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2024康熙王朝心得體會集合五篇
當(dāng)我們積累了新的體會時，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么要如何寫呢？下面是小編幫大家整理的企業(yè)文化學(xué)習(xí)心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
通過對企業(yè)文化的學(xué)習(xí)，我深受感動，倍受鼓舞。企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價值準(zhǔn)則、經(jīng)營哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。因此，一個企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時存在。
企業(yè)文化就是鼓舞士氣、陶冶情操、塑造知識型員工、培育奉獻(xiàn)精神，為提高基層的凝聚力、戰(zhàn)斗力提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持，而要實(shí)現(xiàn)這一功能，就必須不斷提高企業(yè)文化的吸引力和感召力。這是因?yàn)槠髽I(yè)文化能否發(fā)揮的程度最終取決于文化是否能夠吸引人和感召人，能否為廣大員工所接受并轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神動力。
對企業(yè)而言，首先應(yīng)該考慮的是企業(yè)如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與社會、與環(huán)境、與員工的和諧共融；堅(jiān)持以人為本，讓發(fā)展的成果惠及每個企業(yè)員工，只有這樣，企業(yè)才能走上文明健康的發(fā)展之路。
企業(yè)與社會的關(guān)系首先是服從與服務(wù)的關(guān)系，同時一個企業(yè)對社會的貢獻(xiàn)，還體現(xiàn)在對社會義務(wù)的履行程度上，體現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)企業(yè)員工與社會的和諧雙贏。
一個良好的企業(yè)文化形成，是一個漫長不斷積累的過程，打造和諧美好的企業(yè)文化，需要大家有力地在發(fā)展的過程中不斷的壯大自己，真正體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)熱情與創(chuàng)新精神，有效地增強(qiáng)著企業(yè)的核心競爭力，促進(jìn)企業(yè)的活力。
每一家公司現(xiàn)在都必須分析其文化，這不僅是為了加強(qiáng)本身的總競爭地位。雖然這已經(jīng)是充分的'理由，而且還因?yàn)槲覀儑椅磥淼呢?cái)富要由公司的文化來決定。公司唯有發(fā)展出一種文化，這種文化能激勵在競爭中獲得成功的一切行為，這樣公司才能在競爭中成功。每個公司都必須為它的員工和股東訂出一套文化的發(fā)展計(jì)劃。凡能正確掌握在未來環(huán)境中影響企業(yè)文化的內(nèi)外力量，并能采取對應(yīng)措施的人，才能在競爭中獲勝。
一個企業(yè)要想健康發(fā)展，成為百年老店，企業(yè)的規(guī)章制度是最為重要的。俗話說得好，沒有規(guī)矩，不成方圓。如果企業(yè)沒有規(guī)章制度，就沒有辦法對其員工進(jìn)行相應(yīng)的約束，也就沒有辦法具體的告訴其員工，哪些事情是應(yīng)該做的，哪些事情是不應(yīng)該做的；如果企業(yè)沒有規(guī)章制度，員工就不知道如何處理公司的正常業(yè)務(wù)，只能按照領(lǐng)導(dǎo)的意思去做。長而久之，員工的心思就不會放在公司的業(yè)務(wù)之上，而去揣摩領(lǐng)導(dǎo)的心思，搞人際關(guān)系，這樣做的結(jié)果勢必對企業(yè)健康的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響，最終導(dǎo)致企業(yè)的衰落。在這里所指的企業(yè)規(guī)章制度其實(shí)就是指企業(yè)文化。什么是企業(yè)文化呢？按照通俗意義上講，企業(yè)文化是指集企業(yè)全體員工的智慧，共同制定的企業(yè)員工的行為準(zhǔn)則，是企業(yè)員工共同遵守的準(zhǔn)則。
方方正正做人，實(shí)實(shí)在在做事是我們企業(yè)及其員工一切行為的原則與根本。在一個企業(yè)里，如果根本沒有誠...
