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涼州詞原文（附注釋）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。你知道什么樣的古詩才經(jīng)典嗎?下面是小編為大家整理的王之渙《涼州詞》古詩翻譯及詩文賞析，希望對大家有所幫助。
原文
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
注釋
①這是一首旨在寫涼州險僻，守邊艱苦的邊塞詩。
②萬仞：一仞八尺，萬仞是形容山很高的意思。
③羌笛：西漢羌人所制的一種管樂器，有二孔。楊柳：指《折楊柳》曲，是一種哀怨的曲調(diào)。 ?、苡耖T關(guān)：關(guān)名，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
翻譯
遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來的黃河，好像與白云連在一起，玉門關(guān)孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲《折楊柳》去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊!
賞析
王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的豁達(dá)廣闊胸懷。
首句黃河遠(yuǎn)上白云間抓住遠(yuǎn)眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像流入白云中一般。次句一片孤城萬仞山，寫塞上的`孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮(zhèn)的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環(huán)境。
在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗。柳與留諧音，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。歌中提到了行人臨去時折柳。這種折柳贈別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時，就難免會觸動離愁別恨。于是，詩人用豁達(dá)的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢?要知道，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折!說何須怨，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了何須怨三字，使詩意更加含蓄，更有深意。
三、四兩行，明代的楊慎認(rèn)為其含有諷刺之意，其所著《升庵詩話》中言：此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬里也。作者寫那里沒有春風(fēng)，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤民情，置遠(yuǎn)出玉門關(guān)戍守邊境的士兵于不顧。中國古代詩歌向來有興寄的傳統(tǒng)，更何況詩無達(dá)詁，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋：既然春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外，關(guān)外的楊柳自然不會吐葉，光怨它又有何用?
王之渙簡介
王之渙(688742)，是盛唐時期的人，字季凌，漢族，并州(山西太原)人。祖籍晉陽(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當(dāng)時樂工制曲歌唱。名動一時，常與、等相唱和，以善于描寫邊塞...
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下面好工具范文網(wǎng)小編為大家整理的“涼州詞課件”，是指教案課件。教案課件在課堂上起著非常重要的作用，因此需要老師們親自編寫屬于自己的教學(xué)課件。教案不僅可以促進(jìn)教學(xué)成果的評價和提高，也是一個必不可少的教學(xué)工具。希望您能在本網(wǎng)站中獲得您所需的知識和信息！祝您收獲滿滿！
北師大版六年級上冊《涼州詞》語文說課稿
一、教學(xué)內(nèi)容概述
