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唐太宗李世民篡位殺兄弒弟，為什么人們對他的評價卻依然這么高？
都知道，唐太宗是唐朝的第二位皇帝，他在位期間，任用賢能，知人善用;廣開言路，自我克制，虛心納諫;還采取了以農(nóng)為本，厲行節(jié)約，休養(yǎng)生息，文教復(fù)興，完善科舉等政策，使社會出現(xiàn)了一片安定;并且，他大力平定外患，尊重邊族風(fēng)俗，穩(wěn)固邊疆，最終，取得天下大治的理想局面。
因其年號為“貞觀” ，所以，后世稱這段時間為“貞觀之治”。它為后來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎(chǔ)，將中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會推向鼎盛時期。
在《易·系辭下》中，有這樣一句話：“天地之道，貞觀者也”。而唐太宗，的確以自己的尊人克己、從諫如流、唯才是舉，讓百姓得以休養(yǎng)生息，社會得以安寧，最終，呈現(xiàn)出了天下大治的局面。后人對其評價甚高，說他是“中國歷史上一代英主”。
而歷史上，這么多的皇帝，為何他能夠如此“特殊”?
所以，就有人指出：他這個位置是搶來的，因此，才得以用政績來“淡化”以前做過的“錯”。說在貞觀二十年，修《晉書》時，聽到一些人對其“貞觀之治”和“玄武門之變”的談?wù)摗Ｌ铺诤苁歉锌?，人們總是對“壞事”記憶猶新，對“好事”倒是聽過就忘。
所以，要改變眾人對他的看法，只有一條道，那就是：更好地治理國家。
最終，唐太宗勵精圖治，在政治上加強(qiáng)對西域等地區(qū)的管轄，在外交上加強(qiáng)與亞洲各國的友好往來，在軍事上積極平定四夷，在民族關(guān)系上對待少數(shù)民族“愛之如一”，貞觀年間，唐代版圖空前遼闊超過漢宣帝在位時期，至唐高宗龍朔元年達(dá)到鼎盛，是時領(lǐng)土東臨於海，西逾蔥嶺，北逾漠北，南至南海。
其實(shí)，沒有哪個皇帝希望國家不好，只是個人的見識、治理手段和統(tǒng)治力決定了一個國家的走向。而后期的唐太宗，也是一樣大興土木、勞民傷財。
可以說，唐太宗當(dāng)初這么做，其實(shí)，是有著不得已的緊迫感，為什么這么說呢?
首先，人口凋敝，北周“留給”隋朝690萬戶(根據(jù)學(xué)者岑仲勉、楊志久等人的考證)，而且，沒有大的戰(zhàn)亂，而隋煬帝造成天下大亂，人口銳減，隋朝“留給”唐朝只有200余萬戶了。這對一個國家而言，尤其是農(nóng)業(yè)社會的國家而言，是一個很大的隱患。
再者，連年征戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)極度破壞。每一個朝代在建立初期，都有著類似的情況，基本都會以減免賦稅來刺激經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
但是，更主要的原因卻是：唐太宗目睹了隋朝后期的民不聊生，清楚知道老百姓雖為底層，但是，一旦民心散渙國家就會滅亡。看看后來幾個朝代的開國皇帝，其實(shí)，對自個的要求都很高。面對辛苦掙來的天下，他們都是倍加珍惜。只是后人都以為這是正常的，卻在揮霍手中權(quán)力的同時將國家也給禍害了。
當(dāng)然，唐太宗也有著自己的可取之處，“納諫”就成了他的“標(biāo)簽”。他為賢是用，不問人才出處。魏徵還曾鼓動李建成謀殺他，他一樣不計前嫌，委以重任。這樣的胸襟，在后來的帝王中，幾乎是看不到的。既然他能包容人，當(dāng)然，大家就會更加賣力的為其做事，而不只是為了一己之私。
只有君臣共商國家大事，才能廣開言路，避免相互間猜忌，這是讓社會面貌大為改觀的基礎(chǔ)。而這一前提，就是要求這位皇帝懂得自...
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