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一張表梳理歷史朝代順序
唐宋八大家有幾個(gè)是宋朝人？唐宋八大家是如何甄選的
唐宋八大家都是誰(shuí)?唐宋八大家有幾個(gè)是宋朝人?
唐宋八大家，是在兩宋時(shí)期以文章著稱(chēng)的八個(gè)散文大家，這八位散文家分別是唐代韓愈，柳宗元、宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修。
唐宋八大家為什么唐代只有兩位而宋朝有六位？
唐宋八大家的概念是明代才有的，據(jù)說(shuō)明初朱右編寫(xiě)的《八先生文集》，所選的就正是這八個(gè)人，但這部書(shū)如今已經(jīng)失傳。明中葉嘉靖八才子之一的唐順之撰寫(xiě)《文編》，唐宋作者只選擇了這八人。唐宋八大家是誰(shuí)比他稍晚的茅坤(兵法家茅元儀的祖父)是唐順之鐵桿粉絲，他編纂的《唐宋八大家文鈔》同樣只選擇了上述八人。
這三人中關(guān)鍵人物是唐順之：朱右因著作失傳不知編纂思路，茅坤被王夫之諷刺“識(shí)見(jiàn)狹小”，從他認(rèn)為韓愈得司馬相如精髓這么荒唐(韓愈的駢文和司馬相如的散文有多爛不難翻找，說(shuō)這倆人相似，大約相當(dāng)于說(shuō)姚明長(zhǎng)得像梯子)就知道王夫之并非污蔑。只有唐順之作為古文運(yùn)動(dòng)的提倡者，明確認(rèn)為應(yīng)該提倡樸實(shí)的散文體，并認(rèn)為唐宋八大家是上繼孔孟、下啟元明的關(guān)鍵人物。由于確立唐宋八大家地位的唐順之是以“文言散文寫(xiě)得好”作為標(biāo)準(zhǔn)的，而唐代中前期流行駢文，中后期散文雖然有所興起，但整個(gè)唐代以詩(shī)賦取士，非詩(shī)非賦的散文既不流行、也無(wú)關(guān)功名前途，感興趣的人就只有把散文抬高到繼承孔孟之道地位的古文運(yùn)動(dòng)參與者，也就是韓愈、柳宗元等寥寥幾人，而像駱賓王、王勃、陳子昂這樣以駢文見(jiàn)長(zhǎng)的，像李白杜甫白居易等以詩(shī)賦見(jiàn)長(zhǎng)的都只能割?lèi)?ài)。
宋代則不然，幾經(jīng)折騰后逐步樹(shù)立起以策論為主的科舉體系，因此即便是詩(shī)詞賦大家也一定擅長(zhǎng)偏散文體的策論(也就是議論文)，最突出的就是蘇軾，他既是詩(shī)詞大家，也是駢文和小賦的高手，但選入八大家卻仍然是因?yàn)槠湓谏⑽姆矫娴牡匚弧牟哒撛诒彼伪灰曌髋e子的范文，有“蘇文生，喝菜羹，蘇文熟，吃羊肉”之稱(chēng)。
正因?yàn)樯鐣?huì)流行的文體不同，考試的科目各異，散文在唐代只有中后期較流行，涌現(xiàn)的高手自然遠(yuǎn)不如把策論當(dāng)科舉考試主考科目的宋代多，八大家以“誰(shuí)的散文好誰(shuí)入選”為標(biāo)尺，結(jié)果當(dāng)然也只能如此。
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唐宋八大家王安石的詩(shī)有哪些？他寫(xiě)給俞紫芝的一首詩(shī)，對(duì)俞紫芝給予了極高的評(píng)價(jià)
王安石被罷黜宰相之職后，退居江寧，住在鐘山附近。每次出門(mén)就騎著一頭小毛驢，帶著一個(gè)受過(guò)黥刑的仆人。他家的下人有時(shí)也勸他，這么大年紀(jì)了，還是坐著肩輿出門(mén)比較好。王安石卻說(shuō)，古代的王公大臣再怎么胡作非為，也沒(méi)有把人當(dāng)成牲畜的。所以王安石很珍愛(ài)自己的這頭小毛驢。有一天，王安石的一位朋友來(lái)看他，見(jiàn)他正在睡午覺(jué)。這位朋友就悄悄騎著他的毛驢出去了。等他回來(lái)的時(shí)候，王安石已經(jīng)醒了，見(jiàn)此情景，故意嚇唬他道：“你一個(gè)讀書(shū)人竟然敢偷偷摸摸地騎我的驢，該當(dāng)何罪?”。這個(gè)朋友趕緊賠不是，并愿意自罰。王安石緩緩的說(shuō)道：“那就罰你作《松聲詩(shī)》一首吧”。于是這位朋友徐徐吟道：“萬(wàn)壑搖蒼煙，百灘渡流水，下有跨驢人，蕭蕭吹凍耳?！币髡b完畢，二人撫掌大笑。
