一張表梳理歷史朝代順序

朝代

發(fā)布時間:2020-05-21
1、

蘇妲己的歷史原型是誰 歷史上的蘇妲己真的禍害了一個朝代嗎

歷史上的蘇妲己
商朝
蘇妲己的歷史原型

在世人的觀念里,妲己就是一個妥妥的壞女人。

在各大神魔演繹小說里面,這個壞女人還是被狐貍附身的。傳說她非常漂亮,皇帝對她的迷戀程度已經(jīng)超出了該有的尺度。

一國皇帝的喜好,竟然隨著妲己一人的厭惡程度而定。只要是妲己所喜歡的,帝辛都喜歡,只要是妲己討厭的,就算是再厲害的人,帝辛也討厭。大家看這些小說和影視劇可是看得非常入迷,很少觀眾會認真探索歷史上的妲己是怎樣的。那么,歷史上是否真的有這個人的存在呢?如果有,她又會是怎樣的人?

自從三國開始,有很多經(jīng)典的事跡都被改編成了小說,《封神演義》就是其中的一部。這些小說都遵從一個原則,不全真,也不全假,但是卻讓各位讀者以為這些事跡都是真的。而《封神演義》和《西游記》,則被列為了神魔系列的小說。

關(guān)于妲己,大家還是得肯定有這個人物的存在。而且,這個女人一定是個正常的人物,而非“妖后”。上古時期并不是皇權(quán)社會,而是諸侯部落社會。

蘇妲己的歷史原型是誰

根據(jù)《國語》記載,這位女子是蘇氏諸侯之女,所以,大家又叫她蘇妲己。后來蘇氏諸侯被帝辛征討,蘇妲己成為了帝辛的女人。因為皇帝非常喜歡這位女人,所以,把她立為了皇后。據(jù)說帝辛娶了蘇妲己以后,常年沉迷于女色,只要是她想要的,皇帝都會雙手獻上,只要是蘇妲己厭惡的,這位皇帝可能會直接滅了對方。

一國皇帝竟然以女人的喜歡與厭惡來治國,所以才變得荒淫無道,甚至被周朝取代。古代就是這樣,當(dāng)皇帝不作為時,大家就會把責(zé)任丟到女人身上,所以,這位妖后的所有行為都被記錄起來了。

小說里的蘇妲己

按明代神魔小說《封神演義》的說法,妲己是千年狐精附體,受女媧之命來禍亂殷商的,所以紂王才變得如此怪戾,做出那些殘忍的事來。詩曰:諸侯之女承恩露,玉帛金絲繡華服。嬌若九重天仙子,實為殷商亡國狐。炮烙熔骨鍛赤練,蠆盆噬魂化流毒。引得鳳鳴徹岐山,摘星鹿臺盡歸土。當(dāng)然,這是小說的說法,不足為信,但卻能表現(xiàn)出商末政治形勢。據(jù)《晉語》記載:“殷辛伐有蘇,有蘇氏以妲己女焉?!边@就是說妲己是紂王征戰(zhàn)得勝的“戰(zhàn)利品”。歷史上妲己家族是蛇圖騰,臉黑,昆吾后代,有蘇氏己姓,蘇是草,己(己巳相通)是蛇,意為打草驚蛇。

歷史上的蘇妲己真的禍國殃民嗎

古人所記錄的妖后形象卻有可能并不是完全正確的。實際上,蘇妲己在一開始并沒有多少史料,她的形象也是一直到了《史記》中才逐漸豐滿起來的。

除了妲己以外,就連商紂王的形象都是非常奇怪的,商王的罪狀也是從周朝以后逐漸增加起來的。也就是說,他原本可能不是暴君,至少沒有人們所說的那么殘暴。

在《尚書.牧誓》當(dāng)中,周武王給商王列了四大罪狀,分別是聽信婦言、不懂得重用自己的親人、不認真祭祀、讓逃犯當(dāng)官。大家看到這幾條罪狀是不是有點傻眼呢?這也能被當(dāng)成罪名?個人覺得,如果說祭祀不認真被當(dāng)成罪名還說得過去,畢竟當(dāng)時的社會環(huán)境是這樣的??墒瞧渌龡l,根本不能被當(dāng)作人身攻擊的理由。尤其是不重用親戚這一條,對君王來說可是有很多好處的,甚至還能...

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2、

史書記載的“三教九流”是什么樣的 歷史上對人群的劃分始于哪個朝代

三教九流
三教九流是什么
三教九流的意思

說到國學(xué),離不開“三教”,說到“三教”,會順延出“九家”或者“九流”,合稱“三教九流”。 ?

