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三人成虎原文及翻譯加注釋
很多小學(xué)生都讀不懂《三人成虎》這篇文言文，那么就要借助譯文和注釋了，下面小編為大家?guī)砹宋难晕摹度顺苫ⅰ吩募胺g，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家。
原文
龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎?’王曰：‘否?！搜允杏谢ⅲ跣胖?’王曰：‘寡人疑之矣?！搜允杏谢?，王信之乎?’王曰：‘寡人信之矣。’龐蔥曰：‘夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自為知?！谑寝o行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。
譯文
龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質(zhì)，龐蔥對魏王說：“現(xiàn)在，如果有一個人說大街上有老虎，您相信嗎”“魏王說：“不相信?！饼嬍[說：“如果是兩個人說呢?”魏王說：“那我就要疑惑了?！饼嬍[又說：“如果增加到三個人呢，大王相信嗎?”魏王說：“我相信了?！饼嬍[說：“大街上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠得多，而毀謗我的人超過了三個。希望您能明察秋毫?！蔽和跽f：“我知道該怎么辦。”于是龐蔥告辭而去，而毀謗他的話很快傳到魏王那里。后來太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，龐蔥果真不能再見魏王了。
注釋
龐恭：魏國大臣?！ ?/p>
質(zhì)：人質(zhì)，這里用作動詞，指作人質(zhì)。謂將人作為抵押品，這是戰(zhàn)國時代國與國之間的外交慣例?！ ?/p>
邯鄲：趙國的都城，在今河北省邯鄲縣西南十里?！ ?/p>
市：集市
之：代詞，這里指“市有虎”這件事。
信：相信?！ ?/p>
夫：語氣詞，用于句首，表示下文要發(fā)表議論，現(xiàn)代漢語沒有與此相應(yīng)的詞語。
明：明白，清楚。
然：可是。
去：距離。
議臣者：議論我的人。議：議論。這里是非議，說人壞話。
臣：龐蔥(恭)自稱。者：……的人?！ ?/p>
愿：希望?！ ?/p>
察：觀察，仔細看，明察?！ ?/p>
反：通“返”，返回?！ ?/p>
得：能夠(得到)?！ ?/p>
見：拜見、謁見。這里指召見?！ ?/p>
竟：最終
寓意
對人對事不能以為多數(shù)人說的就可以輕信，而要多方進行考察、思考，并以事實為依據(jù)作出正確的判斷。這種現(xiàn)象在實際生活中很普遍，不加辨識，輕信謊言，就會讓人犯錯誤。
作者介紹
劉向(前77年—前6年)，字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居漢代楚國彭城，仕于京師長安，祖籍沛郡豐邑(今屬江蘇徐州)，出生于漢昭帝元鳳四年(前77年)，去世于漢哀帝建平元年(前6年)。劉邦異母弟劉交的后代，劉歆之父。曾奉命領(lǐng)校秘書，所撰《別錄》，是我國最早的圖書分類目錄。三篇，大多亡佚。今存《新序》《說苑》《列女傳》《戰(zhàn)國策》《列仙傳》等書，其著作《五經(jīng)通義》有清人馬國翰輯本?！冻o》是劉向編訂成書，而《山海經(jīng)》是其與其子劉歆共同編訂成書。
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三人成虎文言文原文及翻譯
因為文言文和我們現(xiàn)在使用的簡體中文存在著古今異義，所以很多成語我們不能望文生義，比如今天好工具小編要為大家介紹的“三人成虎”，它的本意是指三個人謊稱城市里有老虎，聽的人就會信以為真，那么這個成語現(xiàn)在常用的引申義是什么呢?接著往下看吧!
