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一張表梳理歷史朝代順序
阿斗劉禪其實不傻，為了大局他只能選擇隱忍
劉禪是劉皇叔劉備的兒子，也是未來蜀國的接手人。早在新野大戰(zhàn)大敗曹軍后，曹操帶領五十萬大軍追殺劉皇叔，劉皇叔撤軍新野，但在逃跑路上與兩位夫人和兒子走散。劉皇叔于是派趙云前去營救，找到甘夫人后，又找到了糜夫人，但是剛好曹軍追來，糜夫人于是把孩子交給趙云，自己跳井自殺。趙云七進七出曹軍救出阿斗，交給劉皇叔，劉皇叔看因為這一個兒子卻死傷那么多將領，一怒之下就把他重摔在地上，有個說法是這么一摔，就把劉皇叔的獨子摔傻了。
劉禪其實不傻,為什么說劉禪裝傻？
劉皇叔白帝城將兒子交給丞相輔佐，就一命嗚呼。劉備囑托兒子要像對待自己一樣對待丞相，他沒有辜負先帝遺言，做到了這一點。雖然丞相獨攬大權(quán)，控制全軍，但他依然待君如待父，不是因為他傻，正是因為他的聰明，知道上層統(tǒng)治者發(fā)生矛盾是對這個國家最不利的，所以他任由丞相獨攬大權(quán)率軍作戰(zhàn)。20多歲的他可以處理政事了，可丞相卻把他依然當做孩子一樣教導，教他親進忠賢的臣子，遠離小人，不放權(quán)讓阿斗自己嘗試。他為了蜀國只能做個白癡皇帝。
他其實與丞相存在許多不和之處，但為了大局還是要隱忍。丞相在打了敗戰(zhàn)選擇自貶官階，后來為了不影響他的威望，在他打了勝戰(zhàn)后又恢復了他的官位。阿斗這么做，穩(wěn)住了這個國家的上層，避免上層直接發(fā)生矛盾。
關(guān)于北伐魏國，他是極力反對的，勞民又傷財，大力勸說丞相不要北伐，丞相不聽，執(zhí)意北伐，阿斗也只能全力支持，只為了不跟丞相發(fā)生矛盾。
丞相病死在五丈原的事情被阿斗知道，他居然哭倒在地，等尸體運回成都的時候，他率百官在城門外等候，阿斗這么做，即穩(wěn)定了民心，又順從民意，得到了蜀國百姓的支持。阿斗能這樣自如的處理君臣關(guān)系，是歷史上少有的。阿斗和丞相是所有托孤大臣里關(guān)系最好的。避免了君臣矛盾，臣子叛亂。其他托孤大臣比如霍光，鰲拜，最后都沒有個好下場。
丞相死了之后，阿斗立即停止北伐，休養(yǎng)生息，整頓內(nèi)務。魏軍在司馬懿的率領下大軍出征遼東，阿斗怕蔣琬跟丞相一樣遇到埋伏，還專門提醒他。魏延造反，阿斗一眼識破。后在平定魏延造反案中，阿斗又有君子之肚量，沒有全部否定魏延的功過。自丞相死后，阿斗親政，終于解決了蜀國事無大小，皆與丞相的局面。
后期的阿斗重用宦官，這個錯誤的決定，讓蜀國早日送命。阿斗喜用宦官黃皓，黃皓為了金錢與權(quán)力，一步一步向上攀爬。幸好董允在世，多次叱責黃皓，讓黃皓不敢有所大作為。董允去世后，黃皓把持朝政，從黃門令升為中常待。阿斗的弟弟劉永討厭宦官，黃皓挑撥離間，導致劉永十多年沒有見過親哥哥。黃皓把持朝政，在朝堂上都是他的眼線。宦官專政，這個國家逐漸走向衰亡。
諸葛丞相死后，他的徒弟姜維把握兵權(quán)，執(zhí)意北伐，權(quán)大遮天。阿斗不得不防備他，于是黃皓是個很好的選擇，自從黃皓升為中常待后，權(quán)利膨脹，就連姜維都俱他三分，這便很好的牽制住了姜維，防止一家獨大。
賢臣一個一個去世，蜀國國力逐漸衰弱，后來魏國大舉進攻，蜀國亡國。阿斗投降后被帶到洛陽，皇帝司馬昭為了...
