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一張表梳理歷史朝代順序
三家分晉的歷史意義是什么？這個(gè)故事其實(shí)也是春秋戰(zhàn)國(guó)的分界線
許多人將秦朝之前的那段大分裂時(shí)代稱(chēng)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這種說(shuō)法并沒(méi)有錯(cuò)，但也不能算完全正確。因?yàn)閲?yán)格來(lái)說(shuō)，春秋和戰(zhàn)國(guó)是兩個(gè)時(shí)代，其中作為劃分這兩個(gè)時(shí)代的標(biāo)志性事件就是晉國(guó)被韓、趙、魏三家瓜分，史稱(chēng)“三家分晉”。那么問(wèn)題來(lái)了，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大事件那么多，為什么三家分晉具有劃時(shí)代意義呢?其實(shí)給出這個(gè)定義的人就是歷史大咖司馬光，下面我們來(lái)看看他的劃分依據(jù)是什么。
司馬光在他的鴻篇巨著《資治通鑒》開(kāi)篇就談到了尊崇禮制的重要性，他認(rèn)為天子之所以可以統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)民，根本原因在于禮制維系著整個(gè)國(guó)家的紀(jì)律綱常。只有當(dāng)大家達(dá)成共識(shí)認(rèn)為：天子統(tǒng)轄三公，三公督率諸侯，諸侯控制卿大夫，卿大夫治理士庶人。整個(gè)社會(huì)從上至下各守本分，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。所以司馬光提出了天子最重要工作就是維持禮制神圣不可侵犯的理論。
當(dāng)然，光空談理論，不舉例子的書(shū)不是好書(shū)。因此《資治通鑒》開(kāi)篇在簡(jiǎn)短講述了禮制的重要性后，馬上進(jìn)入主題寫(xiě)出了導(dǎo)致禮制被徹底破壞的“三家分晉”事件。
晉國(guó)原是春秋最強(qiáng)大的諸侯國(guó)，到了晉出公在位時(shí)期，晉國(guó)軍政大權(quán)都掌握在世襲正卿的智氏家族的手中。公元前453年，身為卿大夫的趙襄子、魏桓子、韓康子聯(lián)合滅掉了智氏家族。此后韓、趙、魏三家掌控了晉國(guó)的大小事務(wù)。公元前403年周威烈王任命韓、趙、魏三家為諸侯，其地位與晉國(guó)國(guó)君平起平坐，晉國(guó)自此名存實(shí)亡，直到公元前376年被韓、趙、魏三家徹底瓜分。這便是“三家分晉”的大致經(jīng)過(guò)。
司馬光在《資治通鑒》中談到，晉文公當(dāng)年對(duì)周朝王室立有大功，于是他請(qǐng)求周襄王在他百年之后賜予王者的葬禮，周襄王當(dāng)即拒絕并說(shuō)道：“這是國(guó)家的典章禮制，沒(méi)有改朝換代而有兩個(gè)天子這樣的事情，這也是叔父(晉文公)所厭惡的啊。如果不然的話，叔父自己也有封地，盡管行王者的葬禮好了，又何必請(qǐng)我賞賜呢?”晉文公聽(tīng)完這番話后心生畏懼，不敢再提此事。當(dāng)時(shí)周天子的實(shí)力已非常弱小了，與晉國(guó)根本無(wú)法相提并論，但像晉文公這么強(qiáng)勢(shì)的國(guó)君卻也不敢僭越禮制。
同理，諸侯國(guó)中那些強(qiáng)勢(shì)的卿大夫完全有實(shí)力驅(qū)逐他們的國(guó)君，但始終沒(méi)人敢這么做，不是因?yàn)榱α坎粔?，更不是于心不忍，而是他們害怕僭越之舉會(huì)引發(fā)天下人的眾怒。
然而，“三家分晉”事件發(fā)生后，周天子不申斥，卻反而將韓、趙、魏三家從卿大夫提升至諸侯的地位，周王室的禮制是被周天子自己給破壞完了。既然君臣之間的禮制被破壞，天下人便以實(shí)力爭(zhēng)高下，過(guò)去時(shí)代嚴(yán)格的等級(jí)制度不復(fù)存在，取而代之的是群雄并起，逐鹿中原。
因此，司馬光將“三家分晉”之前，禮制尚可維系的時(shí)代定義為春秋時(shí)期;將“三家分晉”之后，禮制徹底破壞的時(shí)代定義為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這便是春秋戰(zhàn)國(guó)分界線的由來(lái)。
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春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的分割線是怎么產(chǎn)生的？原來(lái)晉國(guó)被瓜分才是標(biāo)志
春秋戰(zhàn)國(guó)(公元前770年-公元前221年)，是百家爭(zhēng)鳴、人才輩出、學(xué)術(shù)風(fēng)氣活躍的時(shí)代。 是中國(guó)歷史上的一段大分裂時(shí)期， 春秋戰(zhàn)國(guó)分為春秋時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其分水嶺是在公元前453年，韓、趙、魏三家滅掉智氏，瓜分晉國(guó)為標(biāo)志。
