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孫子兵法心得推薦16篇
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的領悟時，我們應該將其記錄在心得體會中，以便于深刻銘記，通過不斷總結來豐富我們的思想。那么，如何恰當地寫心得體會呢？以下是小編為大家整理的優(yōu)秀孫子兵法讀書心得，字數為800字，歡迎大家分享。
這個假期我讀了一本很有意義的軍事書，《孫子兵法》。
這本書寫的是孫武自身通過實戰(zhàn)總結出的經驗，并列舉了一個個生動的戰(zhàn)例，既學習了打仗的智慧，又能看到一個個朝代的興盛到衰弱，有個我上了一堂生動的歷史課，這是一舉兩得。
看了這本書我知道了打仗不但要有雄厚的兵力，還要有一個聰明的腦袋，想到用一些計謀，迷惑對方，使對方內部發(fā)生矛盾或做出利于你打仗的事，這樣才能獲取勝利。一些兵力少的'國家，照樣能打敗強國，這唯一的解釋是這弱國或多或少用了些計謀，跟他們死拼，是必敗無疑的。另外，一個聰明的將帥該要揭穿對方的計謀，讓對方已經釘在板上的勝利成為泡影，雖然現代社會要和諧，不要多疑多慮，但最基本一些很明顯的表情，神態(tài)要看出來。戰(zhàn)爭中，一些經常用計謀打敗其他國家首領格外要小心。有時，一個平淡的安身后面可能藏著驚天的陰謀，有時，一句像白開水一樣的話中或許有一些鮮為人知的秘密。
再仔細讀讀，我有悟出了更深的道理。
雖然那些對我來說枯燥乏味的古文我沒記住多少。但那句“不戰(zhàn)而屈人之兵”還記憶猶新，表面上是希望是反映了戰(zhàn)爭的最高境界。也暗示著他對和平的渴望，戰(zhàn)征年代，很多人為了一塊地而殺紅了眼，戰(zhàn)火紛飛，死傷無數，多少人在戰(zhàn)爭中死于非命。平平安安的難到不好嗎?安安逸逸過自己的生活，要學會滿足，有多少地就多少，為了奪取一塊土地，就發(fā)動一場戰(zhàn)爭，好像戰(zhàn)爭成了國家的出氣筒，大家坐下來經經協商有什么不好。要知道，人的生命比任何一塊土地都重要。
我衷心希望世界早日和平，各民族各國家團結起來，友好交往。不要發(fā)動戰(zhàn)爭了，要知道，在一場戰(zhàn)爭中，沒有勝利者。
《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍好處的軍事規(guī)律，不僅僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等放面，也有著千絲萬縷的聯系。
初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點感悟，與專業(yè)相關的東西。
商場如戰(zhàn)場，很貼切的比喻?！秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論，那么在商場上，我們對其加以變通的理解，很多理論、原則都能夠借鑒。
1、用人之道。當今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位。在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴”是將帥務必具備的五種潛力;“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”那里的“兵”是“懂得用兵的將帥”...