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長坂坡后劉備為趙云摔阿斗是真的嗎？是真的話，劉備的用意是什么呢
劉備摔阿斗這個故事人人都知道，比如那句著名的義如手足，情如衣服，情可再續(xù)，義斷恩絕。劉備為成大事可是舍小家為大家啊，作為劉備的女人和兒子真的很慘啊，今天就和小編來一起看看關(guān)于劉備為什么要摔阿斗的文章，劉備摔阿斗的真實目的是什么了，一起來看看吧。
三國演義42回有這么一段話：行二十余里，見玄德與眾人憩于樹下。云下馬伏地而泣。玄德亦泣。云喘息而言曰：“趙云之罪，萬死猶輕!糜夫人身帶重傷，不肯上馬，投井而死，云只得推土墻掩之。懷抱公子，身突重圍;賴主公洪福，幸而得脫。適來公子尚在懷中啼哭，此一會不見動靜，多是不能保也?！彼旖庖曋?，原來阿斗正睡著未醒。云喜曰：“幸得公子無恙!”雙手遞與玄德。玄德接過，擲之于地曰：“為汝這孺子，幾損我一員大將!”趙云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“云雖肝腦涂地，不能報也!”后人有詩曰：“曹操軍中飛虎出，趙云懷內(nèi)小龍眠。無由撫慰忠臣意，故把親兒擲馬前。”
對于上面這段故事，好多人都覺得是劉備收買人心的手段，不過想起來應該也不盡是這樣的。
那劉備扔孩子的真實原因是什么呢?
1，主要原因：劉備與趙云的關(guān)系其實是很有意思的，那就是劉備知其才而不能盡用其才，知其忠而不敢盡信其忠。劉備交接賢士的水平是很高的，他曾戀戀不舍的送過三個人，一個是田豫，一個是徐庶，一個就是趙云。三人都堪稱國士，但有意思的是前兩個人都以母親為理由離開了劉備，抑或揆劉備終不能成大事邪?三人之中，若論綜合水平，趙云應排第一，若在曹操手下，定能與張遼一爭高下(試想若張遼在白門樓給喀嚓啦，不少人應該把他當垃圾看了吧，呵呵，一句題外話)。以這么高的水平卻整日陪著劉備東竄西逃，始終無用武之地。主公對自己又心懷猜忌，有意壓制，應該是夠郁悶的。在長坂坡冒死竄了七個來回，既是證明自己的能力，也是表明自己的忠心，捎帶報劉備的知遇之恩。
有人說趙云叛變投敵了，劉備急的要滅了他，說：“子龍不棄我走也”，說明劉備是深知趙云之忠誠的，但趙云的忠誠是忠于自己的理想自己的信仰，而不是對某個人的愚忠，趙云投公孫瓚時說：“從仁政所在，不為忽袁公而私明將軍也”，正是這樣一種獨立的思考能力和行為原則，讓劉備始終無法對他徹底放心。但有一點劉備卻是可以肯定的，那就是趙云決不會在他危難之時離他而去。
對這樣一個人，這樣一種行為，如果不給予足夠的褒揚和肯定，是難保趙云日后不會離他而去的，那劉備也就不是劉備了。
2，次要原因：劉備一向有扔老婆孩子的習慣，在這一點上顯然和劉邦很像，并將其發(fā)揚光大。《三國志》評劉備“蓋有高祖之風”是很有根據(jù)的，習慣成自然，長坂坡再來一次，對劉備來說是沒什么大不了的，但趙云卻愣是冒死把他兒子給救了出來。如此一來，二人的形象形成了鮮明的對比，一個光輝高大，義貫金石。一個猥瑣齷齪，薄情寡意。而尷尬之下的扔孩子行為顯然很好的起到了轉(zhuǎn)移人們注意力的作用，使人們更多的看到劉備對人心的籠絡。
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三國里劉備為趙云摔阿斗，這背后有一個細節(jié)你肯定沒注意到
相信看過《三國演義》原著的朋友肯定都會劉備摔孩子這一個情節(jié)印象非常深刻。因為咱們都知道，虎毒還不食子呢?你劉備竟然能把自己親生兒子給摔地上。這不是說名你劉備比老虎還毒呢嗎?
