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清官海瑞的女兒被餓死？其實這件事完全說不通
清官海瑞的女兒被餓死？
瑞是我國歷史上有名的清官，他抬棺進諫的事跡一直令世人津津樂道，可是海瑞也是人，他也有自己的短板，海瑞的家庭生活一團糟，他一生中有兩大愿望，一、做一個千古名臣;二、生兒子。
可惜，這兩大愿望，只實現(xiàn)了一個，那就是千古名臣，海瑞真的做成了，而且很成功，不過生兒子這事卻成為了海瑞一生最大的遺憾。
為了生兒子，海瑞也是拼了，在史書中記載的是，他一生一共娶了三房妻子和三個小妾，但是這個數(shù)據(jù)只能是最低，可能還有未知的通房丫頭等等，因為海瑞很傳統(tǒng)，大有不要兒子不罷休的勁頭。
別看海瑞是個大官，但是做海瑞家的女人很苦，因為海瑞是清官，他沒啥錢，而且海瑞對家人的要求非常嚴格，他絕不允許自己的家人有任何不規(guī)范的行為發(fā)生，這還真不是為了虛名，是海瑞真的是一個好官!
海瑞家其實不窮，他祖上也是明朝開國的廣州衛(wèi)指揮使，這是正四品的大員，百來年過去了，到了海瑞祖父這一輩，人家爺爺還是個縣令呢，所以海瑞是官宦世家，只是海瑞的父親在他很小的時候就去世了，一個沒有男人的家庭肯定日子不好過，但是家庭的老本還是夠用的，海瑞父親留給了他幾十畝的田地，光收租子也夠活了，而且海瑞還是朝廷大員，俸祿也不低，但是由于海瑞頻繁娶妻換妾，而他又不搞灰色產(chǎn)業(yè)，所以這錢全都花在這上面了，就搞得全家人都捉襟見肘。
人怕出名豬怕壯，海瑞的政敵遍布朝野，可能是海瑞的性格太偏激了，壞人煩他，好人也不喜歡他，誰都不想海瑞做大官，盡管海瑞是個能力很強的人，但是他不能團結(jié)班子成員，可是想收拾海瑞卻挑不出他一點毛病，于是這些政敵們就只能從海瑞的私生活中尋找蛛絲馬跡陷害他。
曾經(jīng)房寰給皇帝上疏說：近過蘇松，會撫臣王元敬、按臣鄧煉，又相與言及瑞之為人。二臣皆自廣東而來，臣問其居家何狀，應(yīng)曰：“此老大概好異，作事多不近人情。居家九娶而易其妻，無故而縊其女，是皆異常之事。”臣問其妻女有可出、可殺之罪否，曰：“如有可出、可殺之罪而出之、殺之，則賢者之能事，非所謂不近人情矣。”臣長嘆曰：“吳起殺妻，易牙烹子，斯其人歟!奈何世之賢瑞者嘖嘖耶!今瑞已耄而妻方艾，人欲固無所不極，女既殺而子亦無，天道或不可盡爽也?！虻路?《野獲編》
這段文字大概的意思就是，房寰說兩位海瑞的老鄉(xiāng)深知海瑞為人，海瑞不近人情，隨意更換媳婦，并且沒有原因就殺了自己的女兒。其實，房寰和海瑞一直都不和，并且這件事陳述的也是模糊不清，要殺人總要有理由吧，連一點細節(jié)都沒有，這就是海瑞殺女的原版。
后來人們就根據(jù)這個上疏編造出了一個海瑞殺女的細節(jié)，故事是這樣的，有一天海瑞年幼的女兒吃了仆人給的一塊餅子，海瑞發(fā)現(xiàn)后大怒，對其女兒說：“你作為我的女兒，怎么可以隨意接受男人的食物，你現(xiàn)在已經(jīng)不是我的女兒了，如果你還想做我的女兒，就絕食而亡吧?！焙髞恚呐畠赫娴木筒辉俪允?，而且家人們也不敢給孩子吃食，結(jié)果，沒過幾天，這個孩子就餓死了。
于是就有專家說，根據(jù)文字呈現(xiàn)的時間順序，海瑞...
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海瑞的女兒被活活餓死？其實都是貪官們造他的謠
海瑞，在人們心中的標志性定位，就是清官。而且是中國歷史上最有名的清官，剛直激烈，終始一致。做為“海青天”，海瑞不僅是明朝老百姓心中的偶像，也是后世百姓稱頌的對象。
但是，在流傳于世的古籍中，卻總有一些文章，說海瑞是中國歷史上最殘忍的清官，這個說法到底是怎么來的呢?