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孫子兵法讀后感范文4篇
您是否在尋找一篇優(yōu)秀的作品讀后感呢？好工具范文網想要告訴您，在閱讀完一部作品后，其中的內容往往會激發(fā)我們的思考與聯想。因此，將自己的想法寫進讀后感是最好的方法之一。我們可以細細品味作品，反復閱讀，從中獲得更多的啟發(fā)和幫助。而今天，好工具范文網要向大家推薦一篇非常值得一看的文章，題目是《孫子兵法讀后感》，希望它能夠對您有所啟發(fā)和幫助！
簡介《孫子兵法》是我國最古老最杰出的一部兵書，被譽為“兵學圣典”，其哲學思想仍然值得現在的我們研***。作者孫武。
下面我在這個總結基礎上表述一些自己的理解。
以強勝弱
曰：主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。
夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也。
先廟算，分析好優(yōu)勢劣勢，機會威脅等，對比自己和敵人。認為自己有勝算再打戰(zhàn)，如果自己不如敵人就不要打。以弱勝強是小概率事件，不要去賭小概率事件。學會自己認輸，如何接受失敗。
數勝必亡，一戰(zhàn)而定
夫兵久而國利者，未之有也。
戰(zhàn)兵貴勝，不貴久。
是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
夫戰(zhàn)勝攻取，而不修其功者兇。
打戰(zhàn)能贏也有代價，戰(zhàn)爭的代價非常大，要思考值不值得。數勝容易主矯民疲而導致失敗。
勝而不定就沒有意義，勝利是手段，不是目的。目的是安撫世界。如果勝利后我們不能平靜下來，那就沒有意義了。
先勝再戰(zhàn)
故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之敗也。
是故勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。
昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。
勝可知而不可為。
勝中求戰(zhàn)，而不是戰(zhàn)中求勝。先修煉自己，讓自己不可被戰(zhàn)勝，再等待敵人出漏洞。
耐心等待
兵非益多也，惟無武進，足以并力、料敵、取人而已;夫惟無慮而易敵者，必擒于人。
非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。合于利而動，不合于利而止。
踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事。是故始如**，敵人開戶，后如脫兔，敵不及拒。
耐心，耐心，耐心，不能著急，不要因為焦慮而采取行動，不要認為等待就是不作為，可能就是死亡。一定要行動有利再行動。
以正合，以奇勝
三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也。
凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。
奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之?
以正兵交戰(zhàn)，以奇兵制勝。分戰(zhàn)法，要分兵，有預備兵。詭詐在兵法里面不是主要。
知己知彼
知彼知己者，百戰(zhàn)不殆
所以動而勝人，成功出于眾者，先知也
必取于人，知敵之情者也
知己知彼關鍵在知己，先管好自己。不可勝在己，自己不可被戰(zhàn)勝，敵人無從下手。
下面是書中其他一些經典句子：
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近;利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之;怒而撓之，卑而驕之;佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。
此兵家之勝，不可先傳也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也。
故善...
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孫子兵法讀后感
作為今天的閱讀推薦好工具范文網編輯特別推薦這篇“孫子兵法讀后感”文章，作品中的故事情節(jié)讓人回味很久。這時候不妨寫一篇讀后感來記錄你心態(tài)的變化，如何寫一篇令人印象深刻的讀后感呢？我們會在網站上發(fā)布更多相關信息請留意！ 作為今天的閱讀推薦，我特別推薦大家閱讀這篇“孫子兵法讀后感”文章。這篇作品中的故事情節(jié)獨具匠心，讓人回味無窮。閱讀之后，我深深感受到了作者對人性的思考和對世界的觀察，心態(tài)也不禁發(fā)生了一些變化。 首先，這篇文章給我?guī)砹藢θ诵缘乃伎肌Ｍㄟ^描述人物的情感和行為，作者展現了人性的復雜和多樣性。每個人物都有自己的動機和價值觀，這讓我認識到了每個人都是獨一無二的，值得被尊重和理解。文章中的主人公經歷了許多困難和挫折，但最終選擇了積極面對，這讓我對人的力量和堅強有了更深刻的認識。 其次，這篇文章讓我對世界有了新的觀察。通過描寫細膩的環(huán)境和背景，作者展示了一個真實而豐富的世界。在閱讀過程中，我仿佛置身其中，感受到了文中描述的美麗景色和繁華城市的喧囂。同時，作者也通過表達對社會現象的思考和對人與自然關系的觀察，喚起了我對環(huán)境保護和人文關懷的重視。 最后，我覺得寫一篇令人印象深刻的讀后感關鍵在于真實的表達自己的思想和感受。在寫作過程中，要注重細節(jié)的描寫和情感的表達，讓讀者能夠產生共鳴和情感共鳴。此外，要結合作者的寫作手法和表達方式，深入分析作品中的主題和意義，用自己的語言進行解讀和闡釋，使讀后感更具深度和獨特性。 總的來說，這篇“孫子兵法讀后感”文章帶給了我深刻的思考和觸動。通過閱讀并寫下讀后感，我能夠更好地記錄自己的心態(tài)變化，同時也能夠深入理解和欣賞作品的內涵。期待在網站上看到更多相關信息，請大家留意！