王安石的這位朋友就是俞紫芝。俞紫芝，號(hào)秀老。為人高邁脫俗，放逸不羈。一生不做官不娶妻。于佛經(jīng)頗有心得，曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)十首道歌，被廣為傳唱。他還擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)。王安石非常推崇他的詩(shī)歌才華，甚至將他的一聯(lián)詩(shī)“有時(shí)俗事不稱(chēng)意，無(wú)限好山都上心”，親手寫(xiě)在自己的扇面之上。王安石還在給俞紫芝的唱和詩(shī)中寫(xiě)到“新詩(shī)比舊增奇峭，若許追攀莫太高”，意思是說(shuō)，你的新詩(shī)比之前的詩(shī)更加雄健不俗，如果允許我的詩(shī)句能趕上你，你就不能寫(xiě)的水平太高了。對(duì)俞紫芝可謂推崇備至。
王安石與俞紫芝是至交好友，他寫(xiě)給俞紫芝的詩(shī)有十首之多。其中有一首詩(shī)，對(duì)俞紫芝給予了極高的評(píng)價(jià)。其詩(shī)如下：
示俞秀老二首之一
王安石
君詩(shī)何以解人愁，
初日紅蕖碧水流。
未怕元?jiǎng)⒎联?dú)步，
每思陶謝與同游。
您的詩(shī)為什么能排解人的憂(yōu)愁，是因?yàn)槟脑?shī)句如同初升的朝陽(yáng)，映照著悠悠碧水之上的紅色荷花，令人賞心悅目。即便是元稹、劉禹錫這樣的高手也不能阻止你獨(dú)步詩(shī)壇，我認(rèn)為只有陶淵明和謝靈運(yùn)能這樣的人才有資格和您交游。
俞紫芝現(xiàn)存的詩(shī)篇不多，散見(jiàn)于各類(lèi)筆記和詩(shī)話(huà)中。其中最受推崇的是下面的兩首詩(shī)。
宿蔣山棲霞寺
俞紫芝
獨(dú)坐清談久亦勞，
碧松燃火暖衾袍。
夜深童子喚不起，
猛虎一聲山月高。
這首詩(shī)的首句中“獨(dú)坐清談”，令人難解。既然是獨(dú)坐，又和誰(shuí)清談呢?或者是另有玄機(jī)。除此之外，整首詩(shī)非常易懂，無(wú)需解讀?！懊突⒁宦暽皆赂摺?，在許多宋人筆記都提到，這一句詩(shī)最為王安石所稱(chēng)賞。
無(wú)題
俞紫芝
深深畫(huà)陌倚朱門(mén)，
腮粉輕紅濕淚痕。
寂寞繡屏人未見(jiàn)，
杏花疏雨立黃昏。
黃昏時(shí)分，空中飄灑著稀疏的細(xì)雨，長(zhǎng)長(zhǎng)的巷陌之中，一個(gè)女子倚著朱紅色的大門(mén)，她涂抹著輕紅的粉的腮上，有殘留的淚痕。大門(mén)打開(kāi)了，只有錦繡的屏風(fēng)寂寞地立在那里，人卻不見(jiàn)了。原來(lái)她又到了一株杏花樹(shù)邊，默默地站在那里。
尾句“杏花疏雨立黃昏”與“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”意境相似。令人低回不已。
俞紫芝的詩(shī)傳世不多，已經(jīng)無(wú)法窺其堂奧。但僅從這兩首詩(shī)，就可以看出其文辭清新自然，詩(shī)風(fēng)閑淡悠遠(yuǎn)。雖然比肩陶淵明、謝靈運(yùn)評(píng)價(jià)過(guò)于夸張，但是與宋代的隱逸詩(shī)人林逋、魏野相比，卻不遜色。
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李白杜甫文學(xué)造詣非凡，為何與唐宋八大家失之交臂？