最主要的傳聞就是所謂的“海瑞殺女”。
傳聞?wù)f，他的小女兒在饑餓之時，接受了一個男仆人給予的一塊餅，手里拿著正在吃，恰巧被父親看見了。海瑞就問女兒，你的餅是誰給的?女兒回答：是一個男仆人。海瑞聽完就憤怒地罵道：“一個好女子怎能隨便地接受男人的東西呢?只有你餓死了，才是我海瑞的女兒!” 當時才5歲的女兒在這番羞辱之下嚇壞了，一直哭泣，不再進食。家里人千方百計的想讓女兒吃點東西，可是小女孩竟然鐵下心絕食七天，就是不肯吃東西，最后活活餓死了。
海瑞餓死女兒這件事傳開來之后，備受世人非議，認為他古板，恪守封建禮教，但這件事是真的嗎?
我們來看這件事的來歷，記載此事的書有3本，分別是：沈德符撰《萬歷野獲編》、沈德符后人沈振輯《野獲編外補遺》、周亮工《書影》。
沈德符生于萬歷六年(1578年)，海瑞萬歷十五年(1587年)死的時候，作者才9歲，他又怎么知道具體的事情呢?而《野獲編外補遺》系沈德符后人沈振于康熙五十二年(1713)輯成!周亮工的《書影》就更不靠譜了，竟然詳細講述了海瑞如何逼死女兒的經(jīng)過，周是清朝人，又怎么會知道明朝的事情呢?
《萬歷野獲編》是明末筆記，作者自稱是聽別人說的，也就是說這是路邊社出品的八卦新聞。海瑞生平是否有這件事?在《明史》、《明實錄》等正史上都沒有提及，可以說是無任何證據(jù)，不論直接、間接。要知道，當年海瑞買兩斤豬肉都能傳得沸沸揚揚，被當時的官僚們當作談資譏諷海瑞，餓死女兒這么大的事，正史為什么不記載?
拋開這些記載不說，再來說說事情本身的疑點，5歲的女孩能不能主動不吃不喝餓死?就算當時的封建社會再怎么封建，5歲的小孩能有求死的決心?
海瑞的女兒被活活餓死？其實都是貪官們造他的謠
這樣污蔑海瑞，唯一的解釋就是：海瑞作為反貪的清官，遭受排擠了。海瑞無私無畏的精神和果敢決絕的辦事能力，給他的政敵們造成了極大的威懾。他的浩然正氣令劣紳貪官惶惶不可終日，貪官污吏們棄官解綬望風而逃，遠逃外省避風，豪富惡霸則彼此告誡，要收斂守法。這些人就利用這個傳聞來抹黑海瑞。
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海瑞的女兒是餓死的嗎？事實是有人居心叵測，故意抹黑海瑞
海瑞的女兒是餓死的嗎？
網(wǎng)絡(luò)是一個“語不驚人死不休的”地方，畢竟，沒有聳人聽聞的大標題和別出心裁的大見解，貌似就沒有關(guān)注度和存在感了一樣。于是好多人為了博取別人的注意，總會炮制一些“反歷史”“反人倫”“反道德”的東西出來以淆視聽，更有網(wǎng)特敵對分子抱著“欲亡其國，先滅其史”的狼子野心炮制著各種假東西，以此來削弱正史中的正能量，達到其不可告人的目的。
“海瑞嫌棄自己女兒吃了一個男性下人遞給的餅子，于是便狠狠地訓(xùn)斥了她，致使不滿十歲的女兒因賭氣守節(jié)不吃食物而餓死”便是他們炮制的事件之一，且流傳度甚廣，被好多不辨是非的網(wǎng)友所深信不疑，且“以訛傳訛”，“言之鑿鑿”，大有不把海瑞搬下神壇不罷休之意。
他們?yōu)楹稳绱四?除去上面所分析的宏觀意義之外，還有這他們沒有說出來的小心思。因為海瑞是清官典范，這樣的人做人做事的標尺實在定得太高，把自己與海瑞相比較，就覺得自己像個人渣一樣。于是，便抱著“和光同塵”的想法，把海瑞也列入到“薄情寡恩”的序列了，方才能讓他們安心，這樣做起壞事來，心里的負罪感就會減弱，何其賤也!