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最新康熙大帝讀后感(推薦11篇)
讀一本書，不能書上怎么說就怎么理解，讀書要加入自己的思考，了解什么是真的，什么是假的。這句話看似簡單，但是真正做到的又能有幾人。懷著這樣的心情讀了二月河的《康熙大帝》，現(xiàn)在就這本書來說一下他所寫的康熙大帝。
在二月河的康熙大帝中，他給我們展示了被人稱為千古一帝的康熙的風(fēng)采與才智。清圣祖康熙皇帝愛新覺羅？玄燁，順治皇帝第三子，清入關(guān)后第二位皇帝。他8歲登基，國家的內(nèi)憂外患迫使他磨練出了堅(jiān)毅、沉穩(wěn)的性格。他少年老成，小小年紀(jì)就在政治舞臺上獨(dú)當(dāng)一面。他采用欲擒故縱的計(jì)謀，殺了飛揚(yáng)跋扈、居功自傲的鰲拜，那年他年僅15歲；他采用穩(wěn)扎穩(wěn)打的戰(zhàn)略，拔掉了造反的三藩：吳三桂、尚之信、耿精忠，那年他也才32歲；他采用誘敵深入的謀略，一舉消滅了葛爾丹，平定了叛亂，那年他也不過34歲。隨后他又收復(fù)了臺灣，驅(qū)逐了沙俄勢力，拉開了中國歷史上150多年的康乾盛世。
在這本書看來，康熙一生無愧于大帝二字。在他在位期間，他鞏固了帝位，肅清了朝野，平定了四方，統(tǒng)一了全國，開拓了疆域。這本書從充分贊揚(yáng)了他的業(yè)績。我個人認(rèn)為看這本書我覺得應(yīng)該把重點(diǎn)放在康熙的識人、謀事膽略、帝王心術(shù)這幾個面。
在識人上，康熙先后從潦倒舉子中檢拔出伍次友、明珠、周培公、高士奇一批才俊，從臣僚中檢拔出小于成龍、傅鴻烈、郭琇、陸隴其、魏東亭等一班能臣，從草莽中檢拔出劉鐵成、武丹、穆子熙一班人，從皇子中甄別出八阿哥和四阿哥。同時，也把一批有可能成為貪官污吏的人員罷黜?？梢哉f他在識人方面是相當(dāng)?shù)某晒Φ摹?/p>
在謀事上膽略上，康熙容忍鰲拜專橫不法，不與正面沖突，暗自積蓄自己的力量，為自己贏得親政時間；在撤除三藩上，先禮后兵，謀定而動，將手握重兵的吳三桂、尚之信、耿精忠逐一掃除，同時他知人善任，恩威并舉，尤其在對待王輔臣父子、傅鴻烈、西疆葛爾丹這些身人，都可以看出康熙是極富戰(zhàn)略眼光的。
說到帝王心術(shù)，圣明如康熙者也是不夠光明磊落的。比如，像魏東亭、索額圖，大概還有明珠這樣的大臣們的私邸里，都安插了皇帝的眼線。這也是無可厚非之事，臥榻之側(cè)豈容他人酣睡。作為帝王，這是他成功御下的基礎(chǔ)，也是他維護(hù)王權(quán)的手段。同時，只有他了解了臣子才能人盡其才，對于庸人不濫用，對于能人也不埋沒
在對待大臣節(jié)操方面，康熙首重一個忠字，這從對待李光地和編修《貳臣傳》就可以看出來。李光地在當(dāng)時屬于大學(xué)者，名滿天下，尤其是在收臺灣上有贊善之功，所以康熙封他為文華殿大學(xué)士，但是終其一生卻沒能進(jìn)上書房，也就是說康熙沒給他宰相名份。這是為什么呢？這是因?yàn)榭滴踔蝗∷粋€忠心，卻不齒他的節(jié)操?？此朴行┯馗辽佻F(xiàn)代人看來是這樣的。但是這也是康熙對個人操守方面的堅(jiān)持。也是對當(dāng)時大臣的一種警示。
這本書因?yàn)樘摌?gòu)成分多，歷史上的很多史實(shí)在這本書里并不能看到。它既不同于清史演義，也不像宮廷演義，出版社以及他本人是把它定義為歷史小說的。可是我們同樣可以從這本書中了解康熙，了解...
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康熙帝如何評價范文程的？范文程的作用有哪些
范文程是清朝的主要開國元勛之一，歷經(jīng)努爾哈赤、皇太極、順治、康熙幾朝，在皇太極和順治時期更是權(quán)盛一時，為奠定清朝社會政治基礎(chǔ)作出了重要貢獻(xiàn)。關(guān)于范文程，一直存在兩種截然相反的評價，褒揚(yáng)者稱贊范文程是一位“杰出的地主階級政治家”，康熙朝盛世的開啟與范文程離不開關(guān)系，貶低者將范文程描述為“漢奸與劊子手”，不論是哪種評價都沒有否定范文程在清初發(fā)揮的重要作用。范文程從天命三年(1618年)開始追隨努爾哈赤，從后金時期開始便進(jìn)入了政治決策中。關(guān)于他投金的原因，一般的說法是他審時度勢后為求飛黃騰達(dá)而主動投奔努爾哈赤，也有學(xué)者認(rèn)為范文程其實(shí)是曾在撫順被俘，為求自保而迫不得已投金。
努爾哈赤時期，實(shí)行的是“誅戮漢人，撫養(yǎng)滿洲”的政策，范文程并沒有受到重用，因而也無甚建樹。天命十一年(1626年)皇太極即位，他上任初便極力調(diào)整滿漢間的關(guān)系，在這一背景下許多漢人知識分子得到重用，范文程便在其中。天聰三年(1629年)四月皇太極設(shè)置了文館，范文程便在此時進(jìn)入了文館，文館的主要職責(zé)是“以歷代帝王得失為鑒，并以記己躬之得失”。過了幾年，即崇德元年(1636年)皇太極將文館改為內(nèi)三院，范文程任內(nèi)秘書院大學(xué)士，從此變成了皇太極的親信謀臣，參與了多項(xiàng)重要決策的制定。其中最重要的貢獻(xiàn)便是向皇太極獻(xiàn)策通過考試制度來選拔人才，皇太極采納了這一建議，他在任期間曾舉行多次考試，選拔了一大批滿漢蒙知識分子，其中不乏沈文奎、楊方興、高士俊等名臣，這些人中有不少對清初的統(tǒng)一作出了重要貢獻(xiàn)。