“三教九流”這個詞語的最初起源是非常好的,“三教”最早的記載緣起于三國孫權(quán)和上書令闞澤談話,提到儒、道、佛教三教;九家或九流的說法最早見于《漢書·藝文志》,其中收錄諸子189家,但最重要的是九家:“諸子十家,其可觀者九家”,指儒、道、墨、法、名、陰陽家、縱橫家、雜家與農(nóng)家。實際上是漢代之后對中國主要宗教和各種學(xué)術(shù)流派的泛指。

在一般人心目中,“三教九流”實際上成了不同等級社會角色的代名詞。受到明清白話小說或現(xiàn)在的電視劇的影響,現(xiàn)在人們說到三教九流,便理解為舊時代闖蕩江湖、從事各種不是很正當(dāng)或者低等行當(dāng)?shù)娜?,多半含有貶義。

其實不盡然,中國歷史上對人群的劃分,最早是從商周時期開始的,士農(nóng)工商四業(yè),一直延續(xù)了幾千年,后來越分越細,便有了“三教九流”的分類,其中,除了三教沒有爭議之外,九流的說法莫衷一是,到后來,九流不夠劃分,一直演化到27種職業(yè),按照上中下三類區(qū)分,這就是上九流、中九流和下九流,但是也沒有一種統(tǒng)一的說法,各種各樣的版本都有。

那么比較流行的“三教九流”上中下二十七流指的是什么?

先講上九流:“一流佛祖二流天,三流皇上四流官,五流閣老六宰相,七進八舉九解元?!币涣魇欠鸾痰姆鹱?,在思想領(lǐng)域里有領(lǐng)導(dǎo)一切的權(quán)力;二流天是玉皇大帝,比人間的皇帝位置高一等,但虛無縹緲,不像佛祖那樣深入人心;皇帝下來是閣老,老資格的重臣,例如皇帝的老師這一類的;宰相是幫助皇帝處理日常政務(wù)的內(nèi)閣官員首領(lǐng);然后一級一級地分下來,最后解元是科舉省試的第一名,在民間大家最耳熟能詳?shù)氖翘埔刺撇ⅲ?9歲在南京鄉(xiāng)試中第一名——解元,翌年在和江陰徐氏進京會試中受其牽連,因科場舞弊案被連累下獄,“下詔獄,謫為吏”,受此重挫后流于放浪不羈,在祝允明規(guī)勸下才發(fā)奮讀書,精研書畫,成為明“吳門四家”之一。

再講中九流:“一流秀才二流醫(yī),三流丹青四流皮(皮影),五流彈唱六流卜(卜卦),七僧八道九棋琴?!边@一塊差不多都是古代的文學(xué)藝術(shù)工作者和科學(xué)工程技術(shù)人員:秀才至少要懂文學(xué),醫(yī)生是醫(yī)學(xué)專家,其他作書畫的、搞皮影的、彈唱的下棋的,現(xiàn)在歸類為文化和體育,其實都是比較正當(dāng)?shù)闹\生職業(yè)。

最后講下九流:“一流高臺(唱戲)二流吹,三流馬戲四流推(剃頭),五流池子(北方的澡堂子)六搓背,七修八配(給家畜配種)九娼妓”。這基本上是服務(wù)行業(yè),洗澡的、搓背足浴按腳底的、磨剪刀修雨傘熗菜刀……都是自食其力的下層勞動人民。下九流還有另外一個版本值得重視,叫做“一師(師爺)二衙(衙差)三升秤、四媒五卒六時妖(拐騙及巫婆)、七盜八竊九娼妓?!睅煚斒枪賳T的參謀幕僚,衙役是為官員做一些具體事情的;升秤是管后勤,管度量衡的,油水很大;卒即保安聽差之類。在古代,“官”跟“僚”區(qū)別很大。古代的官員是科舉考上的這一部分才是官,僚是聘用制,由主管官員...

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3、

三教九流是什么 各個朝代中的“九流”都有所不同

三教九流
三教九流是什么
三教九流的意思

對于三教的說法一直沒有什么異議,但是對于“九流”的說法各朝各代總有不同。

“九流”的說法,最早見于《漢書·藝文志》,指的是春秋戰(zhàn)國時代的儒家、墨家、道家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、陰陽家、縱橫家等學(xué)術(shù)流派。后來,人們把宗教、學(xué)術(shù)中的各種流派統(tǒng)稱之為“三教九流”。隨著時間的推移,有時人們又把它作為貶義詞,泛指那些在江湖上從事各種行當(dāng)?shù)娜恕?/strong>