那么，他們言之鑿鑿的“海瑞餓死女兒”的論點從哪里來的呢?最早的可能是同代人沈德符在《萬歷野獲編》中說他：“女既殺而子亦無，天道或不可盡爽也。”然而，海瑞萬歷十五年(1587年)死時，作者沈德符才9歲，他是如何得知的呢?大約是明清之際的姚叔祥(士麟)《見只編》記載：“海忠介公有五歲女，方啖餌，忠介問餌從誰與，女曰，僮某。忠介怒曰，女子豈容漫受僮餌，非吾女也，能即餓死，方稱吾女。此婦即涕泣不飲啖，家人百計進食，卒拒之，七日而死。余謂非忠介不生此女。”近代周作人引用過姚叔祥這一段，用以說明自己多么人文主義充滿脈脈溫情從而討厭海瑞不近人情，于是海瑞逼死自己幼女的這個典故就廣為流傳了。
看清楚了嗎?這件事情的廣為流傳，根子在周作人這里。周作人是怎么樣一個人，我不多說，他的文學(xué)成就怎么樣也不多論，他這個人在詆毀兄長時的不遺余力更不待言，至于他的投降主義是不是無奈之舉大家可也以看書，推薦一本吧：《周作人的是非功過》。
那么還有沒其它理由說明這件事的荒謬呢?
《明史》全文未提此事，對于清朝統(tǒng)治者而言，他們有必要故意給海瑞歌功頌德而遮掩此事嗎?
海瑞女兒歿于1569年，海瑞時任應(yīng)天巡撫，且不說家里有沒有足夠的糧食讓女兒吃飽，就說他的對頭徐階卻沒有用此事攻擊他，難道不奇怪嗎?
海瑞畢生尊崇心學(xué)大師陸九淵和王陽明，他怎么可能以“餓死事小、失節(jié)事大”的理學(xué)觀點為由逼死自己的女兒呢?
所以說，有些人故意炮制此等言論詆毀先賢，居心叵測，其心可誅。
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海瑞的女兒真的是被餓死的嗎？其實這里面的疑點很多
海瑞人稱“海青天”，是明朝老百姓心目中的偶像，人們仰慕他的信念和事跡，同時海瑞作為反貪的清官，也常常遭受排擠。海瑞的女兒真的是被餓死的嗎？
海瑞經(jīng)歷了正德、嘉靖、隆慶、萬歷四朝。海瑞的“清”，那是純粹的“清”，不打半點折扣的“清”，我們現(xiàn)在有個詞叫“裸捐”，那海瑞的“清”，就叫“裸清”，清得那真叫一個“赤裸裸”。
海瑞死的時候，當時官職是南京右都御史，雖是虛職但是正二品大員，相當于現(xiàn)在的正部級官員，他的同事王用汲去主持海瑞的喪事，看見海瑞家徒四壁，用的是葛布制成的幃帳和破爛的竹器，有些是貧寒的文人也不愿使用的，因而禁不住哭起來。海瑞臨死前沒留下一點積蓄，王用汲只得湊錢為海瑞辦理喪事。
可見，海瑞這清官做得多么的徹底。海瑞的死訊傳出，南京的百姓因此罷市。海瑞的靈樞用船運回家鄉(xiāng)時，穿著白衣戴著白帽的人站滿了兩岸，祭奠哭拜的人百里不絕。
海瑞餓死女兒這件事記載于《見只編》記載，5歲的女兒手里拿著一個餅正在吃，海瑞問女兒，你的餅是誰給的?女兒回答：是一個男仆人。海瑞聽完就憤怒的說：女孩子家怎么能接受那個男仆人手中的餅?zāi)?你不是我的女兒，餓死了，才算是我海瑞的女兒。當時5歲的女兒嚇壞了，一直哭泣，不再進食。家人想讓女兒吃點東西，可是女兒卻不肯，絕食七天，直至活活餓死了。
這是真事嗎?記載海瑞逼死女兒這件事的有三本書。一本是沈德符撰《萬歷野獲編》。沈德符后人沈振輯《野獲編外補遺》、周亮工《書影》。沈德符生于萬歷六年(1578年)，海瑞萬歷十五年(1587年)死時，作者才9歲，他從哪里知道這么具體的事情呢?
而《野獲編外補遺》系沈德符后人沈振于康熙五十二年(1713)輯成。他只是根據(jù)祖上沈德符撰《萬歷野獲編》依樣畫符而已。周亮工《書影》就更是不靠譜了，居然還詳細講述了海瑞如何逼死女兒的經(jīng)過。周是清朝人，又怎么會知道明朝的事情呢?