其實稍微有點心思的朋友可能會想到一層意思，就是說劉備這么做其實是為了收買人心。因為當趙云從曹操大軍中浴血奮戰(zhàn)7個來回，拼死沖殺出來之后，幸虧遇見張飛，然后張飛一人呵退曹操百萬兵。
當趙云見到劉備的時候，往地下一跪，從鎧甲里面逃出來襁褓中的阿斗。劉備自然是高興的伸手去接，可是當他低頭一看趙云滿臉的血跡，渾身都是血漬。戰(zhàn)袍依然破爛不堪?？墒强v然是如此自己的孩兒竟然在他懷中睡著了。
劉備一方面是感嘆趙云的勇武，一方面是感嘆此人的忠誠。所以說這等人才是一定要讓他對自己死心塌地的。就順手把這孩子往地上一扔，說道：因為你這個熊孩子，差點損失我一員大將。
當然他這一舉動確實為了吸粉不少，不少下面的士兵看了也同樣是死心塌地的為他賣命了。讓大家都看到了他對待下屬好的一面。但是你說劉備真的是為了籠絡人心就能下的去那么狠的手嗎?當然不少，其實大家都忽略了一個細節(jié)。
因為《三國演義》一開篇介紹劉備的時候就寫了，此人相貌怎么，耳朵大，這個那個的。最主要的有一點各位別忘了——劉備雙臂過膝。就是說白了人家胳膊長，正常站那兒手都過膝蓋 ，你在加上當時趙云是單膝跪地給他拖著阿斗。他這邊肯定是要微微彎腰去接。
咱們大腦里簡單想象一下那個畫面，正常站立人的手要是能過膝蓋，你稍微彎一點腰你那手是不是就挨著地板了，所以說是摔孩子，其實就跟給孩子放地下差不多。還有一點是什么呢?這襁褓中的孩子都裹著被子呢，趙云還給包的挺嚴實的。
第三點就是因為古代咱們都知道跟現(xiàn)在不一樣，鋼筋水泥這些東西不存在的。都是土地，純天然的草坪，劉備他們所在這塊兒剛好是類似于現(xiàn)在草坪似的，而且恰巧剛好下過點小魚，這地也不是那個硬實，劉備就在這塊兒站著呢，他能不清楚什么狀況嗎?
所以說劉備摔阿斗，收買人心是不假。但是你不得不佩服他這一招而棋走的確實是高。即便是從趙云取出來孩子他就開始思考這步棋不過也就短短的不到一分鐘之間。能在一分鐘之間瞬間把這些因素都給分析計算出來，看來劉皇叔的腦子也不簡單呀。更何況這個念頭要是在他彎下去腰那一剎那萌生的呢?是不是更可怕?
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劉備真的為趙云摔過阿斗嗎？這背后的的御人之術(shù)你學會了嗎
趙云被劉備稱"渾身是膽"，乃是常勝將軍。不論是力斬五將，還是漢水破曹都是證明了他的忠勇之心，最開始，趙云其實是公孫瓚的部下，因兄長去世而離開，當時與劉備有過一面之緣，后于七年后再次相見，趙云欣賞劉備的仁義之心，就常年陪伴在身側(cè)。但是，當時的趙云只是認同劉備的道義，卻并未死心塌地，直至一件事情的發(fā)生。
當年劉備與曹操在當陽交戰(zhàn)失利，逃跑到漢津口時不小心丟失了妻子和孩子，趙子龍七進七出欲救劉備的夫人與兒子阿斗，但深明大義的 糜夫人因深受重傷投井自盡，只有阿斗一人被趙子龍救了出來。當他被張飛接應出來時滿身是血，已是筋疲力盡，見到劉備便將阿斗遞給他，并對沒有救出糜夫人而抱歉不已。劉備接過阿斗， 直接扔到地上說:"為了你一個小孩子，差點把我 的一員大將給損失掉。"趙云趕緊地從地上抱起幼主阿斗，哭著跪拜道:"趙云即使是粉身碎骨，也沒 有辦法報答您對我的深情厚誼。后人有詩曰："曹操軍中飛虎出，趙云懷內(nèi)小龍眠。無由撫慰忠臣意，故把親兒擲馬前。
后人玩笑指出，當時的劉備是"手長過膝"的，與其說是摔，不如說是放在地下的，真的要摔，為什么不直接往樹干上砸呢?玩笑歸玩笑，現(xiàn)在也有不少人認為劉備當時的舉動只是為了收買趙云。當時的劉備除了身邊帶著的幾名老部下之外，要權(quán)沒權(quán)，要錢沒錢，沒什么可以表示的，所以也只能從這種行為上表示感激了。
我們現(xiàn)在無法去揣測劉備把自己兒子扔在地上，他到底是真的擔心趙云，還是為了要收買人心才故意這么做，我們無從判斷，但是不得不說，劉備這么做了，實際帶來的結(jié)果就是趙云對他的死心塌地。別說趙云了，如果換了是我們?nèi)魏稳?，有人連自己孩子都可以不要，反而是擔心我們的安全，我想我們也一定會對這個人死心塌地的。
