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一張表梳理歷史朝代順序
五四運(yùn)動(dòng)給我們帶了什么教育意義？反思五四運(yùn)動(dòng)精神
一百多年過(guò)去了，人們依然爭(zhēng)論五四運(yùn)動(dòng)的意義。學(xué)術(shù)界有一派認(rèn)為五四砸了儒家招牌，痛快，中國(guó)人從此愛(ài)上了西方文明，被西方啟蒙了，另一派認(rèn)為五四開(kāi)啟了崇洋媚外風(fēng)氣，破壞了中華文明。在我看來(lái)，這么多年來(lái)，中國(guó)人既失去了儒家文化精髓，也沒(méi)有真正接受西方文明，這是歷史必然，不是壞事，而是好事。
最近看到了一個(gè)錄像，在美國(guó)一處唐人街，一個(gè)白人痛打一個(gè)華人，一群華人圍觀，沒(méi)有一個(gè)人敢于還擊，甚至沒(méi)有人報(bào)警，只有一個(gè)人攛輟他人報(bào)警。這讓我馬上想起魯迅當(dāng)年在日本醫(yī)學(xué)院看電影的往事，他看到電影上一群中國(guó)人麻木不仁地圍觀日本人砍中國(guó)人腦袋，憤而棄醫(yī)從文，立志以文救國(guó)人之靈魂。
今天，這些到了自由民主社會(huì)的華人依然那樣麻木不仁，他們雖然把家搬到了美國(guó)，但依然活在清朝末年的精神世界里，依然骨子里是自卑自私的小農(nóng)。這種小農(nóng)具有欺軟怕硬的兩面性，遇到祖國(guó)同胞便拿著自由民主招牌要特權(quán)待遇，遇到洋人就卑躬屈膝唯命是從。
可以斷定，這些華人既沒(méi)有儒家的天下為公精神，也沒(méi)有西方人人平等的精神，有的只是小農(nóng)那種精致的利己主義?？上驳氖俏逅倪\(yùn)動(dòng)給中國(guó)打開(kāi)了一扇窗子，自此馬克思主義傳入中國(guó)，填補(bǔ)了中國(guó)人那個(gè)精神領(lǐng)地缺口。
誠(chéng)如著名英國(guó)牧師李提摩太所言：馬克思的思想把西方平等精神融入到中國(guó)儒家文明實(shí)踐中了。如果沒(méi)有五四運(yùn)動(dòng)撬開(kāi)儒家這個(gè)文化鐵桶，馬克思主義很難進(jìn)入中國(guó)，如果沒(méi)有五四運(yùn)動(dòng)證明西方憲政在中國(guó)水土不服，馬克思主義也無(wú)法被中國(guó)人廣泛接受，更談不上建立新中國(guó)。
馬克思主義讓中國(guó)人第一次站在和西方人在平等地位上對(duì)話，這不是儒家和西方那種奴才對(duì)上等人的對(duì)話，而是一個(gè)主權(quán)國(guó)家和另一些主權(quán)國(guó)家的對(duì)話!盡管依然不少中國(guó)人糾結(jié)于五四造成的儒家和西方文化的得失，更重要的是我們能夠作為平等公民談?wù)撨@些話題，五四運(yùn)動(dòng)功不可沒(méi)!
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