海瑞餓死女兒這件事成為后世詬病海瑞的最大惡證，海瑞還從一個清官變成了偽君子。疑點5歲的女孩能主動不吃不喝餓死?就算當時的封建社會再怎么封建，5歲的小孩能有求死的決心，這也太不可思議了。
試想一下，當年海瑞為母親過壽，買了二斤豬肉都能傳得沸沸揚揚，且載入了正史，那么，這么大的事，為什么《明史》里沒有只言片語?當時的海瑞，是官吏中的一個人人喊打的異類，那些貪官污吏做夢都想抓海瑞的錯，海瑞逼死女兒這么大的家丑，讓他們逮著，還不往死里往海瑞身上倒臟水，可見，這事多半子虛烏有。
向最清廉的官員身上潑臟水，對于那些貪官來說，永遠是一件樂此不彼的事!
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海瑞的女兒是餓死的嗎？其實關(guān)于這件事的說法有兩種
海瑞海剛峰，與包拯齊名。人稱北包拯南海瑞。乃是大清官的典型，嘉靖、萬歷朝的道德偶像，碰不得、拍不得。彈劾他，不必他自己出手，就有很多人替他出頭。便如那個房寰，因為冒天下之大不韙上書指責海瑞，清流人士交章迭奏與之對陣，“卒不勝而見逐”。 房寰一口難敵眾嘴，最終被貶官。
作為明朝的國家級偶像，其實也是人紅是非多。碰不得歸碰不得，不代表人家就不敢碰，畢竟，明朝還是有很多人像海瑞一樣有骨氣的嘛，并非皇上樹個典型，就也把他當神仙供著，以與皇帝保持一致。
當時有人用一副對聯(lián)評價了海瑞——
不怕死，不愛錢，不結(jié)黨，是其所長;
不虛心，不曉事，不讀書，是其所短。
可見，偶像也有短處，不讓揭偶像的短，不代表他就沒有短。
海瑞的女兒是餓死的嗎？
海瑞最讓人詬病的，是害死了自己的女兒。
昨日看《大明王朝1566》，海瑞被征調(diào)往淳安做知縣時，有一段居家戲。戲中老母、妻子、女兒，一家雖然無錢，卻也其樂融融。完全看不出，他會讓小女孩死于非命。
具體情況是怎樣呢?
說法有兩種。
一種出自明人姚士麟《見只編》，說的是海瑞看到五歲的女兒吃餅，便問是誰給的。女兒說是仆人。海瑞很不高興地說，“女子豈容漫受僮餌?非吾女也，能即餓死，方稱吾女”。
于是女兒真的不吃不喝，家人無論怎樣勸也水米不盡，最終餓死。
姚士麟得出的結(jié)論是，只有海忠介(海瑞謚號忠介)才能生出這樣的好女兒啊!(余謂非忠介不生此女)。
說到底，還是用小女孩的命，成就了海瑞的名聲。
另一種說法呢，則來自于沈德符的記載。
沈德符出生于萬歷六年(1578)，海瑞去世的時候，他十歲。在他后來所撰的《萬歷野獲編》里，收錄有房寰彈劾海瑞的奏章，房寰寫到，“作事多不近人情，居家九娶，而易其妻，無故而縊其女，是皆異常之事……今瑞已耄，而妻方艾，人欲固無所不極;女既殺而子亦無，天道或不可盡爽也?！?/p>
房寰的意思是，海瑞不盡人情，娶過九個老婆小妾，無故縊殺自己的女兒?，F(xiàn)在海瑞已是個老頭了，而老婆還年輕，這家伙，真是欲望無窮!但女兒被殺，又沒兒子，人在做，天在看，真是現(xiàn)世報啊!”
海瑞為何要縊死女兒呢?房寰沒說，我估計，應(yīng)該就是吃餅的事惹他生氣，親手殺死了女兒。
不過，沈德符對房寰此段的評價是，“矢口笑謔者，最堪捧腹”——他真是在說笑話!
既如此，女兒到底有沒有害死自己的女兒呢?
按姚士麟的說法，海女確實是死了，而且死得很偉大，這沒有什么疑慮。
那沈德符到底是什么意思呢?他覺得房寰說海瑞縊死女兒乃是在造謠，所以可笑，還是把海瑞縊死女兒當成海瑞的罪狀，所以可笑呢?