“孫子兵法”課程作業(yè)孫子
感p>學院：土木學院
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《孫子兵法》讀后感
《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面，也有著千絲萬縷的聯系，而且能讓我們大學生受益匪淺，對大學生的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)有著重大意義。
初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了，好象是有那么回事。如今，學校開設了《孫子兵法》課程，想寫點感悟，與專業(yè)相關的東西。
首先，喜歡《孫子兵法》這本書是為作者的意志力所折服。其作者孫臏，戰(zhàn)國時期著名軍事家，孫武后裔。主要活動于齊威王時期。
早年曾與龐涓師從鬼谷子習兵法。龐涓出任魏將后，妒孫臏之才而將其騙至魏，施以臏刑(割去膝蓋骨)，因有孫臏之稱。齊國使者秘密奪回后，被齊國國王任命為軍師師，在馬陵戰(zhàn)役中，住在馬車里，計劃殺死龐涓，大敗魏軍。。
作為一個雙腿殘廢、行動不便的人，他忍辱負重的堅強意志和永不放棄、永不放棄人生理想的精神理念，對我個人...
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孫子兵法經典的句子摘抄69句
“《孫子兵法》十大精髓名句，讀懂古人最高謀略?！睓谀啃【幷J真整理了關于孫子兵法經典的句子摘抄的信息旨在解決您的疑惑，你認為哪些句子是經典之作？在平等自由的社會生活中，你總會和各種人進行交流，句子是情感和思想的紐帶可以讓我們更好地與他人建立聯系。
1、孫武原是齊國人，后來輾轉到吳國。當時適逢公子光政變。在被吳國聘為將軍以前，曾經蟄伏20年之久。后，姬光即位，伍子胥聽說其才能，向吳王推薦，當時，孫武就帶著這13篇晉見吳王，獲得重用。后，吳王進攻楚國，將領就是孫武。
2、《孫子兵法》是從戰(zhàn)國時期起就風靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導戰(zhàn)爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現代經營決策和社會管理方面。然而，這部著作者是誰呢？學術界議論紛紛，一種認為是春秋時期吳國的孫武所著，一種認為是孫臏整理而成，一種認為是戰(zhàn)國初年某位山林處士編寫，還有的說是三國時代曹操編撰的。直到1972年4月間，在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中同時發(fā)現了用竹簡寫成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》，這樣，數百年的爭論方告結束，《孫子兵法》的作者被確認為春秋時期吳國的將軍孫武。
3、《孫子兵法》作者是孫武，孫武是春秋時期的齊國人，被稱為百世兵家之師，孫武年輕時閱讀了大量兵書，學成之后南下攜帶自己所創(chuàng)兵書孫子兵法拜見吳王，吳王知其才任其為吳將，后來恰好遇到了楚國逃難而來的伍子胥，兩人一見如故結為莫逆之交，幫助吳王闔閭振興吳國。
4、孫武，字長卿，春秋末期齊國人，從齊國流亡到吳國，輔助吳王經國治軍，顯名諸侯，被尊為“兵圣”。其所著的《孫子兵法》被譽為“兵學圣典”和“古代第一兵書”。它在我國古代軍事學術和戰(zhàn)爭實踐中，都起了極其重要的指導作用。在現代，《孫子兵法》也被廣泛運用于政治斗爭、商業(yè)競爭等社會生活的方方面面。
5、逼則反兵，走則減勢。緊隨勿迫，累其氣力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。
6、在地愿為連理枝(打《孫子兵法》一句)。故合之以交
7、在求人辦事或謀事的過程中，順勢法是一種重要的策略，其外在的表現也是各種各樣的，其中借力打力，將計就計是一種常用的方法。也就是說。利用敵方的計策達到自己的目的，這就是借力打力，將計就計法則。揭子在《兵經》里所說的就是“借”字的原理，揭子說：
8、故一節(jié)痛,百節(jié)不用,同體也、----孫臏
9、·優(yōu)秀的戰(zhàn)士，首先為戰(zhàn)無不勝，等待著敵人的勝利；你不能戰(zhàn)勝你自己，但可以戰(zhàn)勝你的敵人。
10、孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。――《孫子兵法?始計篇》
11、孫武：春秋末人，是齊國田氏之后。到吳國受闔閭重用，破楚。
12、善于用兵，不再用三年糧；就拿國家來說，因為糧食在敵人手中，所以軍糧就足夠了。
13、目前認為《孫子兵法》由孫武草創(chuàng)，后來經其弟子整理成書。
14、就算對歷史了解很少的人也應該聽過《孫子兵法》，...