在隨皇太極四處征討途中，范文程深知明朝文武官員的能力，因此他特別重視招降明朝官員。這一時期，范文程為后金招降了大量的明朝官兵，曾受皇太極委派安撫明降將孔有德、耿仲明、尚可喜等人，又曾說降洪承疇。這些明朝降將的加入不僅起到了瓦解明朝軍隊(duì)的作用，而且壯大了后金的實(shí)力，在日后的征戰(zhàn)中發(fā)揮了不小的作用。范文程也因此成為皇太極時期最受重用的大臣之一，權(quán)勢顯赫。
皇太極去世皇后，范文程曾一度受到多爾袞的重用，他曾審時度勢，力主多爾袞迅速入關(guān)。在入關(guān)途中他向多爾袞進(jìn)言“國家止欲帝關(guān)東，當(dāng)攻掠兼施;倘思統(tǒng)一區(qū)夏，非安百姓不可。”起到了初步穩(wěn)定民心的作用。順治元年(1644年)五月二日，范文程隨多爾袞進(jìn)入北京，隨后多爾袞宣布定鼎中原。面對入關(guān)后的混亂局勢，多爾袞聽從了范文程的意見，遵明制，并廣羅天下賢良之士，鞏固清朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。范文程有感于明末賦稅日重不得民心的情形，因而力主輕徭薄賦，他提出“明之亡由于酷苛小民，激成流寇之變，豈可復(fù)蹈其所為?”因此建議稅額應(yīng)照萬歷時收取，以安定民生。此外，他還建議仿照明初的軍屯和官助民種，并給出了具體的實(shí)施辦法：““其法有四，設(shè)官屯，給牛種，勸積儲，議轉(zhuǎn)輸，而其要則在嚴(yán)考課，信賞罰。行之，三年兵餉可足，流亡可歸，兇荒可備。”這些措施對于恢復(fù)凋敝的經(jīng)濟(jì)、恢復(fù)生產(chǎn)起了很大作用，同時解決了軍隊(duì)的糧餉問題。
到了順治三...
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一代權(quán)臣鰲拜怎么死的？其實(shí)康熙也沒舍得殺他
這人啊，膨脹的時候不知道及時剎車，往往結(jié)果就是車毀人亡。
皇權(quán)其實(shí)就是高壓線，在安全距離可有所作為，并名留青史，一旦碰觸，自然玩火自焚。
鰲拜便是如此，但正史上，鰲拜被擒拿后，康熙并沒有殺他。囚禁之也等于武功盡廢生不如死了。青年鰲拜確實(shí)英勇不凡，他開始為皇太極的部下，隨著皇太極沖鋒陷陣是屢屢李霞功勛，早早的就被皇太極重視成為良將之一，立過的軍功咱在大概羅列一些:崇德二年在和大明皮島之戰(zhàn)中奮勇劈殺，充當(dāng)急先鋒肉搏，引導(dǎo)攻克了皮島立下首次功勛，被授予晉爵三等男，滿洲“巴圖魯”(意思是最棒的勇士)在崇德六年，和大明的松山之戰(zhàn)中，與薊遼總督洪承疇部隊(duì)肉搏 鰲拜本人沖鋒陷陣勇猛無比，五次出戰(zhàn)皆大勝而歸，因功晉爵一等梅勒章京(也就是副都統(tǒng))。同年八月松錦會戰(zhàn)又擊潰大明軍隊(duì)，又被升為護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)。
大清入關(guān)前，皇太極沒看到明天的太陽，死了，死后在大位的更替上，鰲拜也出了關(guān)鍵性的作用，他和索尼等老臣在沈陽故宮的崇政殿“共立盟誓，愿死生一處”堅(jiān)定支持皇太極的兒子福臨為新一代皇帝，并極為效忠的慷慨演講：“我們這些個兄弟，嘴上吃身上穿的的是先帝給的錦衣玉食，先帝對我們有天高海深的恩情，先帝走了，我們有什么理由不立先帝的兒子呢?”這段激情過后，立馬把覬覦皇位的多爾袞給整尿了，自此鰲拜對順治帝福利是有擁立之大功的。
清定鼎中原，北京建都后，順治元年的時候鰲拜主要就是滿世界的追打李自成等農(nóng)民軍，并領(lǐng)兵在西安，兩湖，重創(chuàng)了李自成的大順軍，在順治三年的時候隨后又在四川和豪格一起攻打張獻(xiàn)忠的大西政權(quán)，并在這次戰(zhàn)爭中，鰲拜又身先士卒的拼命攻殺，斬首無數(shù)，把張獻(xiàn)忠徹底攻陷，為新生的清代政權(quán)立下了開疆拓土的不世之功。
順治終于熬到親政后，對這位立下了汗馬功勞的鰲拜也是很夠意思，視為左膀右臂，賦予了重權(quán)，讓鰲拜在朝堂之中參與各類事務(wù)，翻譯成現(xiàn)在職位大概是歷經(jīng)公安部長，外交部長，內(nèi)務(wù)部長等等吧，鰲拜深獲順治帝的贊賞和提拔。
短命的順治在順治十八年早早掛了，死前讓才8歲的康熙玄燁繼位，并再一次重用鰲拜為輔政大臣，輔政一共四個人(索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜)事后，鰲拜在弄權(quán)的道路上越走越遠(yuǎn)，說白了就是膨脹了，咱不客氣的說，看官各位，如果你身處鰲拜這個位置，身上有軍功，手上有權(quán)利，你膨脹的比他還得厲害，人往往在打江山的時候能有氣節(jié)，在做江山的時候受不了這糖衣炮彈的誘惑，直到康熙六年親政了，鰲拜還是不能剎車，說白了做了這么多年的權(quán)利中樞，作為一個武夫出身的鰲拜，是不可能做出退休放權(quán)的決定的，這就是人性。
但如果你遇到一個窩囊廢皇帝，你還可以學(xué)學(xué)曹操玩玩狹天子以令諸侯，但點(diǎn)太背了，鰲拜遇到了康熙。
后果大家都知道的，有心眼的康熙在宮里召集了一些青壯年整日練習(xí)布庫(摔跤)為戲，韜光養(yǎng)晦迷惑鰲拜，并在康熙八年的時候，安排好了一場鏟除鰲拜的大戲，等鰲拜進(jìn)宮之后，一聲令下鰲拜被生擒，歷史便是這種后果，你不能做到曾國藩急流勇退，那么有...
