搜索更多內(nèi)容
一張表梳理歷史朝代順序
唐朝“以胖為美”是真的嗎？數(shù)字美才是亙古不變的美
一說(shuō)起唐朝，就是個(gè)大唐盛世，就是李白，就是萬(wàn)朝來(lái)拜。
還有個(gè)以胖為美。唐朝確實(shí)以胖為美，不過(guò)這個(gè)胖不是大家心里所想的那個(gè)胖，人家的那個(gè)胖叫豐滿。你們想的那個(gè)胖是脂肪過(guò)剩，腰如水桶臉如磨盤，可不是唐朝喜歡的胖。
豐滿是什么?
該有的你要都有，凸出的要凸出，一定要?jiǎng)蚍Q。數(shù)字美才是亙古不變的美，什么叫數(shù)字美?就是身材比例要恰當(dāng)好處。唐朝以前的美都是身材婀娜，今天的美也是這樣，前幾年比拼鎖骨養(yǎng)金魚、胸口貼手機(jī)，就是這一文化對(duì)現(xiàn)實(shí)的投影。歷史學(xué)家認(rèn)為，唐朝的以胖為美的原因在于，唐朝以前物資不豐富，女孩多是瘦，唐朝盛世，物資豐富，人人吃飽，子民呈現(xiàn)出一種健康的生活狀態(tài)，自然要胖一點(diǎn)。而且當(dāng)時(shí)的思想觀點(diǎn)開放，穿著大膽，因此對(duì)體態(tài)比例的要求也就更高。
最典型人物就是楊玉環(huán)了，四大美人可能就她是以豐滿取勝。另外武則天也經(jīng)常在史書上被冠以豐滿二字，說(shuō)她額寬脖子也寬，低頭的時(shí)候甚至還能下巴擠出幾層肉。歷史資料距今已久，不能分辨真假，不過(guò)可以確定的是武則天既然能在那個(gè)以胖為美的年代取得皇帝寵愛(ài)，體態(tài)上肯定是要豐滿一些的。
皇帝都這么審美了，臣子們敢不效仿嗎?臣子們一把以胖為美當(dāng)成時(shí)尚，那普通老百姓們還不得紛紛效仿?于是就成了時(shí)代的主流文化。說(shuō)到今天，那些各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的夫人，確實(shí)還是胖了些好看，身為國(guó)母，不母儀天下怎么能讓人信服?首先胖點(diǎn)有福相，也有雍容氣度，能彰顯大國(guó)風(fēng)范?？赡芴瞥y(tǒng)治者也是這么想的，有這個(gè)潛意識(shí)作祟，促成了一時(shí)的時(shí)代潮流。
查看詳情>>與“唐朝“以胖為美”是真的嗎？數(shù)字美才是亙古不變的美”相關(guān)的文章
唐朝以胖為美？從詩(shī)歌來(lái)證明唐朝的審美
“短長(zhǎng)肥瘦各有志，玉環(huán)飛燕誰(shuí)敢憎”，蘇軾的這首《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》，誕生了“環(huán)肥燕瘦”這個(gè)成語(yǔ)，從此，世人就普遍認(rèn)為楊玉環(huán)是個(gè)“胖女人”，唐朝是以胖為美。
甚至一些胖乎乎的女孩得意地說(shuō)：“要是在唐朝，我一定是個(gè)大美女!”這恐怕是你想多了。實(shí)際上，唐朝的主流審美觀里從來(lái)沒(méi)有“以胖為美”，我們可以從很多耳熟能詳、膾炙人口的詩(shī)歌來(lái)證明這一點(diǎn)。
01、貴妃到底胖不胖
在《新唐書》和《資治通鑒》等史書中，作者都用了“豐艷”這個(gè)詞形容楊玉環(huán)，所以楊玉環(huán)給人的印象就是豐滿、艷麗。但你要知道，這些書的作者都是五代或是宋朝人，他們并沒(méi)有見過(guò)貴妃，他們也是通過(guò)翻閱史料而撰寫的。
我們?cè)倏春唾F妃同時(shí)代的詩(shī)人如何形容貴妃的。
“侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)”，白居易在《長(zhǎng)恨歌》這樣形容楊玉環(huán)，如果說(shuō)楊玉環(huán)是胖女孩，用“嬌弱無(wú)力”這樣的詞來(lái)描述，總是有些不貼切。
詩(shī)仙李白也曾寫過(guò)楊玉環(huán)，如果說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》是演義性質(zhì)的詩(shī)歌，那么李白的《清平調(diào)》三首就是紀(jì)實(shí)作品了。
清平調(diào)·其二
唐·李白
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。
唐玄宗與貴妃在賞牡丹，玄宗有名花美人相伴，心情非常好，命翰林待詔李白做新樂(lè)章，李白奉旨而作?！肚迤秸{(diào)》三首橫空出世，全詩(shī)構(gòu)思精巧，辭藻艷麗，并將牡丹、貴妃與君王揉和，融為一體，得到了玄宗和貴妃極大的贊賞。
雖然李白說(shuō)神女和飛燕都比不過(guò)貴妃，但是，如果貴妃是個(gè)胖子的話，李白公然拿趙飛燕跟她相比，那豈不是嘲諷貴妃嗎?貴妃又怎能開心呢?
