裕謙,中國歷史朝代順序表

昨天無意中看見一篇文章，講的是當(dāng)年裕謙因指揮失誤，驚慌失措，自知必死，遂投水自盡，被人救出，在抬著逃跑途中身亡，這等于是臨陣脫逃，清王朝刻意將他塑造成英勇殉國的愛國將領(lǐng)。

最后，這篇名為《晚清名將裕謙在定海戰(zhàn)役中到底是臨陣脫逃還是壯烈犧牲?》得出的結(jié)論是：“這場戰(zhàn)役既可悲又可笑，可悲的是清軍在面對英軍的倉皇出逃，茫然無措，可笑的是一個將領(lǐng)臨陣脫逃，最后卻留名青史。”

裕謙是鴉片戰(zhàn)爭以來，親臨戰(zhàn)陣而殉國的大清最高將領(lǐng)，他以兩江總督的頭銜，在戰(zhàn)爭的第一線指揮戰(zhàn)斗，力戰(zhàn)不敵，投水而死，盡管最后是死于撤退途中，但此時的他早已是昏迷不醒了;對此，《清史稿》有著明確的記載。

“至是果投泮池，副將豐伸泰等拯之出，輿至府城，昏憊不省人事。敵且至，以小舟載往余姚，卒于途”。

如果說這等于是“臨陣脫逃”的話，那么，在抗戰(zhàn)中眾多負(fù)傷暈迷被俘的抗日將士就無異于“投降”了，這沒道理嘛。

其實(shí)，文章作者要傳遞的信息是：“裕謙的死傳到道光帝那里時，已經(jīng)被多次扭曲，他被塑造成一個英勇殉國的愛國將領(lǐng)?！睋Q言之，就是他是一個被捏造出來的英雄，至于是如何死的，天曉得!

這個我覺得就有點(diǎn)過了，雖然正史也有很多不可信之處，但是，你在沒有確鑿的證據(jù)之前，是不能隨便推翻的，你如何能拿得出材料，來證明裕謙就是“臨陣脫逃”，是被美化的英雄，或者更是其他什么角色。

我就只信一點(diǎn)，作為總署兩江的一品大員，他完全可以如前任伊里布一般，在南京的府衙中，弄幾位名角兒聽聽昆曲，找?guī)讉€姑丈打打麻將，行“遷延不進(jìn)”之策，戰(zhàn)勝，我請賞;戰(zhàn)敗，上報皇上，聽旨遵辦，有何難哉。

可是，他卻兩赴定海，并親自在鎮(zhèn)海率軍抗敵，戰(zhàn)前，他就作好了殉國的準(zhǔn)備，史載：“裕謙先誓必死，一日經(jīng)學(xué)宮前，見泮池石鐫“流芳”二字，曰：“他日于此收吾尸也!”

他完全有可能退至后方，或者就坐鎮(zhèn)總督府中，誰又能說什么不是，而他卻誓死不退，“臨戰(zhàn)，揮幕客先去，曰：“勝，為我草露布;敗，則代辦后事。”

行如此事之人，難道不配一個英雄?難道不能青史留名?當(dāng)然，如果你硬要說這一切都是扭曲，都是編造，那也拿你沒辦法了。

裕謙，字魯山、號舒亭，蒙古鑲黃旗人，嘉慶年進(jìn)士，初為庶吉士，歷禮部主事、武昌知府、江蘇巡撫及兩江總督等職，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，在定海戰(zhàn)役時壯烈殉國，終年48歲，追贈太子太保，謚靖節(jié)。

裕謙雖然出身于蒙古族的將門之后，本可錦衣玉食地過其一生，但不幸的是，他父親不知為何事，被罷官革職，家道從此中落，加之朝廷不準(zhǔn)八旗子弟從事工生，所以，生活很是困頓。

五歲時，父親病故，孤兒寡母被逼無奈，投親靠友地寄人籬下，然而，過早的自立讓裕謙養(yǎng)成了獨(dú)立和倔強(qiáng)的性格，對底層社會也有了一定的了解，失去了所有依靠的他，走上了一條科舉之路，期望能以此來重振家風(fēng)。

一位八旗子弟要同全國的士子們在四書五經(jīng)上血拼，這在人們的觀念中是不可想象的，特別是在那平常的生活中，連風(fēng)中都帶著書香的江南書生們，這科場是他們縱馬馳騁的...