【一般民間說法中的九流】

“上九流”是:一流佛祖二流仙,三流皇帝四流官,五流員外六流客,七燒八當(dāng)九莊田。

“中九流”是:一流舉子二流醫(yī),三流風(fēng)鑒四流批,五流丹青六流士,七僧八道九琴棋。

“下九流”是:一修腳,二剃頭,三從四班五抹油,六把七娼八戲九吹手。

其中“燒”指作酒的,“當(dāng)”開當(dāng)鋪的,“風(fēng)鑒”指看風(fēng)水的陰陽先生,“批”指批八字的即算命的,“士”指兵卒,“相”指觀星相定吉兇的相士,“從”指仆人。“班”指班頭衙役,“抹油”指開飯館的?!鞍选敝附u藝的人?!按凳帧敝讣t白喜事中的嗩吶藝人。

【明清以前的“九流”】

上九流:一佛祖,二仙,三圣賢,四官,五公卿,六相,七僧,八道,九種田。

中九流:一評書,二醫(yī),三卜筮(算命),四棋(棋師),五丹青(畫匠),六仕(兵卒),七橫(說客),八義(俠客),九打漁。

下九流:一高臺(唱戲),二吹(吹鼓手),三馬戲,四剃(剃頭),五池子(開澡堂),六搓背,七修(修腳),八配(配種的),九娼妓。

【清朝民國時期的“九流”】

上九流:一宰相,二尚書,三督撫,四藩臬,五提督,六鎮(zhèn)臺,七道臺,八知府,九知州。

中九流:一醫(yī),二金(算命),三飄行(測字),四推(推算歷法),五琴棋,六書畫,七僧人,八道士,九星相(觀星相定吉兇)。

下九流:一忘八(開妓院),二龜(縱妻賣淫),三優(yōu)伶(唱戲),四吹(吹鼓手),五大財(耍大把戲),六小財(耍小把戲),七生(理發(fā)匠),八盜,九吹灰(賣鴉片)。


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4、

劉裕是怎么當(dāng)上皇帝的?他成立新朝代的時候已經(jīng)年過半百

劉裕怎么起家的
劉裕是怎么當(dāng)上皇帝的
宋朝

劉裕是怎么當(dāng)上皇帝的?

所謂“大難不死,必有?!?劉裕的前半生是很不幸運。母親死于難產(chǎn)。她父親把他丟到樹林里去了,因為負擔(dān)不起撫養(yǎng)孩子的費用。幸運的是,他被姑母救了出來。劉裕的家庭比貧苦的中農(nóng)還要窮。他一直在砍柴、種地、釣魚、賣涼鞋。后來,他只是賭博,打架和迷惑。雖然他像個壞孩子,但對父親和繼母很孝順。村民們鄙視他,認為他窮又壞。劉裕也覺得他又沒用了,所以他跑到東晉最強大的北境軍。

399年,孫恩在浙江叛亂,東晉派派劉鎮(zhèn)壓。劉裕跟隨軍隊。他今年36歲。人們又窮又便宜,戰(zhàn)場上有一個瘋子。劉裕被控攻擊和長刀。3年后,孫死了,劉裕改變了他在軍隊中的威望。402年,桓玄叛變了,劉牢之和劉裕去殺掉他。桓玄攻擊,繼而成為皇帝。劉牢之上吊自殺,劉裕在桓玄避難,被征召入伍?;感牟肯抡f劉裕有龍虎的野心,不愿意安居樂業(yè)。為了防止劉裕起義,他大力鎮(zhèn)壓北方軍隊的老兵。

404年,劉裕在北軍集結(jié)了1700余支起義軍。在一個月內(nèi)擊倒并擊敗桓玄,回到皇帝的寶座。當(dāng)時,他41歲。劉裕來了。南北朝時期,漢族人最為驕傲。即使是很短的時間,這也給中國的帶來了生機。409年,南燕蹂躪濟南,劫掠了1000余名男女。第二年,劉裕打敗了南燕的軍隊,殺死了鮮卑王國的三千位王子,以發(fā)泄他們的憤怒。慕容皇帝被斬首,這個國家被毀。

415年來,劉裕統(tǒng)一了南部,恢復(fù)了淮北、山東、河南、關(guān)中等地,恢復(fù)了洛陽和長安。這一切都使東晉國王在八王造反后長了一張臉。417年,劉裕拒絕北魏,兩次北伐返回長安。強大的軍事力量使劉裕脫穎而出。他有點恍惚:他想到西漢的皇室,但后來想到了他出身貧寒。后來,他在十多年的時間里想到了自己的生死。

最后,他的目光停留在東晉的王位上。對!司馬家族殺害了曹操,建立了晉。無能的晉朝給這片土地帶來了巨大的災(zāi)難,但它本身將終結(jié)。驅(qū)逐外族,重復(fù)漢家族的江山,是的,就像秦皇。419年,劉裕派了一個人殺了濟南皇帝,成立了劉宋。他56歲。