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孫子兵法經典的句子摘抄(收藏65句)
“·善于運用武力，避免其精神，攻擊其懶惰，這也是氣。”在搜索中好工具范文網小編歸納總結了一些關于孫子兵法經典的句子摘抄的資料，你最愛哪些短句呢？信息相互溝通可以加深我們對彼此的了解和信任，每逢節(jié)假日，我們都會收到一些節(jié)日句子，句子記錄了一個文化從興起到發(fā)展的歷程。
1、善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝；不可勝在己，可勝在敵。
2、戰(zhàn)國時代，群雄并起，大時代中，秉承理想與信仰的曠世奇才鬼谷子王禪，踏上了勤王強國之路，與門生孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、商鞅、毛遂等壯志凌云之士，前赴后繼，匡扶正義，拯救天下。戰(zhàn)國帷幕就此拉開，豪杰義士，權臣梟雄，浪子紅顏；陰謀與愛情，復仇與救贖，權力與自由，黑暗與光明。每一個置身其中的人，都成為天下棋局中激烈搏殺的棋子，而掌控局勢的鬼谷子，旋轉乾坤，執(zhí)手黑白，推動棋局，展開了頂峰博弈的生死對決。
3、這本‘兵書之首’雖然只有短短的6000字，但是從時間點來說不光是中國古代史載記錄為最早的，更是在世界上也是迄今為止出現最早的兵書，不光是古代的軍事將領都熟讀兵書，就是當代的軍事家也是奉若至寶，但是對于孫武來說，兵書再好也是自己寫出來的，所以這樣來說，孫武最愛的并不是《孫子兵法》而是自己！并且孫武是通過自己的戰(zhàn)績把這本書發(fā)揚光大的，現如今國人不僅把他用在企業(yè)管理，更是用在體育參賽和商業(yè)競爭等多方面的用途，簡直是百家之書，人手必備啊！另外《孫子兵法》在2013年的時候就被評為中國九大鎮(zhèn)國之寶！
4、所來全不費工夫(打《孫子兵法》一句)。不求而得
5、孫武的祖先是齊國人田氏，而田氏是陳國公子陳完的后裔。早在公元前672年陳國內亂，公子陳完被迫逃亡到齊國，齊恒公收留后讓他當了“工正”（從事手工生產業(yè)的官職）。為了避禍，陳完改姓田，此后幾代人都一直生活在齊國，并逐漸成為齊國的一股新勢力。
6、我覺得孫子兵法這一思想最具有實用性.不致于人,就是先從自身做起,先為己之不敗,打鐵先須自身硬.致人,就是找對方的漏洞,待敵之可勝.在孫子兵法里,很多地方都印證這一觀點：詭道12法,形、勢、軍爭等隨處可見.現實生活中也是一樣,真到了競爭的時候,還是誰勝利算誰厲害,所謂成王敗寇罷了？
7、大智慧。如今，《孫子兵法》已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。漢代版《孫子兵法》竹簡1972年出土于臨沂銀雀山漢墓中。
8、我們都知道孫武是兵書的鼻祖，這個名號絕對是兵家最高的榮譽了，就像是儒家的孔子是一樣的；難道說孫武僅僅是憑借一本《孫子兵法》就獲得‘兵圣’和兵書鼻祖這個榮耀了嗎？當時孫武和吳國著名的將軍伍子胥一同伐楚，五戰(zhàn)五勝，以區(qū)區(qū)3萬人戰(zhàn)勝了楚國的60萬人孫武的用兵之神被伍子胥嘖嘖稱贊，得到伍子胥的認可，可以這樣說，吳王夫差之所以當時能成為同時期的霸王離不開孫武，沒有孫武，只能更加加快秦國的強大！
9、由此可見，借助他人...