我覺得更像是后者。
姚、沈二人記錄此事，都是要證明海瑞不但是大清官，還是禮教的堅定維持者，是值得學(xué)習(xí)的對象。
至于清人編的《明史》中，沒有記錄海瑞害死女兒，只說“瑞無子”，所以推斷不存在海瑞害死女兒一事，或許是在為尊者諱吧。畢竟，海瑞這樣不怕死的清官，再過一萬年，也還是要豎成標桿的。
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海瑞的女兒是被海瑞給逼死的？這件事完全是胡編亂造出來的
說到歷代的清官，人們腦海里首先跳出來的名字一定是海瑞。
海瑞如果自認歷代清官他排第二，那包拯絕對不敢說他是第一。
海瑞的“清”，那是純粹的“清”，不打半點折扣的“清”，我們現(xiàn)在有個詞叫“裸捐”，那海瑞的“清”，就叫“裸清”，清得那真叫一個“赤裸裸”。
據(jù)史載，海瑞死的時候，他的同事王用汲去主持海瑞的喪事，看見海瑞家徒四壁，用的是葛布制成的幃帳和破爛的竹器，有些是貧寒的文人也不愿使用的，因而禁不住哭起來。海瑞臨死前沒留下一點積蓄，王用汲只得湊錢為海瑞辦理喪事。
可見，海瑞這清官做得多么的徹底。海瑞死后，南京全城的老百姓如喪考妣，當他的靈柩送往老家海南的時候，南京城萬人空巷，老百姓都自發(fā)地去江邊為他送行。
但就是這樣一個為老百姓愛戴的清官，好官，在他身上，卻流傳著一個逼死女兒的故事。
在這個故事里，海瑞的形象讓人感到恐懼。
這個故事說，海瑞五歲的小女兒在饑餓之時，接受了一個男仆人給予的一塊餅，恰巧被她父親海瑞看見了。 海瑞不問青紅皂白，破口大罵：“一個好女子怎能隨便地接受男人的東西呢?你現(xiàn)在只有餓死了，才是證明你還是我海瑞的女兒!”
在海瑞這番當頭棒喝的羞辱之下，小女孩倒是真有種，竟然鐵下一條心，絕食七天，直至死去。
這樣的海瑞，讓人不寒而栗，沒人會喜歡。
海瑞的女兒是被海瑞給逼死的？
記載海瑞逼死女兒這件事的有三本書。一本是沈德符撰《萬歷野獲編》。
一本是沈德符后人沈振輯《野獲編外補遺》。
還有一本是周亮工《書影》。
沈德符生于萬歷六年(1578年)，海瑞萬歷十五年(1587年)死時，作者才9歲，他從哪里知道這么具體的事情呢?
而《野獲編外補遺》系沈德符后人沈振于康熙五十二年(1713)輯成。他只是根據(jù)祖上沈德符撰《萬歷野獲編》依樣畫符而已。
至于周亮工《書影》就更是不靠譜了，居然還詳細講述了海瑞如何逼死女兒的經(jīng)過。周是清朝人，又怎么會知道明朝的事情呢?大概是憑著《野獲編外補遺》胡亂想像而已!
發(fā)生在一代名臣海瑞身上這么勁爆的事，正史上居然沒有記載?我們不得不為它的真實性打個大大的問號。試想一下，當年海瑞為母親過壽，買了二斤豬肉都能傳得沸沸揚揚，且載入了正史，那么，這么大的事，為什么《明史》里沒有只言片語?
當時的海瑞，就是大明官吏中的一個人人喊打的異類，那些徇私舞弊的官吏做夢都想抓海瑞的錯，海瑞逼死女兒這么大的家丑，讓他們逮著，還不往死里往海瑞身上倒臟水，奇怪，一點沒動靜。可見，這事多半子虛烏有。
《萬歷野獲編》，只是明末文人筆記，連野史都算不上，作者沈德符自稱是聽別人說的，也就是說這是路邊社出品的八卦新聞，根本不足信。
那么，既然是子虛烏有的謠言，為什么流傳至今?竊以為，這都是歷朝歷代貪墨盛行于世的必然產(chǎn)物。
往史上最清廉的官員身上潑臟水，對于那些貪墨者來說，永遠是一件樂此不彼的事。詆毀海瑞，他們可以為他們的貪墨找到一個自欺欺人的借口，詆毀海瑞，他們可以在內(nèi)心某個陰暗的小角落里，小小滿足一下自...