春秋(公元前770年-公元前476年)的得名，是因魯國(guó)編年史《春秋》而得名，相傳《春秋》為孔子修訂，直至今日學(xué)術(shù)界對(duì)此說(shuō)尚有諸多質(zhì)疑，并無(wú)統(tǒng)一觀點(diǎn)。這部書(shū)記載了從魯隱公元年(公元前722年)到魯哀公十四年(公元前481年)的歷史，共二百四十二年。后史學(xué)家為了方便起見(jiàn)，一般從周平王元年(公元前770年)東周立國(guó)起，到周敬王四十三年(公元前477年)或四十四年(公元前476年)為止(也有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)到《左傳》記載之終(公元前468年)、三家滅智(公元前453年)或三家分晉(公元前403年))，稱(chēng)為“春秋時(shí)期”。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期簡(jiǎn)稱(chēng)戰(zhàn)國(guó)，指公元前475年~公元前221年，是中國(guó)歷史上東周后期至秦統(tǒng)一中原前，各國(guó)混戰(zhàn)不休，故被后世稱(chēng)之為“戰(zhàn)國(guó)”?！皯?zhàn)國(guó)”一名取自于西漢劉向所編注的《戰(zhàn)國(guó)策》。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)上奉行俠義文化，“士為知己者死”和荊軻在易水旁留下“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的千古絕唱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代養(yǎng)士之風(fēng)風(fēng)靡一時(shí)，養(yǎng)士著名的“魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，皆下士喜賓客以相傾”。這些士掙脫了奴隸制的束縛，周游列國(guó)，奔走呼號(hào)，發(fā)表自己的見(jiàn)解，活躍了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的學(xué)術(shù)空氣。
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歷史上春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期怎么會(huì)有這么多戰(zhàn)亂呢？原來(lái)跟秦國(guó)也脫不了干系
我們?cè)诳创呵锏角貪h時(shí)期的影視或者小說(shuō)時(shí)，都會(huì)提到一個(gè)詞語(yǔ)-“禮崩樂(lè)壞”，但是沒(méi)有徹底說(shuō)明這個(gè)詞語(yǔ)的意思，也就是大概了解，但你知道為什么秦漢時(shí)期的古人會(huì)把這個(gè)詞語(yǔ)記錄在歷史典籍里呢?
春秋時(shí)期到秦朝的統(tǒng)一這段時(shí)間之內(nèi)是我國(guó)歷史上分裂最長(zhǎng)的時(shí)期，各個(gè)諸侯輪流爭(zhēng)霸，雖然局勢(shì)動(dòng)蕩，但也是開(kāi)疆?dāng)U土這一重大的時(shí)間點(diǎn)。因?yàn)閼?zhàn)亂導(dǎo)致了對(duì)“禮”的重視，而這個(gè)字剛開(kāi)始的意思是指祭祀中的儀式，后來(lái)演變成為人際交往中的禮儀。而周代實(shí)行的分封制度也和它密切相關(guān)，周天子、諸侯王、大夫、士等這些身份等級(jí)制度都是來(lái)自于“禮”，同時(shí)又制禮作樂(lè)和通過(guò)一系列的禮儀使得各個(gè)等級(jí)的秩序得到固定，而等級(jí)成員的權(quán)利與義務(wù)也有了明確可知的規(guī)章制度。
但這個(gè)制度卻在春秋、戰(zhàn)國(guó)這戰(zhàn)亂時(shí)期被打破，春秋時(shí)期禮崩樂(lè)壞，這個(gè)時(shí)期由于周王朝失去了對(duì)天下的掌控和對(duì)諸侯王的震懾導(dǎo)致天下大亂，各個(gè)有實(shí)力的諸侯開(kāi)時(shí)吞并相鄰的小國(guó)家，根據(jù)統(tǒng)計(jì)這段時(shí)間內(nèi)滅亡的國(guó)家多達(dá)52個(gè)，而到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期剩下的七國(guó)基本上爵位都不是很高，但初期所封的公爵全部都被吞并，而七國(guó)中齊、燕、魏、韓、趙都是侯爵，疆域最大楚國(guó)卻是子爵，最后統(tǒng)一全國(guó)的秦國(guó)卻是伯爵，這使得周禮中固定的等級(jí)制度被嚴(yán)重破壞，這也是秦漢時(shí)期文人大呼禮崩樂(lè)壞的原因之一。
除去階級(jí)制度的破壞，還有一個(gè)原因那就是弒君，典型的例子-趙武靈王因?yàn)樗膬蓚€(gè)兒子爭(zhēng)奪權(quán)力而被他最偏愛(ài)的二兒子困在沙丘活活餓死，還有在《竹書(shū)紀(jì)年》中記載的越王朱勾弒父、魯幽公為其弟所弒、宋煬公被侄子宋厲公所殺、魯懿公被侄子伯御所殺等等，這樣的弒君事件前后多達(dá)52次，可以想象這個(gè)時(shí)代是有多混亂，君臣之間沒(méi)有敬忠，父子之間沒(méi)有尊重、孝心，使其局勢(shì)動(dòng)蕩的同時(shí)禮儀也遭到了極大的破壞。