《涼州詞》是鄂教版六年級上冊第五首古詩?！稕鲋菰~》是一首邊塞詩，寫的是邊塞將士出征前開懷暢飲，一醉方體的情景，詩歌慷慨激昂，豪情滿懷，表現(xiàn)出當(dāng)時戰(zhàn)爭的殘酷，無常和頻繁，反映將士們生活的悲慘、痛苦。體現(xiàn)了盛唐邊塞詩的特點。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生積累好詞佳句，理解重點詞語的表達(dá)效果；二是通過誦讀古詩體味詩的意蘊(yùn)，在熟讀的基礎(chǔ)上背誦；三是提高閱讀及理解古詩的能力。授課時間：40分鐘。
二、教學(xué)目標(biāo)分析
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：
1.知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)六個會寫的字，有感情的朗讀并背誦古詩。
2.能力目標(biāo)：理解古詩大概內(nèi)容，體會使人表達(dá)的情感。3.情感目標(biāo)：通過讀這首古詩，感悟邊關(guān)將士誓死如歸的豪情。
三、學(xué)習(xí)者特征分析
雖然小學(xué)六年級的學(xué)生學(xué)了不少古詩，但這只是學(xué)生接觸的邊塞詩。學(xué)習(xí)古詩的方法不是難點，只要對學(xué)習(xí)方法進(jìn)行復(fù)習(xí)，對古詩進(jìn)行預(yù)習(xí)，并在課上適時點撥即可。在本組教材背景下，讓學(xué)生品讀悟詩情，想象感受邊塞詩的藝術(shù)魅力。
四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計
根據(jù)古詩的特點，和學(xué)生的學(xué)情，我采取了以讀代講法，情境感悟法，和點撥引導(dǎo)法本課教學(xué)立足于語言文字，讓學(xué)生品味詞句，在朗讀中感悟戰(zhàn)士們用于為國捐軀視死如歸的英雄氣概，教師做好引導(dǎo)者，共同參與者的角色，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。
現(xiàn)代教育倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課堂應(yīng)該平等對話，有效教學(xué)因此我采用自讀自悟，滲透讀，思，議，悟等學(xué)法。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)認(rèn)2個生字，練習(xí)寫好4個字。
2、有感情地朗讀并背誦課文。
3、通過讀這首古詩，感悟邊關(guān)將士悲苦的生活。
教學(xué)重難點：
品讀悟詩情
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：樂曲、課件、邊塞詩等。
學(xué)生準(zhǔn)備：邊塞詩。
教學(xué)時間：
一課時。
教學(xué)過程：
一、音畫時尚導(dǎo)入。
1、教師播放兩段有特色的樂曲，引導(dǎo)學(xué)生想象情境，再根據(jù)情境聯(lián)想古詩。
2、學(xué)生交流匯報并背誦相關(guān)詩句。
3、揭示新課，板書課題，讀題，解題。
解題：涼州詞為盛唐時流行的一種曲子（涼州歌）配的唱詞，不是詩題，而是一種曲調(diào)名。當(dāng)時許多詩人都喜歡這個曲調(diào)，為它填寫新詞。因此，唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。
二、初讀感知。
⑴、將這首詩讀給同桌聽,要求讀準(zhǔn)、讀通。
⑵、用自己的話說說這首詩的主要意思。
⑶、將自學(xué)中不懂的地方標(biāo)出來或?qū)懴聛怼?/p>
2、學(xué)生按要求學(xué)習(xí)。
3、匯報。
⑴指名讀文,齊讀課文。
⑵用自己的話說說這首詩的主要意思。
⑶質(zhì)疑。
三、品讀悟詩情。
這首膾炙人口的涼州詞,是王之渙描述...
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涼州詞古詩原文及翻譯
我們現(xiàn)在所處的和平年代難能可貴，古時候戰(zhàn)爭頻頻，卻沒有人生來就是士兵將軍，沖鋒陷陣的都是深受征兵之苦的普通老百姓們。今天，就隨好工具小編一起來看這首著名的邊塞詩《涼州詞》，來體會古代戰(zhàn)爭的真實面貌吧。
涼州詞古詩原文
涼州詞
王翰 〔唐代〕
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?
翻譯
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲時，馬上琵琶也聲聲響起，仿佛催人出征。
如果醉臥在沙場上，也請你不要笑話，古來外出打仗的能有幾人返回家鄉(xiāng)?