三人成虎文言文原文
三人成虎
劉向 〔兩漢〕
龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎?”王曰：“否?！薄岸搜允杏谢?，王信之乎?”王曰：“寡人疑之矣?！薄叭搜允杏谢?，王信之乎?”王曰：“寡人信之矣。”龐蔥曰：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人，愿王察之?！蓖踉唬骸肮讶俗詾橹??！庇谑寝o行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。
翻譯
龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質(zhì)，龐蔥對魏王說：“現(xiàn)在，如果有一個人說集市上有老虎，您相信嗎?”“魏王說：“不相信?！饼嬍[接著說：“如果是兩個人說集市上有老虎呢?”魏王說：“那我就要疑惑了?！饼嬍[又說：“如果增加到三個人說集市上有老虎呢，大王相信嗎?”魏王說：“我相信了。”龐蔥說：“大街上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠得多，而毀謗我的人超過了三個。希望您能明察秋毫?！蔽和跽f：“我知道該怎么辦了?！庇谑驱嬍[告辭而去，而毀謗他的話也很快傳到魏王那里。后來太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，龐蔥果真不能再見魏王了。
注釋
1.龐蔥：魏國大臣。
2.質(zhì)：名詞作動詞，指做人質(zhì)。謂將人作為抵押品，這是戰(zhàn)國時代國與國之間的外交慣例。
3.邯鄲：趙國的都城，在今河北省邯鄲縣西南十里。
4.市：集市。
5.之：代詞，這里指“市有虎”這件事。
6.信：相信。
7.夫：語氣詞，用于句首，表示下文要發(fā)表議論，現(xiàn)代漢語沒有與此相應(yīng)的詞語。
8.明：明白，清楚。
9.然：可是。
10.去：距離。
11.議臣者：議論我的人。
12.議：議論。這里是指非議，說人壞話。
13.者：……的人。
14.愿：希望。
15.察：觀察，仔細看，明察。
16.反：通“返”，返回。
17.得：能夠。
18.見：拜見、謁見。這里指召見。
賞析
謊言重復(fù)千遍，就會被當(dāng)作真理。大街上根本沒有老虎，這是確鑿無疑的，就因為人們都這么說，才變成了真有其事。成語寓言告訴我們，在現(xiàn)實生活中我們既不要信謠，更不能傳謠，要善于從紛繁復(fù)雜的社會議論中認真分析，謹慎思考，要時刻保持一顆清醒的頭腦，只有這樣，才能少犯錯誤，甚至不犯錯誤。
作者簡介
劉向(前77年—前6年)，字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居漢代楚國彭城，仕于京師長安，祖籍沛郡豐邑(今屬江蘇徐州)，出生于漢昭帝元鳳四年(前77年)，去世于漢哀帝建平元年(前6年)。劉邦異母弟劉交的后代，劉歆之父。曾奉命領(lǐng)校秘書，所撰《別錄》，是我國最早的圖書分類目錄。三篇，大多亡佚。今存《新序》《說苑》《列女傳》《戰(zhàn)國策》《列仙傳》等書，其著作《五經(jīng)通義》有清人馬國翰輯本?！冻o》是劉向...
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三人成虎的故事
謠言的力量是非常強大的，特別是當(dāng)相信謠言的群眾數(shù)量非常多時，就能使人們把謠言當(dāng)作事實，因為大多數(shù)人都是隨波逐流的，使得真理掌握在少數(shù)人手里。?三人成虎的故事很好地諷刺了這一點，對這個故事還不了解的就跟隨小編一起來看看吧。
三人成虎的意思
三人成虎，漢語成語，拼音是sān rén chéng hǔ，意思是比喻說的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實。出自《戰(zhàn)國策·魏策二》。
含貶義，一般做分句 。在實際運用中，不少人把它誤解為“團結(jié)起來力量大”，這是錯誤的 。
示例：北宋·黃庭堅《勸交代張和父酒》：“三人成虎事多有，眾口鑠金君自寬?！鼻濉ゑ胰溯丁端逄蒲萘x》：“正是積毀成山，三人成虎。到開皇二十年十月，隋主御武德殿，宣詔廢勇為庶人。”
三人成虎的近義詞和反義詞
1、三人成虎的近義詞
道聽途說、眾口鑠金、無中生有、以訛傳訛、三告投杼、曾參殺人、三人成市虎
2、三人成虎的反義詞
眼見為實
?三人成虎的故事
戰(zhàn)國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質(zhì)。戰(zhàn)國策：魏策有這樣一段記載：魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對魏王說：現(xiàn)在有個一人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎?
魏王道：我不相信。
龐蔥說：如果有第二個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎?
魏王道：我有些將信將疑了。
龐蔥又說：如果有第三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎?
魏王道：我當(dāng)然會相信。
龐蔥就說：街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過三個人一說，好象真的有了老虎了?，F(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。
魏王道：一切我自己知道。
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方，當(dāng)然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。
這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但后世人引伸這故事成為三人成虎這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真?zhèn)?，必須?jīng)過細心考察和思考，不能道聽途說。否則三人成虎，有時會誤把謠言當(dāng)成真實的。
?三人成虎的寓意
謊言重復(fù)千遍，就會被當(dāng)作真理。大街上根本沒有老虎，這是確鑿無疑的，就因為人們都這么說，才變成了真有其事。成語寓言告訴我們，在現(xiàn)實生活中我們既不要信謠，更不能傳謠，要善于從紛繁復(fù)雜的社會議論中認真分析，謹慎思考，要時刻保持一顆清醒的頭腦，只有這樣，才能少犯錯誤，甚至不犯錯誤。
?聽了三人成虎的故事，希望大家一定要學(xué)會獨立思考，謠言止于智者。
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