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孫子兵法心得
當我們在生活中有獨特的見解時，我們可以將自己的想法進行梳理和記錄。寫下心得和體會可以使我們的寫作更具感染力。希望這篇"孫子兵法心得"能夠解決您目前所遇到的困境。如果您認為這篇文章有價值，請將其收藏起來！
孫子兵法總篇從籌劃，作戰(zhàn)，謀劃進攻，形勢，兵勢，虛實，爭利，權變，行軍，地形（上），地形（下），火攻，間諜。共十三章來描述如何作戰(zhàn)。
說實話，商場就像戰(zhàn)場，孫子兵法可以用在商場里。一樣也能在商場上縱橫四海。
第一章、 籌劃，講仁義道德、氣象時令、地理形勢…簡單的說就是要從大局著想，商場同樣如此，得從大局考慮。
第二章、 作戰(zhàn)，講兵貴速勝，不在持久……。商場同樣的道理，一個項目托久了，你的人力，物力，財力，都凍結在那里，長時間沒有資金流動，這樣就可能造成資金鏈斷裂等一系列問題。
第三章、 謀劃進攻。最好是直接讓他投降，接下來是圍城迫降，最后是短兵相接。一樣的道理，如果能直接買下對方的公司，整個對方的市場就是我們的了，何必打仗使得兩敗俱傷呢。
第四章，形勢、程度、數量、數量、規(guī)模和勝利。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。同樣道理，商場上，你沒有足夠實力跟人家拼，你就不要硬拼。
第五章、 兵勢，與嚴整與混亂，與分權治理有關，勇敢與怯懦，與氣勢有關，強弱，與戰(zhàn)陣有關。你的整個團隊的精神，你要把握好，不然給你再多的資源，你也造不出好東西。
第六章，使用軍隊的原理與用水相同。 當水比例高時，軍隊將下撤并避開真實并與虛擬戰(zhàn)斗。水因地制流，軍隊因敵制勝。信息的準確性對整個公司和公司的決策都非常重要。
第七章、 爭利，公司內部制度如果不完善，員工如果管理不切當，內部爭利是個很嚴重的問題，適當爭利是有好處的，當時變成爭搶就不好了。
第八章、 權變，公司在進行權變的過程中一定要處理好，轉手中間的工作，但是這個在我們中國，往往沒有做好這個工作，都是前一屆拍拍屁股走人，后一屆重新打拼。這對公司造成的影響是非常大的。但是在日本，公司高管在要離開的時候，老高管會帶著新高管做，3個月以上的交接工作，這樣使得整個公司不會因突然換高管，而癱瘓等一系列問題。
第九章、 行軍，公司的物流往往是產品成本的一大部分，這個如果沒做好的話對整個產品的成本來說看，是個很嚴重的問題，假設生產成本都一樣，但是你的物流成本比別人高，這樣你不僅沒有優(yōu)勢還成了劣勢，公司又如何得以盈利呢？
第一十章、 地形（上），講一個“通”字，如果你跟競爭對手擁有同樣的資源，這樣你就沒什么優(yōu)勢，而且這樣競爭還大，所以你就需要找，你自己“通”，而別人不“通”的路，這樣才能更快得戰(zhàn)勝對手。
第一十一章、 （下），講的是戰(zhàn)略重地，簡單的說打中國，直接打北京的效果最明顯，你要是打內蒙古，或者什么地方，中國不痛不癢。所以占領市場，需要從對的市場開始占領，這樣才能迅速盈利。
第一十二章、 火攻，簡單的說就是在應用各種戰(zhàn)略的時候，要看好時機，不能...
