常分為大、中、小三種。大的柄上用絲弦纏17個(gè)品位，小的有14個(gè)品位，適合男女彈奏。演奏時(shí)右手五指并用，缺一不可，或撥或挑，或挑或掃，彈奏出來(lái)的琴音聲音雖小但音色卻很柔美，彈奏者盡可通過(guò)琴聲淋漓盡致的抒發(fā)感情，所以維吾爾族的婦女尤其喜歡用都塔爾自彈自唱。都塔爾是一個(gè)伴奏極佳的樂(lè)器，它除了在古典音樂(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外，還演奏過(guò)有名的曲目《木夏烏熱克木卡姆間奏曲》、《艾介姆》和《幸福的時(shí)代》等。
3，彈布爾
彈布爾是維吾爾族所有樂(lè)器中最長(zhǎng)的樂(lè)器，樂(lè)器長(zhǎng)達(dá)1米多，琴體像半個(gè)水勺，琴體和琴頭用桑木或紅木做成，用鋼絲弦五根，內(nèi)二弦及外二弦調(diào)成同度音，與中弦成四五度關(guān)系，音色明凈，十分動(dòng)聽(tīng)。琴身木制，音箱較小，成瓢形。琴身修長(zhǎng)，以絲弦纏成16至20余品位。有鋼絲弦五根，內(nèi)二弦與外二弦調(diào)成同音，與中弦成五度關(guān)系。音域?qū)拸V，音色清脆，富有濃郁的民族風(fēng)格。常用于獨(dú)奏、合奏或伴奏，是“麥昔若普”和演奏古典音樂(lè)《十二木卡姆》主要樂(lè)器之一?！?/p>
4，胡西塔爾
胡西塔爾，原名“艾西塔爾”，是維吾爾族的拉弦樂(lè)器。“胡西”維吾爾語(yǔ)是“歡樂(lè)”或“非常悅耳好聽(tīng)”的意思，“塔爾”的譯文是琴弦，合起來(lái)的意思就是“悅耳的弦樂(lè)器”。久已失傳，音色脆亮，可用于獨(dú)奏、合奏或伴奏。波斯語(yǔ)為八條琴弦之意的“艾西塔爾”是新疆皈依佛教時(shí)期的維吾爾樂(lè)器。其外形與古代印度、尼泊爾一帶流行的“薩朗吉”非常相像。有些學(xué)者認(rèn)為它們和小提琴同出一源。長(zhǎng)久以來(lái)，“艾西塔爾”被歷史煙云所湮沒(méi)，是新疆早已失傳的維吾爾族古老的樂(lè)器。直到20世紀(jì)70年代，維吾爾族著名的器樂(lè)演奏家、民間樂(lè)器制作改革家吐?tīng)栠d江才將其復(fù)蘇，并使它成為一種性能優(yōu)良的維吾爾族系列拉弦樂(lè)器。
5，達(dá)甫
達(dá)甫亦稱手鼓，也譯為“達(dá)卜”,是新疆維吾爾族人民最喜愛(ài)的打擊樂(lè)器之一，并被譽(yù)為維吾爾樂(lè)隊(duì)中的“靈魂”，鼓框木制，圓而扁平，周?chē)b有許多小鐵環(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。它的發(fā)音清脆響亮，聲音力度變化幅度較大，技巧靈活，可以起到烘托各種不同樂(lè)曲情緒的作用。有了它一切都有了激情。手鼓的發(fā)音...
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