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從古至今，屬豬的名人明星你能數(shù)出幾個(gè)？
屬豬的歷史名人：
包拯(999--1062)北宋政治家。
東方朔(前154--前93)西漢文學(xué)家。
王充(27--約97)東漢唯物主義哲學(xué)家。
徐斡(171--218)東漢末哲學(xué)家、文學(xué)家。
李誡(1035--1110)北宋建筑師。
錢乙(1035--1117)北宋兒科醫(yī)學(xué)家。
袁樞(1131--1205)南宋史學(xué)家。
陳亮(1143--1194)南宋思想家、文學(xué)家。
劉希夷(651--?)唐代詩(shī)人。
謝赫(459--?)南朝齊梁間畫家。
顏之推(531--約590后)北齊文學(xué)家。
傅奕(555--639)唐代學(xué)者。
李思訓(xùn)(651--716)唐代畫家。
劉攽(1023--1089)北宋史學(xué)家。
劉基(1311--1375)明初大臣、文學(xué)家。
鄭和(1371--1435)明代航海家。
李贄(1527--1602)明代思想家、文學(xué)家。
韓滉(723--787)唐代畫家。
杜佑(735--812)唐代史學(xué)家。
趙匡胤(927--976)宋太祖，宋王朝的建立者。
宋璟(663--737)唐代政治家。
祖詠(699--約746)唐代詩(shī)人。
戴復(fù)古(1167--?)南宋詩(shī)人。
王冕(1287--1359)元代畫家、詩(shī)人。
陸世儀(1611--1672)明清之際學(xué)者。
李漁(1611--約1679)清代戲曲理論家、作家。
陳省華(939--1006)宋代諫議大夫。
宋應(yīng)星(1587--約1660)明末科學(xué)家。
顏元(1635--1704)清初思想家、教育家。
陳天華(1875--1905)近代民主革命家。
屬豬的明星：
宣萱，hebe，韓紅，楊鈺瑩，陶虹，趙學(xué)而，陳慧珊，袁詠儀，黎姿，朱茵，黃圣依，韓雪，劉雪華，翁美玲，李英愛，酒井法子，藤原紀(jì)香，陸毅，陳豪，劉翔，陳坤，撒貝寧，張智霖，鄭少秋，阿信，賀軍翔，李亞鵬。
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除了趙匡胤、錢學(xué)森，屬豬的還有哪些名人？
由于屬豬的人大多數(shù)都是小富即安的思想非常嚴(yán)重，所以屬豬的歷史名人還真的不是很多那，尋找來(lái)尋找去其實(shí)也就是那么幾個(gè)，不過(guò)也很出色。宋太祖趙匡胤算是一個(gè)吧，兩彈一星的元?jiǎng)族X學(xué)森，現(xiàn)在活躍在中國(guó)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的三國(guó)學(xué)者易中天，但除了他們還有一些生肖屬豬的名人。
李贄(1527--1602年) 李贄，號(hào)卓吾，福建晉江人，回族，從30歲到54歲，先后任河南共城諭、南京國(guó)都部員外郎和云南姚安知府等職。在20多年的官場(chǎng)生涯中，不與腐敗的官同流合污，集中精力于研究學(xué)問(wèn)和講學(xué)活動(dòng)，常與上司抵觸。辭官后，先在湖北黃安任居三年，后來(lái)隱居麻城龍湖芝佛院，在那里住了近20年，專心從事講學(xué)和著述，由于他的著作猛烈抨擊了綱常禮教職工和孔孟，統(tǒng)治階級(jí)把他視為"洪水猛獸"屢次加以迫害。萬(wàn)歷二十八年，明政府以"敢介亂道，惑世害民"的罪責(zé)，在通州將他逮捕下獄 ，并不下令禁毀他的著作，當(dāng)時(shí)李贄已76歲，病得很嚴(yán)重，聽說(shuō)明政府還要把他押回福建原籍，就在獄中自刎而死。李贄的著作很多，重要的有《焚書》《藏書》《續(xù)焚書》《續(xù)藏書》等，明清兩代均被烈為禁書。 李贄 具有突出的反對(duì)孔孟儒學(xué)封建禮教的思想。他蔑視儒學(xué)經(jīng)典，認(rèn)為六經(jīng)，《論語(yǔ)》《孟子》等經(jīng)書，不過(guò)是當(dāng)時(shí)弟子的隨筆記錄，有頭無(wú)尾 ，得后遣前，大半非圣人之言，就算出自圣人之口，也只是一時(shí)的對(duì)病發(fā)藥，決非萬(wàn)世之至論。他尤其反對(duì)神化孔子，認(rèn)為孔子是人，別人也是人，不必什么事都求教于孔子，不能把幾千年前孔孟的學(xué)說(shuō)作為衡量今天是非的標(biāo)準(zhǔn)，李贄還對(duì)封建傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了批判。他認(rèn)為每一個(gè)人都具有一般所謂"圣人"的德性，凡人與"圣人"之間并沒有不可逾越的鴻溝，人人皆可以為"圣人"。他提倡男女平等，反對(duì)歧視婦女，認(rèn)為"謂人有男女則可，謂見有男婦豈可乎?謂見有長(zhǎng)短則可，謂男子之見必長(zhǎng)，女子之見必短，又豈乎?"他還主張婚姻自主，贊揚(yáng)卓文君和司馬相如相愛是"同聲相應(yīng)，同氣相求"。李贄的這些言論，直接沖擊了儒學(xué)和獨(dú)尊地位，批判了封建等級(jí)和綱常禮教。
陳天華，字星臺(tái)，號(hào)思黃，湖北威化人，1903年留學(xué)日本，與黃興等人從事反清革命活動(dòng)。1904年，陳天華用淺顯通俗語(yǔ)的文學(xué)寫成《猛回頭》《警世鐘》兩本著作，成為宣傳民主革命的銳利武器，其中心內(nèi)容是指明中國(guó)在帝國(guó)主義侵略下的危亡局勢(shì)，喚起人們?yōu)楦淖冞@種局勢(shì)而斗爭(zhēng)。 陳天華的《猛回頭》揭露了帝國(guó)主義罪行及清王朝走狗本質(zhì)，書中寫道："這朝廷，原是個(gè)，名存實(shí)亡，替洋人，做一個(gè)，守土官長(zhǎng)壓制為，眾漢人，拱手抗洋。"書中還描述了祖國(guó)面臨被瓜分的危險(xiǎn)。他的《警世鐘》體現(xiàn)了中國(guó)人民頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，書中寫道：四萬(wàn)萬(wàn)人都舍得死，外國(guó)縱有精兵上上萬(wàn)也不足畏了。陳天華號(hào)召各階層群眾一致奮...
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