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關(guān)于海瑞的女兒是否被餓死這件事，其實與海瑞完全無關(guān)
海瑞餓死5歲女兒，是為了保住自己女兒的名節(jié);70歲納小妾，是“不孝有三，無后為大”，海瑞沒有兒子，斷了香火則無法到地下見祖宗。這兩則故事的目的就是為了體現(xiàn)海瑞如何“盡孝如禽獸”的。
關(guān)于海瑞的女兒是否被餓死這件事
只是很可惜這兩個故事在正史上都不存在。一則見于明人筆記小說《見只編》;一則見于歷史小說《萬歷十五年》。
人們通常對自己無法身體力行的事情總覺得不可思議。所以站在自己的價值邏輯里去分析問題的時候，往往看到的和所想的就完全變樣了。
海瑞是明朝官場上獨樹一幟的存在。他同樣是王陽明的心學(xué)傳人，但是他的行為和其他的心學(xué)傳人則完全不一樣。他用一生來完成一個使命，那就是“立誠”。所謂身行合一，若干年來，也就海瑞做到了。
海瑞的一生，是別人無法理解的一生。在別人拿自己的思維模式去推斷海瑞行為的時候，“海瑞餓死女兒”的版本并非只有一個，明末周亮工的《書影》中也曾講到了“海瑞餓死女兒”的經(jīng)過時，曾判斷“海瑞認為女人不能接受喂食”和姚士鱗在《見只編》里認為的“女兒因為餓而接受饋贈”。雖然結(jié)果相似，但是“餓死女兒的動機”則完全不一樣了，但是大家能看到的都只是“餓死女兒”的結(jié)果。但從故事的變化，我們也可以看到這只是一個故事，與海瑞無關(guān)。
而換到今人的思維，人命總是要比其他的面子或者名譽、名聲重要的，這是現(xiàn)代比古時候社會進步的體現(xiàn)。何況是一個5歲的女孩，一個可愛的足以允許犯任何錯誤都可以被原諒的年紀?
然而魯迅先生曾經(jīng)講過，翻來2000年的封建禮教的歷史，那是一部吃人的歷史。在那個年代里，名節(jié)的確是比人命重要。君不見那一堆堆、一座座的貞節(jié)牌坊?
所以雖然海瑞沒有做過餓死女兒的事情，但是明人的筆記小說里餓死女兒的事情是一定發(fā)生過的，只是借用了海瑞的名義而已。海瑞或許可以喊冤，但曾經(jīng)禮教的社會是逃避不了這種事情的。而就在100多年前，禮教仍然像個鐵屋子一樣禁錮著整個社會。只是如今我們自己忘記了。
70歲納小妾荒唐嗎?“一樹梨花壓海棠”，古已有之，傳統(tǒng)社會本來就是“一夫一妻多妾制”;傳統(tǒng)社會本來就是“不孝有三，無后為大?！眰髯诮哟_枝散葉，是古人傳承的一生夙愿。因此雖然這是個故事，但是即便真的發(fā)生了，海瑞也無可指責。在今人看來，老色鬼70歲，還要娶小老婆，枉稱清官。
黃仁宇先生編了這樣的一個在傳統(tǒng)意義上極為正常故事，就是希望由于和現(xiàn)代觀念劇烈沖突，而形成爆炸效應(yīng)。作為一個作家，他很懂得受眾的心理。
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海瑞的女兒是餓死的嗎，這件事到底是真是假？
海瑞的女兒是餓死的嗎，這件事到底是真是假？
海瑞餓死女兒這件事記載于《見只編》記載，海忠介有一個5歲的女兒手里拿著一個餅正在吃，海瑞問女兒，你的餅是誰給的?女兒回答：是一個男仆人。海瑞聽完就憤怒的說：女孩子家怎么能接受那個男仆人手中的餅?zāi)?你不是我的女兒，餓死了，才算是我海瑞的女兒。當時5歲的女兒嚇壞了，一直哭泣，不再進食。家里人千方百計的想讓女兒吃點東西，可是女兒卻不肯，最后活活餓死了。
后來再清朝的《書影》中也有記載，但是這些都是類似野史的書籍，如《明史》、《明實錄》等正史上并沒有提及此事，所以有人猜測當時海瑞是一個清官，受世人愛戴，且政敵很多，有人利用了這件事給海瑞抹黑。
海瑞餓死女兒這件事成為后世詬病海瑞的最大惡證，海瑞還從一個清官變成了偽君子。但是我們想海瑞餓死5歲女兒這件事的可能性吧。疑點一5歲的女孩能主動不吃不喝餓死?就算當時的封建社會再怎么封建，5歲的小孩能有求死的決心，這太不可思議了。疑點二海瑞餓死女兒為何不見正史?當時海瑞買了兩斤肉都能在官場中引起輿論，餓死女兒這么大的事為何不記載?疑點三海瑞當官的時候得罪的人那么多，為何沒有人拿他餓死女兒這件事做文章呢?所以海瑞餓死女兒很有可能是人捏造的。
