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高考逍遙游常考的重點(diǎn)句子合集
1、人生,灑脫一點(diǎn),壓力不要太大;人生,坦然一點(diǎn),不要緊張,平常心對(duì)待便好。高考在即,愿你以良好的心態(tài),取得理想的成績(jī)。
2、自棄者,不可扶。自強(qiáng)者,擊不退。祝愿你高考成功!
3、高考加油!要冒一險(xiǎn)!整個(gè)生命就是一場(chǎng)冒險(xiǎn),走得最遠(yuǎn)的人常是愿意去做愿意去冒險(xiǎn)的人。
4、書(shū)山有路,勤為徑,寒窗十年,只看今朝。平常心態(tài),超常發(fā)揮。落筆生花,如有神助。睡眠充足,精力充沛。金榜題名,舍你其誰(shuí)!高考將至,送上祝福,滿懷你的佳音!
5、有志者事竟成。高考到了,要安心,要有信心,要小心,不要著急,多一份放心,永遠(yuǎn)開(kāi)心,送上你的祝福,拿出你的真心,祝你成績(jī)好,夢(mèng)想成真,萬(wàn)事如意,永遠(yuǎn)舒心。
6、高考并非終點(diǎn),精彩的人生,剛剛啟程。
7、又是一年高考時(shí),十年寒窗在此值;十年磨礪今朝試,苦盡甘來(lái)不算遲;金榜題名四個(gè)字,得來(lái)真的不容易;精心準(zhǔn)備是必須,埋頭苦讀有毅力;象牙塔中展翅飛,美好前程屬于你!
8、努力踩在腳下,成功握在手中,關(guān)懷圍在身邊,沉靜停在腦中,期待掛在嘴邊,信心寫(xiě)出答案,盡力創(chuàng)出未來(lái)!高考第一天,愿你勇敢面對(duì),做最出色的自己!
9、高考來(lái)監(jiān)不要慌張,平時(shí)功課是最重要;頭腦清晰思維敏捷,細(xì)心審題錯(cuò)誤減少;清淡飲食重營(yíng)養(yǎng),適當(dāng)休息重健康;祝你考取好成績(jī),魚(yú)躍龍門(mén)自然好!
10、放下壓力人輕松,進(jìn)入狀態(tài)發(fā)揮好??紙?chǎng)之中莫急躁,看清試題才下筆。不要急著把卷交,認(rèn)真檢查習(xí)慣好。祝你高考取得好成績(jī),家人親朋都?xì)g笑!
11、廢寢忘食的學(xué)習(xí),創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì);分秒必爭(zhēng)的考驗(yàn),打造夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn);高考在即,學(xué)習(xí)有張有弛,時(shí)間安排有條不紊,祝你高考取得好成績(jī)。
12、為你的付出加油,為你的執(zhí)著喝彩,為你的努力鼓掌,為你的明天祝福,祝你早日實(shí)現(xiàn)心中所想,祝你擁有最美好的未來(lái)!
13、近了,近了,高考近在眼前了;快了,快了,夢(mèng)想就快實(shí)現(xiàn)了;微笑,微笑,一定把美好明天擁抱。祝金榜題名,考試順利,心想事成。
14、愿燦爛的陽(yáng)光,青春的活力,秀美的容貌,舒心的微笑永遠(yuǎn)屬于你!祝你高考順利!
15、一分耕耘,一分收獲,未必;九分耕耘,會(huì)有收獲,一定!
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高考逍遙游??嫉闹攸c(diǎn)句子19條
1、玉在山而草木潤(rùn),淵生珠而崖不枯
2、 冰,水為之,而寒于水。
3、? 宮婦左右莫不私王……
4、兒寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)
5、? 冰,水為之,而寒于水。
6、 較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍.