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孫子兵法讀后感熱門4篇
依據您的要求，編輯已經為您準備好了一篇“孫子兵法讀后感”。請您不要忘記將該網頁保存到您的收藏夾中，以便隨時查閱。閱讀給予了我快樂，使我感受到這個世界的無限趣味。每當讀完一本作品，常常產生無數感慨。而讀后感則揭示了作品深層的意義和思想內蘊。
孫子在《孫子兵法》的思想中，論述了我們應該采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術來對付不同的敵人。在市場上，不同的競爭對手應該采取不同的策略。在激烈的商業(yè)競爭中，企業(yè)要立于不敗之地，最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場中所處的地位，對于強弱不同的競爭對手，要采取不同的商業(yè)策略，以求在市場中贏得一席之地。
比如商戰(zhàn)中經常采用的“避實就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。
“攻其不備，出其不意”的戰(zhàn)術在商戰(zhàn)中同樣被廣泛應用。
這種思想的核心是“奇”，也就是要在突破人們常規(guī)思維的情況下出奇制勝。當然這種“奇”既指出奇的經營思想、出奇的產品，也包括出奇的銷售方式等等?？傊谏虘?zhàn)中要根據不同的形勢采取不同的應對策略，以求達到最佳的商業(yè)效果。
對企業(yè)來說，競爭的核心問題是時間競爭。
時間是一種不可再生資源，也是一種稀缺資源。因此，在經營活動中，必須抓住每一分每秒，充分利用有限的時間，抓住轉瞬即逝的商機；否則，如果錯失商機，不僅會造成巨大的人力物力浪費，還可能使企業(yè)陷入險境。
“因糧于敵”在商戰(zhàn)中也是一種重要的戰(zhàn)略思想。
精明的企業(yè)家最善于借助他人的力量“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”、“借錢生財”，從而來實現自己的目標。特別對于實力較弱的小企業(yè)、小公司來說。若能靈活掌握“因糧于敵”的技巧，借助外界之力，實現自己的經營計劃，往往能收到事半功倍的效果。
從某種意義上講，商業(yè)競爭是智力和經濟實力的競爭，而不是通過爭奪權利和成本取勝的惡性競爭。
因此，為了贏的競爭，必須提高企業(yè)的管理智慧和經濟實力，這是企業(yè)的最高戰(zhàn)略目標。許多企業(yè)往往利用廣告效應為產品制造動力，賦予商品超越商業(yè)的意義，使商品在不知不覺中得到消費者的認可，順利進入市場。
對于擁有優(yōu)秀管理人才的企業(yè)，要為他們創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，使他們充分發(fā)揮作用。
他們的管理質量直接關系到企業(yè)的成敗。如果管理的好，企業(yè)自然會興旺發(fā)達；如果管理得不好，企業(yè)就會衰落。
俗話說：“用人不疑，疑人不用”。
在企業(yè)管理中，企業(yè)所有者一旦將企業(yè)交給下屬管理者，就不能再干涉企業(yè)的具體經營，使管理者有充分的權利指揮企業(yè)的經營，發(fā)揮自己的才能。
企業(yè)界常說：“人無我有，人有我優(yōu)，人有我轉”的經營秘訣，其核心思想就是要出奇制勝。
無論是新產品開發(fā)、廣告還是營銷方法，我們都應該力求新穎，而不是跟風。如果你只是盲目模仿別人，卻不知道如何創(chuàng)新和改變，那么企業(yè)最終會失去市場。
任何事物都是不斷發(fā)展變化的，商場也是一樣，沒有永遠的勝利者，也沒有永遠的失敗者;沒有永遠的強大，也沒有永遠的弱小。在現代社會，企業(yè)必須在產品、服務、管理等方面不斷創(chuàng)新，與時俱進。否則，任何有實...