海瑞是一個怎樣的人
海瑞在許多人的印象里就是一個清官，作為歷史上著名的清官，海瑞有海青天的美名。不論放在明朝還是現(xiàn)金，海瑞都是一個十分具有影響力的人物。
其實海瑞早期的生活是很坎坷的，父親早逝由母親撫養(yǎng)長大，所以海瑞十分孝順自己的母親。中國社會想出人頭地就需要通過科舉金榜題名來實現(xiàn)。但海瑞屢試不中，直到36歲進入官場。直到45歲，海瑞才被人所熟知，成為一名七品模范官員。
關(guān)于海瑞的史料記載中，可以發(fā)現(xiàn)海瑞的世界很簡單，只有黑與白、善與惡，這也成了海瑞的悲劇。加上海瑞的行事極端，當時嘉靖帝在位時，海瑞就死諫，批評嘉靖不理朝政，封建迷信，就是后來的《直言天下第一事疏》，于是海瑞就被關(guān)入了大牢。直到后來得到新君釋放，首輔徐階的重用成為巡撫，海瑞還一直堅持反腐，斷送了許多官員的財路，所以才為人所不容，病死于上任的途中。
歷史上的海瑞真的把自己的親生女兒活活餓死，在如今看來簡直是不可理喻，但是在當時的社會卻是大無畏精神，海瑞以清廉出名，他步入仕途20多年，一直是一個舞臺上的英雄，人們仰慕他的信念和事跡，但是卻沒有人按照他的軌跡行事，所以海瑞給我們的是精神啟示，但實際成效很少。海瑞“行知”高度統(tǒng)一，這是我們后世人所遠遠不能企及的。
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大清官海瑞的女兒是餓死的嗎？正史上并沒有記載此事
大清官海瑞的女兒是餓死的嗎？
海瑞不準5歲的女兒吃男仆給的糕餅，造成女兒從此不吃，7日后餓死的事情，明清時期有非常多的史料記載了這件事。那么，這究竟是怎么回事，海瑞究竟有沒有做過這件事呢?
咱們先來看看，這件事說的是什么。
這件事發(fā)生的時間并不確定，說的是某一天，海瑞看見5歲的女兒拿著糕餅在吃。就問她糕餅是從哪里來的，女兒說是一個男仆給她的。海瑞聽了非常生氣地說，你哪能接受一個男仆的東西?你不是我的女兒，你只有餓死了，才算是我的女兒。海瑞的女兒聽說后，哭鬧不已，從此后不吃不喝。家里人想方設(shè)法讓她吃，她就是不吃。7天后，果然就餓死了。
這件事最早記載在明代姚士麟寫的《見只編》里。后來，明末清初文學(xué)家周亮工《書影》也說了這件事。晚清文學(xué)家、教育家俞樾《茶香室續(xù)鈔》也寫了這件事。民國時期，周作人又在他的文章《記海瑞印文》中講到這件事。
那么，這件事是不是真的呢?
一、正史有沒有相關(guān)記載?
《明史》和《明實錄》這樣的正史上是沒有這樣的記載的。當然了，正史上沒有這樣的記載，并不表明就沒有這樣的事情。一方面，這樣的事情不適合收入正史記錄中，另一方面，海瑞的官職并不是很高，對他的記載不會很詳細。因此，就算有，也不會留下篇幅來記錄這種事。
二、“野史”是怎么記載這件事的?
我們再來看看“野史”(除正史以外的史料)是怎么記載這件事的。
我對上面列出的三個“野史”(除了周作人的文章外)進行了詳細的分析，我發(fā)現(xiàn)，后面兩個“野史”的記載，和前面姚士麟在《見只編》中說的幾乎一模一樣，連表述方式都一樣，不過是在這件事的前面加了“相傳”兩字。而且，俞樾《茶香室續(xù)鈔》還是引述周亮工《書影》的內(nèi)容。
從這里可以看出，后面兩個記載，實際上是摘抄姚士麟在《見只編》上的內(nèi)容。而姚士麟的《見只編》，又是一本公認的小說。既然是小說，就肯定有虛構(gòu)的成分，顯然并不靠譜。
三、“野史”記載這件事想說明什么?
姚士麟在《見只編》里記了這件事后，最后一句作了評價：“余謂非忠介不生此女?！敝芰凉ぴ凇稌啊分械脑u價是：“異哉，非忠介不生此女!”俞樾在《茶香室續(xù)鈔》中最后說了一句：“按，此即忠介殺女之說所自來也?！?/p>
三本書所說的，是同一個意思。那么，什么叫“非忠介不生此女”呢?意思就是說，不是海瑞這樣的忠良之臣，生不出這種小小年紀就如此有氣節(jié)的女兒。
顯然，實際上這三本書都是在夸海瑞，夸海瑞的女兒。
四、有沒有批評海瑞的做法的?