直到漢武帝時(shí)期，為什么他會(huì)主選儒家，除開(kāi)其他的各個(gè)因素以外，最重要的一點(diǎn)是儒家對(duì)“禮”的觀點(diǎn)起了關(guān)鍵的作用，雖然對(duì)后世王朝造成了不小的影響，但我們現(xiàn)在提倡的“尊老愛(ài)幼”的禮儀卻是在那個(gè)在那個(gè)時(shí)候種下的。
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春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，原來(lái)是這個(gè)原因?qū)е铝宋髦芨鲊?guó)諸侯主導(dǎo)天下事務(wù)
春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄，大家應(yīng)該不太陌生，那為什么中國(guó)會(huì)出現(xiàn)這個(gè)紛亂的爭(zhēng)霸局面呢?我們要由西周的滅亡說(shuō)起。
周幽王烽火戲諸侯的故事，相信各位早已聽(tīng)說(shuō)過(guò)。周幽王是周武王的后代，周武王姬發(fā)攻滅商朝，建立周朝后，一直傳到幽王。但這幽王非常無(wú)道，寵愛(ài)美女褒姒，不理國(guó)政，更廢掉原本的王后與太子。由于想令褒姒高興，幽王不惜愚弄諸侯，假裝有敵人入侵，燃起狼煙，讓他們前來(lái)救駕。
王后和太子無(wú)辜被廢，王后的父親申侯決定起兵為女兒報(bào)仇，于是聯(lián)合外族犬戎，進(jìn)攻周幽王。諸侯被幽王戲弄過(guò)，這次害怕中計(jì)，不再來(lái)救駕了。于是，都城鎬京被攻陷，周幽王被殺。
太子宜臼在申侯的擁立下，即位為新的周王，歷史上稱(chēng)為“周平王”。但當(dāng)時(shí)都城鎬京經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂，被外族劫掠后，已非常殘破。平王決定遷都，以東面的雒邑為新的都城，繼續(xù)周王朝的統(tǒng)治。
歷史上把這次遷都作為周朝的分水嶺，遷都前稱(chēng)為西周，遷都后為東周。
不過(guò)，平王的繼位與其正統(tǒng)性，頗受諸侯質(zhì)疑。他們一般把幽王被殺，歸咎于平王，覺(jué)得他有弒父的可能，故此更不愿尊奉他為天子。另一方面，平王東遷的過(guò)程，還需要秦國(guó)出兵護(hù)送，更顯示出周朝的弱勢(shì)，讓諸侯更瞧不起天子。
此時(shí)，有實(shí)力的諸侯開(kāi)始崛起，比如鄭國(guó)，既在周朝的朝廷當(dāng)中擔(dān)任天子的卿士，握有政治實(shí)權(quán)，又在軍事力量上比周天子強(qiáng)勢(shì)，因而逐步掌握了對(duì)天下的號(hào)召力，實(shí)際上已取代了周天子作為天下之主的地位。
這樣，中國(guó)歷史進(jìn)入了霸主崛興的春秋時(shí)代。
往后的數(shù)百年，數(shù)個(gè)有實(shí)力的諸侯先后興起，在他們各自的年代主宰了天下的局面，被其他的諸侯尊為霸主。他們舉起尊奉周天子的旗幟，又領(lǐng)導(dǎo)諸侯們一起抵御外族的入侵。名義上，仍然是周朝的年代，但實(shí)際上，諸侯已主導(dǎo)了天下事務(wù)。
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在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為何沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能打敗秦國(guó)？
縱觀古代中國(guó)歷史，秦帝國(guó)的建立對(duì)于中國(guó)古代政治制度的影響最為深遠(yuǎn)。而這個(gè)一統(tǒng)天下的大國(guó)，曾經(jīng)長(zhǎng)期居于西北一隅之地，被中原各國(guó)以“夷狄遇之”。令人驚奇的是，無(wú)論春秋爭(zhēng)霸，還是戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄，秦國(guó)都牢固地屹立在西北之地，頂住了來(lái)自東方一波又一波的滅國(guó)級(jí)軍事入侵，并最終積蓄力量完成了對(duì)東方的反噬。那么，秦國(guó)究竟依靠了何種力量呢?
1.山河之固
毫無(wú)疑問(wèn)，秦國(guó)所處的關(guān)中平原自古山川形勝，東據(jù)崤函之固，有一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫當(dāng)關(guān)之險(xiǎn)，當(dāng)東方六國(guó)的軍隊(duì)從洛陽(yáng)一帶沿黃河南岸抵達(dá)關(guān)下之時(shí)，秦軍便可以據(jù)險(xiǎn)而守，與東方各國(guó)的遠(yuǎn)征軍展開(kāi)攻防拉鋸戰(zhàn)。東方各國(guó)軍隊(duì)頓于堅(jiān)城之下，士氣自然難以維系，一待秦軍開(kāi)關(guān)掩殺，勝敗已然明了。