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歷史上孫武和孫臏的關系不一般，《孫子兵法》到底是誰的著作？
說到《孫子兵法》人們腦子里出現的卻有兩個名字，孫武和孫臏。孫武和孫臏究竟是什么關系?真的是同一個人嗎?
孫武和孫臏，長久以來人們一直分不清他們到底是一個人還是兩個人?！稘h書.藝文志》中寫入了《吳孫子》(即《孫子兵法》)和《齊孫子》(即《孫臏兵法》)。到了《隋書.經籍志》中，《齊孫子》就不被提起了。唐宋以來，人們認為《孫子兵法》是曹操“削其繁剩，筆其精髓”而成書的，甚至有人說歷史上根本沒有孫武其人，《孫子兵法》就是孫臏所著。
如今，當《孫子兵法》和《孫臏兵法》兩部兵書的竹簡在臨沂縣城南面的銀雀山漢墓出土，使失傳了近兩千年的《孫臏兵法》重見光明，這個千余年來關于孫武和孫臏其人、其書爭論未果的問題才得到了澄清。因此歷史學家研究認定，孫武是吳孫子，孫臏是齊孫子，他們分別是春秋、戰(zhàn)國兩個時期的人。
孫武，字長卿，齊國人，是我國春秋時期著名的軍事家、政治家，被后世尊稱為兵圣。被譽為“東方兵學的鼻祖”。
著有兵家巨作《孫子兵法》一書，有十三篇，對后世影響極廣，其內容被應用于多個領域，且至今仍廣受歡迎。
孫臏，本名孫伯靈，齊國人，春秋時期的軍事家，著有《孫臏兵法》，是孫武后代。
孫武是在伍子胥極力舉薦下，才被吳王闔閭所接見，當時，孫武就已寫完《孫子兵法》，闔閭暗自贊嘆，在命其為吳將后，常常與他探討軍事問題，而且孫武的回答，每次都讓闔閭極為滿意。孫武的才能并非紙上談兵，闔閭在位時，孫武曾幫助吳國攻入楚國國都，闔閭去世后，吳王夫差繼位，孫武、伍子胥等人繼續(xù)輔佐新君夫差，在與勁敵越國的戰(zhàn)爭中，成功的取得了勝利，并俘虜了當時的越王勾踐。此后孫武在伍子胥死后歸隱。
孫臏和龐涓二人曾是同窗，且均師從鬼谷子，后來龐涓效力于魏，孫臏在遭其迫害后效力于齊，此后，二人先后在桂陵、馬陵發(fā)生戰(zhàn)斗，圍魏救趙的典故也是出于這兩次戰(zhàn)斗，孫臏兩次戰(zhàn)爭的勝利大大的削弱了魏國的實力，提升了齊國的霸主地位，同時在馬陵，減灶誘敵，斬殺龐涓，報了當年受辱之仇。馬陵之戰(zhàn)后，好友田忌遭到猜忌，流亡于楚國，孫臏也與此時歸隱，淺心著書。
據考證，孫臏是孫武之后世子孫，《孫子兵法》與《孫臏兵法》之間存在內在的師承關系，前者是后者的依據和基礎，后者是對前者的闡述和繼承。兩者不僅形成了獨具特色的一家之言，還合了“孫氏之道”。孫臏在繼承孫武思想的基礎上，在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術、治軍和軍事哲學方面都有新的發(fā)展。
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在許多人的觀念中，古代戰(zhàn)爭的主動權往往掌握在進攻方手中。因為在多數情況下，進攻方在兵力、戰(zhàn)斗意志等方面都占有優(yōu)勢，能對防守方形成壓制。可事實上，史書中關于弱勢防守方選擇主動出擊的記載很常見，其中最為經典的戰(zhàn)役當屬發(fā)生在東晉十六國時期的“淝水之戰(zhàn)”。當時作為防守方的東晉以8萬北府兵沿淮河西上迎戰(zhàn)前秦80萬大軍，并最終在淝水(現今安徽省壽縣的東南方)擊敗敵軍，取得了決定性勝利。