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康熙皇帝在位時鰲拜怎么死的？其實(shí)康熙并沒有去處死他
康熙皇帝在位時鰲拜怎么死的？
康熙作為我國歷史上難得的圣明皇帝，雖然也有令人詬病的地方，但還是受到了許多人的稱贊。在他人生歷程中，有著不少功勞，其中康熙擒鰲拜便是可圈可點(diǎn)的一個，甚至有人將其位列康熙五大功績之一。
實(shí)際上，鰲拜也是清朝的開國老臣，曾跟皇太極南征北戰(zhàn)，對皇太極一脈忠心耿耿，后來更是輔佐順治帝，被順治帝封為輔佐大臣，輔佐康熙掌管國政。一開始，鰲拜的確忠心耿耿，可到最后，康熙的年幼以及權(quán)力的高漲使他迷失了自己，逐漸的走向了叛逆之路，他的行為越來越膽大，令康熙是如履薄冰。
康熙那時還未及冠，跟老謀深算的鰲拜比的確稚嫩無比，但康熙也有自己的心機(jī)跟辦法，他明白鰲拜的勢力實(shí)在是太龐大，若是他意圖鏟除鰲拜的想法暴露，必然會招來鰲拜的報(bào)復(fù)，甚至鰲拜還可能進(jìn)行逼宮。所以為了穩(wěn)妥，康熙想了良久，終于想到一個好辦法，他去挑選了一批身強(qiáng)力壯的親貴子弟，把他們喊入宮中，讓這些人整日練習(xí)布庫，也就是滿族的一種摔跤運(yùn)動。
鰲拜在看到后，根本沒有任何懷疑，因?yàn)樵跐M族布庫十分流行，基本上每個人年幼的時候都會玩上一玩。經(jīng)過一段時間的練習(xí)后，這些本就身強(qiáng)體壯的滿族少年在制服人方面更具有技巧性，并且十分聽信康熙的命令。就這樣，康熙見時機(jī)成熟，便找了個好機(jī)會趁鰲拜進(jìn)宮，命這些少年一擁而上，毫無防備的鰲拜就這樣被降服。
但康熙到底還是少年心性，有些心軟，也念及到鰲拜昔日的恩德，便沒有殺了他，只是將鰲拜關(guān)押在監(jiān)獄，給他衣食無憂的生活，隨后逐步懲治了鰲拜的黨羽，收回了大權(quán)，而鰲拜也最后逐漸老死在了監(jiān)獄之中。就這樣，曾經(jīng)堪比皇族的鰲拜家族便煙消云散，他的不少后人都逐漸更改了自己的姓氏，成為了金氏，分散在民間。而一些鰲拜家族的主要分子，卻基本上都留在了朝堂之上，這得益于康熙的仁慈。
康熙饒恕了鰲拜之后，也就沒有了繼續(xù)對鰲拜后代下手的理由，畢竟雙方?jīng)]有到達(dá)你死我活的地步，鰲拜好歹也是個老臣，為他留點(diǎn)顏面以及血脈算是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。所以康熙釋放了鰲拜的兒子以及一個侄子，給了他們一個不大不小的職位，令其有足夠體面的生活。
到了康熙五十二年時，已經(jīng)飽經(jīng)滄桑年邁老矣的康熙回首一生經(jīng)歷，不由得感慨萬千，他想起鰲拜也曾對其有過悉心教導(dǎo)，也為清朝立下了無數(shù)戰(zhàn)功。此時的鰲拜也早已去世多年，常言死者為大，再大的仇恨也隨著鰲拜的死煙消云散，于是康熙便追封了鰲拜，并且賜其孫子達(dá)福為男爵，但手中卻沒有實(shí)權(quán)，只是康熙的一些彌補(bǔ)而已。
比起如韓信李善長這樣功高蓋主的大臣，鰲拜的結(jié)局其實(shí)算是好的了，畢竟不但自己沒死，在監(jiān)獄當(dāng)中度過了晚年，雖然痛苦，沒有了自由，但好歹活著。并且其后代也沒有什么大事，還能有個體面的生活。
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康熙在位時期鰲拜怎么死的？全因他不把康熙放在眼里
鰲拜不僅在皇太極時期，屢建功勛，在順治帝繼位后，也辦了幾件大事，受到順治帝器重。公元1646年鰲拜出征四川，與在四川的張獻(xiàn)忠大西軍對陣，在南充大破大西軍軍營，斬張獻(xiàn)忠于陣。斬掉敵首，讓鰲拜以首功被順治皇帝超升為二等公，授議政大臣、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)在，擢領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣，累加少傅兼太子太傅，教習(xí)武進(jìn)士。從這以后，鰲拜開始參議清廷大政。順治帝駕崩前，擬旨讓鰲拜同索尼、遏必隆、蘇克薩哈共同輔佐當(dāng)時僅為八歲的玄燁登基，號稱四大輔政大臣。
帝王年幼的情況下，很容易出現(xiàn)大臣專權(quán)擅政的情況。但當(dāng)時鰲拜的勢力，可以說是四大輔政大臣中最弱的一個。誰上位，也不該是他的情況下，他卻偏偏成了擅權(quán)之人，這又是怎么一回事兒呢?
