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傳統(tǒng)節(jié)日與四大名著相撞，端午節(jié)如何在名著中“生存”
“年年端午，今又端午”，端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。吃粽子，賽龍舟，喝雄黃酒，掛蒿草、艾葉……在全國(guó)各地有著豐富多彩、風(fēng)格各異的端午節(jié)習(xí)俗，每個(gè)中國(guó)人都有自己的“端午記憶”。
讓我們走進(jìn)書中，去品一品“四大名著”中別有風(fēng)味的端午節(jié)……
紅樓夢(mèng)
作為明清生活“百科全書”的《紅樓夢(mèng)》里，描寫端午這樣的大節(jié)日，用了不下7個(gè)章回的筆墨，端午節(jié)的習(xí)俗穿插在整個(gè)情節(jié)中，細(xì)細(xì)歸納節(jié)主要有三方面內(nèi)容：
一是祛病防疫辟邪。【第24回】賈蕓買香料孝敬王熙鳳，王熙鳳本來要辦端陽(yáng)(端午)節(jié)禮，采買香料，一見賈蕓分外歡喜，不費(fèi)事就得了香料，賈蕓則得了種植花木的肥差。正式過節(jié)，曹雪芹在【第31回】寫道：“這日正是端陽(yáng)佳節(jié)、蒲艾簪門、虎符系臂?！绷硗狻镜?2回】寫小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官等四五個(gè)人斗草，雖說是文雅兒戲，究其源也跟神農(nóng)嘗百草防病有關(guān)。
二是吃傳統(tǒng)美食粽子?！镜?0回】說(端午)節(jié)前一天，文官等十二官放學(xué)，進(jìn)大觀園各處玩耍，黛玉說了句：“大節(jié)下怎么好好的哭起來?難道是為爭(zhēng)粽子吃爭(zhēng)惱了不成?”點(diǎn)出賈府這樣大戶人家也是吃粽子的。粽子古稱“角黍”，傳說是為祭投江的屈原而發(fā)明的，但真正有文字記載的粽子見于晉周處的《風(fēng)土記》。
三是作為人情科拜?！镜?8回】元春給賈府眾人賜端午節(jié)禮，29回賈府照元春吩咐去清虛觀打醮三天祈福，【第31回】寫王夫人治了酒席，請(qǐng)薛家母女等賞午。“賞午”是在端午節(jié)的中午飲雄黃酒，吃桑葚、粽子，欣賞石榴花等。
西游記
雖是鬼怪小說，《西游記》中也有關(guān)于端午節(jié)的描寫呢?！镜?9回】中，那位毗鄰西天的朱紫國(guó)國(guó)王懷念愛妃時(shí)就說過：“三年前，正值端陽(yáng)之節(jié)，朕與嬪后都在御花園海榴亭下解粽插艾，飲菖蒲雄黃酒，看斗龍舟?！边@里出現(xiàn)了“斗龍舟”。
龍舟一詞最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼?！鼻毒鸥琛は婢分幸灿小榜{飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中。《荊楚歲時(shí)記》載：“……是日，競(jìng)渡，競(jìng)采雜藥?！?strong>說明龍舟競(jìng)渡跟部落圖騰祭祀有關(guān)，在江淮地區(qū)跟紀(jì)念屈原有關(guān)。
三國(guó)演義
作為一部描寫時(shí)代風(fēng)云變幻的歷史小說，《三國(guó)演義》中對(duì)端午節(jié)的描寫也與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，【第71回】寫曹操率軍再次出征漢中，路過蔡文姬家，見壁懸曹娥碑文圖軸。這段內(nèi)容與端午的關(guān)系就比較的隱秘了。
曹娥是東漢著名的“孝女”，傳說她為尋找父親遺體，于端午日投江，五日后抱出父尸。現(xiàn)在端午節(jié)一般認(rèn)為是紀(jì)念屈原，但在江浙特別是紹興一帶，也有端午紀(jì)念曹娥的風(fēng)俗。
作者在這里點(diǎn)出曹娥，不知是何用意，耐人琢磨。
水滸傳
作為一部英雄傳奇小說，《水滸傳》必然總是打打殺殺，對(duì)于生活的描述雖不如《紅樓夢(mèng)》，卻也精細(xì)可讀?！镜?3回】“急先鋒東郭爭(zhēng)功，青面獸北京斗武”，提到北京大名府留守梁中書與蔡夫人一起家宴過端午節(jié)，有一首詞：“盆栽綠艾，瓶插紅榴。水晶簾卷蝦須，...
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