除了陸上的崤山與函谷關(guān)之險(xiǎn)外，秦國(guó)同樣依靠黃河作為天然的國(guó)防屏障。早在秦穆公時(shí)期，秦國(guó)就曾經(jīng)用舟楫在晉國(guó)的災(zāi)年向其輸送糧草賑災(zāi)，這表明當(dāng)時(shí)的黃河無(wú)論徑流量還是水面寬度都較今日為大，因此，即使春秋時(shí)期晉國(guó)曾經(jīng)在彭衙之戰(zhàn)(陜西白水)、汪之戰(zhàn)(陜西澄城縣)中短暫占領(lǐng)過(guò)秦國(guó)的城池，但是因?yàn)辄S河天險(xiǎn)相隔，也只能是擄掠一番了事。
2.秦國(guó)之力
除了優(yōu)越的地理?xiàng)l件之外，秦國(guó)自身的戰(zhàn)略資源條件也可以有效地對(duì)東方聯(lián)軍進(jìn)行牽制。春秋時(shí)期，秦國(guó)通過(guò)向西戎地區(qū)擴(kuò)展增加了自己的戰(zhàn)略后方，從而將陜西、甘肅東部地區(qū)的廣袤領(lǐng)地大部分收入囊中，并以雍城(陜西風(fēng)翔)作為水路交通的樞紐，在收納西戎的過(guò)程中擴(kuò)張人口，并且大量吸收戎狄中具有戰(zhàn)斗力的軍事力量，從而有效地抵御了來(lái)自晉國(guó)為首東方國(guó)家的攻擊。
戰(zhàn)國(guó)之后，秦人在積極變法的同時(shí)加快征服腳步，先后將巴蜀、漢中乃至于楚國(guó)的江漢平原收入囊中，并且消滅了在秦國(guó)背后作妖的義渠人，逐漸掌握了數(shù)倍于戰(zhàn)國(guó)諸雄的領(lǐng)土與人口，從而有著足夠的軍事經(jīng)濟(jì)實(shí)力與東方六國(guó)抗衡，不懼六國(guó)合縱征伐秦國(guó)。
3.絕秦意難
公元前578年，晉國(guó)帶領(lǐng)東方齊、衛(wèi)等國(guó)聯(lián)兵伐秦，一度沖破函谷關(guān)之險(xiǎn)，進(jìn)軍至涇水以東的麻隧(陜西涇陽(yáng))，深入秦國(guó)腹地，這次進(jìn)攻可以說(shuō)是空前絕后的一次滅秦作戰(zhàn)，晉國(guó)呂相甚至專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)了《絕秦書(shū)》以示此次行動(dòng)的堅(jiān)決性。然而，聯(lián)軍在渡過(guò)涇水之后依舊選擇退軍，可見(jiàn)以晉國(guó)為代表的春秋國(guó)家并沒(méi)有絕秦的真正意圖，而只是希望以兵威壓服秦國(guó)，承認(rèn)自己的霸主地位，而不想輕易斷絕秦嗣。
到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)之間雖然在蘇秦的游說(shuō)下產(chǎn)生了合縱攻秦的行為，但是各國(guó)之間并未真正同心，并且對(duì)于秦國(guó)抱有幻想，實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有徹底消滅秦國(guó)的意圖，只是希望暫保自身安危，甚至希望與秦“連橫”以攻他國(guó)。
秦國(guó)擁有絕佳的戰(zhàn)略位置，并且有著出色的地緣戰(zhàn)略目標(biāo)，而東方國(guó)家始終沒(méi)有真正“絕秦”的念頭與勇氣，最終促使秦國(guó)日甚一日，成為不可抵擋的統(tǒng)一洪流。
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周幽王因?yàn)樾萜迣?dǎo)致了西周滅亡，接著就開(kāi)啟了春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代
對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，兩口子日子過(guò)不下去了，離婚是最終的選擇，人們都見(jiàn)怪不怪了，雙方也沒(méi)啥損失，但是在兩千多年前的中國(guó)大地上，一樁離婚案卻引發(fā)了一個(gè)王朝的滅亡，離婚的男主角就是周幽王，女主人就是王后申，至于第三者嗎，就是褒姒。
事情的經(jīng)過(guò)是這樣的，公元前782年，周宣王去世，他的兒子姬宮湦繼位，也就是后來(lái)的周幽王，繼位之后，立當(dāng)時(shí)申國(guó)國(guó)君的女兒為王后，申國(guó)當(dāng)時(shí)本來(lái)也是西周的一個(gè)諸侯國(guó)，也是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，按理來(lái)說(shuō)，周幽王跟王后日子應(yīng)該過(guò)的也不錯(cuò)，但是，問(wèn)題就出現(xiàn)在這個(gè)但是上，一個(gè)女人來(lái)到了周幽王的世界，西周的命運(yùn)就這樣終結(jié)了。
周幽王開(kāi)始時(shí)是好是壞，現(xiàn)在已無(wú)從考證，但是他的的昏聵卻是非常的有名的，史書(shū)記載，周幽王王貪婪腐敗，不問(wèn)政事，寵臣虢石父是個(gè)奸詐小人，再加上褒姒的出現(xiàn)，周幽王開(kāi)始為這個(gè)女人著了魔，居然用烽火戲諸侯來(lái)博取褒姒一笑，這還不算啥，到了公元前774年，周幽王一紙休書(shū)將自己的王后也就是申國(guó)國(guó)君的女兒趕回了申國(guó)，把太子姬宜臼廢掉，立褒姒為王后，立褒姒的兒子姬伯服為太子。