在當時，劉備手下能用之人并不多，趙云，忠肝義膽，又勇猛異常，可知當時趙云在劉備心中的重要性了。為了一個子嗣，可能讓自己的路走得更加艱辛，所有才有了這么一出，其實這也是劉備的權(quán)術(shù)的一次體現(xiàn)，不僅收買了趙云，讓其誓死追隨，又讓其他的文武隨從得知自己對待人才比對待自己的子嗣更加看重。他從一個鄉(xiāng)間小販成長為一代天驕，其中的御人之術(shù)卻是不同凡響。
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阿斗小時候被劉備摔是不是真的呢？劉備那樣做得到了什么
長坂坡，現(xiàn)在的湖北省荊門市長坂坡，是古代戰(zhàn)場的遺址，更是見證趙子龍宣威的地方。在長坂坡上一直有著這樣一句話：“血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒!古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”，可見趙子龍在長坂坡戰(zhàn)役中既是敢于單騎救主的白馬將軍，也是能夠浴血奮戰(zhàn)的英勇漢子。
那么，成就趙子龍的這場“長坂坡戰(zhàn)役”具體發(fā)生在什么時候呢?
首先，再大的范圍內(nèi)，長坂坡戰(zhàn)役發(fā)生在三國時期，是曹操和劉備之間的斗爭，這是毋庸置疑的，再具體點，長坂坡戰(zhàn)役發(fā)生在東漢建安十三年的時候，是在，新野戰(zhàn)爭之后，曹操向劉備發(fā)起的挑戰(zhàn)，出擊。在當時作戰(zhàn)的雙方分別是曹操和劉備，其中曹操方面派遣的是曹純，率領手下的名將和曹軍虎豹騎，在劉備方面的相對來說兵力弱一些，并且還有不少沒有作戰(zhàn)能力的人，所以，在曹操大軍兵臨城下的時候，劉備便向后撤退，但是最后，劉備的軍隊損失慘重，最后剩下的也只有僅僅的騎兵。
在長坂坡之戰(zhàn)中，雖然劉備慘敗，但是卻成就了趙云。趙云，字子龍。是一位常勝將軍。在長坂坡之戰(zhàn)中是為了護衛(wèi)劉備的妻子兒女的。雖然任務很艱難，但是，趙子龍卻做得異常出色，并且趙子龍單騎救主更是被后人所贊頌，也更加能夠得到劉備的重要。并且，趙子龍七進七出長坂坡，單槍匹馬殺死曹軍的大將五十多人，戰(zhàn)斗力很強。
劉備摔阿斗——收買人心，這個歇后語講的就是劉備在長坂坡戰(zhàn)役之后，劉備果斷的摔掉孩子阿斗，并且說了句：“為汝這孺子，幾損我一員大將!”
其實，這是劉備收買趙云的一種方法，并且，這種方法也是很有效的，趙云在聽到劉備這樣說的時候，更是感激涕零：“云雖肝腦涂地，不能報也?！庇谑牵w云便更加的對劉備忠心耿耿。
有人說，劉備用摔孩子這一招，很壞、很陰，當初自己為了躲避曹軍扔下了老婆孩子逃跑，最后卻讓趙云保護自己的老婆孩子，要知道趙云是單槍匹馬的，并且，保護的過程并不是特別容易，趙云七進七出，一度陷入危險中，最后，僅僅用一個小的動作，就想著收買趙云大將的心，“想的也太好了吧”，其實這只是一少部分人的看法，并且也是有點“以小人之心，度君子之腹”了。
總的來說，劉備用“摔阿斗”的做法，真正的收買了趙云的心，并且，阿斗是誰呀，是他自己的兒子、獨子，劉備這樣做相當于是表示自己十分愛護趙云，比自己的兒子還親。換個角度來說，站在領導者的角度上看這件事，劉備做的是相當精彩。也許趙云在七進七出之后，內(nèi)心深處多少會有點怨言，也許這就為趙云和劉備之間埋下禍根，但是劉備的這個做法，真正的讓趙云更加的愛護劉備，對劉備更加的忠心。這也是領導的絕妙之處。
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歷史里劉備真的摔過阿斗嗎？他這樣做是到底是為了誰呢
劉備摔阿斗是三國時期一個著名的典故，劉備手下趙云千辛萬苦將劉備的孩子阿斗救回，但是劉備卻將阿斗摔在地下。這故事的背后究竟有何隱情，劉備摔阿斗的真實意圖是什么?