按理說，弱勢的防守方在面對來勢洶洶的強敵時選擇據險防守似乎是更穩(wěn)妥的選擇?！秾O子兵法》中就有這樣的記載：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之，故小敵之堅，大敵之擒也?！边@段話的意思就是說，有十倍的兵力就包圍敵人，五倍的兵力就進攻敵人，兩倍的兵力就分割消滅敵人，有與敵相當的兵力則可以抗擊，兵力少于敵人應當撤退遠地，避免與敵人正面交鋒，弱小一方的軍隊如果要硬拼，就會變成強大一方的俘虜。由此可見，弱勢方主動出擊的結果很可能是以卵擊石。那么問題來了，為什么古代那么多戰(zhàn)役中都頻頻出現弱勢的防守方放棄固守反而采取主動進攻的情況呢?其實《孫子兵法》中也給予了答案，那就是：兵無常勢，水無常形。
戰(zhàn)爭是個不斷變化的過程，所以沒有一套放諸四海而皆準的法則，發(fā)生在公元279年的“晉滅吳之戰(zhàn)”就很好詮釋了這一點。
公元279年，晉武帝司馬炎下令發(fā)兵二十萬攻打三國時代中僅存的東吳。晉軍在戰(zhàn)爭開始階段就一路勢如破竹，東吳防線被迅速突破。為了阻擋晉軍挺進，東吳皇帝孫皓派丞相張悌、丹陽太守沈瑩等人率三萬吳軍渡江迎戰(zhàn)。
吳軍抵達牛渚(今安徽當涂北采石)后，沈瑩認為晉軍來勢洶洶，難以與之相抗衡。所以穩(wěn)妥的做法應該是將兵力集中在牛渚一帶，等待晉軍渡江后再發(fā)動決戰(zhàn)，“若幸而勝之，江西(長江以西)自清”。沈瑩的建議不無道理，當時吳軍在各方面都處于劣勢，若要主動渡江與晉軍決戰(zhàn)，“不幸而敗，則大事去矣”。如果集中兵力防守牛渚沿線一帶，逆襲的概率似乎更大。
然而，張悌卻否決了沈瑩的建議。他對沈瑩說：“現在大家都認為吳國將要滅亡。如果等晉軍渡江而來，到時候將士們心中驚恐，怕是沒等晉軍發(fā)起進攻，軍隊就潰散了。所以應當趁現在士氣還能鼓舞起來，主動渡江與晉軍決戰(zhàn)。如果輸了，大家一同為社稷捐軀。如果打贏了，我軍兵勢萬倍，乘勝追擊，定能戰(zhàn)勝強敵?！?/p>
張悌的回答其實就已經解釋了為什么弱勢的防守方反而要選擇主動出擊。因為軍隊是由人組成的，每個人都有勇敢的一面和恐懼的一面。在雙方實力相差極為懸殊的情況下，主動出擊能激起將士們的進取精神，而被動防守則會引發(fā)大家的恐懼。與其坐以待斃，不如奮起反擊。歷史上以少勝多的戰(zhàn)役，基本都是弱勢方主動出擊才實現了大翻盤。
那么在古代戰(zhàn)爭中，什么情況下弱勢的防守方才適合據險死守呢?答案是有希望的情況下。比如當城池遭到敵軍圍攻，但守城部隊知道己方援軍正在趕來。在這種時候，守城部隊會表現得特別勇敢...
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