劉裕出身于一個貧窮的家庭,他下令減少農(nóng)民的稅費,廢除嚴苛的法律和法令,使人們可以恢復(fù),并掃除奢侈的皇室。劉裕削弱了強大的政府,阻止了大臣們的違法,并利用貧苦知識分子攻擊強大的家庭。為了避免外國軍事無能和內(nèi)部叛逆像東晉。經(jīng)過經(jīng)濟、軍事和文化的改造,元嘉的繁榮得以確立。

在422年,他準備了足夠的劉宇派軍隊到北魏。他想把漢人的遺跡帶回來。同年,他死于重病,享年60歲。一個剛出生的孩子幾乎被拋棄了,一個努力工作的年輕人,賭博,一個戰(zhàn)場上的士兵。劉裕逐漸建立了一個疆域最大、實力最強、經(jīng)濟最發(fā)達東部最繁榮的王朝。

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5

光武中興的措施主要內(nèi)容是什么?以人為本的朝代注定是成功的

光武中興的措施
光武中興采取了哪些措施
漢朝

劉秀當(dāng)皇帝后在位33年,一共有12年多的時間在打仗,但是后期還是憑借自己的一己之力還給世人一個小盛世。只要是發(fā)生戰(zhàn)爭,難免會人口銳減,城鎮(zhèn)被毀,百廢待興。那么光武中興的措施主要內(nèi)容是什么?一個從零開始的朝代是如何快速成長起來的呢?這樣的發(fā)展其實帶有封建社會的特色:人治。既然有人治就會有法治,當(dāng)然,那時候的法治跟現(xiàn)在的法制國家不是一個性質(zhì)的。我們從正面來純粹的分析下劉秀的人治盛世。

1、 什么是人治?

王初并天下,自以為德兼三皇,功過五帝,乃更號曰"皇帝,命為"制",令為"詔",自稱曰"朕"。------資治通鑒

秦統(tǒng)一六國,皇帝制度最終被建立,圍繞嬴政建立了一系列的配套制度,等級森嚴。一個新的制度從建立開始,都是圍繞這一個人建立的,治理國家還是圍繞著一個人來管理的。分析一下這個帝制,這個就是一個"人治"的社會?;实凼侨耍┫嘁彩侨?,下面的官員也是人,整個權(quán)力機構(gòu)都是由人構(gòu)成的。這樣人治社會的弊端,從開始就有一個明顯的缺陷,那就是人是有感情的,人是相互的,人是隨意的。"天子犯法與庶民同罪"治與不治還是在于最高統(tǒng)治者說了算。那么,我們就從正面分析下劉秀的人治盛世。

2、 劉秀的人治盛世

雖置三公,事歸臺閣。-----后漢書

在結(jié)束戰(zhàn)爭后,從政治上,圍繞著劉秀頒布并實施廢三公設(shè)立尚書臺,后期的所有政令全部由尚書臺報告皇帝,隨后合并官吏,"并省四百余縣,吏職減損,十置其一"。然后為了鞏固自己的地位,善待了跟隨他一起打江山的人,也從自己開始注意節(jié)儉,狠狠的整頓了官場風(fēng)氣。

在經(jīng)濟上,因戰(zhàn)爭過后,人口銳減,實施著輕賦稅,然民眾休養(yǎng)生息發(fā)展。但是在幾年之后,隨著稍有發(fā)展,曾經(jīng)賦稅又恢復(fù)了。并下令釋放當(dāng)時的奴婢跟一些罪犯,并清查當(dāng)時人口,實施度田制度。在實施度田制度上,強烈打擊了當(dāng)時的豪強,把更多的天地分給民眾。這樣因為民眾有糧田,這就鑒定了盛世的發(fā)展基礎(chǔ)。為自己的小盛世打造了一個堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

在文化上,推崇儒術(shù),興辦學(xué)校。民眾在有了糧食之后,能讓孩子們學(xué)習(xí)些知識,既穩(wěn)定了民眾,也加強了對孩子的思想控制。

3、 盛世的到來

劉秀以推崇儒學(xué)治理天下,采取了種種措施,整個百廢待興的國家,慢慢的恢復(fù)了原有的生計,當(dāng)時整個社會安定,經(jīng)濟也恢復(fù)了起來,最重要的是人口覺戰(zhàn)爭的時候增長了一倍還要多。種種跡象表明,在劉秀的人治下國家統(tǒng)一、經(jīng)濟復(fù)蘇發(fā)展、人口增長,盛世在僅有的18年間出現(xiàn)了,這在歷史上被成為光武中興。

總結(jié)

首先,劉秀個人品質(zhì)敦厚,識人用人前期準確,后期為了鞏固自己的統(tǒng)一政權(quán)比較剛愎自用。其次我們也能發(fā)現(xiàn)人治社會在選拔人才或者罷免人才上有有局限性。虧得劉秀是一個好皇帝,但是這樣的人治社會還會繼續(xù)的持續(xù)下去,換上一個人,想必就會有不同的結(jié)果。最后,人治社會的典型不足決定...