李白和杜甫，相信每小我私家學(xué)生生涯都市遇到這兩位超凡入圣的詩(shī)文，這兩位在詩(shī)歌方面的成就，在歷史上堪稱(chēng)一絕，因此也就有了兩個(gè)體稱(chēng)，李白被稱(chēng)為詩(shī)仙，杜甫被稱(chēng)為詩(shī)圣，從他們的別稱(chēng)就可以看出，他們?cè)谠?shī)歌方面的成就是相當(dāng)高的。而且兩小我私家都有一個(gè)喜好，那就是喝酒，李白大部門(mén)的詩(shī)作都是在酒后降生的，杜甫此人又有酒中仙之名。
?可是比力奇怪的是，李白和杜甫他們的詩(shī)歌成就那么高，為什么沒(méi)有入選唐宋八大家呢?我們知道，唐宋八大家劃分指的是柳宗元、歐陽(yáng)修、曾鞏、蘇軾、王安石、蘇轍、蘇洵、韓愈八位。
從八大家成員來(lái)看，許多都是我們很是熟悉的文學(xué)家，按理說(shuō)，李白和杜甫的名氣，絲絕不輸這八位大學(xué)問(wèn)家，甚至在如今還要逾越他們。其實(shí)，泛起這種情況，并非是李白和杜甫的文學(xué)水平不夠，真實(shí)的原因很是簡(jiǎn)樸。
?歐陽(yáng)修和三蘇他們是宋代時(shí)期古文運(yùn)動(dòng)的代表人物，柳宗元和韓愈是唐朝時(shí)期古文運(yùn)動(dòng)的首腦，唐宋八大家并不是其時(shí)他們自己給自己起的。明朝初期的時(shí)候，朱右編了《八先生文集》，這內(nèi)里收集了這八位文學(xué)家的文章。這就是唐宋八大家的最開(kāi)始的起源，最后給這八位命名的是茅坤，他也編了一本文稿，選用了這八位人的文章，輯為《唐宋八大家文鈔》，今后以后，唐宋八大家的名字就被確定下來(lái)了。
那么為什么李白和杜甫沒(méi)有被選上呢?其實(shí)我們搞錯(cuò)了一個(gè)觀點(diǎn)，李白和杜甫擅長(zhǎng)的是詩(shī)，而唐宋八大家他們的文章大部門(mén)的成就是在散文上面，雖然說(shuō)都是文化層面的，可是領(lǐng)域有所差別，李白和杜甫也有散文。
好比李白的《春夜宴桃李園序》：夫天地者，萬(wàn)物之逆旅;時(shí)光者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?昔人秉燭夜游，良有以也。………………
這篇散文是李白跟自己的幾位兄弟把酒言歡，飲酒賦詩(shī)的場(chǎng)景，不外歡快之余也流露出了“浮生若夢(mèng)、為歡幾何”傷情感緒。
杜甫也寫(xiě)過(guò)散文，可是跟李白一樣，他們?cè)谏⑽纳厦娴某删拖鄬?duì)對(duì)唐宋八大家而言，還是有一點(diǎn)差距，主要是詩(shī)文少，才沒(méi)有被選上。所以才沒(méi)有被選到唐宋八大家之一，從某種意義上說(shuō)，他們?cè)谠?shī)歌方面的成就是無(wú)法被取代的。也是唐宋八大家無(wú)法逾越的，像唐宋時(shí)期的名家蘇軾，黃庭堅(jiān)等名家，對(duì)李白和杜甫的詩(shī)，還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)詩(shī)文，作了高度評(píng)價(jià)。黃庭堅(jiān)甚至說(shuō)評(píng)價(jià)杜甫的詩(shī)，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也。
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為什么范仲淹文武雙區(qū)卻排不上唐宋八大家？
人們常說(shuō)，“唐詩(shī)宋詞”。其實(shí)，唐朝和宋朝的散文創(chuàng)作，也是達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度，并涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀的散文家。其中，最為知名的當(dāng)屬“唐宋八大家”。他們分別是：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
這個(gè)名單里，為什么沒(méi)有以散文創(chuàng)作見(jiàn)長(zhǎng)的范仲淹呢?