三國時期，當陽長坂之戰(zhàn)是曹操、劉備兩軍的一次遭遇戰(zhàn)，驍將趙云擔當保護劉備家小重任。由于曹軍來勢兇猛，劉備雖沖出包圍，家小卻陷入曹軍圍困之中，趙云拼死刺殺，七進七出終于尋得劉備之子阿斗，趙云沖破曹軍圍堵，追上劉備，交還其子。劉備接子，擲之于地，慍而罵之：“為這一孺子，險些損我一員大將!”趙云抱起阿斗，連連泣拜：“云雖肝腦涂地，不能報也。”這就是《三國演義》中劉備摔阿斗的故事。
趙云，三國常山真定(今河北正定南)人，字子龍。初從公孫瓚，后歸劉備。曹操取荊州，劉備敗于當陽長阪，他力戰(zhàn)救護甘夫人和備子劉禪。劉備得益州，任為翊軍將軍，從攻漢中。建興六年(公元228年)，從諸葛亮攻關(guān)中，分兵拒曹真主力，以眾寡不敵，退回漢中。次年卒。他曾以數(shù)十騎拒曹操大軍，被劉備譽為“一身都是膽”。
書中描述：子龍來到劉備面前時，戰(zhàn)袍沾滿了曹軍的血，而阿斗居然在他的懷里安靜的睡著了，這間接的就暗示趙子龍的高超武功，使阿斗毫發(fā)未傷。其實，當時戰(zhàn)馬顛簸，刀槍碰撞，想必那阿斗不過是被暫時震得昏過去了。可小命雖保，腦子從此被震壞，估計得了腦震蕩。
劉備見兒子平安，本因表現(xiàn)出興奮和感激的樣子，但不幸的是，糜夫人因身負重傷，不愿拖累趙子龍救孤，投枯井而死，使劉備突然中年喪妻，好象不方便有興奮的表情。但人家救了你兒子的命，總應該有所表示，按我們老百姓的方式，最起碼要飽含熱淚，拉住恩人的手許諾些什么。在中國，救兒子的命勝于救自己，如果有錢肯定少不了重金籌謝，是個人都知道要欠他一輩子的人情了。
然而，劉備并沒有這樣做，而是突然將接過的阿斗高高舉起，作準備扔死算了的架勢，嘴里還喃喃地指責尚聽不懂人話的阿斗，意思是為了你，我險些損傷愛將等等，看得周圍的將士目瞪口呆，趙子龍更是覺得倒是有些不好意思起來，本能的伸臂準備去接扔下來的阿斗。
劉備出乎尋常的動作，在今天看來，確實有違常理，人家拼著命把你兒子救出，你不準備謝倒也罷了，親手要摔死他，早有此心，何必去救?其實，這正是劉備高明的地方，如何感謝趙子龍的救命之恩，不僅是關(guān)系到他自己的身份，表態(tài)時要有個度的問題，而且它還應該對日后產(chǎn)生積極的作用。
劉備的難處是，首先，趙子龍是他的部下，部下為上級辦事，何謝之有，如果此風一開，恐怕以后人人皆是他的恩人，將無法再去指揮他們了，其次，如沒有任何表示，將有違中國的傳統(tǒng)禮節(jié)，三軍看在眼里，今后誰還會為他賣命呢?
當時他或許可以選擇當眾宣布嘉獎趙子龍，但獎多少銀子卻不好把握，多了他沒有，少了顯得自己兒子太不值錢，而且一個武將也未必對錢感興趣，戰(zhàn)爭年代有錢也不知道往哪花呢，那么給趙子龍升官，可他是打仗的料，讓他統(tǒng)領三軍，恐怕關(guān)羽張飛不答應，獎他個女人，古有英雄愛美人，他一定喜歡，可劉備自己...