注釋
1.夜光杯：華貴而精美的酒杯。
2.欲：將要。
3.琵琶：這里指作戰(zhàn)時用來發(fā)出號角的聲音時所用的。
4.催：催人出征;也有人解作鳴奏助興。
5.沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰(zhàn)場。
6.君：你。
7.征戰(zhàn)：打仗。
賞析
王翰的《涼州詞》是一首曾經(jīng)打動過無數(shù)熱血男兒心靈深處最柔弱部分的千古絕唱。詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調(diào)，奇麗耀眼的詞語，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創(chuàng)造了氣氛，定下了基調(diào)。
也有人認(rèn)為全詩抒發(fā)的是反戰(zhàn)的哀怨，所揭露的是自有戰(zhàn)爭以來生還者極少的悲慘事實，卻出以豪邁曠達(dá)之筆，表現(xiàn)了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過這種貌似豪放曠達(dá)的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅。
作者介紹
王翰：字子羽，晉陽人;登進(jìn)士第，舉直言極諫，調(diào)昌樂尉。復(fù)舉超拔群類，召為秘書正字。擢通事舍人、駕部員外。出為汝州長史，改仙州別駕。日與才士豪俠飲樂游畋，坐貶道州司馬，卒。其詩題材大多吟詠沙場少年、玲瓏女子以及歡歌飲宴等，表達(dá)對人生短暫的感嘆和及時行樂的曠達(dá)情懷。詞語似云鋪綺麗，霞疊瑰秀;詩音如仙笙瑤瑟，妙不可言。代表作有《涼州詞二首》、《飲馬長城窟行》、《春女行》、《古蛾眉怨》等，其中以《涼州詞二首》(一)最負(fù)盛名。詩句“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”中透露出來的那種豪邁和悲涼真是有回腸蕩氣，洗心滌魄的感染力，令人三日猶聞其音?！豆哦昝荚埂吩娭兴憩F(xiàn)出來的那種瑰麗奇崛的想象和珠璣滿盆的秀詞不禁令人聯(lián)想到李白和屈原的作品，真不愧余音繞梁之仙作也。集十卷，今存詩一卷(全唐詩上卷第一百五十六)。
王翰少時就聰穎過人，才智超群，舉止豪放，不拘禮節(jié)。唐睿宗景云元年(710年)中進(jìn)士。張嘉貞任并州刺史時，十分贊賞王翰的才能，常以很好的禮遇相待，王翰則自做歌并于之舞，神氣軒昂，氣度不凡。
王翰性格豪爽，無拘無束，常與文人志士結(jié)交，杜甫詩中以“李邕求識面，王翰愿卜鄰”之句贊嘆王翰。
他的詩多豪放壯麗之句，可惜很多已散失，傳世之作中最負(fù)盛名的是他的《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！绷髀冻鲎髡邊拺?zhàn)的情緒，也表現(xiàn)了一種毫縱的意興。
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唐代的邊塞詩《涼州詞》，曠達(dá)豪縱的背后，總有別的意義
今天小編給大家分享的是唐代詩人王翰的邊塞詩《涼州詞》，王翰在后世知名度并不高，《全唐詩》中僅記載了14首他的詩，王翰的涼州詞與王之渙的涼州詞同負(fù)盛名，今天這首《涼州詞》是邊塞的葡萄美酒，曠達(dá)豪縱的背后，總有別的意義。
在古詩詞史上，邊塞詩是一個重要的組成部分，它是以邊疆地區(qū)漢族軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩。邊塞詩又稱出塞詩，唐朝是它發(fā)展過程中的黃金時代，《全唐詩》中收錄的邊塞詩多達(dá)兩千多首，而在此之前記載保留的不到兩百首。邊塞詩的主要代表人物有李白、岑參、王昌齡和高適等人。他們留下的作品大多稱得上是膾炙人口，王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！崩畎住蛾P(guān)山月》：“長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。”盧綸的《塞下曲》：“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。”更是教科書里的?？?。
下面是唐代詩人王翰的《涼州詞》原文。
《涼州詞》
唐代：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲時，馬上琵琶也聲聲響起，仿佛催人出征。
如果醉臥在沙場上，也請你不要笑話，古來出外打仗的能有幾人返回家鄉(xiāng)?