7、 洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也
8、? 極娛游于暇日。
9、師勞力竭,遠(yuǎn)主備之。無(wú)乃不可乎?(《殽之戰(zhàn)》)
10、? 旦日饗士卒,為擊破沛公軍。
11、代詞,可譯為他。2、代詞,作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ),可譯為他。3、副詞,表示反問(wèn)語(yǔ)氣,可譯為難道。4、副詞,表示商量語(yǔ)氣,可譯為還是。5、指示代詞,可譯為那。6、副詞,表示推測(cè)語(yǔ)氣,可譯為大概。7、副詞,表示祈使語(yǔ)氣,可譯為一定。8、代詞,可譯為其中。9、連詞,表示選擇關(guān)系,可譯為是……還是。10、連詞,表示假設(shè)關(guān)系,可譯為如果。11、助詞,補(bǔ)足音節(jié),可譯為不譯。12、代詞,可譯為我,自己。
12、距其院東五里
13、? 水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里。
14、? 師道之不傳也久矣!
15、? 如今人方為刀俎……何辭為?
16、 童微伺其睡
17、? 句讀之不知,惑之不解。
18、? 今雖死乎此,比吾鄉(xiāng)之死則已后矣。
19、? 我乃張非是也。
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逍遙游教案精華
一、教學(xué)目標(biāo):
1、大體了解莊子其人及其作品的基本思想
2、體會(huì)作者如何運(yùn)用神話傳說(shuō),借助豐富的想象和生動(dòng)的比喻來(lái)說(shuō)明深刻的道理
3、積累詞語(yǔ):志、圖、名、窮
二、教學(xué)重難點(diǎn):
1、初步體會(huì)文章的思想內(nèi)容及藝術(shù)風(fēng)格,了解莊子及其作品的概貌
2、對(duì)比的手法,超乎尋常的想象;浪漫主義的奇麗色彩和汪洋恣肆的藝術(shù)風(fēng)格
三、教學(xué)設(shè)計(jì):
1、第一課時(shí):預(yù)習(xí)。首先讓學(xué)生對(duì)照注釋弄清文章大意,把不懂的語(yǔ)句畫(huà)下來(lái),有重點(diǎn)的講解
2、第二課時(shí):熟讀。找出表達(dá)作者思想的關(guān)鍵語(yǔ)句,看看作者運(yùn)用哪些神話傳說(shuō)、生動(dòng)的比喻來(lái)說(shuō)明這些道理,結(jié)合課后習(xí)題理清作者的思路,把握課文思想。背誦第一段。
3、第三課時(shí):教師講解。由于莊子的思想比較復(fù)雜,不必過(guò)多地批判,學(xué)生對(duì)莊子的思想有一定的了解即可。重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生理解課文本身。
四、課時(shí)數(shù):
3課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
(課前板書(shū)文言現(xiàn)象)
(一)導(dǎo)入:
提起莊子,大家應(yīng)該能夠想起高一我們學(xué)過(guò)他的——《莊子·秋水篇》,可能還會(huì)有同學(xué)知道他的《庖丁解牛》?!肚锼分小扒锼畷r(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬”的描寫(xiě)給我們留下了深刻的印象,從那時(shí)起,我們就知道了莊子散文的一大特點(diǎn):想象奇特,意境開(kāi)闊。用魯迅的話來(lái)說(shuō),就是“著書(shū)十余萬(wàn)言,大抵寓言,皆空無(wú)事實(shí),而其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬(wàn)方”,并且給予了“晚周諸子之作,莫能先也”的高度評(píng)價(jià)。
今天我們要學(xué)習(xí)的是《莊子·內(nèi)篇》的第一篇,是莊子的代表作,最能代表莊子的哲學(xué)思想,又能體現(xiàn)其散文的風(fēng)格與成就。題為——《逍遙游》。
(二)作者作品簡(jiǎn)介:
關(guān)于莊子其人及《莊子》這本書(shū),課文下面注釋①中還有介紹,如果覺(jué)得不夠,學(xué)案上的介紹更為詳細(xì),大家可以參考。(2分鐘自讀)
(三)檢查預(yù)習(xí):
昨天有一節(jié)課的預(yù)習(xí),今天又有一個(gè)早自習(xí),相信同學(xué)們對(duì)這篇課文已經(jīng)比較熟悉了,詞的解釋、句的翻譯和各種文言現(xiàn)象的整理大家必須通過(guò)借助工具書(shū)自己完成。下面請(qǐng)幾位同學(xué)上臺(tái)來(lái)完成這幾道題作為預(yù)習(xí)情況的檢查。(學(xué)生上臺(tái)答題,教師糾正,7分鐘)課后練習(xí)三中要求同學(xué)們把第一段背誦,不知現(xiàn)在有多少同學(xué)已經(jīng)能夠背誦了?