申國(guó)國(guó)君的女兒回到了娘家申國(guó)，廢太子姬宜臼也逃到了申國(guó)，在申候看來(lái)，這簡(jiǎn)直是奇恥大辱，叫我申候還怎么在諸侯面前混，于是，申候跑到了當(dāng)時(shí)西方的犬戎國(guó)，接下來(lái)的歷史就是，申國(guó)跟犬戎聯(lián)軍攻破了鎬京，周幽王被犬戎亂刀砍死，褒姒也跳崖而死，一個(gè)強(qiáng)大的西周就這樣的滅亡了。
一樁離婚案，引發(fā)了一個(gè)王朝的滅亡，公元前770年，周平王東遷洛陽(yáng)，開(kāi)啟了春秋戰(zhàn)國(guó)的序幕，也開(kāi)始了中國(guó)第一次大分裂大動(dòng)蕩的時(shí)代。
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孫臏?zhǔn)艿搅四男┣?？他?fù)仇的方式是怎樣的
春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)古代非常著名的亂世時(shí)期，因?yàn)橹芡跏覚?quán)威的減弱，原本職一同拱衛(wèi)中央的諸侯國(guó)們紛紛開(kāi)始相互攻伐，而原本名義上的共主周天子更是被拋到了腦后。
混亂的時(shí)局盡管造成了連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，但也締造了一個(gè)相對(duì)自由的思想環(huán)境，智者們?yōu)榱诵麚P(yáng)自己的主張常常周游各國(guó)、互相辯論，這一局面后世稱(chēng)之為"百家爭(zhēng)鳴"。
自由的思想環(huán)境和征伐不斷的社會(huì)狀況共同催化了軍事的發(fā)展，促進(jìn)了軍事家的涌現(xiàn)。而提起春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名軍事家，孫子肯定是許多人最先想到的，作為兵家至圣，他的地位和知名度非常之高。
孫子百年之后，他的后人孫臏在軍事上也頗有造詣，不過(guò)，更加令人津津樂(lè)道的還是孫臏和龐涓這對(duì)師兄弟之間的故事。當(dāng)年，龐涓因?yàn)榧刀蕦O臏的才華而在其臉上刺字、挖其膝蓋骨，讓自己的昔日同窗幾乎成為了一個(gè)廢人，那么，孫臏最終又是如何報(bào)復(fù)他的呢?
戰(zhàn)國(guó)中前期，孫臏生于"阿、鄄之間"，也就是今天山東菏澤的鄄城縣一帶。關(guān)于他的祖上，有人說(shuō)是衛(wèi)國(guó)公子惠孫，但更加為人所認(rèn)可的說(shuō)法則是同為大軍事家的孫武。總之，按照《史記》的說(shuō)法，孫臏年輕時(shí)曾與龐涓一同學(xué)習(xí)兵法，在《東周列國(guó)志》中，作者更是為他們安排了著名的隱世高人鬼谷子當(dāng)老師。
龐涓學(xué)成后，很快就在魏國(guó)當(dāng)了將軍，而孫臏當(dāng)時(shí)還沒(méi)有找到落腳點(diǎn)，為了防止能力強(qiáng)于自己的孫臏日后風(fēng)頭蓋過(guò)自己，龐涓先是假意邀請(qǐng)孫臏與自己當(dāng)同事。得到龐涓的邀請(qǐng)后，孫臏沒(méi)有多想就來(lái)到魏國(guó)，可龐涓卻借助自己的身份地位給他捏造罪名，然后"以法刑斷其兩足而黥之"。
關(guān)于孫臏所受的折磨，大致有兩種說(shuō)法，比較傳統(tǒng)的說(shuō)法認(rèn)為他是被挖去膝蓋骨，因?yàn)?臏"字通"髕"，就是膝蓋骨的意思。不過(guò)，另一種說(shuō)法認(rèn)為應(yīng)該直接從"斷起兩足"的字面意思理解，所以孫臏就是被直接砍去了雙腳。總之，龐涓害得孫臏無(wú)法自如行走，又在他臉上刺了象征犯罪的字，想要讓他從此不敢外出，不敢見(jiàn)人。
然而，孫臏比龐涓想象的要更加堅(jiān)強(qiáng)。一次，齊國(guó)的使者出使魏國(guó)首都大梁，孫臏設(shè)法與其取得聯(lián)系，一番交談后，使者覺(jué)得孫臏確實(shí)是個(gè)人才，便將其帶回了齊國(guó)。來(lái)到齊國(guó)后，精于兵法的孫臏很快得到大將田忌的賞識(shí)，成為了他的門(mén)客。
后來(lái)，孫臏在田忌與別人賽馬時(shí)提出著名的"以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟"理論，從而一鳴驚人，被齊威王尊為了軍師。
曾經(jīng)，龐涓是魏國(guó)大將，孫臏不過(guò)是個(gè)普通人，如今孫臏一躍成為齊國(guó)軍師，自然不會(huì)忘記當(dāng)年的仇恨。
周顯王十五年(前354)，魏國(guó)攻趙，包圍了趙國(guó)都城邯鄲，面對(duì)趙國(guó)的求救，齊威王決定派兵救援。原本，田忌打算直接前往邯鄲與魏軍主力交戰(zhàn)，但孫臏卻認(rèn)為魏國(guó)舉全國(guó)之力伐趙，必定后方空虛，因此主張直取大梁，逼得魏軍回防。
據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)龐涓也在回防的部隊(duì)當(dāng)中，他們急忙趕回大梁，孫臏卻早在其必經(jīng)之路上設(shè)下了埋...