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6、

當(dāng)時的光武中興采取了哪些措施?當(dāng)時的朝代有個特征讓人不解

光武中興的措施
光武中興采取了哪些措施
漢朝

公元25年,漢光武帝劉秀摧枯拉朽一統(tǒng)天下,恢復(fù)了被王莽中斷了十六年的漢祚,重新建立了漢政權(quán),漢政權(quán)雖然得到了延續(xù),當(dāng)時的光武中興采取了哪些措施?相對于西漢時期的中央高度集權(quán),東漢的中央權(quán)力卻很孱弱,這是為什么呢?

雖然說王莽改革失敗無論是對新朝社會,還是后來的東漢社會都產(chǎn)生了不可估量的政治、經(jīng)濟負面效應(yīng),但是如果單純的把罪責(zé)全歸咎在王莽頭上也是不夠客觀的,畢竟王莽在接手西漢政權(quán)時,西漢王朝就已呈現(xiàn)出了積重難返之勢。

中央里皇帝昏聵無能,財政赤字嚴重,地方上土地兼并激烈,民變此起彼伏,正因西漢末年一系列的突出棘手問題,所以才有了后來王莽在土地、幣制、商業(yè)等多方面的改革運動,從表面上來看,王莽改革失敗是用錯了方法策略,但從本質(zhì)上來講,乃是王莽無力破解西漢末年的大變局,一味地極端化改革反而會深陷其中不可自拔,最終被歷史所吞噬。

其中最值得引人思考的就是對待利益群體的態(tài)度,王莽對于豪強大族絕不手軟,甚至還包括一部分支持他的利益群體,他試圖把地方豪強的私有土地通過王田法令的強制形式變?yōu)閲?,然后再去分配給無地流民,結(jié)果沒想到不光是豪強大族反抗強烈,連農(nóng)民階級也不買賬,歷史證明,那些既得利益群體大官僚大地主的存在有其合理性,是統(tǒng)治階級與底層民眾的一個橋梁,最后農(nóng)民納給國家的賦稅高于隱匿于豪強之門的租子,你說他們會愿意嗎?

后來的劉秀則明顯要比王莽高明的多,一方面是由于劉秀本就是豪族出身,帝國的統(tǒng)一很大程度上是借助了豪強的支持(如南陽派、河北派、西北派)所以不可避免的會向豪族功臣進行權(quán)力的傾斜。另一方面是王莽改革失敗啟迪了劉秀,政治的穩(wěn)固需要豪強財閥,尤其是地方財閥的支持,這樣才能夠保證中央財政源源不斷的從地方上汲取。

但是漢光武帝也有豪強大族尾大不掉威脅皇權(quán)的顧慮,所以他既要偷偷從權(quán)臣手中收權(quán),不斷強化虛弱的中央皇權(quán),也要向各大宗族勢力表面妥協(xié),做出一定的權(quán)力讓步,總的來講就是采取中庸之策,用柔道之術(shù)來漸進式完成這個長期的系統(tǒng)性政治工程,以免重蹈王莽覆轍。

光武帝在經(jīng)濟方面延續(xù)了西漢的政策,大力解放生產(chǎn)力,采取了一系列措施來恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟,并且效果良好,在文化方面則大興儒學(xué)推崇氣節(jié),文化風(fēng)氣回歸的很快,唯獨是在政治方面頗有力不從心之感,而且如果不能解決這個難題,會給子孫后代留下大麻煩。

懷著對王朝的深深憂思,劉秀憑借個人的遠見卓識,決定在頂層制度設(shè)計上入手,進一步保證皇權(quán)的加強,不惜把西漢傳統(tǒng)的官僚體系變更,獨創(chuàng)“尚書臺”,把三公九卿的權(quán)力置于其中,使得偌大的官僚系統(tǒng)權(quán)力虛空,官僚權(quán)力盡歸皇帝掌控,光武帝還把國家財政和皇室財政合二為一,通過隱晦的方式加強了皇帝直接對帝國財權(quán)的控制,另外光武帝一再削弱地方上的軍權(quán),撤掉了郡國都尉,取消了郡國常備軍,與此同時還不斷的擴充中央軍,在中央軍里將軍權(quán)拆分,以達到武將制衡的效果。

由此,在漢光武帝的精心改制下,東漢初年皇帝對國家政權(quán)、財權(quán)、軍權(quán)的控...

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7、

蘭陵王是哪個朝代的?他當(dāng)將軍的時候是位什么樣的人呢

蘭陵王是個什么樣的人
蘭陵王是哪個朝代的
北齊

蘭陵王是哪個朝代的?