范仲淹是北宋時(shí)期的著名文學(xué)家，生于989年10月1日，26歲考中進(jìn)士，步入仕途。范仲淹一生仕途幾經(jīng)浮沉，雖然官至參知政事(副宰相)，但因?yàn)榉秆灾敝G，屢次被朝廷貶斥，最終病逝于潁州知州任上。難能可貴的是，范仲淹文武雙全，既寫(xiě)得一手漂亮的詩(shī)文，還曾經(jīng)戍守西北邊疆，橫馬立刀，使得西夏軍隊(duì)不敢輕易進(jìn)犯。
范仲淹未能入選唐宋八大家，是因?yàn)樗奈恼聦?xiě)得不夠好嗎?
當(dāng)然不是。
范仲淹一生創(chuàng)作歷程達(dá)40多年，著作甚豐，涉獵甚廣，在散文、詩(shī)歌、詞等領(lǐng)域都有上佳的表現(xiàn)。他的詩(shī)歌內(nèi)容廣泛，風(fēng)格明顯，代表著由唐音向宋調(diào)轉(zhuǎn)變的重要一環(huán);他的詞作產(chǎn)量不高，僅有5首流傳到后世，但每一首都是膾炙人口精品之作。范仲淹的散文，更是值得大書(shū)特書(shū)。
1046年10月17日，58歲(虛歲)的范仲淹應(yīng)好友岳州(古巴陵郡)知州滕子京的邀請(qǐng)，為岳陽(yáng)樓寫(xiě)一篇文章。范仲淹揮筆而就，寫(xiě)下了流傳千古的《岳陽(yáng)樓記》。這篇文章，不是普通的旅游記錄，而是借岳陽(yáng)樓的大觀，抒發(fā)出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情懷和“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)思想。文章里面佳句迭出，產(chǎn)生了許多成語(yǔ)，而將記敘、寫(xiě)景、抒情、議論融為一體的創(chuàng)作手法，將散文創(chuàng)作推向了一個(gè)全新的高度。岳陽(yáng)樓也因?yàn)榉吨傺偷倪@篇文章，揚(yáng)名天下，成為天下四大名樓之一。
范仲淹一生創(chuàng)作的散文作品當(dāng)然不僅僅是《岳陽(yáng)樓記》，《與唐處士書(shū)》《答手詔條陳十事》《與韓琦書(shū)》《靈烏賦》《上政事書(shū)》等文章都具有很高的流傳度。
要討論范仲淹未能入選唐宋八大家，得從唐宋八大家的來(lái)源說(shuō)起。
在唐朝、宋朝、元朝，都沒(méi)有唐宋八大家這種說(shuō)法。第一個(gè)提出唐宋八大家說(shuō)法的，是明朝文學(xué)家朱右。朱右參與過(guò)《元史》的編撰，擔(dān)任過(guò)晉王朱棡的右長(zhǎng)史。朱右曾經(jīng)編輯過(guò)一本文集，名為《六先生文集》。說(shuō)是“六先生”，其實(shí)共有8人，正是唐朝的韓愈、柳宗元，加上宋朝的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。朱右將蘇洵、蘇軾、蘇轍并為一家，故稱(chēng)為“六先生”。
在朱右之后，各位文學(xué)家在編輯散文集時(shí)，多遵循《六先生文集》的選取原則。比如，明朝中期的儒學(xué)大師唐順之在其選輯的《文編》中，唐朝和宋朝的散文只取前面的八大家。明朝末年的散文家茅坤編選了一本《唐宋八大家文鈔》，在坊間流傳很廣，影響很大，從此唐宋八大家的說(shuō)法就定型了。
那么，朱右、唐順之、茅坤確定唐宋八大家時(shí)，遵循了什么原則呢?
四個(gè)字：“古文運(yùn)動(dòng)?！?/p>
在漢朝以來(lái)，文學(xué)界流行的是工整嚴(yán)謹(jǐn)、辭藻華美的駢文。駢文比較注重形式技巧，如果運(yùn)用得當(dāng)，也能產(chǎn)生許多聲情并茂的佳作。比如唐朝文學(xué)家王勃?jiǎng)?chuàng)作的駢文《滕王閣序》，南北朝時(shí)期文學(xué)家庾信創(chuàng)作的駢...