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戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的四大強(qiáng)國(guó)魏、齊、楚、趙為什么走向了滅亡？
戰(zhàn)國(guó)的歷史其實(shí)就是一部各國(guó)興衰史，除了韓國(guó)一如既往的平淡，其余各國(guó)都曾有過(guò)一段風(fēng)光的歷史，就連實(shí)力明顯偏弱的燕國(guó)都曾有過(guò)五國(guó)伐齊差點(diǎn)滅亡齊國(guó)的壯舉，更不要說(shuō)戰(zhàn)國(guó)初期魏國(guó)稱(chēng)霸，魏國(guó)衰退后齊、秦、楚三強(qiáng)鼎立，楚國(guó)衰退后齊秦稱(chēng)雄，齊國(guó)衰退后趙國(guó)迎頭趕上成為軍事上唯一可和秦國(guó)抗衡的強(qiáng)國(guó)。
魏、齊、楚、趙四國(guó)都曾強(qiáng)盛一時(shí)，最后卻無(wú)一例外的衰退直至亡于秦國(guó)之手，那么戰(zhàn)國(guó)四大強(qiáng)國(guó)因何而亡?原因當(dāng)然很多，但是歸納起來(lái)可以這么說(shuō)：失才亡魏，偏安亡齊，分治亡楚，亂政亡趙，我們一一來(lái)看一下。
魏國(guó)之所以能在戰(zhàn)國(guó)初期強(qiáng)勢(shì)崛起成為當(dāng)之無(wú)愧的霸主，除了魏文侯的銳意進(jìn)取之外，也和他禮賢下士重用人才有莫大關(guān)系，比如他任用李悝、翟璜為相，軍事上以吳起和樂(lè)羊?yàn)閷⒐ト×饲貒?guó)河西之地和滅亡了中山國(guó)。
魏武侯胸襟不如其父魏文侯，吳起棄魏奔楚開(kāi)始了魏國(guó)頂級(jí)人才流失的序幕，否則有吳起在秦國(guó)根本就沒(méi)機(jī)會(huì)崛起;魏惠王時(shí)期流失了太多的頂級(jí)人才：第一個(gè)是商鞅，本來(lái)國(guó)相公叔痤臨終前就建議魏惠王要么重用商鞅要么殺之，不能讓商鞅落入其他國(guó)家之手;第二個(gè)是孫臏，至少魏惠王是很有機(jī)會(huì)能留住孫臏的，其余公孫衍、張儀也是在魏惠王時(shí)期入秦的。
范雎、尉繚子原先也都是魏國(guó)人，后來(lái)都去了秦國(guó)，這么多頂級(jí)人才的流失至少說(shuō)明魏國(guó)的人才機(jī)制有很大問(wèn)題。
齊國(guó)在齊威王時(shí)候崛起，桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)擊敗強(qiáng)大的魏國(guó)后成為中原霸主，實(shí)力躍居各國(guó)之上(當(dāng)時(shí)秦國(guó)還沒(méi)那么強(qiáng)大)，齊宣王時(shí)依然強(qiáng)勢(shì)，齊閔王四處樹(shù)敵遭遇五國(guó)伐齊，但是齊國(guó)復(fù)國(guó)后依然是一支不可忽視的力量，甚至某種程度上來(lái)說(shuō)可以左右戰(zhàn)國(guó)大局的發(fā)展。
齊閔王之后的齊襄王開(kāi)始偏安一隅很少參與中原各國(guó)的戰(zhàn)事，特別是齊廢王時(shí)期幾乎是置身事外、冷眼旁觀各國(guó)熱鬧，坐視各國(guó)被秦國(guó)一一滅亡而不加以援手，一個(gè)重要的原因就在于秦昭襄王時(shí)開(kāi)始奉行遠(yuǎn)交近攻的策略，尤其是尉繚子更進(jìn)一步具體化“籠絡(luò)燕齊，穩(wěn)住魏楚，消滅韓趙”，在這一策略的影響以及秦國(guó)不斷的賄賂之下，齊國(guó)基本上退出了各國(guó)紛爭(zhēng)，最終導(dǎo)致亡國(guó)。
楚國(guó)在楚宣王、楚威王和楚懷王前期也曾稱(chēng)雄一時(shí)，其后楚懷王昏招百出連續(xù)被齊、秦等國(guó)擊敗以至于衰退下去，但是楚國(guó)地域遼闊，按理說(shuō)楚國(guó)還是大有潛力的;秦始皇滅六國(guó)最艱難的就是楚國(guó)，在李信敗于項(xiàng)燕之手后，連王翦都要60萬(wàn)大軍才能亡楚，那么楚國(guó)亡國(guó)的原因何在呢?這就不得不提到楚國(guó)特殊的政治體制，那就是分治。
楚國(guó)辦事效率低下，疑聚力不夠，廟堂決策、戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員、糧草調(diào)配往往有滯后性，原因就在于楚國(guó)除了王室之外，“在上位，以率萬(wàn)民”、“執(zhí)一國(guó)之柄”的令尹權(quán)柄很重，昭、屈、景三大家族以及莊氏部族、黃氏部族等勢(shì)力也很強(qiáng)勁，王室往往要受到這些家族和部族的掣肘。
所以楚國(guó)中央權(quán)力分散無(wú)法形成合力，這個(gè)才是楚國(guó)無(wú)法真正強(qiáng)大和亡國(guó)的根本原因，舉一個(gè)明顯的例子：吳起入楚后楚悼王任用吳起為令尹變法圖強(qiáng)，極大的損害了這些家族和舊貴族的利益，所以楚悼王剛死，這些舊貴族勢(shì)力就...