蘭陵王的真名叫高長恭,是北齊的子民,他的出生地在河北,大家都知道游戲里面的蘭陵王一直戴著面具,這是因為很多人都說他是非常的漂亮,當(dāng)時他被稱為四大美男之一。

在高長恭任將軍的時候,總是要出兵打仗,為了不影響戰(zhàn)士,他便自己選擇戴上了面具,而且他的為人處事非常的好,在軍中,雖然自己貴為將軍,但不管大小事情,或者瑣碎的那些雜事,他都會自己處理。他在軍隊中非常的受歡迎,平時生活中,不管是什么好吃的,他都會拿出來和大家一起分享,于是士兵們都很愛戴他,在戰(zhàn)場上都很聽她的話,愿意為他出生入死,他這個將軍不僅在軍營中是這樣,就是在平民百姓中,也受到很大的歡迎。

蘭陵王是他受封的一個稱號,公元五六零年的時候,他被封為蘭陵王,當(dāng)時他的國家遭到其他的人的攻打,作為將軍,他奉命出征,公元五六四年的時候,北周前來攻打,當(dāng)時他和一位大將軍一起鎮(zhèn)守洛陽,但是因為這位將軍膽小怕事,覺得北周的兵力非常的強大,自己與他們打不過,并不敢出兵。

蘭陵王沒有辦法,因為他只是一個右將軍,不能決定所有的事情,于是他只好帶著五百騎兵沖出包圍圈,去尋找救兵,最后成功的搬來軍隊,合力消滅北周的軍隊,此事過后,人們對他的勇敢都非常的稱贊,他的聲望也越來越高。

雖然他功成名就,但是他的結(jié)局是非常的慘淡,后來的他官職比較大,但是他依然只做自己份內(nèi)的事情,他認真的為國家辦事,可是當(dāng)時的皇帝猜忌他,覺得他功高蓋主。蘭陵王的一生都在奉獻自己,他對國家十分的忠心,為了國家的疆土,他寧可丟棄自己的性命。

一直以來都是一個忠誠的將士,可卻遭到小人的猜忌,最后被皇帝賜死,死的時候才33歲。

想想看,他的一生也是十分的悲慘了,與之后宋朝的將軍岳飛非常的相似,他們都是一個個的大英雄,但是卻得不到世人的理解,被小人掌權(quán)。

蘭陵王死后,他的墳?zāi)咕驮诶霞液颖保藿ǖ姆浅5母叽?,到最后候皇帝也后悔了,覺得可能是自己想多了,但一切已無法挽回,皇帝選擇厚葬蘭陵王,從此之后,一代英雄蘭陵王就結(jié)束了自己輝煌的一生。

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8、

有人可能不知道北齊蘭陵王怎么死的,關(guān)于他的死讓人覺得悲嘆

蘭陵王是哪個朝代的
北齊
北齊蘭陵王怎么死的

有人可能不知道北齊蘭陵王怎么死的,關(guān)于他的死讓人悲嘆

北齊的蘭陵王高長恭,在中國古代美男中地位最高,也是死得最冤的一個人。關(guān)于蘭陵王的故事,歷史上有很多演繹。那么,正史中是如何記載的呢?

蘭陵王是高澄的第四個兒子,據(jù)《北史·齊宗室諸王下》記載,“蘭陵王長恭不得母氏姓?!痹诟叱蔚牧鶄€兒子中,只有高長恭的母親沒有被記錄下來,可見,他的母親身份非常低微。

在子以母貴的封建社會,高長恭因為母親身份低,大概從小也受盡了兄弟們的冷眼和不公正待遇,這也形成了他低調(diào)的性格。

不過,高長恭的作戰(zhàn)能力在北齊是毋庸置疑的,他用事實告訴人們,他行?!巴回嗜霑x陽,長恭盡力擊之?!?/p>

讓高長恭流傳后世的一次戰(zhàn)爭發(fā)生在公元564年。這一年的冬天,洛陽被北周的十萬大軍圍困,形勢非常危險。高湛發(fā)布緊急命令,讓全國各地的軍隊去解洛陽之圍。

援軍僅突破了北周的第一道防線就停下來,因為實力不足,接下來的防線他們無能為力。洛陽城內(nèi)的守軍看到城外這一切不禁心生絕望。

就在這時,他們忽然看到,從北齊軍隊中沖出一員大將,他帶著五百士兵沖向北周的千軍萬馬。這位將軍最與眾不同的地方是,他帶著一個面目猙獰的面具,那面具讓人看了不寒而栗。