四大輔政大臣中，索尼年老多病，遏必隆生性庸懦，蘇克薩哈因是多爾袞舊部，被其它輔政大臣排擠。就是在這樣的情況下，本為地位最弱的鰲拜，抓住機(jī)會，迅速聚攏自己的勢力，曾了一個大權(quán)臣。當(dāng)時孝莊為了制衡鰲拜，還讓康熙娶了索尼的孫女赫舍里氏為皇后。
鰲拜勢力越大之后，極為驕橫，甚至到了后來，將康熙這個皇帝也不放在眼里。多次罔顧康熙的旨意，殘殺朝廷重臣。他先后殺死戶部尚書蘇納海、直隸總督朱昌祚、巡撫王登臨與輔政大臣蘇克薩哈等政敵。在他的鐵血?dú)垰⑾?，朝中人人自危，驚恐不已。而清圣祖康熙帝當(dāng)時雖然年輕，但從小受帝王教育長大，如何能放任鰲拜繼續(xù)如此。于是下定決心，要將鰲拜鏟除。鰲拜勢力強(qiáng)大，又跋扈成性，自然不是康熙帝想殺就殺的，因此還要做足準(zhǔn)備，等待時機(jī)。
康熙帝暗中挑選了一批勇猛有力的少年，天天在宮中練習(xí)布庫，就是摔跤，是滿洲的一種角力游戲。在鰲拜上朝時，也并不避諱。久而久之，鰲拜就放松了警惕，將這看作是小孩子玩的游戲，不以為意。鰲拜大權(quán)在握慣了，又從來不將康熙這個“弱帝”看在眼里，因此他并沒有意識到自己已經(jīng)一步一步的走向了滅亡。
康熙是一個很能忍的帝王，十歲時就和鰲拜對上，但卻一直沒有漏出自己的獠牙。他一步步培養(yǎng)自己的刀劍，并將鰲拜的親信逐步調(diào)離京師。等一切準(zhǔn)備妥當(dāng)了，年幼的獅子，漏出了自己鋒利的獠牙，準(zhǔn)備開始品嘗自己的第一頓大餐。
他單獨(dú)召見鰲拜，在鰲拜毫無防備時，在一旁練習(xí)摔跤的布庫少年，突然將他擒下?？滴醍?dāng)堂宣布鰲拜的三十條罪狀，而后又念在鰲拜為國家建功無數(shù)，因此免于死刑，只做監(jiān)禁。鰲拜被監(jiān)禁后，一干黨羽或被殺死，或被革職，在沒有引起動蕩的情況下，康熙將鰲拜的勢力除的干干凈凈。而鰲拜在被囚后不久，就死于禁所，其子納穆福后獲釋。
鰲拜的人生可以分割為兩個部分，前半生軍功赫赫，號稱“滿洲第一勇士”，后半生則操握權(quán)柄、結(jié)黨營私，最終觸怒統(tǒng)治者，死于非命。
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鰲拜的死因是什么？康熙皇帝列出了鰲拜的這些罪行
鰲拜的死因是什么？
康熙十三年，紫禁城武英殿，氣氛肅穆。鰲拜奉命入宮覲見康熙皇帝。他已經(jīng)感到最近的形勢有些不利，但自恃位高權(quán)重，又加上武藝超群，因而有恃無恐。然而，剛剛跨進(jìn)大殿的門，鰲拜就被一群學(xué)習(xí)摔跤的小太監(jiān)抱住手腳，按倒在地。他還以為是小孩子玩弄，心里有些氣惱，掙扎著想爬起來，然而，抬頭一看，看到了玄燁陰沉而厭惡的臉。鰲拜的心沉入了冰冷的湖底，他明白，自己完蛋了。
所有康熙帝的影視劇里，都有一個野心勃勃、粗魯狠惡、惡貫滿盈的最大反派——鰲拜，當(dāng)然，鰲拜最后肯定沒有什么好下場，都是被英明神武的康熙大帝拿下，成為康乾盛世的墊腳石。有句名言道：歷史是勝利者書寫的，看待一個歷史人物，必須結(jié)合他的生平事跡，才能蓋棺論定。權(quán)臣鰲拜的忠奸問題也是如此。
鰲拜此人，是滿清政權(quán)戰(zhàn)功卓著的一代元勛。順治皇帝退位后，為接班人指定了四位輔政大臣：索尼、遏必隆、蘇克薩哈和鰲拜。此時，年青的康熙皇帝尚未親政，國家的實(shí)權(quán)就掌握在四位輔政大臣的手里。封建社會里，權(quán)力斗爭是永恒的主題。鰲拜這個戰(zhàn)將出身的粗豪漢子，妄想搞定三位同僚，獨(dú)攬大權(quán)。索尼年歲已高，明哲保身，看上去已經(jīng)構(gòu)不成威脅;遏必隆缺乏膽識和氣量;只有蘇克薩哈，是橫在鰲拜奪權(quán)之路上的一塊絆腳石。索尼病亡，再也無人可以抗衡鰲拜，鰲拜竟網(wǎng)織罪名，把蘇克薩哈滅族。