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貌美多姿，能歌擅詩(shī)，世界文學(xué)史上第一位女詩(shī)人許穆夫人
許穆夫人(約公元前690年—?)，姓姬，是衛(wèi)宣公昭伯之女，衛(wèi)國(guó)君主衛(wèi)懿公的妹妹。出生于春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)都城朝歌(今河南省淇縣)。長(zhǎng)大后嫁給許國(guó)許穆公，故稱(chēng)許穆夫人。她不僅是中國(guó)文學(xué)史上見(jiàn)于記載的第一位愛(ài)國(guó)女詩(shī)人，也是世界文學(xué)史上第一位女詩(shī)人，其詩(shī)作在世界文學(xué)史上都享有極高的聲譽(yù)。
春秋之際，諸侯林立，衛(wèi)國(guó)在當(dāng)時(shí)是一個(gè)中等諸侯國(guó)，位于黃河中下游地區(qū)，首邑是商朝的朝歌。許穆夫人在少女時(shí)代就深為祖國(guó)的安危而擔(dān)憂(yōu)，思索著如何為保家衛(wèi)國(guó)作出自己應(yīng)作的貢獻(xiàn)。許穆夫人長(zhǎng)得貌美多姿，許、齊兩諸侯國(guó)都派使者前來(lái)求婚。諸侯各國(guó)之間的通婚聯(lián)姻是一種政治行為，帶有親善和結(jié)盟的性質(zhì)。
在許國(guó)重禮的打動(dòng)下，父母決定把她嫁給許國(guó)國(guó)君為妻。許穆夫人卻有自己的想法，她從祖國(guó)的安全考慮，認(rèn)為許國(guó)弱小，離衛(wèi)國(guó)又遠(yuǎn)，一旦衛(wèi)國(guó)受到攻擊，許國(guó)沒(méi)有力量前來(lái)救援。而齊國(guó)強(qiáng)大，又是衛(wèi)國(guó)的近鄰，如能嫁到齊國(guó)，衛(wèi)國(guó)遇到什么危難便能得到齊國(guó)的救助。但父母親和君主固執(zhí)己見(jiàn)，仍把她許配給許國(guó)國(guó)君許穆公為妻。許穆夫人的稱(chēng)呼就是由此而來(lái)的。
許穆夫人自幼性聰敏，有才華，貌美多姿，能歌擅詩(shī)。嫁許穆公后，時(shí)刻懷念故鄉(xiāng)，常登高以抒憂(yōu)情，或采蝱以療郁結(jié)，并借詩(shī)詠志，作《竹竿》、《泉水》等詩(shī)傳世。公元前660年，北狄侵衛(wèi)，許穆夫人聞知衛(wèi)國(guó)被亡的消息異常悲痛，她想讓許穆公幫忙收復(fù)國(guó)土，但許穆公怕引火燒身，不敢出兵。許穆夫人氣恨交加，她毅然決定親自快馬加鞭趕赴漕邑。許國(guó)的大臣紛紛去攔阻她，指責(zé)她。許穆夫人堅(jiān)信自己的決定是無(wú)可指責(zé)的，她決不反悔，并寫(xiě)下了千古名篇《載馳》，表明了自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和歸國(guó)的決心。
許穆夫人回到衛(wèi)國(guó)后，先卸下車(chē)上的物品救濟(jì)難民，接著與衛(wèi)國(guó)君臣商議復(fù)國(guó)之策。他們招來(lái)百姓四千余人，一邊安家謀生，一邊整軍習(xí)武，進(jìn)行訓(xùn)練。同時(shí)，許穆夫人還建議向齊國(guó)求援。齊國(guó)國(guó)君桓公感其愛(ài)國(guó)之情，遣公子無(wú)虧率兵救援衛(wèi)國(guó)，幫助衛(wèi)國(guó)打退了狄兵，收復(fù)了失地。從此，衛(wèi)國(guó)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。兩年后，衛(wèi)國(guó)在楚丘重建都城，恢復(fù)了它在諸侯國(guó)中的地位，又延續(xù)了四百多年之久。
許穆夫人的詩(shī)飽含著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想情感。收集在我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的《竹竿》、《泉水》、《載馳》等三篇十二章?！吨窀汀吩?shī)中描寫(xiě)了許穆夫人自己少女時(shí)代留戀山水的生活和她身在異國(guó)，卻時(shí)常懷念養(yǎng)育自己的父母之邦的思鄉(xiāng)之作。《泉水》寫(xiě)夫人為拯救祖國(guó)奔走呼號(hào)的種種活動(dòng)及寄托她的憂(yōu)思?！遁d馳》抒發(fā)了夫人急切歸國(guó)，以及終于沖破阻力回到祖國(guó)以后的心情。詩(shī)中突出地寫(xiě)出了她同阻撓她返回祖國(guó)抗擊狄兵侵略的君臣們的斗爭(zhēng)，表達(dá)了她為拯救祖國(guó)不顧個(gè)人安危、勇往直前、矢志不移的決心?！遁d馳》這首詩(shī)后來(lái)錄進(jìn)了《詩(shī)經(jīng)?鄘風(fēng)》里，她成為中國(guó)歷史上第一個(gè)杰出的愛(ài)國(guó)女詩(shī)人。