面具的震懾力,加上將軍的勇猛,他率領(lǐng)的五百士兵居然在北周軍隊中殺出一條血路,沖到洛陽城下。

城內(nèi)的守軍不知道戴面具的將軍是誰,不敢貿(mào)然開門。當(dāng)將軍摘下面具,城內(nèi)守軍一片歡呼,原來是蘭陵王高長恭來了。

高長恭打仗為什么要戴面具?因為他長得太美,有女性的陰柔美,這樣的人在戰(zhàn)斗中會被對方輕視。為了震懾敵人,高長恭讓人打了一副面目猙獰的面具,只要打仗就戴上它。

當(dāng)守城的士兵打開城門,和高長恭的援軍匯合,又一起殺向北周軍隊。北周軍隊大敗。

“芒山之?dāng)?,長恭為中軍,率五百騎再入周軍,遂至金墉之下,被圍甚急。 城上人弗識,長恭免胄示之面,乃下弩手救之,于是大捷。武士共歌謠之,為《蘭陵王入陣曲》是也。”

芒山大捷后,高長恭的威望一下子提升了很多,大家在《蘭陵王入陣曲》的音樂中感受著勝利的喜悅。但是,有一個人卻表現(xiàn)出擔(dān)憂。他就是北齊后主高緯。

高長恭威望太高,讓高緯覺得這對他的皇位是一種潛在的威脅。高緯對高長恭的一次談話,讓他對高長恭更加忌諱。

“芒山之捷,后主謂長恭曰:‘入陣太深,失利悔無所及。'對曰:‘家事親切, 不覺遂然。'帝嫌其稱家事,遂忌之?!?/p>

在高緯看來,國和家都是他的,高長恭說“家事”,莫非他有奪位的非分之想?

高長恭大概也感受到了高緯對他的猜忌,于是,就用貪財來詆毀自己,表示自己沒有窺伺皇位。在攻打定陽時,高長恭“搶”了很多錢。其實他根本不缺錢,但他必須這樣做,他在做給高緯看。

對于高長恭的“貪財”,有一個人看出了門道。他給高長恭支了一招:在家生病,不再參與朝政,更不要出兵打仗。高長恭采納了??墒?,皇族的人,不是他想退就能退的。

“及江淮寇擾,恐復(fù)為將,嘆曰: ‘我去年面腫,今何不發(fā)?'自是...

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9

北齊蘭陵王怎么死的?伴君如伴虎這句俗話就體現(xiàn)在他身上

蘭陵王是哪個朝代的
北齊
北齊蘭陵王怎么死的

北齊蘭陵王怎么死的?

蘭陵王原名高長恭,他是北齊文襄帝高澄之子。他和潘安、宋玉、衛(wèi)玠并列被人們公認為中國古代的四大美男之一?!侗饼R書》《資治通鑒》里都有關(guān)于蘭陵王的相貌記載?!侗饼R書》記載:長恭貌柔心壯,音容兼美?!顿Y治通鑒》則記載:齊蘭陵武王長恭,貌美而勇。綜合這兩種史料的記載,我們可以知道,蘭陵王有女子陰柔之美而且他的嗓音也很好聽。不過蘭陵王并不是一個好看無用的花瓶,他身上還有難得的英雄氣概。

蘭陵王出身好、相貌美而且還有英雄氣概,這樣的男子不僅在古代就是在當(dāng)代也是寥寥無幾。那么這樣以為傳奇男子,后來為何會落得個被毒殺的下場呢?答案只有四個字那就是“功高震主”。

芒山大捷是蘭陵王一生最為輝煌的時刻。芒山之戰(zhàn)初期,北周大軍將北齊的重鎮(zhèn)洛陽團團包圍。蘭陵王隨北齊大將斛律光受武成帝高湛之命率軍支援洛陽守軍。當(dāng)時蘭陵王率數(shù)百騎兵直抵金墉城下,不一會北周的大軍追上將其包圍。蘭陵王脫下頭盔像金墉城內(nèi)守軍的北齊守軍表明身份,守軍見到蘭陵王的援軍后軍心大振,蘭陵王率騎兵在城外廝殺,金墉城內(nèi)的守軍則放箭對其進行支援,最后蘭陵王大敗周軍取得了勝利。此戰(zhàn)之后,蘭陵王在軍中得聲望如日中天,將士們甚至為蘭陵王作《蘭陵王入陣曲》以示對蘭陵王的崇拜。芒山大捷讓蘭陵王走上了人生的巔峰,但也是蘭陵王人生悲劇的起點。

北齊后主高緯一直對蘭陵王有猜忌之心。有一次后主高緯問蘭陵王道:邙山之戰(zhàn)時你親自沖鋒陷陣,倘如發(fā)生不測怎么是好啊?蘭陵王回答道:國事就是我的家事(蘭陵王是皇族,這樣說有依據(jù)的),我沒有覺得有什么冒險。