開頭一句“葡萄美酒夜光杯”便猶如一幅畫卷緩緩展現(xiàn)在讀者面前，在讀者的面前有一場五光十色的宴會正在舉行，“美酒”“夜光杯”是這場宴席的主角，酒香四溢的宴上“欲飲琵琶馬上催”，這句詩的意思并不能簡單的字面上分析。在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的，“琵琶馬上催”可能只是一種渲染宴會氣氛的描寫。
后一句“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?”結(jié)合上一句來看，是在宴席上有人勸酒，這樣來理解在整個詩意上就可以融會貫通了?！肮艁碚鲬?zhàn)幾人回”是一種夸張的說法，不難看出這場歡聚暢飲的宴席背后，戰(zhàn)士們厭戰(zhàn)的心態(tài)。曾有人說這兩句：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。
但是作悲傷語讀便淺，全詩并沒有說戰(zhàn)爭的可怕，沒有講將士們的苦?？纯茨侨巳藭筹嫷膱雒?，聽聽那猶如金戈鐵馬之聲的琵琶聲，將士們只是你斟我酌，痛飲之后，滿身醉意，豪情萬丈不怕馬革裹尸。
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《涼州詞》古詩背后王之渙的小故事，還有誰寫了首《涼州詞》？
涼州詞，不是詩的題目，是指為《涼州曲》配的歌詞。涼州曲，是盛唐時流行的曲調(diào)名。據(jù)說，唐開元年間，時任河西節(jié)度使的楊敬曾率領(lǐng)優(yōu)秀樂工、舞伎、倡優(yōu)，浩浩蕩蕩前往長安進(jìn)獻(xiàn)《涼州大曲》，深得唐玄宗贊賞。而后，涼州都督鄭知運(yùn)又搜集了一批曲譜進(jìn)獻(xiàn)給了唐玄宗。所以，涼州曲在當(dāng)時頗為盛行，很多詩人也喜歡涼州曲，為其填詞，抒發(fā)邊塞豪情，其中最著名的當(dāng)屬這兩首：
涼州詞
黃河遠(yuǎn)山白云間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門關(guān)。
王之渙的這首涼州詞一般俱言寫的是戍邊戰(zhàn)士清苦和思鄉(xiāng)不得還鄉(xiāng)的怨情。明代楊慎在《升庵詩話》中說：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬里也?！比羧绱苏f，“春風(fēng)"可指圣恩了，不能澤被邊塞，怨念則又深一層了。但是，通篇讀下來只感此詩悲壯慷慨，悲涼而不凄切，所以每每都讀出豪情來了。
關(guān)于此詩還有兩個非常有趣的小故事：一說，王之渙、高適、王昌齡齊名，一次，三人約定以歌姬謳歌中詩入詞多者名高。結(jié)果，第一人唱的是王昌齡，第二人唱的為高適，第三首唱的仍是王昌齡。此時，王之渙站起，指著最好的歌姬說，若她唱的不是我的詩，此生不與你們爭了。果然，這位歌姬唱的就是這首《涼州詞》。
還有一個很有意思的小故事是：說是清朝的風(fēng)流才子紀(jì)曉嵐奉命為乾隆皇帝寫扇面，結(jié)果漏寫了“間”字，乾隆要治他的罪，機(jī)靈如紀(jì)曉嵐當(dāng)下說，這不是王之渙的《涼州詞》，而是我根據(jù)涼州詞改寫的，說著就給乾隆念了起來：“黃河遠(yuǎn)上，白云一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨，楊柳春風(fēng)，不度玉門關(guān)?！币彩欠浅C(jī)智了。
還有這一首王翰的《涼州詞》。
涼州詞
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，
古來征戰(zhàn)幾人回。
這首涼州詞也是諸多解釋，雖說邊塞詩描寫征戰(zhàn)，多為悲涼，無不透出征戰(zhàn)的艱辛和戰(zhàn)爭帶來的痛愴。但是，我卻總是讀出豪氣沖天的悲壯。軍人的鐵骨錚錚，總有震撼人心的力量。這首詩在暢快淋漓的豪飲中，發(fā)出“古來征戰(zhàn)幾人回”的低吼，你若覺得悲慘實也情理之中，但是我總感到馬革裹尸還的豪氣。
白玉杯映著瀲滟的葡萄酒，在節(jié)奏明快，慷慨激昂的琵琶聲中豪飲，就是醉臥沙場又如何，自古征戰(zhàn)沙場之人已經(jīng)將生死置之度外了。當(dāng)然，這僅是我喜歡并愿意解讀的意思，不是答案。大唐之久遠(yuǎn)我們只能考證寫作的背景，以解讀詩人的意思。但是，讀詩的人換一種心情就換一種感悟?；蛟S這就是詩詞在如今還感動著我們的原因吧。
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王之渙《涼州詞》古詩賞析，真正的千古絕唱
涼州詞?