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聊聊晉國(guó)爭(zhēng)霸的那些事
殺了伍子胥后，夫差伐齊北上就沒(méi)有了羈絆，這時(shí)齊國(guó)鮑氏殺了他們的國(guó)君悼公輔佐陽(yáng)生作國(guó)君。這是人家齊國(guó)的家務(wù)事，但吳國(guó)強(qiáng)大了，因此，也成為吳國(guó)的管理天下的家務(wù)事，吳王打算討伐鮑氏，所以就再一次率兵攻打齊國(guó)?？墒?，這一次，吳國(guó)并沒(méi)有取，有些郁悶地撤兵回去了。
此后，吳王召集魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)的國(guó)君在橐皋會(huì)盟。第二年，就勢(shì)北上，在黃池(今河南省新鄉(xiāng)市封丘縣南)大會(huì)諸侯，來(lái)號(hào)令周天子。
看樣子吳國(guó)的霸權(quán)就要建成了。
但這時(shí)，吳國(guó)出事了，越王勾踐乘虛而入襲擊吳國(guó)，殺死吳太子，打敗吳國(guó)軍隊(duì)。吳國(guó)使者趕快向吳王告急，
吳王正在黃池會(huì)合諸侯，他并沒(méi)有意識(shí)到，吳國(guó)大廈就要從此倒塌。為了爭(zhēng)當(dāng)霸主，他怕天下人聽(tīng)到這個(gè)消息，就堅(jiān)守秘密，把前來(lái)報(bào)信的七個(gè)使者斬殺于帳前。
為什么要?dú)⑺缊?bào)信的使者?因?yàn)樗胱霭灾?。要做霸主，自己的老窩被人端了，別人笑話還來(lái)不及呢，誰(shuí)會(huì)尊奉您為霸主?因此，這個(gè)消息絕對(duì)不能對(duì)外透露。但這個(gè)事情畢竟發(fā)生，因此，吳王夫差想盡快了結(jié)爭(zhēng)霸的事，要盡快了結(jié)就必然在行為中有所表現(xiàn)。
吳王的這些心事被晉國(guó)使者看出來(lái)了，他對(duì)晉國(guó)大夫趙鞅說(shuō)：“高貴的人的臉色沒(méi)有灰暗無(wú)神的?，F(xiàn)在吳王面色灰暗，是他的國(guó)家被敵人戰(zhàn)勝了嗎?或許是太子死了吧?而且夷人輕佻不沉著，不能長(zhǎng)久忍耐，請(qǐng)稍等一等?！庇谑菚x國(guó)采取了強(qiáng)硬的態(tài)度。
七月辛丑，吳王與晉定公爭(zhēng)奪盟主之位。吳王說(shuō)：“在周室宗族中我的祖先排行最大?！?/p>
晉定公說(shuō)：“在姬姓諸國(guó)中只有我晉國(guó)當(dāng)過(guò)霸主?！?/p>
晉國(guó)大夫趙鞅見(jiàn)晉吳爭(zhēng)執(zhí)不下，動(dòng)怒，要攻吳王，吳王夫差因?yàn)閮?nèi)部出了事情，不敢應(yīng)戰(zhàn)，這才讓晉定公當(dāng)了盟主。
這是《左傳》的記載。但按《國(guó)語(yǔ)》的記載，卻是吳國(guó)排在了晉國(guó)的前面。我個(gè)人覺(jué)得，《國(guó)語(yǔ)》的描寫(xiě)可能更符合當(dāng)時(shí)吳王的心態(tài)。
吳王聽(tīng)說(shuō)越國(guó)端了他的老窩后，更焦慮，想盡快結(jié)束會(huì)盟的事，但又不能讓晉國(guó)和諸侯們看出自己的短處，于是采取了非常的手段。原本會(huì)盟是不用兵的，但吳王夫差為了當(dāng)上霸主，采取了突然襲擊的方式，在黃昏時(shí)發(fā)布命令，讓士卒飽餐并喂足戰(zhàn)馬。半夜時(shí)分下令全軍穿好鎧甲，縛住馬舌，把行軍灶里的火移出來(lái)照明。《國(guó)語(yǔ)》的描寫(xiě)非常詳細(xì)，吳王讓其主力中軍一萬(wàn)人以一百名為一行，排成一百行。每行排頭的都是官師，抱著金屬做的大鈴，捧著士兵名冊(cè)，旁邊豎著幡旗和犀牛皮做的盾牌。每十行由一名下大夫率領(lǐng)，豎著旌旗，提著戰(zhàn)鼓，挾著兵書(shū)，拿著鼓槌。一百行由一名將軍率領(lǐng)，豎著日月旗，支起戰(zhàn)鼓，將軍挾著兵書(shū)，拿著鼓槌。這一萬(wàn)人組成的方陣，都穿著白色的下衣，打著白色的旗幟，披著白色的鎧甲，帶著白羽毛制作的箭，遠(yuǎn)看像一片白色的茅草花。吳王親自拿著鉞，身旁豎著白色軍旗在方陣中間站立。
左軍也像中軍這樣列陣，但都穿著紅色的下衣，打著紅色的旗幟，披著紅色的鎧甲，帶著紅羽毛制作的箭，遠(yuǎn)看像一片鮮紅的火焰。右軍也像中軍這樣列陣，但都穿著黑色的下衣，打著黑色的旗幟，披著黑色的鎧甲，帶著黑羽毛制作的箭，遠(yuǎn)看像一片黑色的烏云。左中右...
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