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劉備有四個兒子，最后為什么卻傳位給了扶不起阿斗？
扶不起的劉阿斗，這句民間俗語充分揭示了劉阿斗的不學無術(shù)。據(jù)史料記載，劉備一生中有三個兒子，那為什么卻對劉阿斗如此看重，甚至派手下大將趙云多次救阿斗于危難之中，難道其余兩個兒子沒有一個可以替代阿斗繼承劉備的江山嗎?其他三個兒子分別是劉永、劉理以及義子劉封，劉永和劉理是劉備與劉璋部下吳懿的妹妹吳莧所生。
阿斗最占優(yōu)勢的應該就是長子的身份了，古人重視長子，認為長子才是可以繼承家業(yè)光耀門楣之人。所以這一點上，阿斗有極大的先天優(yōu)勢。劉備的次子劉永后來被封為魯王，小兒子劉理被封為梁王。除這三人之外，劉備還曾收養(yǎng)過一個兒子——劉封，這個孩子年紀最大，但是最后卻死在了養(yǎng)父劉備的手中。
主要是由于荊州一戰(zhàn)中，劉封救援不及時，導致荊州丟失，同時關(guān)羽被殺。痛失愛將和領土的劉備一怒之下賜死了劉封，不過即使他還活著，身為養(yǎng)子沒有劉家血脈的他，也不可能成為最終的皇位繼承人。至于剩下兩個親生兒子，劉備去世之時，劉永和劉理還尚未成年，更加不會考慮將皇位傳給這二人。
所以，即使劉阿斗胸無大志，劉備也沒有理由廢黜他的太子之位。根據(jù)后來的記載，劉永曾經(jīng)與阿斗的一位寵臣之間產(chǎn)生了矛盾，導致阿斗看他很不順眼。由于到封地之后兩人便十幾年未曾見面，關(guān)系十分的疏遠，倒是蜀漢亡國以后，劉永卻和阿斗一起投降了司馬家。另外當時吳懿為將，妹妹吳莧為皇后，考慮吳姓背景較深，如立劉永與劉理，那劉禪必被吳家勢力所滅，劉備再怎么也是對原配夫人有感情，對第一個兒子有感情，他也不希望劉禪在之后的權(quán)利這爭中成為犧牲品。
而劉理則是在很小的時候便因病去世了，而劉備的兩個女兒在小說中幾乎沒有任何描寫。根據(jù)史料記載，長坂坡一戰(zhàn)時，劉備倉皇而逃，將妻子和兩個女兒通通撇下不顧。后來他的妻子不知所蹤，他的兩個女兒被曹純所俘，之后就再也沒有了消息。
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諸葛亮臨終前，劉禪隨口問的一句話證明他不是阿斗
在我們的印象里，蜀后主劉禪可能是一個非常軟弱非常無能的人，有兩句話來印證人們對于他的正確看法，第一句是扶不起的阿斗，第二句是樂不思蜀。其實，這都是大家的偏見，至少在某些事情上面，劉禪并不是看上去的那么愚鈍。
就拿諸葛亮來說，在劉禪的一生中，諸葛亮對他的影響僅次于劉備，劉禪在追封諸葛亮的時候說道：“惟君體資文武，明睿篤誠，受遺托孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂;爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功于季漢，參伊、周之巨勛。如何不吊，事臨垂克，遘疾隕喪!朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀行命謚，所以光昭將來，刊載不朽。今使使持節(jié)左中郎將杜瓊，贈君丞相武鄉(xiāng)侯印綬，謚君為忠武侯?；甓徐`，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!”由此可見，諸葛亮可以說是劉禪一生中最大的依靠。
隨著諸葛亮的逝去，蜀國沒過幾年，變被魏國滅了國，這就證明了諸葛亮在蜀國的地位和作用是如此的重要。
雖然劉禪不堪大用，但是做得最正確的事情就是十分地信任諸葛亮，從不插手諸葛亮的事務，在這一點上，劉禪還是很有自知之明的，而這樣的自知之明，確實很多帝王并不具備的，所以導致很多悲劇的事情發(fā)生，最著名的人物就有被網(wǎng)友稱為微操之神和運輸大隊長的常凱申先生，因此，別看劉禪平日里無所事事，專門與自己的親信取樂子，但是在國家大事方面，并不是一味的糊涂。
不過，諸葛亮雖然在劉禪的生命里是如此的重要，但是并沒有交給劉禪治國的方略，所以在諸葛亮死后就很快滅國了。這可能是諸葛亮或者劉備最大的遺憾吧!由于蜀漢集團的先輩們流落半生，所以沒有時間去教導自己的子女，導致在劉備、張飛、關(guān)羽等人死后，后繼無人，這也是蜀漢滅亡的重要原因。
回到劉禪本人身上，他真的是一個愚不可及的人嗎?我看未必，因為在劉禪的為人處世方式就是這樣，所以才選擇了一種讓自己最為安逸的方式來保全自己。
在諸葛亮去世的時候，由于諸葛亮的孩子尚小，劉禪就派出了自己的親信前去問：“丞相去世后，您的兒子怎么辦?”諸葛亮一聽，就寫下了那句非常著名的話：“臣家有桑八百株，子孫衣食，自可足用。”這既是表明自己無私的態(tài)度，也是打消了劉禪的疑慮?；蛟S這個時候諸葛亮才明白，此子不愚啊!