芒山之捷,后主謂長恭曰:"入陣太深,失利悔無所及。"對曰:"家事親切,不覺遂然。

后主高緯聽到蘭陵王將國事比作家事便心生不快,他認為蘭陵王的口氣就是要取代他的意思。之后高緯便對蘭陵王起了殺心。后來蘭陵王也察覺到皇帝對他有不滿之心,他于是便打算稱病辭官避禍。但不久之后,后主高緯便派人給蘭陵王賜下了毒酒。蘭陵王知道皇帝執(zhí)意要他死,于是便在絕望之下喝下了毒酒。

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10、

蘭陵王是哪個朝代的?為何后來落得被毒死的下場呢

蘭陵王是哪個朝代的
北齊
北齊蘭陵王怎么死的

01

據(jù)《北齊書·列傳第三》所記載,北齊名將、蘭陵王高長恭是個美男子,美得不像話。

他們高家?guī)状雒廊?既然男的這么美,女的肯定也不差),是拜他爺爺高歡所賜。

有人說高歡是鮮卑人,其實不是,他是生活在鮮卑部落中的漢人,被鮮卑化了,所以很大可能是娶了個鮮卑女人,作為混血的后代能不漂亮嗎?何況高歡本身就是個大帥哥。

關(guān)于蘭陵王爺爺高歡和他爹高澄的相貌,有關(guān)史料都有描述,總而言之就是兩個字:英俊。

男方這么美,娶的又都是美女(他們家的男人不是皇帝就是高官,不可能娶丑女),優(yōu)秀基因一代代往下傳,傳到高長恭這里,美得不像話也就不足為奇了。

然而,高長恭的美,是一種陰柔美(《北齊書》:長恭貌柔心壯,音容兼美),若是女子,正合適,可他是男人啊,這樣的男人喜歡的人不少,但怕他的人絕對沒有,以至于上陣殺敵的時候,無論他多么厲害,也對敵人沒有威懾力。

因為他看起來,完全是一個美麗的女子,人們在戰(zhàn)場上看到他,還以為是文工團的女演員慰問掩護來了呢。

威懾力也是生產(chǎn)力,沒有威懾力,生產(chǎn)力就會大打折扣,所以高長恭想了個辦法,找人打了一副非常恐怖的盔胄(有人說是面具,其實不是,是能把臉遮住很大部分的頭盔),以后每次打仗都戴上,敵人見了,膽兒小的基本上會被嚇尿:我的媽呀,這哪里是人啊,分明是鬼神啊,完了完了,人家有鬼神幫忙,這仗還打個錘子啊!

02

邙山一戰(zhàn),他能以區(qū)區(qū)500人取得大勝,與這種威懾力不無關(guān)系。

公元564年冬,北周發(fā)兵十萬進攻北齊,包圍了北齊重鎮(zhèn)洛陽,一段時間后,洛陽守軍彈盡糧絕,眼看就要失守,而這個地方偏偏丟不得,洛陽一丟,整個北齊基本上就會完蛋。

北齊老大武成帝急得嘴皮子冒皰,急詔各地軍隊快去解圍,各地軍隊倒是很聽話,星夜兼程奔赴洛陽,到達洛陽時全都人困馬乏,沖了一下包圍洛陽的北周軍隊,拼死沖破第一道防線后,就再也沖不動了,基本上累得能站穩(wěn)就不錯了。

北周軍隊先不管這些戰(zhàn)斗力基本為零的援軍,一門心思攻城。

隨著時間的推移,北齊守軍越來越絕望,而北周軍隊更是加快了攻城節(jié)奏——吃掉這盤菜,外面還有更多菜等著呢。

也就是說,如果北周軍隊攻下洛陽后,再出城打援,那么人困馬乏已到極點的北齊援軍,就有全軍覆沒的危險。

生死關(guān)頭,高長恭身穿鎧甲,手持兵器,僅率500士兵沖向北周的千軍萬馬。

讓北周軍隊膽戰(zhàn)心驚的,不是對方區(qū)區(qū)500人敢于沖向他們的十萬大軍,而是領(lǐng)頭的那人讓人不寒而栗的異常猙獰的面容……

過程不贅述了,直接說結(jié)果吧——

結(jié)果就是,北周軍隊仿佛大白天見了鬼,個個嚇得目瞪口呆,眼睜睜看著對方帶人沖入自己陣中,很快殺開一條血路,沖到洛陽城下。

城里的守軍卻不敢開門——莫非北周軍隊玩詐?我說你們這是何苦呢,眼看你們分分鐘就贏了,何必扮鬼來嚇唬我們呢!

他們本來是知道大帥哥高長恭的,但這樣一來,就誰也不認識他了,要求他把頭盔取下來。

高長恭把頭盔取下來,守軍才認出他來,頓時歡呼雀躍,急忙把城門打開。

守軍頓時精神百倍,大開城...

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