孝莊太后和康熙的陣營也展開了針對鰲拜的行動。首先，康熙帝迎娶了已故老索尼的孫女，得到了索尼家族的支持;又逐步收歸權(quán)力，準(zhǔn)備親政。鰲拜雖然對康熙有些警覺，甚至有了“廢立皇帝”的私心，但還是心存猶豫，沒有馬上行動。終于，康熙皇帝經(jīng)過精密的布置，控制鰲拜的死黨，收回京城兵權(quán)，并召鰲拜入宮覲見。然后，就出現(xiàn)了本文開頭的政變一幕。
康熙皇帝發(fā)布詔書，列出鰲拜的罪行：“妄稱顧命大臣，竊弄威權(quán)”。但念及鰲拜入關(guān)和輔政的功勞，沒有處決，而是永生囚禁。鰲拜究竟是一個權(quán)臣，還是奸臣?到底有沒有廢掉康熙皇帝的野心和策劃?抑或只是權(quán)力斗爭的犧牲品?余沐的書中說鰲拜“忠心事主，始終不渝”，有意思的是，鰲拜死后四十多年之后，康熙和兒子雍正為他平反，還追封他為“超武公”?；蛟S，鰲拜這個人的忠奸善惡，是一個歷史謎團(tuán)，只有他本人才能回答了。
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秦始皇修長城真的是一個錯誤嗎？別再被康熙的話忽悠了
關(guān)于長城，康熙有過多次評論，其中有一段話極為出名，以至于如今很多專家，引用康熙之話的時候，覺得這才是圣君氣魄，漢唐宋明帝王豈能與之相比?
秦筑長城以來，漢、唐、宋亦常修理，其實(shí)豈無邊患?明末我太祖統(tǒng)士兵長驅(qū)直入，諸路瓦解，皆莫能當(dāng)。可見守國之道，惟在修德安民。民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂‘眾志成城’者是也。
從康熙話中，不難看到一個事實(shí)，即：秦始皇修長城，漢朝修長城，其實(shí)都是一個錯誤決策!原因很簡單，康熙看來，無論從軍事，還是從政治角度來看，“守國之道，惟在修德安民”，只要“民心悅則邦本得，而邊境自固”!(注：唐朝沒有修過長城，康熙說錯了)
那么，事實(shí)真是如此嗎?其實(shí)，不客氣的說，康熙有點(diǎn)“站著說話不腰疼”，更有說空話說大話的嫌疑!
始皇修長城，固然勞民傷財(cái)，但卻有不得已之處!秦朝之際，馬鐙和馬鞍還沒有被發(fā)明出來，秦王朝無法組織起騎兵對抗馬背上的匈奴人，但僅靠步兵又無法對付來無影、去無蹤的匈奴騎兵!所以，蒙恬殲敵10余萬(和漢武帝殺敵差不多)，卻沒能傷到匈奴根基，轉(zhuǎn)眼間就恢復(fù)了元?dú)?，才有漢初的“白登之圍”!
有人說，漢朝之際，大漢鐵騎雄霸天下，為何還要修長城呢?其實(shí)很簡單，匈奴人還有一個生活習(xí)性，即：打不過就遷移!一旦打不過漢朝，就逃到漠北之地，等實(shí)力回復(fù)了，又再一次來襲擾(后來唐朝不就是如此嗎?一旦國力衰弱，北方游牧民族就南下侵襲)!這時，長城這一防御工事就很有必要了，不然就要面臨匈奴無休止的入關(guān)劫掠!
因此，秦始皇選擇修長城，并不是“腦殘”，或勞民傷財(cái)?shù)臒o用之舉，而是根據(jù)當(dāng)時的軍事技術(shù)條件，和匈奴人的生活習(xí)性，而作出的一個戰(zhàn)略正確選擇!所以，秦始皇修長城，是一錯誤決定?別再被騙了，于中國有大功，這才是事實(shí)真相!
到了漢代初期，秦長城已經(jīng)破爛，但卻還具有很強(qiáng)的軍事防御作用，(1)如果不是匈奴大軍，一般不能進(jìn)入長城擄掠，(2)如果守將得力，比如程不識李廣，縱有匈奴大軍，也進(jìn)不了長城，(3)衛(wèi)青霍去病等人進(jìn)攻匈奴，就是以趙長城、秦長城作為進(jìn)攻退守的主要據(jù)點(diǎn)!