畢竟諸葛亮在朝廷里多年，很多人都是諸葛亮提拔的，而諸葛亮的兒子還很小，所以，劉禪有此一問，也是人之常情!大家說是嗎?
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“阿斗”劉禪是仁德之君嗎？還是后人誤解了他
“扶不起的阿斗”、“樂不思蜀”等成語典故，對三國蜀后主劉禪作了無情嘲弄。不過，在提交15日舉行的紀念劉備入蜀1800周年暨諸葛亮國際學術(shù)研討會的論文集中，成都武侯祠博物館的三國文化專家羅開玉和謝輝所著《三國蜀后主劉禪新論》認為，從帝業(yè)上看，劉禪不失為中常之君;從帝品上看，劉禪是中國歷史上肚量大的、節(jié)儉的、真正愛民、寧愿自己蒙怨，又確被后人誤解千年的仁德之君。
《三國蜀后主劉禪新論》作者認為，劉禪為帝41年，大體可分三階段：諸葛亮時期(223-234年)，劉禪“以父事之”;蔣琬、費祎執(zhí)政時期，無為而治時期(234-253年);帝權(quán)失控期(253-263年)。
作者認為，諸葛亮對劉禪評價較高，如贊其“知量甚大，增修過于所望”、“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士?！倍谥T葛亮時期，劉禪對諸葛亮“以父事之”，始終如一，凡事謙讓，表現(xiàn)出大氣的特點。劉禪對諸葛亮大小權(quán)獨攬的代政方式，雖有不滿，但以大局為重，始終克制。
在無為而治時期，從蔣琬執(zhí)政開始，劉禪便基本掌握了帝權(quán)，實際上控制著蜀漢，這主要表現(xiàn)在劉禪實際上掌握著最高大臣的任命權(quán)。
費祎死后，姜維執(zhí)政，蜀漢進入最后十年的急劇衰亡階段，日趨沒落。蜀漢猝亡之時，國勢并沒耗盡，本還可能茍延，但這種可能之所以沒成為現(xiàn)實，作者認為主要與后主帝權(quán)失控和他的仁德有關(guān)。后主帝權(quán)失控表現(xiàn)在不能很好地控制姜維，而姜維北伐多以失敗告終，極大耗損國力;帝權(quán)失控還表現(xiàn)在宦官黃皓干政上，黃皓的無知在一定程度上造成了蜀漢的猝亡。
關(guān)于后主的評價，歷史上主要有可次齊桓、中常之君、昏弱之君三種。《三國志》作者陳壽持中常之君的觀點，評論“后主任賢相則為循理之君，惑閹豎則為昬闇之后，傳曰‘素絲無常，唯所染之’，信矣哉!”而持劉禪是昏弱之君看法的，則占了絕大多數(shù)。
《三國蜀后主劉禪新論》的作者認為，對劉禪的評價是一個綜合課題，不可一概而論。從帝業(yè)來看，諸葛亮南征北伐都是劉禪為帝之后的事，不能說與劉禪完全無關(guān)。劉禪營造了一個安定的大后方，本身就是巨大貢獻。在蔣琬、費祎時期，劉禪無為而治，維持了國家正常發(fā)展。故帝業(yè)上不能完全否認劉禪，應該說其不失為中常之君。
至于帝品，綜觀其為帝四十多年的生涯，肚量大為其顯著特征。期間主要首輔換了一批又一批，與同期魏吳相比，最大特征是完全避免了朝廷要員之間的內(nèi)部傾軋，執(zhí)政班子相當平穩(wěn)。劉禪能夠大膽用人，無為而治，唯一的問題是晚節(jié)不保，放縱了宦官黃皓。
在生活作風方面，劉禪應屬簡樸型君王。同時，他也是一個愛民的君王，除了善待土著、不大興土木之外，更表現(xiàn)在面臨江山社稷和百姓安危之間二者只能選一的難題時，他選擇了百姓的安危，聽從譙周之勸說，在前線尚未敗亡之時決定降魏。
蜀漢是否該降，這在歷史上是一個頗有爭議的話題。有史家認為，劉禪選擇不戰(zhàn)而降，主要是從減少當?shù)貞?zhàn)禍角度著眼。這與當年劉備在敗走長坂時的選擇異曲同工。真正愛民的劉禪損害了自己的名譽而讓人民...