下面,我給大家示范背誦。
(四)理清課文思路,把握課文思想:
1、大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文,可是同學(xué)們知道題目“逍遙游”怎么解釋嗎?前人說(shuō)了“開(kāi)宗不了‘逍遙’字,空讀南華三十篇”,“南華”指的就是《莊子》。(學(xué)生回答)
明確:能夠做到不受任何束縛(不傲倪萬(wàn)物、不譴是非)順其自然,就是“逍遙游”。
2、那么如果有所待、有所依托、有所憑借,還能說(shuō)是順其自然嗎?還能做到不受任何束縛嗎?那就絕對(duì)不是莊子所憧憬的“逍遙游”了。
究竟“逍遙游”具體是怎樣的一種境界呢?有誰(shuí)達(dá)到了嗎?我們可以嗎?怎樣才能達(dá)到呢?這節(jié)課就通過(guò)我們的共同學(xué)習(xí),看能否從課文中找尋到答案。
3、我們來(lái)看課文第一段,作者大筆一揮,以巨鯤大鵬開(kāi)頭,一開(kāi)始就在我們的眼前展示了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷。找位同學(xué)把這...
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逍遙游心得體會(huì)范文十三篇
當(dāng)閱讀了一本名著后,大家心中一定有很多感想,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?下面是小編為大家整理的讀逍遙游有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
方今天氣寒冷,神思內(nèi)斂,這一本《莊子》越讀越有味。其實(shí)古人的心胸與眼界遠(yuǎn)比今人為大。《易?系辭》:易與天地準(zhǔn),故能彌綸天地之道。仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。原始反終,故知死生之說(shuō)。精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀。與天地相似,故不違。知周乎萬(wàn)物而道濟(jì)天下,故不過(guò)。
《中庸》:唯天下至誠(chéng),為能盡其性;能盡其性,則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。古人說(shuō)“三才天地人”,是以人為萬(wàn)物之靈。所以人類(lèi)活動(dòng)的最高主旨便是洞悉天地的運(yùn)行規(guī)律,并以此指導(dǎo)人的行為,最終使人與天地三者和諧共存。因此人世間最高明、最根本的學(xué)問(wèn)就是——明道(亦即探尋宇宙的終極真理。)我們今天依舊處在探尋的道路上,我們用科學(xué)來(lái)探求它,用哲學(xué)來(lái)思辨它,用數(shù)學(xué)來(lái)驗(yàn)證它,雖然如此,仍是徒勞。千百年來(lái)推崇莊子的人有許許多多,可是能讀懂他真意的人少之又少。
莊子是一個(gè)明道的人,一個(gè)傳道的人。雖然你們可以把他立為宗教教主又或者尊為思想巨擘,但在他心里,他對(duì)這些名號(hào)都不在乎?!洱R物論》:一受其成形,不亡以待盡.與物相刃相靡,其行盡如馳,而莫之能止,不亦悲乎!終身役役而不見(jiàn)其成功,苶然疲役而不知其所歸,可不哀邪!人謂之不死,奚益!其形化,其心與之然,可不謂大哀乎?他說(shuō)你們這幫紅塵之中,庸庸碌碌,來(lái)去奔忙,追逐名利的人,都是些愚不可及的可憐蟲(chóng)?。∏f子獨(dú)與天地精神往來(lái),“上與造物者游,而下與外死生無(wú)終始者為友。”他說(shuō)這世間不能明道的凡夫俗子,率皆蜩與學(xué)鳩之輩、井蛙夏蟲(chóng)之徒,我莊周是不會(huì)和你們做朋友的!
