一張表梳理歷史朝代順序

古代戰(zhàn)爭怎么處理尸體

發(fā)布時間:2020-05-30
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古代戰(zhàn)爭會造成很大的死亡數(shù),古代是怎么處理那些尸體的?

古代戰(zhàn)爭怎么處理尸體
項羽坑殺秦軍

中國古代有一項不那么文明的交戰(zhàn)慣例是:戰(zhàn)勝的一方將戰(zhàn)敗一方陣亡者的尸體堆積在大路兩側(cè),覆土夯實,形成一個個大金字塔形的土堆,號為“京觀”或“武軍”,用以夸耀武功。

“京觀”與“坑”——中國古代處理戰(zhàn)場遺尸的慣例

中國古代有一項不那么文明的交戰(zhàn)慣例是:戰(zhàn)勝的一方將戰(zhàn)敗一方陣亡者的尸體堆積在大路兩側(cè),覆土夯實,形成一個個大金字塔形的土堆,號為“京觀”或“武軍”,用以夸耀武功。

這是很早以前就形成的慣例。公元前597年楚軍在邲(今河南武陟東南)戰(zhàn)勝晉軍,這是一個空前的大勝仗,大臣潘黨建議將晉軍陣亡者的尸體堆筑為“京觀”,說:“我聽說打敗敵軍后.要留下紀(jì)念物給子孫,使他們不忘武功?!倍f王卻說:“武這個字的意思就是要‘止戈’,力求不再使用兵器。國家用武是為了禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財,做到了這7件才可以使子孫不要忘記武功?,F(xiàn)在我使兩國子弟暴尸野外,是殘暴;出動軍隊威嚇諸侯,未能戢兵;暴而不戢,也不能保大;晉國仍然存在,也不算有功;這場戰(zhàn)爭違背民眾意愿,不能說安民;自己無德還和諸侯征戰(zhàn),何以和眾;讓別國混亂以為自己的榮耀,也不豐財。7項武德我一項都沒有,怎么能夠讓子孫紀(jì)念?而且古代圣王是討伐不敬者,將罪大惡極者筑為京觀,是用這種最重的懲罰來警告壞蛋。這場戰(zhàn)役中的陣亡者都是為了自己的國君盡忠,怎么能夠?qū)⑺麄冎榫┯^?”下令將晉軍陣亡者妥善埋葬。

從以上這段《左傳》的記載來看,當(dāng)時習(xí)慣都將戰(zhàn)敗一方陣亡者筑為京觀,而楚莊王另行解釋了筑京觀的意義,《左傳》的作者顯然是贊同楚莊王的說法,因此有意略去所有的有關(guān)京觀的記載,并以楚莊王的這段話來批判將普通陣亡者尸體修筑京觀的行為。

司馬遷寫《史記》也繼承這一傳統(tǒng),認(rèn)為戰(zhàn)爭中的陣亡者都是各為其主,并沒有罪過,不應(yīng)該被修筑為京觀。秦軍在長平大戰(zhàn)中戰(zhàn)勝趙軍,秦軍統(tǒng)帥白起無法處理多達(dá)數(shù)十萬的戰(zhàn)俘,索性將戰(zhàn)俘全部屠殺,并將趙軍士兵尸體堆積為京觀。司馬遷特意用“阬”來表示這件事,“阬”字的原義是高大的門樓,而“觀”與“闕”相通,也有門樓的意思。而“阬”與“坑”又可借用,也往往寫作“坑”。

在《史記》中這樣的記載很多,比如秦始皇在秦軍攻下他少年時曾居住過的邯鄲后,就下令將曾經(jīng)欺侮過他的人全部“坑殺”,又“坑”460多個對他有怨言的儒生。而項羽也曾“坑殺”襄城守軍,“坑殺”新安的20多萬秦軍戰(zhàn)俘。

后世的史籍一直都保留這個傳統(tǒng),比如《漢書》記載王莽篡漢時將反對他的劉信、翟義、趙明、霍鴻等人及其親屬全部“坑殺”,但該書所載的王莽關(guān)于誅殺這些人的詔書中,明明白白地寫著是要將這些人的尸體堆土,筑為“方六丈,高六尺”的京觀,上面再樹6尺高的旗桿,寫上“反虜逆賊鯨鯢”??梢姟翱印被蚓┯^、武軍實際是一回事,都是指將尸體堆積封土,只是史學(xué)家認(rèn)為是合乎楚莊王所言的懲治罪大惡極者標(biāo)準(zhǔn)的、或者至少是將陣亡的敵軍尸體堆積封土的就稱為“京觀”;而認(rèn)為根本是濫殺無辜、或者...

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