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曾鞏是唐宋八大家之一,為何最容易被遺忘？
曾鞏(公元1019年—公元1083年)，字子固，建昌軍南豐(今江西省南豐縣)人，后居臨川，北宋散文家、史學(xué)家、政治家。其位列“唐宋八大家”，世稱(chēng)“南豐先生”。
嘉公式二年(公元1057年)，以文章著稱(chēng)的曾鞏進(jìn)士及第，任太平州司法參軍，并以明習(xí)律令，量刑適當(dāng)而聞名。熙寧二年(公元1069年)，曾鞏任《宋英宗實(shí)錄》檢討，不久被外放越州通判。熙寧五年后，歷任齊州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、滄州等知州。他為官期間，為政廉潔奉公，勤于政事，關(guān)心民生疾苦。在各地期間，他根據(jù)王安石的新法宗旨，結(jié)合實(shí)際情況加以實(shí)施。他致力于平反冤獄、維護(hù)治安、打擊豪強(qiáng)、救災(zāi)防疫、疏河架橋、設(shè)置驛館、修繕城池、興辦學(xué)校、削減公文、整頓吏治、廢除苛捐雜稅，深受群眾擁戴。元豐六年(公元1083年)四月，曾鞏卒于江寧府(今江蘇南京)，追謚為“文定”，終年65歲。
曾鞏出身儒學(xué)世家，祖父曾致堯做過(guò)尚書(shū)戶(hù)部郎中，父親曾易占為太常博士，皆為北宋名臣。曾鞏天資聰慧，記憶力超群，幼時(shí)讀詩(shī)書(shū)，脫口能吟誦，年十二即能為文，當(dāng)時(shí)曾上書(shū)歐陽(yáng)修并獻(xiàn)《時(shí)務(wù)策》，自此名聞天下，并有《元豐類(lèi)稿》傳世。曾鞏的文體風(fēng)格為“古雅平正”，并擅長(zhǎng)引經(jīng)據(jù)典，文章結(jié)構(gòu)則平易理醇，章法開(kāi)闔、承轉(zhuǎn)、起伏。正因?yàn)槠湮恼乱子谀７潞蛯W(xué)習(xí)，所以他成了唐宋文派和桐城派學(xué)習(xí)的首要對(duì)象。
然而，如今說(shuō)起曾鞏，可能會(huì)給人一種似曾相識(shí)又似曾不識(shí)的感覺(jué)，就連百家講壇的名嘴、北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師康震也將這位“唐宋八大家”之一的文豪定義為“非常七加一”，認(rèn)為只是為湊八個(gè)而硬添了一個(gè)。就連《龍文鞭影》一書(shū)也有“張華龍公式，閔貢豬肝。淵材五恨，郭奕三嘆”的描述，其中的宋人劉淵材的“五恨”就是：“第一恨鰣魚(yú)多骨，第二恨金橘大酸，第三恨莼菜性冷，第四恨海棠無(wú)香，第五恨曾子固(曾鞏)不能作詩(shī)?！?/p>
其實(shí)則不然。作為唐宋八大家之一，曾鞏是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的積極參與者，宋代新古文運(yùn)動(dòng)的骨干。曾鞏流傳至今的詩(shī)作有400多首，雖然與蘇軾、歐陽(yáng)修的詩(shī)詞無(wú)法相提并論，但是大多寫(xiě)得比較質(zhì)樸、雄渾超逸、寓意深刻。對(duì)曾鞏的文學(xué)成就應(yīng)該從另一方面去考量：不同于蘇軾的豪邁飄逸，不同于王安石的簡(jiǎn)潔峻切，也不同于歐陽(yáng)修的溫婉多情，曾鞏的散文平正溫雅。歐陽(yáng)修第一次見(jiàn)到曾鞏，對(duì)他的評(píng)價(jià)就非常高：“吾奇曾生者，始得之太學(xué)。初謂獨(dú)軒然，百鳥(niǎo)而一鶚?！蓖醢彩凇顿?zèng)曾子固》中這樣夸贊曾鞏的文采：“曾子文章眾無(wú)有，水之江漢星之斗……借令不幸賤且死，后日猶為班與揚(yáng)?！倍K軾在《送曾子固公式越得燕字》中說(shuō)：“醉翁門(mén)下士，雜公式難為賢。曾子獨(dú)超軼，孤芳陋群妍?！?/p>
由此可以看出，曾鞏入唐宋八大家，非無(wú)能充數(shù)之輩，他的散文大都是“明道”之作，文風(fēng)以“古雅、平正、沖和”著稱(chēng)。《宋史》中說(shuō)，他“立言于歐陽(yáng)修、王安石之間，紆徐而不煩，簡(jiǎn)奧而不晦，卓然自成一家”。他的議論性散文，剖析微言，闡明疑義，卓然自立，分析辨難，不露鋒...
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