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假如趙云沒能救回阿斗將會怎樣?蜀國的命運會因此改變嗎？
人們對于三國這個時代一點也不陌生，可以說這個時代就是一個十分漫長的故事，從黃巾起義再到三國歸晉，可以說三國描繪了一個波瀾壯闊的歷史時代，再現(xiàn)了群雄鹿逐，斗志斗勇的一個精彩瞬間。自古以來，這一本書名著千史，記載著古時經(jīng)典人物的豐功偉績。如周公瑾的“火燒赤壁”呂溫候的“轅門射戟”，諸葛公明的“草船借箭。就是因為他們的豐功偉績，才讓故事增添一番生機。
作為三國主角的曹操、劉備、孫權(quán)無疑是蓋世英雄，但是英雄終歸落幕，再長遠的王朝也逃不過分久必合合久必分的命運。細細道來，曹丕英年早逝，孫權(quán)的兒子孫亮成了廢帝，也命不長久，而三家后人之中，劉備的兒子劉禪無疑是命最大的，他曾經(jīng)兩次九死一生，最后都被趙云救了回來，可以說趙云稱得上的阿斗的救命恩人，尤其在第二次，趙云硬生生從孫尚香手中搶了阿斗回去，否則阿斗就徹底做了東吳的人質(zhì)了。
先說第一回，公元208年，劉備剛剛請了臥龍諸葛亮出山，可謂是如魚得水，可惜的是自己的底子實在是太薄了，計謀再高的軍師，沒有兵也一樣大不了仗。曹操作為一代梟雄，自然不會放過剿滅劉備的機會，于是雙方在當陽經(jīng)歷了一場遭遇戰(zhàn)，劉備被曹操追的狼狽不堪，慌張之中劉備僅有的兒子小阿斗幾乎喪身曹軍，也就是這時候，趙云憑借著自己的萬夫不當之勇在曹營中苦苦追尋阿斗的身影，也用實際行動向劉備表明了自個的忠心。阿斗就是在刀槍血刃中生存了下來，同時也永遠的失去了自己的母親。
而第二回則是在童年時期，在《三國志·趙云傳》有這樣一個記載，說劉備在入川后，委任趙云來擔任家眷保鏢，負責保護一家妻兒老小的人生安全。由于劉備要隨著大軍搶地盤，那么后方自然無法顧及，就是在這時候，孫權(quán)抓住了時機，派遣大量船只到荊州，說是要接自己的妹妹孫夫人回江東，孫尚香作為命門虎將之女，自然心領神會的帶上了劉禪一同登船而去。幸好當時的趙云和張飛及時發(fā)現(xiàn)，帶領人馬在江面將其及時攔了下來，孫權(quán)的圖謀這才未能得逞。
說起這兩件事，可謂是十分驚險的，如果沒有趙云的英勇機智，恐怕阿斗的命運早已經(jīng)退出了歷史的舞臺，若是如此，那么三國將會有怎樣的變化呢?
如果說阿斗在長坂坡一戰(zhàn)就已經(jīng)滅亡，實際上對歷史的改變沒有太大的關(guān)聯(lián)，這時候劉備地盤穩(wěn)定后，再續(xù)弦就可以了，可以說有變化的是第二次。我們可以先從東吳的角度考慮，對于東吳來說，帶走了劉禪，無非就是為了日后爭奪荊州增加砝碼，一旦荊州到手了，那劉禪也就失去了利用的價值，自然會被送回去。而作為政治聯(lián)姻的孫尚香自然也是無法回到蜀國去了。
如果劉備不肯答應呢?劉禪是否會喪命呢?其實也不然，如果劉禪死了，那么孫劉兩家恐怕會徹底決裂，要知道因為關(guān)羽之死，劉備可是大軍傾巢而出，如果自己的兒子送命了，劉備同樣不會軟弱到哪里去。而此時關(guān)羽占據(jù)荊州未死，兩軍相互夾擊進軍，那么孫權(quán)的損失可就大了，所以說劉禪也不會死，只會被長期軟禁在東吳罷了。
但是換一種想法，作為蜀漢政權(quán)的領導，劉備真的會瘋狂搶孩子嗎?要知道，...
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