當然有批評的。比如沈振在《萬歷野獲編·補遺》中就說“此老(海瑞)大概好異，作事多不近人情，居家九娶，而易其妻，無故而縊其女，是皆異常之事。”沈振認為海瑞做事完全不近人情。
周作人在《記海瑞印文》中也說：“海瑞不足責矣，獨不知后世嘖嘖稱道之者何心，若律以自然之道，殆皆虎豹不若者也?！敝茏魅苏J為，海瑞做的這件事，不值得責怪，應(yīng)該批評的是后世那些對此事津津樂道的人，這完全是“虎豹不若”的做法。
周作人雖然后來成了漢奸，不過他這是站在人...
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歷史上海瑞的女兒是餓死的嗎？請不要再信這個謠言了
歷史上海瑞的女兒是餓死的嗎？
眾所周知，海瑞在我國歷史上是一個為了公堂的事分文不取，大義滅親，堅決懲奸除惡的廉潔奉公、兩袖清風的人，也許是人們?yōu)榱烁油怀龊Ｈ鸬拇罅x滅親，也許是為了個這個完美的人抹黑，民間曾一度流傳很廣的一段故事，講的居然是海瑞餓死自己親身女兒的故事。今天我們將用史實和邏輯來粉碎這個謠言，為海瑞正身。
記載海瑞逼死女兒此事的有3本書，沈德符撰《萬歷野獲編》、沈德符后人沈振輯《野獲編外補遺》、周亮工《書影》。
沈德符生于萬歷六年(1578年)，海瑞萬歷十五年(1587年)死時，作者才9歲，他又怎么知道具體的事情呢!《萬歷野獲編》只是明末筆記，作者自稱是聽別人說的，也就是說這是路邊社出品的八卦新聞。海瑞生平是否有這件事無任何證據(jù)，不論直接間接。當年海瑞買了豬肉都能傳的沸沸揚揚，被當時的官僚們當作批判譏諷海瑞而互相談?wù)摰臅r候，海瑞逼死女兒的事情卻被他們放過了呢?
而《野獲編外補遺》系沈德符后人沈振于康熙五十二年(1713)輯成!
周亮工《書影》就更是不靠譜了，竟然詳細講述了海瑞如何逼死女兒的經(jīng)過，只是根據(jù)《野獲編外補遺》胡亂想像而已!
《半夜酒醒說海瑞》
有一個惡魔，逼死了自己的女兒，趕走了自己的妻子，不給母親吃肉。這個惡魔居然是大名鼎鼎的海瑞。而上述三條罪惡當中，卻只有最后一條，曾經(jīng)被當做玩笑話出現(xiàn)于正史，其他兩條皆為后人編纂出來的。在1990后，卻廣為傳播，并被認作史實，為什么呢?原因很簡單，某些人眼里，再也容不下一個清官。
只有把海瑞這樣的清廉自守者全都貼上惡魔的標簽，才能一邊靠手中的權(quán)力搜刮，一邊心安理得的告訴草民們，看，歷史上的清官就是這樣可惡。只有和珅這樣的貪官，才是好丈夫，好兒子，好父親。
古人云，士大夫無恥，是為國恥。而放眼現(xiàn)在，士大夫和讀書人一塊兒全撕開了臉皮，以陰險下流作為人生準則，就不知道該稱之為什么恥了?
調(diào)過頭來再說關(guān)于海瑞餓死女兒的謠言。很有趣的事，居然在受眾甚廣的電視這個媒體上，不加任何辨別考證地播放出來。讓人很難不懷疑編導(dǎo)懷著怎樣的目的。其實只要他稍微花點心思，或者說稍微有一點良知的話，就可以敏銳的發(fā)現(xiàn)，這個謠言，海瑞的同僚沒有說過，他的政敵也沒有作為武器拿起過.
這個謠言的最早出處，卻是民間的一個野史。而野史的編纂者沈德符在海瑞死時，只有九歲。終生與海瑞根本沒有任何交集。到了滿清，貪墨成為官場潛規(guī)則的時代，海瑞餓死女兒的謠言便被補充了具體細節(jié)。而那時，海瑞已經(jīng)死了上百年。
然而終滿清一朝，貪腐還是潛規(guī)則，不能拿到明面上來，也為社會主流所不齒。所以文人墨客們無論心里如何痛恨海瑞這面鏡子，也只能偷偷地向他身上潑臟水，不敢明目張膽的來。
偏偏到了上世紀九十年代后，電視臺，報紙，網(wǎng)絡(luò)，都不加辨別地，將這條謠言添油加醋，廣為傳播。這是為什么?
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