唐，王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
一曲嘹亮、蒼涼而又悠遠(yuǎn)的笛聲，在我們的心頭縈回了一千二百余年。只要《涼州詞》的誦讀聲響起，我們立即就會想起古絲綢之路上那恍如昨日的青春暢想?！稕鲋菰~》——真正的千古絕唱。
唐代歷史揭開了中國古代最為燦爛奪目的篇章。一種豐滿的具有青春活力的熱情和想象滲透在盛唐文藝之中，它的典型代表就是唐詩。盛極一時的邊塞詩是構(gòu)成盛唐之音的一個基本內(nèi)容和方面，它在中國詩史上確乎是前無古人的，代表著這前無古人成就的首推王之渙。
“黃河遠(yuǎn)上白云間”詩的首句即神思飛揚(yáng)、氣象萬千，洶涌澎湃、源遠(yuǎn)流長的黃河由近及遠(yuǎn)滾滾滔滔流過大漠荒原，奔向白云飄渺的地方。這是何等廣漠壯闊的境界，詩人脫口就是千古奇句。緊接著本詩的另一個重要意象出現(xiàn)：“一片孤城萬仞山”。黃河、白云，青山萬仞，是這座塞外孤城的美學(xué)背景。遠(yuǎn)川、高山，益見孤城一片的險要、孤單。不經(jīng)意間詩人已經(jīng)悄悄切入戍邊征夫的離愁別緒了。
此刻，羌笛一曲由天外傳來，響徹大漠孤城，響徹戈壁荒原……那笛聲分明是戍邊征夫最熟悉的《折楊柳》：悲壯、哀怨、悠遠(yuǎn)、蒼涼。一曲《折楊柳》觸動著戍守者的離愁別恨，所以詩人不說“聞?wù)哿?，而說“怨楊柳”，“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”唐詩盛行折柳贈別。玉門關(guān)外春風(fēng)不度，楊柳晚青，詩人想折一枝楊柳寄情也不可能，直比折柳贈別更難堪，而詩人卻以“何須怨”給以寬解，委婉、深沉、耐人尋味，充滿濃濃的詩意。
詩意濃郁中，一句絕唱油然而生：“春風(fēng)不度玉門關(guān)”。何必總是吹奏那曲哀怨的《折楊柳》,何處又可見那楊柳青青呢?要知道，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方啊!
王之渙的《涼州詞》由悲壯、蒼涼，透出超越時空的豁達(dá)、豪邁。那是個人的胸襟，也是時代民族的胸襟。一曲笛聲寄托著中華民族一段不可復(fù)制的自信與美學(xué)精神。
王之渙(688——742年)，字季陵，今山西新絳縣人，曾漫游黃河南北。盛唐著名邊塞詩人。性格豪放，名動一時。七絕《涼州詞》、五絕《登鸛雀樓》為盛唐代表作。
這座雄姿仍在的殘垣就是中國漢代古絲綢之路通往西域的最后一個要塞——玉門關(guān)。始建于公元前121——111年間的漢武帝時代。距古城敦煌90余公里，當(dāng)年它與陽關(guān)南北對峙，成為人類文明與生命的樞紐。直到數(shù)百年后的大唐，由于絲綢之路的衰頹，一代雄關(guān)逐漸淪為廢墟，詩人才有了“春風(fēng)不度”之慨。我們在兩千年的漢唐遺風(fēng)中，拜謁一代雄關(guān)和一個偉大的記憶，搜尋那些匆匆逝去的足跡。雙腳踏上大戈壁的那一刻，我們才知道什么是雄奇、神秘，什么是寧靜、蒼涼，一曲笛聲由天外隱約傳來，悠遠(yuǎn)、迷人，笛聲中我們悄然拂去一滴珠淚，永遠(yuǎn)記住了玉門關(guān)的滿天彩霞……
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