稍及年長(zhǎng)些,隨著個(gè)人閱歷和見(jiàn)識(shí)的豐富。真正到達(dá)了黑格爾所說(shuō)的“正反合”三段式中反的`階段的時(shí)候,才發(fā)覺(jué)自己心理深處真正需要的正是這樣的一本書(shū)。我時(shí)常追問(wèn)我自己:我所追求的一切,我所放棄的無(wú)奈,是否都是隨著我的本心而沒(méi)有違背?是否都值得?知識(shí)本身并不是智慧,智慧是通過(guò)對(duì)問(wèn)題本身的追問(wèn)而通達(dá)到的一種境界。
“獨(dú)與天地精神往來(lái)”,與天地精神溝通,再?zèng)]有什么能夠束縛思想,所謂隨心所欲了。
在于丹的《<莊子>心得》中,感觸較深的有兩個(gè)方面,一是內(nèi)方外圓,一是“一個(gè)人的境界決定了他的思維方式”。 莊子托孔子說(shuō),“古之人外化而內(nèi)不化,今之人內(nèi)化而外不化?!蓖饣鴥?nèi)不化,要隨著外界的變化而變化,而自己的內(nèi)心卻要一直堅(jiān)持原則。這解決了一個(gè)問(wèn)題,堅(jiān)持原則和隨外部變化是相輔相成的融合關(guān)系,而不是相對(duì)關(guān)系。只有能隨外界變化而變化才能適應(yīng)環(huán)境,如果不能適應(yīng)環(huán)境,就會(huì)與環(huán)境沖突,而在無(wú)力瞬間改變環(huán)境的情況下,只能被環(huán)境慢慢侵蝕,被環(huán)境同化或者拋棄。而隨外界...
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逍遙游讀后感精華九篇
讀書(shū)的目的是使人精明而文明、開(kāi)明而高明、清明而英明,閱讀作品之后,能深刻感受到自身存在的不足。?撰寫(xiě)讀后感要注重實(shí)際情況,不要涉及無(wú)關(guān)的內(nèi)容。我在微博上看到一篇關(guān)于“逍遙游讀后感”的文章覺(jué)得寫(xiě)得很好,請(qǐng)查看本文中的重要信息!
“逍遙游”——人在天地自然中的精神漫游人教版第四冊(cè)所訊逍遙游》為《莊子》一書(shū)的首篇,主旨是講人生的境界。在莊子看來(lái),理想的人生境界就是人生在世能作“逍遙游”。那么,什么是“逍遙游”呢?
先說(shuō)“逍遙”的語(yǔ)義。在《莊子》一書(shū)中,“逍遙”一詞的含義是指一個(gè)人在生活中自由自在、悠然自得的精神狀態(tài)或內(nèi)心狀態(tài)?!肚f子》一書(shū)中,多次使用到“逍遙”一詞,有時(shí)單獨(dú)使用,有時(shí)和“彷徨”一詞對(duì)舉使用,但詞義始終不變。
如“彷徨乎無(wú)為其側(cè),逍遙乎寢臥其下”(《莊子。逍遙游》):“彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無(wú)為之業(yè)”(《莊子。
大宗師》):“逍遙乎天地之間,而心意自得”(《莊子。讓王》)。
故“逍遙”的本質(zhì)是指一個(gè)人自由自在、任性適意的人生狀態(tài)。其次說(shuō)“游”?!坝巍弊鳛槿说闹黧w活動(dòng),既可指向人的精神,也可指向人的肉體。
《莊子》一書(shū)在使用這個(gè)詞時(shí)也兼有這兩個(gè)詞義。但莊子的哲學(xué)是關(guān)于人的精神自由。他關(guān)注人們的精神活動(dòng),從人們的精神自由中尋找生活的出路。故《莊子》中使用“游”一詞時(shí),多數(shù)情況下是指向人的精神活動(dòng),是指人與自然萬(wàn)物融為一體的“精神漫游”。
“逍遙游”中的“游”也是如此?!坝巍笔切挠?,是讓心游于“無(wú)限時(shí)空”中的精神漫游,是讓心同“道”、“造物者”、天地自然進(jìn)行的交游、交往,也就是《莊子。天下》中所說(shuō)的“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。
在這樣的精神活動(dòng)中,人與自然融為一體,達(dá)到了“天地與我并生,萬(wàn)物與我為一”(《莊子。齊物論》)的泰然狀態(tài),從而獲得了心靈的自由安寧。這樣的“游”才“逍遙”。
莊子在《逍遙游》中提出了”至人,神人,圣人”的生活意境,逍遙游作為莊。思想的最高境界,也是莊。學(xué)說(shuō)的最高理想。
作品描寫(xiě)了一個(gè)哲學(xué)意識(shí)上天入地以求索宇宙的秘密后倦極而返的心理經(jīng)歷。作者首先通過(guò)描繪一系列具體的事物和三個(gè)不同層次的人物來(lái)反復(fù)申明絕對(duì)自由的難得,借鯤鵬和蜩鳩的對(duì)比,來(lái)說(shuō)明大小的分別,破除一般人見(jiàn)小不見(jiàn)大的觀念,并指出:唯有“無(wú)己”的“至人”才能做到逍遙游。
接著塑造了一個(gè)神人的形象,使逍遙游的“至人”具體化。莊。鑒于她最漂亮的外表和最好的品質(zhì),她是莊族。
逍遙理想的完美體現(xiàn)者。然后則極為生動(dòng)幽默地寫(xiě)了莊。與惠。