其實(shí)，即便到了明末，清軍入關(guān)劫掠時(1644年之前，有過多次入關(guān)劫掠)，面對長城防御也很頭疼，所以要繞過，并不如康熙說的那么輕松!
前一階段，有一些網(wǎng)絡(luò)文章提到這樣一個猜想，即：古印度為何屢次遭到侵略?其中，有一個重要原因，就是沒有一個長城防御!
關(guān)于康熙的長城無用論，1691年，康熙去多倫諾爾和喀爾喀蒙古的首領(lǐng)們會盟時說：“昔秦興土石之工，修筑長城。我朝施恩于喀爾喀，使之防備朔方，較長城更為堅(jiān)固?！鼻宄那闆r，和秦朝的情況，時移世易，大相徑庭也!
更為重要的是，康熙雖有“不修邊墻”令，但清朝修了二樣?xùn)|西，即：(1)沿海遷界，(2)柳條邊!所謂沿海遷界，就是不準(zhǔn)沿海五十里范圍內(nèi)住人，堅(jiān)壁清野對付臺灣鄭經(jīng)勢力。所謂柳條邊，就是禁止?jié)h人進(jìn)入內(nèi)蒙古和東北，對內(nèi)而不對外!所以，康熙嘲諷長城，只是一個玩笑罷了，一個自我吹捧罷了，專家...
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“康乾盛世”是真的存在？我們可以先看看“康熙盛世”是怎樣的情況
清朝有沒有盛世，康雍乾時期是否出現(xiàn)過盛世?后世對此存有很大的爭議，清代確實(shí)出現(xiàn)過“康熙盛世”和“康乾盛世”，那么盛世究竟有哪些標(biāo)志的事例?我們就以康熙盛世為例，來說一說這個問題。
總觀清代歷史，能夠表明康熙年間出現(xiàn)過“康熙盛世”的依據(jù)，這些依據(jù)主要有六項(xiàng)標(biāo)志。
其一，地廣國強(qiáng)
當(dāng)時的大清武功赫赫，軍威無敵，領(lǐng)土不許侵犯，安全不允威脅，內(nèi)政不得干涉，莊嚴(yán)不容冒犯。疆域遼闊，版圖多達(dá)1100萬余平方公里，國土之廣，位居世界第一。康熙帝玄燁也被外國人尊稱為天朝大皇帝。
其二，百業(yè)興旺
康熙時期耕地面積多達(dá)700萬余頃，農(nóng)、工、商業(yè)比較發(fā)達(dá)，城市較為繁榮，物產(chǎn)比較豐富，人口也有較大的增長，比順治年間增加了近百分之七十。
其三，國庫充盈
順治末年，歲缺餉銀400余萬，國庫空空如洗。康熙六年總算有了結(jié)余，國庫存銀240萬余兩，十二年為2135萬兩。三十三年起，到五十八年的26年里，除兩年是3836萬和3998萬兩意外，其余年份每年國庫存銀都在4000萬兩以上，其中四十八年達(dá)到5000萬兩。國庫存銀之多，空前未有，也是當(dāng)時世界之最。
其四，文化發(fā)達(dá)
學(xué)校遍布全國各省府、州、縣。書院林立，新建書院530余所，修復(fù)和重建前代書院240余所，加上順治年間新建和修復(fù)的400多所，總數(shù)近1000所，較諸歷代前期，北宋有書院70多所，南宋為400多所，明代最多，也不過500余所。康熙年間書院之多，前所未有。
并且，不少書院的院長和主講者，多是一代宗師、文壇泰斗和知名學(xué)者，像黃宗羲講學(xué)于海昌，孫奇逢講學(xué)于內(nèi)黃，李隅主東林書院，顏元講于漳南書院等等。此外，康熙還委派翰林出身的大學(xué)士，翰林院掌院學(xué)士，如徐元文、張玉書、陳廷敬等得力大臣為總裁，編纂了一批頗有價值的書籍。比如：
《康熙字典》，收字47043字，字?jǐn)?shù)之多，超過以前編寫的任何書?！犊滴踝值洹?，在辯形、釋義、注音、引例等方面，也比過去的字典更為細(xì)密、完備和確切。
《清文鑒》，21卷，滿文字書，保持了官方通行的書面語的規(guī)范與純正，便利了滿文的流通和應(yīng)用。
《佩文韻府》，440卷，是專門匯輯詩詞歌賦詞藻的類書。
《子史精華》，160卷，是將子部、史部古籍中可以“資考證，廣學(xué)詞”的有關(guān)資料匯集而編成的一部類書。
《全唐詩》，900卷，是唐詩的總集，收詩48900余首，作者2200人余人。康熙自夸此書將“唐三百年詩人之菁華，咸采擷薈萃于一編之內(nèi)，亦可云大備亦”。
《明史》，從康熙二十一年，以王熙等大學(xué)士、翰林院學(xué)士為總裁、監(jiān)修總裁官起，到六十一年完成全稿，共310卷，后經(jīng)雍正、乾隆略加潤色，編成322卷，人們公認(rèn)此書來五代以來所修各史中最好的一部。
《古今圖書集成》，一萬卷，主要是文史大家陳夢雷所編，經(jīng)大學(xué)士蔣廷錫等人奉雍正帝旨意，對其中類目名稱和卷數(shù)作了一些改動，將作者之名改為蔣廷錫等“奉敕撰述”。這部類書總計(jì)約1.6億字，對古典文獻(xiàn)進(jìn)行了一次分門別類的全面清理和總結(jié)。
其...