楊玉環(huán)深得皇帝寵幸，在宮中過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，再加上她又愛(ài)吃荔枝，也可能，中年以后的貴妃，有些發(fā)福，這也只是美人胖了而已，而不能說(shuō)唐人以胖為美。
不管是初唐、中唐還是晚唐，我們都可以從大量的詩(shī)詞中讀到，唐朝的人，或者說(shuō)是文人階層、中上階層，從來(lái)就不曾有過(guò)“以胖為美”的審美觀。
02、唐朝并不是以胖為美，有詩(shī)為證
采蓮曲
唐·劉方平
落日晴江里，荊歌艷楚腰。
采蓮從小慣，十五即乘潮。
這首小詩(shī)惟妙惟肖地塑造了一個(gè)勤勞的農(nóng)家婦女形象，即使是生在鄉(xiāng)野、整日勞作，但她依然有著一個(gè)作為美女顯著的特征：細(xì)腰。作者寥寥幾筆，一個(gè)歌聲婉轉(zhuǎn)、體態(tài)輕盈的江南美女就躍然紙上。
將進(jìn)酒
唐·李賀
琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。
烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。
吹龍笛，擊鼉鼓，皓齒歌，細(xì)腰舞。
況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。
這是一幅絢麗斑斕、有聲有色酒宴圖，喝酒唱歌，自然也離不開跳舞。跳舞的美女們都有什么特征呢?“吹龍笛，擊鼉鼓，皓齒歌，細(xì)腰舞”，依然是細(xì)腰，當(dāng)然只有纖細(xì)柔軟才可以輕盈裊娜，如花瓣般隨風(fēng)飄舞，令人目眩神迷。
和春深二十首·其十六首
唐·白居易
碧草追游騎，紅塵拜掃車。
秋千細(xì)腰女，搖曳逐風(fēng)斜。
百花盛開，年輕女子們換上了輕盈艷麗的春裝，漫步在草長(zhǎng)鶯飛的郊外，那纖細(xì)的腰肢，飄逸的羅裙隨著秋千跌宕起伏，搖曳在空中。
秋千與美女是古詩(shī)詞里一個(gè)常見...
查看詳情>>與“唐朝以胖為美？從詩(shī)歌來(lái)證明唐朝的審美”相關(guān)的文章
唐朝以胖為美，那么楊貴妃體重多少呢？
大家都知道，唐朝是中歷代皇朝最強(qiáng)盛的時(shí)期，有開元盛世的風(fēng)貌，可謂是非常繁華，不僅國(guó)力強(qiáng)大，百姓安居樂(lè)業(yè)，而且張騫還出使西域，開辟了絲綢之路，為國(guó)外和唐朝的文化、經(jīng)濟(jì)、政治交流提供了捷徑。但現(xiàn)在人們關(guān)注的不是唐朝的強(qiáng)大，而是唐朝“以胖為美”的傳說(shuō)。
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)達(dá)，人們都追求“以瘦為美”，但生活條件太好了，管不住嘴，隨之而來(lái)的就是身材的問(wèn)題。知道唐朝追求的美是胖后，很多小可愛(ài)紛紛聲呼想穿越回唐朝享受一回“顏值”高光時(shí)刻，但是你們當(dāng)真唐朝是“以胖為美”?看到楊貴妃的真實(shí)體重，這才是美女!
其實(shí)唐朝建國(guó)初期，唐代的主流審美并不偏愛(ài)胖姑娘。但隨著唐朝的國(guó)力強(qiáng)盛，人們都解決了溫飽問(wèn)題，貴族們的身材就逐漸圓潤(rùn)，人們就覺(jué)得胖是富貴的象征，所以“以胖為美”的審美就流行了起來(lái)。
楊貴妃本名楊玉懷，是唐玄宗最為寵愛(ài)的妃子，其有“環(huán)肥燕瘦”的典故。后世就是因?yàn)閺臈钯F妃的“環(huán)肥”風(fēng)韻判斷出唐朝以肥為美，可是唐玄宗寵愛(ài)楊玉懷是有原因的，并不是因?yàn)樗芭帧薄?/strong>
楊玉懷其實(shí)很出挑，能歌善舞又通情達(dá)理，屬于溫和的性情，雖說(shuō)她的體重有120左右，在人們眼里看來(lái)這就是胖，但大家都忽視了一個(gè)點(diǎn)，那就是她身高有1米65，所以楊玉懷按正常的身材標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，屬于正常體型，只不過(guò)有點(diǎn)豐滿。
總而言之，楊貴妃不胖，但有點(diǎn)肉，可謂是人間尤物，不然怎么能名列中國(guó)古代四大美女之一呢?所以大家也不要過(guò)于追求瘦弱的身材，那屬于“病態(tài)”審美，不利于身體健康。想要瘦又能提升“顏值”，的話，那只有管住嘴，邁開腿。
查看詳情>>與“唐朝以胖為美，那么楊貴妃體重多少呢？”相關(guān)的文章
搜索更多內(nèi)容
推薦欄目