論辯有用與無(wú)用、小用與大用的情況。莊。認(rèn)為小用不如大用,無(wú)用就是大用,只有“無(wú)所可用”,才能“物無(wú)害(之)者”,在“無(wú)何有之鄉(xiāng),廣莫之野”永作逍遙游。
讀完全篇,可以理解到:逍遙游是指無(wú)所依賴(lài)、絕對(duì)自由地遨游永恒的精神世界。這讓我想到:
現(xiàn)實(shí)生活中,人們要么為名利而戰(zhàn),終日惶惶不安;要么沒(méi)有人生目標(biāo)和精神支柱;要么注重物質(zhì)享受,忽視精神提升。越來(lái)越方便快捷的現(xiàn)代生活方式讓我們...
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逍遙游原文及翻譯(含注釋?zhuān)?/p>
“逍遙”也寫(xiě)作“消搖”,意思是優(yōu)游自得的樣子;“逍遙游”就是沒(méi)有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。下面我們來(lái)看看逍遙游原文及翻譯注釋?zhuān)瑲g迎閱讀借鑒。
逍遙游原文
北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?;鵀轼B(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。
蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬(wàn)里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者宿舂糧,適千里者,三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知?(搶榆枋一作:槍榆枋)
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋。上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之。不亦悲乎! 湯之問(wèn)棘也是已:“窮發(fā)之北有冥海者,天池也。有魚(yú)焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥(niǎo)焉,其名為鵬。背若泰山,翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。斥鷃笑之曰:‘彼且奚適也?我騰躍而上,不過(guò)數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?’”此小大之辯也。
故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者,其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行,泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。
逍遙游譯文
北海里有一條魚(yú),它的名字叫鯤。鯤非常巨大,不知道有幾千里。鯤變化成為鳥(niǎo),它的名字就叫做鵬。鵬的脊背,也不知道有幾千里長(zhǎng);當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候,翅膀就像掛在天邊的云彩。這只鳥(niǎo),大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子。
《齊諧》這本書(shū),是記載一些怪異事情的書(shū)。書(shū)上記載:“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候,翅膀拍打水面,能夠激起三千里的浪濤,環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空,乘著六月的風(fēng)離開(kāi)了北海?!焙孟褚榜R奔騰一樣的游氣,飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃,活動(dòng)著的生物都因?yàn)轱L(fēng)吹而運(yùn)動(dòng)。天空蒼蒼茫茫的,難道就是它本來(lái)的顏色嗎?它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒(méi)有盡頭的嗎?鵬往下看的時(shí)候,看見(jiàn)的應(yīng)該也...
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逍遙游課件通用七篇
在給學(xué)生上課之前,老師早早準(zhǔn)備好教案和課件。因此,老師最好能認(rèn)真撰寫(xiě)每個(gè)教案和課件。學(xué)生的反應(yīng)是教學(xué)過(guò)程中持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力之一,所以最好的教案和課件應(yīng)該是怎樣的呢?好工具范文網(wǎng)的編輯為大家精選的這篇“逍遙游課件”文章內(nèi)容詳實(shí),講解清晰。不妨來(lái)看看或許會(huì)發(fā)現(xiàn)新的思路!