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鄭成功收復(fù)臺灣卻被康熙皇帝針對，最后含恨而終
臺灣自古以來就是中華民族的瑰寶，這一點(diǎn)毋庸置疑?？v觀歷史，在明朝時期，在17世紀(jì)初，荷蘭成為西方的海上馬車夫，占據(jù)著海上霸主的權(quán)利，而侵略也是隨之而來，當(dāng)時的臺灣也不能幸免。1604年，荷蘭開始發(fā)動對臺灣以及澎湖列島的攻擊，最終在明朝當(dāng)局的軍事抗議下，荷蘭軍隊(duì)撤離出臺灣區(qū)域，而到了1622年，荷蘭依舊對于臺灣和澎湖列島不死心，想要長期占領(lǐng)臺灣和澎湖列島，于是再次發(fā)動了侵略臺灣的戰(zhàn)爭。
1924年，荷蘭占領(lǐng)臺灣，從此便開始了臺灣和澎湖列島地區(qū)的統(tǒng)治。而當(dāng)時荷蘭作為全球最大的殖民國家，對于當(dāng)?shù)嘏_灣人民的統(tǒng)治是十分惡劣的，利用當(dāng)?shù)氐母呱阶宓拈L老推進(jìn)思想和種族的奴化統(tǒng)治，而將臺灣地區(qū)的土地都占為己有，而當(dāng)時的人民都是以土地為生計(jì)，荷蘭殖民者利用這點(diǎn)，于是將侵占而來的土地高價進(jìn)行租賃，從中獲取大量的收益。這和之后英國圈地運(yùn)動有過之不及。
在荷蘭人統(tǒng)治臺灣的三十八年里，大大小小的起義不計(jì)其數(shù)，而均以失敗告終，其中最為壯大的一次起義是由郭懷一主導(dǎo)的起義，當(dāng)時起義的多為身在臺灣的漢人，人數(shù)達(dá)到四五千人，但是當(dāng)時的他們也沒有像樣的武器，更多的是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)下的鐮刀、鋤頭之類的工具，而當(dāng)時的荷蘭統(tǒng)治者已經(jīng)有洋槍火炮，這樣的軍事較量不免顯得以卵擊石，而當(dāng)時他們的內(nèi)部也被人舉報(bào)，所以這樣的起義注定是失敗，郭懷一和參與者都被殺害。雖然起義失敗了，但是卻在一定程度上鼓舞了當(dāng)?shù)孛褡宸纯骨致哉叩臎Q心。
1961年，鄭成功帶領(lǐng)著軍隊(duì)在臺灣登陸，開始了對荷蘭侵略者的民族反擊，而當(dāng)時的戰(zhàn)爭因?yàn)闇?zhǔn)備比較充分，也得到了臺灣民眾的支持，于是這場聲勢浩大的反擊戰(zhàn)在九個月的艱苦戰(zhàn)斗下最終在1962年初將荷蘭人驅(qū)趕出臺灣。至此，荷蘭統(tǒng)治臺灣38年的時光永久地結(jié)束。鄭成功也成為了臺灣人民的民族英雄。之后的臺灣便開始了鄭氏集團(tuán)的時代，鄭成功一改之前荷蘭統(tǒng)治者的風(fēng)氣，大力發(fā)展生產(chǎn)，鼓勵當(dāng)?shù)孛癖婇_墾種植，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)也是持續(xù)上漲。
鄭成功收復(fù)臺灣一是民族情懷，另外收復(fù)臺灣也是作為自身反清復(fù)明的理想之地。臺灣被鄭成功收復(fù)的消息很好傳到了當(dāng)時的康熙皇帝耳朵里，群臣議論紛紛，此時討論的并不是鄭成功作為一個民族英雄將荷蘭人驅(qū)逐出臺灣，收回了國家的領(lǐng)土。而討論的是如何將鄭成功抓拿歸案，如何從其手中收回臺灣。當(dāng)時的輔政大臣鰲拜說出了自己的看法，提出了“平賊五策”，其中包括了將東南沿海一帶的商貿(mào)往來船只扣下，不允許和臺灣地區(qū)商貿(mào)往來;將鄭成功父親鄭芝龍斬首;挖掘鄭家祖墳等舉措，意在勸降鄭成功。而當(dāng)時的康熙帝也是聽從了鰲拜的建議，而下令執(zhí)行下去。
當(dāng)時一個個噩耗傳到鄭成功耳朵里，加上當(dāng)時自己的兒子鄭經(jīng)又和自己的乳母進(jìn)行私通，這讓當(dāng)時的鄭成功深感焦慮，身心疲憊，最終于1622年6月急病而死，死前倍感無顏面見祖宗，抓臉而死。年僅39歲。
讓人惋惜的同時倍感凄涼，這位曾經(jīng)的英雄，一輩子在反清復(fù)明的民族大義面前，所向披靡。從荷蘭人手里剛收回臺灣，因?yàn)榉辞鍙?fù)...
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