一、設(shè)計(jì)思想
《逍遙游》是《莊子》的首篇,也是莊子的代表作,它比較集中地表現(xiàn)了莊子的人生觀——“無(wú)待”之境,這種絕對(duì)自由的人生觀對(duì)后世文人產(chǎn)生了極大的影響。
莊子的散文,主要表現(xiàn)手法是寓言。《逍遙游》大量地運(yùn)用寓言,把“無(wú)所待”的思想寄托在生動(dòng)的想象中。因此學(xué)習(xí)本文應(yīng)以此為突破口。同時(shí),本文中比喻之奇特,聯(lián)想之豐富,意象之變幻,文字之跳躍,這也是學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。
閱讀《逍遙游》時(shí),文字上有一定的障礙,所以課前安排預(yù)習(xí),讓學(xué)生能借助工具書(shū)和相關(guān)資料,讀通課文。并讓學(xué)習(xí)小組有選擇地制作課件,以便調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
二、學(xué)生情況分析
學(xué)生具備初步的合作探究的能力,在學(xué)習(xí)文言文時(shí),多數(shù)學(xué)生懂得借助工具書(shū)去疏通文字。但總的來(lái)說(shuō)學(xué)生的文言文翻譯能力及對(duì)古代文化的學(xué)習(xí)能力還有待提高。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.了解莊子其人及《逍遙游》的基本思想。
2.理解本文借助豐富的想象和以寓言故事設(shè)喻來(lái)說(shuō)明道理的方法。
3.整體感知文言文,并積累常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。
四、教學(xué)方法
1.誦讀法。通過(guò)反復(fù)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文言散文的感悟和理解。
2.問(wèn)答法。對(duì)文中較容易的問(wèn)題,采用問(wèn)答法,簡(jiǎn)捷明快。
3.討論法。對(duì)有一定難度的問(wèn)題(如:對(duì)“逍遙游”的理解),必須廣泛地討論。
五、教學(xué)重點(diǎn)
1.鑒賞本文運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭手法,借用寓言說(shuō)理的寫(xiě)作技巧。
2、莊子思想、藝術(shù)手法對(duì)后世的影響。
六、教學(xué)難點(diǎn)
1、對(duì)莊子“逍遙游”主旨的理解。
2、鑒賞本文想象豐富、意境開(kāi)闊的藝術(shù)特色。
七、教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體
八、教學(xué)用時(shí):兩課時(shí)
九、教學(xué)內(nèi)容與步驟
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
“詩(shī)仙”李白《上李邕》詩(shī)曰:“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。假使風(fēng)歇時(shí)下來(lái),猶能簸卻滄溟水?!痹?shī)人在自由的心態(tài)中獲得了滿足,明顯地烙上了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一派名家莊子的印跡。今天,我們就來(lái)共同欣賞莊子的一篇奇文——《逍遙游》。
(二)聽(tīng)錄音,檢查預(yù)習(xí)情況。
1、字音識(shí)記
鯤(kūn)鵬摶(tuán)齊諧(xié)坳(ào)堂
遷徙(xǐ)北冥(mínɡ)夭閼(è)沮(jǔ)喪
榆枋(fānɡ)斥鴳(yàn)舂(chōnɡ)米晦朔(shuò)
泠(línɡ)然蓬蒿(hāo)翱(áo)翔惡(wū)乎待哉
窮發(fā)(fà)之北知(zhì)效一官?zèng)Q(xuè)起而飛
數(shù)數(shù)(shuò)然飡(cān)蟪(huì)蜩(tiáo)
2、通假現(xiàn)象
(1)北冥有魚(yú),其名為鯤(冥通“溟”)(2)三飡而反(飡通“餐”,反通“返”)
(3)小知不及大知(知通“智”)(4)此小大之辯也(辯通“辨”)
(5)而征一國(guó)者(而通“能”)(6)而御六氣之...
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